最近常被问起这个问题，为什么自古英雄出少年？难道中年，老年出不了么？还是说真的老了“雄”不动了？

在回答这个问题之前，让我们先看一看什么是英雄吧。度娘给出的解释有三：1、指才能勇武过人的人。2、指具有英雄品质的人。3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。其实看到这里估计很多上了点年纪的人就明白了，第一第二条都是很笼统的说法，也可以说是很传统的说法，重点是第三条：无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。

先说无私忘我，就当下的社会，人人功利，无私不可能，忘我？这是个很讽刺的话题！我们中年了，我们经历的多了，于是我们老于世故。不辞艰险倒是有可能不过更多的只是为了我们自己的利益。至于说为人民利益而英勇奋斗？这个问题过于严肃了真的放看了套路会被和谐的。

自古英雄出少年，因为少年热血，纯洁，无私，无畏，忘我！而中老年人呢？他们就没有这些品质么？也不是。只不过是被家庭，责任主要还是被这个社会给浇灭了心中的火！因为这些少年身上最美好的东西，被社会上的一些恶徒给利用了。近年来被炒的很热的话题：老年人倒地，你该不该扶？看似和英雄这个话题相去甚远，但是却有着很根本的原因。它们的本质都是无私，可是看看结果：很多人被讹的生不如死！这不仅仅是财产上的损失，更多的是心灵上的委屈。试问谁的心可以承受如此委屈连番轰炸呢？

再来说说前几年轰动一时的“昆明火车站”事件，诺大的车站那么多人，面对的只是十几个持刀的暴徒，可是结果却很少有人出来阻止，那么多的人就算是一人一件行李也的把那些暴徒给埋了吧。可是人人都怕自己当出头鸟！这样的事例在近代抗战史史上也有啊，三五个鬼子压着几千人，却没人反抗。为什么呢？因为人人都怕当了出头鸟，被枪打！都想着等别人出手呢，可是结果却是大家谁也没有出手，于是大家一起玩完！

老人倒地不扶？小心你家也有老人，更可怕的是有一天你也会注定老去！当你倒地无人扶起，你怎么想？同样的火车站，假如你也在你想怎么做？你要跑么？可是你跑不了怎么办？你的老婆孩子怎么办？眼睁睁的看着她们被砍么？如果有一 天你也不幸被鬼子押解，你怎么选？先不要回答的太痛快，勇气这种东西是会被磨灭的！那我们该怎么办？保持你的初心！保持你的少年英雄心！也许你会因此吃点亏上点当，可是多用用一些策略这些都可以控制在你的承受范围之内！如果再有人问我：自古英雄出少年么？我会告诉他：不！自古英雄都出少年心！只有保持一颗少年的心，什么年纪都会出英雄！

自古英雄出少年，这句话从古到今，人们都非常认可和赞同。因为在人们的脑海里都认为，年轻人，思维敏捷，精力旺盛，争强好胜，这是年轻人具备的特征。但是如果拆开这句话来说，“英雄”这个词是称号，只能对应那些为人民，为国家做出了很大贡献的人，才能称为英雄。

我们在很小的时候，只知道很多故事里的人物是英雄。例如一，《木兰》这是课本里的英雄。木兰替父从军，女扮男装，混进军营，厮杀战场，凯旋归来，好不气派。

例二，《三国演义》里的关羽，张飞，他们都是少年猛将，他们为了国家的崛起和强大，为了桃园三结义的兄弟情谊，厮杀战场多年，最终命丧沙滩，关羽对刘备的赤胆忠心，感动了世世代代的人们。直到今天，人们为了纪念关羽，建立关公庙宇，让子孙后代祭拜为神，他将永远活在人们的心中。

例三，《水浒传》里的武松，赤手空拳，打死老虎，当时的人们称他英雄。最后他的哥哥遇害，他查明真相，杀了西门庆，持刀提取潘金莲的头颅，替哥哥报仇，伸张正义。然而杀人犯法，武松坐进监牢，但是他伸张正义的精神，得到后人的称赞。

