作为过来人 小生我相信有资格帮您
您需用辩证的观点看待书本 有的符合大众观点（大概就是您说的“很多说法都有失偏颇” 有的不符。接受 但不同意，要保持自己的观点 也要容纳世俗。 顺便练练胸襟 不是所有的事都是真相 历史需要理解和包含（作为后人 总的给前人些面子吧 这才体现胸襟呀）

睁着眼睛说瞎话。
考试是考试，个人见解是个人见解，两者一定要分开，千万不要放弃！你就当看考卷的都是疯子，自己说了些疯话不就结了。

好好学哲学，存在即是合理，尝试用批判的眼光，要打败一个敌人必须做到知己知彼。

一般老师都说书本是最对了，最好按照课本来，不然考试可能会很掺。

尽信书不如无书

总有他的道理吧

历史局限性是局限性的一种，历史局限性是指对某个历史人物或者历史事件的评价我们应该把他放到历史的大背景中去考察，而不是拿今天的某个标准来评价。比如秦末陈胜吴广起义后建立的张楚政权，现在看依然腐朽，但当时他提出的一些均贫富的口号在当时的历史背景下是进步的。
局限性不限于此，但在历史评价中一般是指因历史人物个人因素而产生的某些不良后果或者遗憾之事，或者对于后世起消极影响的方面，比如个人的骄傲自满啦取得一点成绩就停滞不前了等，比如陈胜在攻城略地之后骄傲自满，导致内讧，最终起义失败。

历史局限性是相对于现在来说的，从历史发展的角度来说的
而局限性是指在当时的情况下的不足

历史局限性是局限性的一种，历史局限性是指对某个历史人物或者历史事件的评价我们应该把他放到历史的大背景中去考察，而不是拿今天的某个标准来评价

不一样，前面有一个限制词了，专指历史方面，后一个是所有的方面。

1、一个王朝要进入全盛或者说清明盛世的时期,必定是要经过修生养息过程的,这是历史发展的定律.这也就是为什么汉朝有"文景之治",但直到汉武帝时才迈入鼎盛时期,而此时据刘邦开国已有六七十年之久了.而就唐朝而言,可能有点特殊,但也不会打破这个定律.高祖李渊于公元618年建国,但等待他的依旧是猛烈的各方绿林好汉,英雄豪杰,他当皇帝这几年总是不太平的.太宗李世民是中国历史上最为英明和杰出的帝王之一,因此有了著名的"贞观之治",但我们知道这时期李世民所做的是一方面巩固现有政权的稳定性,另一方面打击少数民族外敌的侵扰,社会只能说比较太平,经济尚处于恢复之中.接下来就是我说的特别了,即高宗与武则天时期,它是一个集权与裂变,融合与纷争,发展与倒退并存的历史时期.而到了唐玄宗即位,唐帝国经历了百年的积聚与力量,变得强大,成熟,理性,开放.再加上李隆基本人的英明睿智,励精图治,终在他的"开元"年间进入了大唐的"盛世"
2、有人认为这是丧权辱国的条约，是汉民族的奇耻大辱，是汉民族衰弱的开始，和中日马关条约相提并论。也有人认为这是审时度势的正确举动，是明智之举。但前者明显占了上风，大多数人都认为澶渊之盟是宋朝积贫积弱和不思进取的最典型的表现。当然这种说法不无道理，在辽人失利的大好局面下，如果对辽实行攻势，以宋的国力是能够收复幽云十六州的，可宋人失去了这次天赐良机，真是可惜。我的观点是澶渊之盟是宋朝的一次失策，因为寇准是主张进攻的，趁此次机会消灭辽人，统一漠北。可宋真宗赵恒为人胆小怕事，平庸无奇，见好就收，不想再和辽人纠缠下去，便同意和辽人议和，寇准也没有办法，只能议和。宋真宗当时派曹利用赴辽营议和的时候，曾经说过如果能把岁银控制在一百万左右就已经心满意足了，结果辽人只要三十万，把宋真宗高兴坏了，更坚定他议和的决心，最后失去了这次千载难逢的绝佳时机。但说澶渊之盟是丧权辱国，并同于马关条约，我觉得有失偏颇。马关条约是中国战败，向日本求和，全面答应日本的要求。可澶渊之盟和马关条约根本没有可比性，因为宋不是战败国，辽才是战败国，虽然宋方要向辽人付议和银，却没有割让土地，但辽方却要向宋方称弟，保证今后不再和宋朝为敌，这根本不是什么战败条约，只是双方的和平条约。只不过是宋朝为了换取辽人不再南下的承诺，付出些了钱物而已。之所以有丧权辱国的论调，主要还是因为汉民族的民族自尊心太强，视外族为犬羊，对外族哪怕有一丝让步都会视为叛国行为而大加鞭责。民族自尊心强是好事，但这次澶渊之盟不是向外族屈服，只是议和，没有割地，也谈不上这是奇耻大辱，只是有些窝囊罢了。

