三国时期流传着这么一句话："卧龙凤雏，得一可安天下。"卧龙就是诸葛亮，凤雏就是庞统。刘备没有得到他们辅佐之前，尽管南征北战二十年却徒劳无功，一直为他人做嫁衣。当他得到两人之后发生了大逆转，从一个有名无实的君主跃升为坐拥荆州、益州、汉中的蜀汉皇帝，完成了由一个草根到帝王的华丽转身。

后来蜀汉的衰落也是和这两人有关，凤雏庞统身死落凤坡让刘备失去了左膀右臂，当诸葛亮离世后蜀汉也进入了灭亡的倒计时。其实早在最开始庞统没有死的话，蜀汉是真有可能一统天下的。

庞统在赤壁之战时作为曹操的间谍，实际上却服务于刘备。赤壁之战后刘备拿下荆州，不久后又借着帮助刘璋攻打汉中的借口进军益州，当时曹操虽然战败但实力还在，为保住荆州这块基地不丢，刘备留下关羽、诸葛亮、张飞、赵云等重臣驻守，自己带着庞统还有1万将士进入益州。庞统有上中下三策，上策是大摇大摆进入成都，在宴席间斩首刘璋获取益州统治权；中策是佯装北上攻取汉中，突然迂回夺取益州杨怀、高沛两人兵马后反攻益州；下策是从永安城开始稳扎稳打攻城。刘备认为上策过于凶险，于是选择中策。

当刘璋信以为真刘备真会帮自己攻打汉中张鲁，不仅热烈欢迎刘备而且还支援他好多粮草、补给。当刘备北上蒹葭关后刘璋还有益州大臣都彻底放心，期待着刘备的捷报快点传回益州，但没想到等来的消息却是杨怀、高沛两人被刘备斩首，他们手上的2万兵马已经被刘备掌控，而且刘备正朝成都杀来！

刘备的反戈让益州措手不及，和庞统预料的一样，刘璋一时间凑不出有战力的益州军队，很从蒹葭关到成都的很多城池都被刘备一一攻克，刘鹗比大军已经打到了雒城，距离成都仅有一步之遥！雒城是成都的卫星城市，这里是蜀中第一大将张任驻守，他手上的兵马虽然不多但个人军事能力较强，他利用地形拖住了刘备大军几个月时间。

某一天刘备和庞统勘察地形时发现一条狭隘的土坡，听当地老百姓说这条土坡叫做落凤坡，从这条土坡上去就到了成都境内。庞统一听顿时脸色大变，我的道号叫做凤雏，落凤坡会哦不会是我的劫难？话刚说完埋伏在周边的张任敌军马上射箭，庞统被乱箭射杀。刘备无奈之下只能改变策略，用稳扎稳打的战术从荆州调遣诸葛亮、张飞、赵云等武将领兵支援益州，花费2年时间后终于拿下成都。

历史上蜀汉衰败的重要节点就是因为关羽大意失荆州，但这个锅其实不是关羽本人的问题。当时东吴的常备军力有8万，其中有4万部署在荆州边境；曹魏的常备军力有20万，其中有5万兵马部署在荆州北部的襄樊地区。刘备进军益州时仅仅带了1万兵马，留守5万兵马镇守荆州，三边的军事力量比较均衡。

后来刘备调令诸葛亮、张飞、赵云等武将入蜀支援，他们总共从荆州带走了2万兵马，偌大的荆州仅仅剩下关羽3万兵马防御。后来关羽还募集1万新兵，但从军力对比来说已经输于东吴和曹魏。哪怕关羽依靠强大的军事实力，借助天气、洪水等自然条件击败曹仁和全歼于禁的援军，但荆州因为没有兵防守，竟然被东吴钻了空子，吕蒙仅仅依靠几千部队就拿下了荆州的控制权，还顺便截杀关羽父子二人和众多荆州高官，荆州的丢失归根结底还是刘备集团本身的问题。

所以假如庞统没死，凭借他的智力碾压和后来马超入蜀支援刘备，成都将会提前历史上拿下，刘备也不用从荆州抽兵支援。荆州有了足够的兵力，再加上诸葛亮、张飞、赵云等人各司其职，荆州将会被刘备集团牢牢拿在手上。

诸葛亮为刘备集团制定的战略规划都在《隆中对》里，在这个计划里刘备将占领荆州、益州、汉中当做基地。然后效仿当年汉高祖刘邦一样，刘备亲自领兵出汉中，拿下陇西、西凉这块民风彪悍的产马地，为集团配置骑兵部队，从此威胁关中、长安。

另一边可以从荆州方向，以关羽作为统帅攻打襄樊地区。历史上曹仁加于禁的援军远远大于关羽的部队都被被关羽打得毫无还手之力，更不用说现在关羽手上的兵力比历史上更多，而且身边还有张飞、赵云做大将，诸葛亮、马良做军师参谋了。襄樊地区将很快被关羽拿下，曹魏的核心地区许昌、宛城、洛阳将会被刘备包围。

历史上还真有“大难不死必有后福”的真实事件或人，唐朝高僧玄奘法师和他一生的传奇经历，就是一个典型例证。

一、玄奘法师曾经几度大难不死

玄奘法师（602年~664年），唐朝著名高僧，也是古典名著《西游记》中的主角唐僧的原型人物。《西游记》中，唐僧一心前往西天取经，路上克服重重艰难险阻，战胜众多妖魔鬼怪，历经九九八十一难。但在真实历史中，玄奘法师为了去天竺求取经书，一路所历经的艰难坎坷，比之《西游记》也是不遑多让，而且几次大难不死。