在现实生活中，少年英雄，都是咱们的边防战士，他们为了国家的安全，远离家乡，远离亲人，日日夜夜守护在边防线上。

消防员，每当有人拔打火警电话，他们第一时间赶到火灾现场，冲进火海，为了国家和人民的生命财产，牺牲自己的生命也在所不惜。

交通警察，他们无论春夏秋冬，不畏严寒酷暑，坚守在自己的岗位上，默默奉献自己的青春。

尤其是咱们中国的维和部队，他们是中国人民的骄傲，是国家的英雄少年，他们为了世界和平，把自己的热血洒在异国他乡，为中国争光，为人民争光！

然而在我们的身边，经常发生这样的事情，两个小青年为了一个女孩子，争风吃醋，大打出手，拼个你死我活，导致三个家庭受到伤害。因为他们年轻气盛，争强好斗。无论大小的事情，情绪冲动，产生严重后果。人们对这种年轻人更多的是指责和唾骂。

同样都是年轻有为的青年，不同的思想，不同的行为，产生了不同的结果。所以，都说自古英雄出少年，而我个人认为，这句话是有针对性的。看它针对什么样的人说的，或者什么样的事而言的。

开心果作业

宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智。
司马温公，倒有破瓮救儿之谋；
汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼；
（十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比。）（汉）黄香九岁温席奉亲；
秦甘罗，一十二岁身为宰相；
吴周瑜，（七岁学文，九岁习武，）一十三岁（官）拜（为）水军都督，（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权，
施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船，
使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。
虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。
二十七岁的霍去病早就少壮魁伟，英威高雄，提兵十万横边朔，北击匈奴王庭，封锁狼居胥了；比尔盖茨已经投笔从商，开始为信息时代的微软帝国奠基；雄姿英发的三国周郎赤壁，青春儒钢，谈笑间樯橹与百万雄师灰飞烟灭。自古英雄出少年，真所谓“东方欲晓，莫道君行早”。
霍去病 19岁封骠骑将军
晏殊7岁中进士
王勃13岁写《滕王阁序》
汉武帝(刘彻)废太尉设大司马,光武帝(刘秀)又废大司马为太尉,故大司马即太尉,为掌管军政和军赋的...张也点头赞许,有感而发道:“有道是自古英雄出少年,明显、就应了他所求之事吧!可惜!可惜!我膝下无子,要得你这样一子刘秀
陈元方，名纪，字元方，东汉颖川许昌（今河南许昌东）人。在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。
要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈实（音为“实”，字为宝盖头下面一个“是”）曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：「真人东行。」）这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
陈老爷子一生最得意的事情，应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子，并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子，陈家可谓满门俊才。某天，元方的儿子长文和季方的儿子孝先争吵，各自夸耀自己的父亲的功业德品高，吵了好久争不出胜负，这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里，要老爷子下结论。没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行，元方和季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！”（见《德行》之8、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意，但是爷爷的发自内心的得意和赞赏，以及后来长文孝文的才学出众，却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此，夫复何求！这个故事流传很广泛，并成了个成语叫“难兄难弟”。“难” 字读阴平（即口语所说的普通话“一声”），本来是“各有长处，难以分出高下”的意思，到了今天，却将“难”解释成了“苦难”的“难”，“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”），成了“一起患难的人，共处同一个困难境地的人”的意思。如今偶尔在一些生僻的文章里，也还是将“难”字读阴平，意思是“讥讽同样的坏”，取其原意的反意。不过后来无论哪种解释，都已经不是原来的面目了。
陈元方自幼就非常出色，《世说新语》里记载了他小时候的几个故事：
故事一：陈元方七岁的时候，某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就自己走了。后来那人来了，陈元方当时正在门外玩，那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是个好东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了！”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人顿时感到尴尬加惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，却不想元方连头也不回地走进了自家的大门。（见《方正》之、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。）作者借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。陈元方小小年纪，说话行事镇静沉着，面对咄咄逼人的成年人针锋相对，指出对方不但“无信”，而且“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答，并以拂袖进门表明自己的态度，七岁的时候就有如此见识作为，真是叫人叹服。
故事二：陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，陈老爷子和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。陈老爷子来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。陈老爷子于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢。”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪，饭落釜中。太丘问：「炊何不馏？」元方、季方长跪曰：「大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。」太丘曰：「尔颇有所识不？」对曰：「仿佛记之。」二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：「如此但糜自可，何必饭也？」）陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客，既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人，水准应该也是非常高的，也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼，他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条，可见作者的推崇程度。陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名，这和他们从小所具有的良好学习氛围，以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。

