汉武帝治国思想源于儒家学说。

汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想，以董仲舒的儒家思想为中心，但是董仲舒的儒家早已经不是先秦的儒家，而是改造之后了的儒家，其中也包括了道家，五行家以及法家的思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，所以我们也成为外儒内法。

外儒内法在历史上是指汉朝汉武帝时期，董仲舒改革儒学，新儒学的特点就是外儒内法，就是以儒家的等级观念和仁政为外在表现，以法家的中央集团君主专制为根本。汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学，太学是我国古代的最高学府。

在军事上，公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴，取得了胜利，进一步发展和巩固了国家的统一。在汉武帝在位时，西汉出现了政治、思想、文化大统一的局面，封建中央集权统治得到巩固和加强。秦始皇扫六合统一，把中国从分裂带入统一，并且统一文字、货币、度量衡、汉武帝加强了中央集权和灭了南越。

汉武帝的治国思想源于董仲舒等大臣倡导的儒家思想，但汉武帝的治国其实并非只信儒家，其中也有法家的思想存在。一个伟大的帝王，是不会只尊崇一家之言，只是在当时的时代背景下，儒术最适合于汉朝的统治。
儒家政治思想作为西汉中期的主导政治思想，将汉代的社会政治发展推向了极盛。而在西汉中期的极盛局面结束以后，也仍然能够作为历代王朝的正统政治思想，历时久远，对于中国古代社会与政治的发展作出了极大贡献。

拓展：

儒家思想

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性， 儒学具有经世致用的特性， 周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。  几千年来，为历代儒客尊崇。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系， 影响深远。

儒家学派为历代儒客尊崇，对中国产生过深远的影响

儒家是汉代在董仲舒“独尊儒术”之后较有影响的学派，为历代儒客尊崇。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝后兴起。