在生活中，我们会遇到许多形形色色的人物。越长大，接触的人越多，我们会发现，原来这世界什么样的人都有。那些你认为不能接受的事在别人看来可能再平常不过了。见识多了，对这世上的某些事自然也就见怪不怪了。

人无信而不立，业无信而不兴!

自古以来，君子一诺千金，小人言而无信。对一个人来说，想要获得别人的认可，言而有信是最基本的。满口话不说，有多大能力办多大事，切忌轻易作出超出自己能力的承诺。诺不轻许，许则实现。话不多言，言出必行。只有自己做到言而有信才能做到真正自立！

言而无信，不知其可。

 在当今社会，最重要的，最难得可贵的应该就是信用了。对于一些言而无信，喜欢信口开河的人，我们要与这样的人保持距离。如果实在不能远离的话，只有采取三种方法，一是不要托其办事，二是不要为其办事，三是不要听信其花言巧语。

遇见这样的人在小事中也没必要与人发生冲突，自己记得这个教训就好了。毕竟现在社会还是提倡和谐相处，与小人结梁只会恶心自己。现实自然会教他如何做人。言而无信的骗子迟早是要倒霉的，信誉和人缘也必定会损失殆尽。付出损失惨重的代价，得不偿失。

●言而无信，不知其可。——孔子

●言不信者，行不果。 ——墨子

●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟

●民无信不立。 ——孔子

●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷

●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗

●失信就是失败。 ——左拉

“说话不算数”的经典语句有：

1.言而无信，不知其可。——孔子

意思：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

2.言不信者，行不果。 ——墨子

意思：说话不讲信用的人，做事不会有结果。

3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟

意思：诚实的表现是对待事情处理方式的分量重的好的表现结果，它暗示了这个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，是个坦诚的和有自尊的人，这种人是值得大家的支持和交往的。

4.民无信不立。 ——孔子

意思：一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。

5.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

意思：人最没有道德的是虚伪和胆小怕事。

6.没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

意思：对事以诚信，事无不成。 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。 真诚是通向荣誉之路。

7.当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

意思：人没有信用就没有立身之地。

8.真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

意思：真理有自己适用的范围，是有条件的，如果超出了这个范围，真理就会变成谬误。

9.真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

意思：人与人之间交往和谐高效，没有欺诈与疑虑，无需防备和隐瞒，以一颗真和诚的心对待人生，是心灵对世界的开放。

10.如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

意思：获得信任是诚实的前提。

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

意思：一个人是否诚实和诚信，直接影响着他人生的命运。

12.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

意思：诚，真实无妄的意思。天指自然，天之道就是自然之道，或自然的规律。自然界的一切，宇宙万物都是实实在在的，真实的，没有虚假；真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道，是指做人的道理或法则。

13.欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷

意思：欺骗人只能得到一时的暴利与好处，唯有诚信待人才能谋求长远的利益与发展。

14.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

意思：一个人一定要有诚信，而且要坚持，因此对自己的言行必须要谨慎，会因为一时事的失去信用而坏了一辈子的名声。

15.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

意思：我不愿意通过假装的好意来获得朋友，或者通过说假话获得别人的赞同和赞扬，我只会用我的诚挚来交朋友，纵使诚挚、诚实会引起很多人来反对我、反驳我、攻击我。

一、出尔反尔 [ chū ěr fǎn ěr ]

释义：原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又反悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。

出处：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。”

白话译文：《孟子·梁惠王下》：“你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。”

二、食言而肥 [ shí yán ér féi ]

释义：食言：失信。指不守信用，只图自己占小便宜。

出处：《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”

白话译文：《左传·哀公二十五年》：“经常吃下自己的诺言，怎么能不胖？”

三、朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

释义：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。

出处：鲁迅《坟·灯下漫笔》：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像那样朝三暮四的。

四、信口雌黄 [ xìn kǒu cí huáng ]

释义：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。

出处：南北朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”

白话译文：南北朝·刘孝标《广绝交论》：“世间无道之人的信口雌黄。”

五、言而无信 [ yán ér wú xìn ]

释义：说话不算数，没有信用。

出处：明·吴承恩《西游记》第六十一回：老孙若不与你，恐人说我言而无信。

言而无信：【基本解释】：说话不算数，没有信用。

【拼音读法】：yán ér wú xìn

【使用举例】：我们应该说到做到，不做~的人。

【近义词组】：言而不信、自食其言、背信弃义

【反义词组】：一言为定、一诺千金、言而有信

【使用方法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义

【成语出处】：《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”

【歇后语】：口传家书

自食其言：【基本解释】：指说了话不算数。

【拼音读法】：zì shí qí yán

【近义词组】：食言而肥、言而无信、背信弃义

【反义词组】：言而有信、一诺千金、一言为定

【使用方法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【成语出处】：明·冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我若今日复出应诏，是自食其言了。”

食言就是说话不算数的意思，表示不守信用。食就是吃的意思，我们吃东西的时候，东西吃了就没了，假话也一样，说完了就没了，也不用去实现它，所以说假话就是食言。

这个词语最早出自《左传哀公二十五年》里的一个故事，春秋的时候，鲁国有个孟武伯，是鲁国的大夫，姓仲孙，名字叫彘。他平时说话做事一直没有信用，鲁国的国君鲁哀公早就对他不满了。

有一天，鲁哀公举办了一个宴会，孟武伯也参加了这个宴会，当时一起参加宴会的有个大臣叫郭重，长得胖胖的，鲁哀公很宠爱这个大臣。

孟武伯就很嫉妒他，于是他就在给鲁哀公敬酒的时候问郭重说，你这么胖，是吃了什么啊。鲁哀公听到了这话，就觉得他很讨厌，于是他就替郭重回答孟武伯说，食言太多了，怎么能不胖啊！这句话直接怼了孟武伯，意思就是说他平日里说话食言。

当时是大庭广众之下，被国君这么说，孟武伯就感到很尴尬和难堪，于是他羞得脸都红了。所以就有了这个“食言而肥”这个成语，形容人不讲信用。反之，如果一个人表示会履行自己说的话，会做到说话算数，那么这样的行为可以叫做决不食言。

孟武伯在他自己不守信用的情况下，还要去找别人麻烦，也是自作自受了，他真应当回去好好反省自己的错误，改掉食言的毛病，才能得到国君的喜欢。