少年行——霍去病
（未满十八岁）
元朔六年（公元前123年）,汉武帝再次筹划了一场大规模的对匈反击战（即历史上著名的漠南之战）.未满十八岁的霍去病主动请缨,武帝遂封他为骠姚校尉随军出征.
在战场上,霍去病再三请战,卫青便给了他八百骑兵.霍去病凭着一腔血气骁勇,率领着自己的第一批士卒,在茫茫大漠里奔驰数百里寻找敌人踪迹,结果他独创的“长途奔袭”遭遇战首战告捷,斩敌二千余人,匈奴单于的两个叔父一个毙命一个被活捉.而霍去病的八百骑兵则全身而返.大喜过望的汉武帝立即将他封为“冠军侯”,赞叹他的勇冠三军.
霍去病的首战,以这样夺目的战果,向世人宣告,汉家最耀眼的一代名将横空出世了.
天可汗——李世民
（十七岁）
他自少年时便已是一代英雄,他文武兼备、智勇双全.他十七岁便冲锋陷阵、身先士卒；他十九岁便开设文学馆,文采风流.他是真正使得唐朝武功辉煌、文华灿烂的那个人.由于他是中华帝王,以至于很多人都不知道,他才是盛世唐朝的第一勇将、第一智囊、第一才子.
他就是唐太宗李世民.
李存勖－－乱世英雄,立马起沙陀
（十五岁）
公元 880年冬季,转战大半个中国的黄巢农民军踏着一条尸骨纵横血流成河的漫漫征途攻入唐都长安,就在公卿贵族们哀叹“扶犁黑手翻持笏,食肉朱唇却食齑”的时候,有人却在千里塞外为这天赐良机而弹冠相庆.这个人,就是乱世英雄李克用.
本姓朱邪氏的李克用是唐代沙陀族人,做为西突厥旁支的沙陀族从唐太宗时就开始效忠唐朝,世代守土拓边,李克用的父亲朱邪赤心因为镇压庞勋起义有功而被赐名为李国昌.骁勇善战的李克用十五岁时就开始跟随父亲南征北战,一箭双雕的骑射功夫连鞑靼人都为之折服,在军中被誉为“飞虎子”.公元 876年,哗变的云州士卒杀死克扣军粮、用法严峻的云州防御使段文楚,拥立副将李克用为统帅.当乱兵被前来征讨的唐军击溃之后,李克用与他甘愿陪着儿子断送仕途的父亲李国昌一起率领残部北逃鞑靼避难.
一炷心香祭英魂——怀夏完淳
（十四岁）
夏完淳,这是一个极让人缅怀的少年爱国作家.夏完淳之于明末文坛的意义,不仅在于给日益衰落的文坛带来阳刚之气,更重要的是他能以身作则,用十七岁的青春热血谱写生命的华章.阅读夏完淳的诗文,总感觉那股英雄气,在字句中驰骋纵横,或让人潸然泪下,或让人血脉喷张.
夏完淳（1631—1647）出生于松江华亭（今上海市松江县）,他生而早慧,七八岁即能赋诗,十一二岁“抵掌谈烽警及九边情形,娓娓可听”.夏完淳的早慧得益于他有一个良好的家庭环境,父贤母慈,重视教育.
明亡后,十四岁的夏完淳“揭竿报国,束发从军”,与他的父亲夏允彝、老师陈子龙等参加了抗清活动.从此,这颗热血沸腾的心投入了国难家仇的艰难奋战中.