武则天杀尽宗室，为什么还是无法推翻唐朝？历史上，汉唐建国初期都曾遭受母后外戚的篡权威胁。汉高祖刘邦知道吕后的强势与太子的柔弱，一...
武则天杀尽宗室，为什么还是无法推翻唐朝？
历史上，汉唐建国初期都曾遭受母后外戚的篡权威胁。汉高祖刘邦知道吕后的强势与太子的柔弱，一直想换赵王如意为继承人。无奈张良屡次劝阻，太子又引四皓为羽翼，难以动摇。于是他只得跟诸将约定“非刘氏王者，天下共击之”。在临终之前，刘邦嘱托吕后要重用陈平，还说“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也。”可见，刘邦虽然知道吕后势力不可铲除，但他在后事安排上，仍希望制衡吕氏。结果，刘邦一死，吕后就杀害赵王，架空惠帝，独揽大权。惠帝驾崩后又废杀少帝，立假子常山王为傀儡，封诸吕为王，独制天下事。吕后驾崩前不忘叮嘱诸吕“必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”然而大臣们都不拥护诸吕，齐王率先起兵发难，灌婴奉朝命伐齐，却逗留不进、来回观望。结果太尉周勃驰入北军，将士皆左袒拥护刘氏，尽斩诸吕男女，迎代王入朝继位，恢复汉室。唐朝时，武则天也效法吕后，大肆屠杀李唐宗室，同时提拔诸武，但最终她也没能逃过“神龙政变”的结局，晚年被唐朝大臣所推翻，大唐帝国又得以光复。吕后与武后之所以失败，原因在于她们所挑战的其实是一个根深蒂固的父权社会。
武则天曾意图摘尽“黄台之瓜”根据《旧唐书》记载，唐高宗共有八个儿子，其中两个早逝，有四个直接被武则天杀害，最终仅剩下的两个分别是唐中宗和唐睿宗。
武则天在做昭仪时，就曾闷杀自己的女儿以便嫁祸给皇后。等到她荣升国母后之后就废掉了原来的皇长子李忠，立自己的亲生儿子李弘为皇太子。而李忠最后被武则天流放到黔州，并赐死，年仅二十二，无后；
泽王上金和许王素节都不是武则天所生，武三思命周兴诬告他们谋反，素节被缢杀、上金也跟着自尽，他们的后人都惨遭杀害；
太子李弘是武则天的长子，有贤德之名，受到高宗的喜爱。武则天常常担忧他太过聪慧，不便于自己专权。李弘又曾请求释放萧淑妃的宫人，因此被武后厌恶。《资治通鉴》记载，唐高宗上元二年，“太子薨于合璧宫，时人以为天后鸩之也。”
李弘既死，又立次子李贤为太子。李贤曾监管国事，处事明审，为时论所称，高宗也曾手敕褒奖。李贤又注《后汉书》，表上之，高宗赐物三万段。当时正议大夫明崇俨因符劾之术受到武则天的信任，宫中又经常传言说李贤是武后的姊妹韩国夫人所生，这令太子感到很不安。后来明崇俨被人杀死，武后怀疑是李贤指使的，便使人发其阴谋事，并以此为由，废太子为庶人，幽于别所。高宗想要宽赦李贤，武则天却说：“大义灭亲，不可赦”，最后仍逼其自杀。
武则天交权只有两个选择，一是交权给自己的亲生子女——李氏皇族，二是交权给自己的侄子——武氏家族。武则天选择了第一种，而这是明智的选择。
第一：从人伦上讲，武则天与亲生子女更亲，毕竟是她怀胎十月生下来的。我们有一大笔遗产，我们是把遗产交给自己的亲生子女，还是交给自己的侄儿侄女？答案很明显，肯定是亲生子女啊。何况，如果武则天传位给武氏，自己的亲生子女、孙子孙女估计要被杀光。
第二：古人讲求留得身前身后名，从身后名望的角度讲，如果武则天传位给武氏，武氏成为皇族，武则天死后，武氏后裔该如何看待她呢？正视当时的社会背景，武则天毕竟是一个女人，她和武氏后裔也不是嫡亲血脉，如果武氏继承皇位，他们极有可能不仅不会尊一个女人为太祖皇帝，反而会尽可能淡化武则天的存在，甚至不排除划清界限的可能性。如果武则天传位给李氏，虽然武周的江山重归李唐，但做皇帝的人毕竟是她的亲生子女，天底下没有儿子、女儿抹黑亲娘的事，生前享尽权力与荣华富贵，还当了皇帝，死后依然可以是则天大圣皇后，这可能是武则天最好的归宿。