贞观三年秋八月（629年），玄奘骑着一匹老马，带着简单的行囊，踏上了西行取经之旅。由于唐朝当时正在西域用兵，边关形势紧张，玄奘西行取经又未得到朝廷同意，在临近边关时，玄奘只能避开大路，远离烽火台，以免受到守军盘查难以出关。

在穿越玉门关外的五座烽火台时，玄奘的行踪被守军发现，这些粗鲁的边关士兵不问青红皂白就向玄奘射来一阵乱箭，玄奘险些丧命。幸亏守军校尉王祥是个通情达理的好人，他查明原委后，让守军网开一面，放玄奘出关。

由于地理不熟，玄奘在进入沙漠地带后迷失道路。他独自在烈日炙烤下饥渴交加，在沙漠中行走数日，终于体力不支昏倒在地，再度濒临死亡。但最终他清醒过来，凭着惊人的意志力和勇气，走出了沙漠，再度死里逃生。

二、玄奘的后半生的辉煌

玄奘几次大难不死，终于取得真经，回归大唐。他的事迹成为英雄传奇，受到唐太宗和唐高宗两代皇帝的厚待，享受到“国宝级专家”的尊崇待遇，出则驷马高车，任意出入宫廷，身边弟子如云，被帝王将相们待为座上宾，成为唐朝一人之下万人之上的实际意义上的“国师”，也成为名传千载的传奇人物。

不受苦中苦，难为人上人。玄奘几度大难不死，终于修成正果，后福无穷，堪称后世楷模。

提起袁绍，估计大多数人，要么会想到他的身世，即袁绍出身于四世三公的汝南袁氏；要么会想到曹操等人对他的评价：好谋而无决。的确，袁绍出身良好，却是一个失败的诸侯，可谓握有一手好牌，却打得很烂。但是如果我们细读历史，就会发现，袁绍手中握有的好牌，其实并不仅是良好的出身这一点，为什么要这么说呢？

我们都知道，在那样一个乱世中，对于各位诸侯而言，人才才是最珍贵的，袁绍麾下更是猛将如云，谋士如雨。说到他麾下的谋士，可能大家比较熟悉，例如助他劝服冀州刺史韩馥让贤的荀谌，为他规划谋河北四州的沮授，阻止他与曹操展开决战的田丰，以及总是拖后腿的郭图，和临阵倒戈的许攸等等。他麾下的名将，可能大家则要陌生一些。

说起袁绍麾下的名将，其实不仅有曾与曹操、袁校，并为西园八校尉之一的淳于琼，以及被孔融评价为勇冠三军的颜良和文丑，还有一位更厉害的名将，即出身于西凉的麴义。麴义原来在韩馥麾下效力，后来背叛韩馥，并击败了韩馥的大军。在为袁绍效力期间，他凭借自己麾下的一支精锐，即“先登死士”，先是击败了背叛袁绍的匈奴於夫罗，又在界桥之战中，全歼了公孙瓒的白马义从，其战绩非常耀眼。

《三国志》记载：“袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于於夫罗屯漳水。单于欲叛，绍、杨不从。单于执杨与俱去，绍使将麴义追击于邺南，破之。”《后汉书》记载：“绍先令曲义（麴义也作曲义）领精兵八百，强弩千张，以为前登。瓒轻其兵少，纵骑腾之，义兵伏楯下，一时同发，瓒军大败，斩其所置冀州刺史严纲 ，获甲首千余级。曲义追至界桥，瓒敛兵还战，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门，余众皆走。”

可是，这样一位名将，却死在了袁绍自己手中——“绍召杀之，而并其众”。在成就大业之前，袁绍为什么要自断臂膀呢？说到此处，也许有人会说，袁绍虽然表面上折节下士，但是他本身根本没有什么容人之量，例如其谋士田丰，不建议他与曹操决战，他一怒之下将田丰囚禁，败于官渡之后不但没有向田丰道歉，反而直接将其迫害，等等。大约麴义与田丰一样，因为能力出众，遭到了袁绍的嫉妒与忌惮吧？

其实，答案是否定的，虽然在《后汉书》和《英雄记》中，麴义被杀的原因并不相同，但是不管是哪种原因，他的死都算是咎由自取，怪不得袁绍，为什么要这么说呢？《英雄记》记载：“麹义后恃功而骄恣，绍乃杀之。”意思是说，他立下大功之后，恃功自傲，相信这一点，任何一个主公，都无法忍受，例如，曹操就因为这样的原因，先后杀害了许攸和娄圭。

《后汉书》中则记载：“曲义自恃有功，骄纵不轨，绍召杀之，而并其众。”意思是说，麴义不但居功自傲，甚至这萌生了不臣之心，结合他之前背叛韩馥的行为，倒也不是不可能，因为这样的原因被杀，则更算是咎由自取了。由此，我们不难得知，虽然麴义曾是袁绍麾下最强的大将，比颜良、文丑还要强悍，或者说颜良文丑只是他的小弟，他若不死，这两位所谓的上将，大约很难出头，在官渡之战，曹操也估计难获胜。