1.经过 唐初的休养生息，国力逐渐强盛
2.优势：为宋朝争取到取之不易的和平。。。
30万的岁币和迁都比起来，代价简直不值一提。（当时宋年收入1亿以上，而宋当时一场中等规模的战事所耗费的军费就高达3000万以上）而历史走向证明一切，此战之后，北宋迈向颠峰——宋仁宗朝就算称为整个中国封建社会时期的颠峰，都不为过。

缺点：澶渊之盟之后，宋朝统治集团“忘战去兵”，“武备皆废”，马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权，内部斗争加剧，宋王室又重现一片歌舞升平，不知居安思危。王钦若和陈尧叟深获宠幸，以至于导致庆历增币。“自此河湟百姓，几四十年不识干戈”。

1、前有唐太宗贞观之治，武则天大力改革，储备了大量国库的同时涌现了一批能人干将，为唐玄宗的开元盛世打下了良好基础，而开元年间，唐玄宗尚属青壮年，年轻有为，能够纳谏，力主能人治世，故而使唐大踏步前进。可惜到了晚年的唐玄宗……那就不说了。
2、这个条约其实签订的无可厚非，为了和平嘛。不过对中原帝国来说，唯一不能接受的就是燕云十六州丢失，中原自此门户大开。宋代皇帝都没有远见啊。

1.李隆基于712年登上皇位，接管了武则天的“贞观遗风”，在政治和经济都很繁荣的时期，再加上李隆基前期较为开明的作风，所以使得唐朝进入了“开元盛世” 2.《檀渊之盟》使辽与宋有了一个短占的和平时期，但使宋的威风不再，最重会被灭亡

中国为什么会在改革开放以后才繁荣昌盛？因为有毛主席在前面打基础，搞出两弹一星这些东西，所以后来人才能在这个基础上弄出现在这些东西。唐太宗也是一样，从小到大光打仗，打完了也没几天安生，经济刚打好基础没来得及搞上去就挂了。然后就轮到女皇和李隆基来折腾。结果李隆基折腾个几十年反而把大好局面给折腾掉了。
宋辽大战15年，宋军两次北伐全部失利，打不过怎么办？求和呗。辽国看到也没什么便宜可占了，就答应议和，大家下下棋打打麻将，不比你啃沙子喝凉风强多了？其实就是两边都打不动了。只不过宋这边更糟，所以合约就比较丧权辱国。

阿里巴巴成功背后的男人相信大家都知道是谁了，马云。这个在互联网圈叱咤风云十几年的人，前两年宣布从辞职阿里董事会辞职了，但他的事业并没有停止，包括盒马生鲜、蚂蚁金服、淘宝等平台都已经有了合适的人选在各自良好运营着，马云还曾经说过阿里创造了3000多万个就业岗位，可见其影响力之大。但是，就这一句话让很多人也产生了深深的怀疑，你阿里一家公司何德何能创造这么多就业岗位呢，是不是有什么隐情，阿里带来的产业革新是不是也增加了失业岗位数量呢，接下来我会从以下几点说说看：

一、说法是否有失偏颇

其实马云说创造的就业机会，很大程度是扩大了计算的范围，也就是说，他说的阿里店铺工作人员，很有可能不仅仅为淘宝或天猫店铺工作着，还在京东商城或者苏宁这些平台上都开设有店铺，一开始没有淘宝或天猫他们也可能就是独立的商铺主人。而现在他们商铺经营得不好了，从老板变成了打工人，变成了配送员或者客服去了。其实他也并没有创造多少就业机会，而仅仅是让岗位进行了轮换，意思就是他做的事情仍然是中间环节的服务，让商品售卖形式从以前的线下逛街买买买变成了网上购物刷刷刷。

二、就业市场真实情况如何

原来买一样东西的利润是被千千万万个线下商铺老板分配走的，有了互联网线上商城后，就变成了了卖货利润平台一家独享了，也造就了马云成为第一富豪。一定程度上互联网的出现消灭了很多工作岗位，当然也创造了一些，仔细看看线下商铺的不景气，满大街外卖和快递配送员们，就知道劳动力转换和原有工作岗位的变化多大了。

三、阿里是怎样一个存在

阿里巴巴依旧是垄断者，所有垄断者都在绝对意义上消灭这劳动市场的岗位，对就业的积极意义不是太大，但他们还是改造了社会分工，同样有着不容小视的其他角度积极的意义。

对于马云宣称阿里创造了3000多万个就业机会，各位有什么看法呢，欢迎在留言区分享。

强调一下，马云不等于阿里巴巴，阿里巴巴主要是靠由广大的基层员工创造出来的，马云肯定也参与了创造，毕竟出了力的，但是肯定远远没有他拿的股份那么多，溢价部分是通过剥削劳动力剩余价值而来的。我以为现在的年轻人都有基本的马克思主义思想呢

我觉得靠谱。因为阿里巴巴旗下的公司的产业非常广泛，而且淘宝这个平台就可以提供很多就业机会。

我觉得靠谱。因为这个公司的岗位还是很多的，对于年轻人的创业也给予了很多帮助。

我觉得不太靠谱，虽然它们创造了3000多万和就业机会，但是很多人都不愿意去尝试的，而且对于人们来说也是一个挑战，并不符合现在的生活。