其实，这个问题没有啥好讨论的，亲妈的皇位当然传给亲生子女，这本来就是天经地义。
吕后去世后吕家人被杀，为什么武则天死后武家还平安无事？
吕后输在自己的儿子早逝，吕氏外戚与刘氏就再也没有瓷实的亲戚关系，再加上吕后当权之时，几乎就把刘邦的儿子们都给迫害了，这吕后一死，刘氏自然要杀人夺权。可武则天不一样，她有亲儿子掌权，她的女儿与儿子和武氏外戚有姻亲，几乎这武氏与李氏就是连着骨头带着筋，想分清楚很难，所以李氏皇族再次掌权才会放过武氏外戚。
吕后与武则天的上位之路虽然截然不同，不过她们掌权之后，对待丈夫家的宗室们，手段倒有些相似。其实就是一方面不断打压皇族宗室，一方面不断与皇族宗亲联姻，让两家合成一家，既无心也无力反抗自己的统治。只不过吕后与武则天在操作的过程中，有些不一样，所以她们的后人才会有不一样的结局。
吕后当权之后，她也是不断跟刘氏宗亲联姻。只不过她比较强横一些，也不管什么两情相悦，更不管什么合不合适，直接一道旨意，刘氏宗亲就得娶她吕家姑娘。当然刘氏宗亲可以不娶，吕后就会以这个为理由，灭掉他，简单粗暴。核心思想就一个，要么顺从，就可以活，要么不顺从，就可以死。原本联姻的目的是为了笼络和监视刘氏，不过目的一般都不能太明显，不然就适得其反。可吕后就直接告诉刘氏宗亲，她联姻的目的，所以她的联姻几乎没有任何好处，除了添加仇恨以外。比如刘邦的两个儿子就是因为吕氏王妃不满他们的冷落，最后一个落得自杀身亡，一个落得活活饿死。这吕氏与刘氏的联姻，在刘氏宗亲看来，就是变相迫害。
而且吕后还非常倒霉，她亲儿子汉惠帝早早离世，也就是说唯一能够名正言顺庇护她们吕氏外戚之人，也没有了。没有血缘关系帝王的庇护，又与刘氏宗亲结下这么多的死仇，还霸占刘氏皇族的皇权，吕后活着之时，这些宗亲不敢造次，毕竟吕后是刘邦的皇后，汉惠帝的生母，刘氏宗亲的长辈，可吕后一去世，谁还能庇护外戚吕氏？所以刘氏皇族为了夺权，也是为了报仇，才会对吕氏外戚赶尽杀绝。
可武则天天不一样，她积极促成武氏与李氏皇族的联姻，总体是不违背男婚女嫁的基本原则，也就是起码两方不会条件悬殊很大，能两情相悦最好，如果实在看不上，那就换人，总之不会特别强横。最主要的是，不管是她武家姑娘还是武家公子，都不是监视李氏皇族的一枚棋子。可以说武氏与李氏皇族的联姻，还是以婚姻为根本，政治条件为辅助，所以武氏与李氏皇族的联姻，也有幸福美满的，至少不会出现迫害致死现象。
也就是说，武则天的联姻，做到了让两家人成为一家人的前提。当然她比较幸运的是，她死后，她的儿子李显接替了她的帝位。李显与武氏外戚联姻很多，如果真的要清算武氏，那么李显很多儿女都会牵连进去，并且李显自己与武氏也有血缘关系，怎么看，李显都不会真正清算武氏。只要他们没有反心，李显都会善待他们，所以武氏外戚才能在武则天去世后，还能平安无事。
西汉王莽篡权，是不是把汉室刘都杀光了？还有剩下的大部分不敢露姓都改姓了吗？
刘氏皇族子孙“遍布天下”，王莽就是想杀，也岂能容易。
刘秀虽名为皇族后裔，但他这一支是属于远支旁庶的一脉。
王莽历经“安汉公”、“摄皇帝”，几乎就是昔日周公摄政的再次重演。西汉初始元年，即公元8年，王莽废孺子婴（刘婴）为定安公，正式登基称帝，建立了新朝，建元“始建国”，西汉在历经214年的统治后终于灭亡。
王莽代汉建立新朝，孺子刘婴受到了他不寻常的宽大，虽然被废但没有被杀且能过著隐居的生活。而王莽也将孙女嫁给刘婴。
王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽则被朝野视为能挽危局的不二人选，被看作是“周公在世”。
元寿二年(公元前1年)，汉哀帝去世，并未留下子嗣。太后王政君诏命王莽再任大司马，录尚书事，兼管军事令及禁军。其后拥立九岁的汉平帝登基，由王莽代理政务，得到朝野的拥戴。此后王莽的政治野心逐渐暴露。他开始排斥异己，先是逼迫王政君赶走自己的叔父王立，之后拔擢依附顺从他的人，诛灭触犯怨恨他的人。
汉平帝刘衎（公元前9年－公元6年2月4日），汉元帝之孙，汉成帝的侄子，汉哀帝的堂兄弟，中山王刘兴之子。汉哀帝刘欣去世无嗣。王莽为便于弄权，不肯立年岁较长的君主。于9月17日迎立年仅9岁的刘衎为帝。次年改元“元始”。共在位6年，他不是被王莽毒死的，而是病死的。终年14岁，葬于康陵（今陕西省咸阳市西25里处）。
元始一年(公元1年)，大臣们向王太后提出，王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样，应该享受与霍光相等的封赏。王莽得知后，上书表示，他是与孔光、王舜、甄丰、甄邯共同定策的，希望只奖励他们四人，以后再考虑他，并不顾太后多次诏令，坚决推辞。大臣们不断向太后建议，王莽在假意推辞再三之后接受了“安汉公”的称号，但始终拒绝接受封给他二万八千户食邑俸禄；此外，王莽与其三大亲信升任“四辅”之位：王莽为太傅，领四辅之事；孔光为太师、王舜为太保、甄丰为少傅，位居三公上。“四辅”大权独揽，除封爵之事外，其余政事皆由“安汉公、四辅平决”。
王莽担心汉平帝的外戚卫氏家族会瓜分他的权力，于是将平帝的母亲卫氏及其一族封到中山国，禁止他们回到京师。王莽长子王宇怕平帝日后会怨恨报复，因此极力反对此事，但王莽又不听劝谏。王宇与其师吴章商议后，想用迷信的方法使王莽改变主意，于是命其妻舅吕宽持血酒撒于王莽的住宅大门，然后想以此为异像，劝说王莽将权力交给卫氏。但在实行程中被发觉，王莽一怒之下，把儿子王宇逮捕入狱后将其毒杀。然后借此机会诬陷罪名诛杀了外戚卫氏一族，牵连治罪地方上反对自己的豪强，逼杀了敬武公主、梁王刘立等朝中政敌。事件中被杀者数以百计，海内震动。王莽为了消除负面影响，又令人把此事宣传为王莽“大义灭亲、奉公忘私”的壮举，甚至写成赞颂文章分发各地，让官吏百姓都能背诵这些文章，然后登记入官府档案，把这些文章当作《孝经》一样来教导世人。元始三年(公元3年)王莽的长女王嬿成了汉平帝的皇后。
元始四年(公元4年)王莽加号宰衡，位在诸侯王公之上。王莽奏请建立明堂、辟雍、灵台等礼仪建筑和市(市场)、常满仓(国家仓库)，为学者建造一万套住宅，网罗天下学者和有特殊本领的几千人至长安，大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴。先是四十八万余民众，以及诸侯、王公、宗室上奏请求加赏于安汉公王莽，再是公卿大臣九百人请求为王莽加九锡。于是朝廷赐予王莽象征至高无上礼遇的九命之锡。接着，王莽为了制造太平盛世的景象，先是派“风俗使者”八人到各地考察，回朝后大加赞颂天下太平，彰显王莽宣扬教化之功。其次通过重金引诱的政策，使匈奴等外族遣使来归顺朝贺，王莽遂成为人们心中治国平天下的贤良圣人。
公元6年，汉平帝病死，王莽为了避免年长的新皇帝登基，使自己不能任意操纵政局，于是拥立年仅两岁的刘婴(孺子婴)为皇太子，太后王政君命王莽暂代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”(代理皇帝)。王莽在朝中的势力如日中天，几乎等同于皇帝，这引起了以刘氏宗室为主的反对派的反弹。首先是发难安众侯刘祟，居摄元年(公元6年)刘祟率领百余人进攻宛城，连城门也没有攻入就失败了。第二年九月，东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，通告各地，长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反。王莽十分恐惧，饭也吃不下，日夜抱着孺子婴在宗庙祷告，又模仿《大浩》写了一篇文章，说明自己摄位是临时的，将来一定要将皇位归还孺子婴。同时王莽不断调动大军镇压，攻灭翟义的部队。（刘氏宗室的人举兵起事，在过去旧制度下也视作谋反，王莽派员镇压亦“师出有名”。）
待王莽扫清了这些障碍，各种符命祥瑞纷至沓来，不断有人借各种名目对王莽劝进。初始元年(公元8年)十二月，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让后称帝，即新始祖，改国号为“新”，改长安为常安，称“始建国元年”。王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高的权位，开了中国历史上通过(符命)禅让作皇帝的先河。
（另外。王莽有六个儿子。四个大的儿子中，除三子是病死，其他三个都因“过”而被王莽杀死或逼死。）
王莽，是“千年来难以盖棺定论的人物”。
王莽通过禅让的方式代替汉朝成为皇帝，被古代多数封建儒士所否定。中国传统历史学强调忠君、家天下等理念，对王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。东汉朝修订的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。
近代人胡适认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策。甚至欲为王莽伸冤：“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”
剑桥大学史学家崔瑞德及鲁惟一在《剑桥中国秦汉史》表示王莽如果没有真才实学，他不能升为摄皇帝。又他代汉建立新朝，孺子刘婴受到了他不寻常的宽大，虽然被废但没有被杀且能过著隐居的生活。而王莽也将孙女嫁给刘婴。在始建国元年爆发了两次原刘氏皇室的起事，王莽很快就派员镇压并牢牢地控制汉室政权，在长安建都。
西汉后期，刘氏皇族的子孙遍布天下。《汉书·平帝纪》载：“宗室子，汉元至今，十有余万人”，可见，到了西汉末年，刘氏宗族后裔的数量是何等的庞大。
刘秀虽名为皇族后裔，但他这一支属于远支旁庶的一脉。
刘秀的这一支族人生活在南阳，地位是一代不如一代，到了刘秀这里，更是完全成了布衣平民。三国时代的曹植曾言：“汉之二祖（即指高祖刘邦、世祖刘秀），俱起于布衣”（《金楼子》卷四《立言篇》）。
刘秀为人、与其长兄刘縯不同，刘縯不事家人居业，倾身破产，交结天下豪杰，欲图大事；而刘秀则为人“多权略”（《太平御览》卷九十引《东观汉记》），处事极为谨慎。新莽末年，天下的乱象已现，刘縯和南阳的诸多子弟都欲趁乱起兵，而刘秀却持谨慎的态度以观时局。据《太平御览》卷九十引《东观汉记》载：“上深念良久，天变已成，遂市兵弩”，可见刘秀起兵是经过了深思熟虑和谨慎决断的，见天下确已大乱，方才决定起兵！性格上的不同也决定了日后刘縯、刘秀两兄弟截然不同的结局。
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