董其昌是明朝很有名气的一个人，做官方面一直做到礼部尚书，可以说是位高权重。文化方面他以一手书法闻名天下，而且他还是个收藏家，非常喜欢收藏各类画作，像富春山居图就是他的心头爱。像这样一位有才华的人在晚年却因为强抢民女而被民众打死，最终留下恶霸的名声，可以说让人非常惋惜。

董其昌的生平

董其昌出生在寻常民众家中，虽然家境不好，但是董其昌十分聪慧好学。在17岁参加会考的时候以一篇绝佳的文章差点拔的头筹。为什么说差点呢，因为当时考官看见他的字不好看，于是把他从第一名撤到第二。对于骄傲的董其昌而言这无疑是激起他的好胜心，于是他开始苦练自己的书法，临摹各大有名的书法家的字体，三年的潜心研究，终于让他在书法上超越同时代的求生。一雪之前考官对自己的耻辱。

民抄董宦

这是野史记载关于董其昌的一个故事，讲的是一群书生将61岁的董其昌的家团团围住，最后抢走书画跟钱财，原因是董其昌强抢民女引起民众愤怒反抗。但是根据正史中记载董其昌谈吐非凡，谦谦君子的人，是不会做这种事情的。我们再看当时的政治环境，明朝太子争夺地位，朝堂动乱，董其昌不愿意参加党派斗争，难免会遭受排挤，于是便告老还乡。回到松江一待就是六年。而且根据明史记载，董其昌回乡期间不愿意接受地方官的贿赂，因此被有权势的家族记恨，教唆民众去董其昌家中闹事。

董其昌并不是恶霸

由此可以看出，董其昌的心中满满都是艺术，不愿加入世俗斗争中。但是生在乱世要自保很难。再加上董其昌的人品过于无暇，而人们都喜欢看人设的崩塌，这也是为什么董其昌恶霸的由来。

董其昌，万历17年进士曾是明朝翰林院编修，1636年去世。其主要作品有 《岩居图》、《昼锦堂图》、《草书诗册》等。北京大学教授李志敏曾给他评价 ：“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之”。

说道这样一位文学大师，他晚年干的那些恶霸表现，都只算正常现象。毫不客气的说看董其昌沦为恶霸的过程可以看到明末整个社会民间风气。

明代史料《民抄董宦事实》文献记载，万历后期退休回到 松江华亭老家的董其昌，最初也没有干什么坏事，但过了9年鱼肉乡里的安稳生活后，在万历43年终于闹出了丑事。

董其昌儿子董祖常强抢秀才陆兆方的侍女，被拒绝后不但不知悔改，还叫恶奴砸了陆兆方的家。这件事被邻居把这件事编程曲子，一下就把董其昌的好名声毁了个遍。

按理说这件事的始作俑者是董其昌的儿子，董其昌顶多有个连带责任。但此时董其昌不仅不教训儿子反而护犊子把它认为怀疑传播的始作俑者范旭给抓起来，在府里严刑拷打，范旭回家后暴死家中。范旭老母失去了儿子找董其昌理论，但却被董家的恶奴抓起来羞辱了一番。范家愤怒之下一纸状纸把董家告上了当地衙门，但董其昌利用其关系网。

董其昌原本以为能把这事压下去，但没想到一连串恶性事件引发了一场大祸。大江南北的秀才纷纷起来声援范旭家人，松江本地的秀才纷纷出来和忍气吞声的老百姓一起冲向董其昌的宅子，董其昌命令下人们拼死守住，但底下的恶奴哪里挡得住愤怒的百姓，恶奴们纷纷逃窜。

董家的住宅被愤怒的老百姓烧毁，在松江地区横行多年的恶霸董其昌仓皇逃窜。他引以为傲的字画书法在这场大火中灰飞烟灭。事后官府对此事各打了50大板。双方都不用追究责任，此事才算结案。这件事就是明末有名的“民抄董宦”事件。

董其昌，17岁，万历学者，曾任明太学编辑，1636年逝世。他的主要作品有《烟壶图》、《大金堂图》、《草书》等。北京大学教授李志民曾评价说：“董其昌提倡从古到今的学习，但他对书法魅力的迷信远不止古人。”。

他晚年的欺负行为只是正常现象。说董其昌的恃强凌弱过程，可以从晚明整个社会风气中看出，这是不礼貌的。根据明代的史料，董琦昌在万里晚年退休，回到松江华亭故乡，起初没有做任何坏事，但在玉树巷九年的稳定生活之后，他终于在万历43年发生了一件丑事。董其昌的儿子董祖昌强行抢劫了卢昭芳的侍女，一位学者。被拒绝后，他不知道该如何悔改，还告诉那个邪恶的奴隶要砸碎卢昭芳的家。这件事是邻居策划的，毁了董其昌的名声。

按理说是董其昌的儿子造成的。董其昌至多负有连带责任。但此时，董其昌不仅没有教育儿子，还将他认为是疑似传播源头的范旭带到了官邸内逮捕并严刑拷打。范旭死在家里。范旭的老母亲为了寻求董其昌的理论而失去了儿子，但她被董其昌的邪恶奴隶逮捕并羞辱。在范家的怒火下，一张纸把董家告到了当地的衙门，但董其昌利用了自己的网络。

董其昌以为可以放下，但没想到一系列恶性事件会酿成大灾难。来自长江南北的学者来支持范旭的家庭。松江当地的学者们出来，和受不了气的人一起赶到董其昌家。董其昌命令人们战斗并坚持，但是邪恶的奴隶在哪里能阻止愤怒的人们，邪恶的奴隶逃跑了。

董其昌的房子被愤怒的人们烧毁，在松江猖獗多年的恶霸董其昌仓皇逃走。他引以为豪的书法作品在大火中被毁。事后，政府就此事发表了50条主要意见。在结案前双方都不必承担责任。这是明末著名的“仿东仿欢”事件。

明万历四十四年（1616）春天，一家大宅被一群激动的读书人重重包围，两方人大打出手，场面十分混乱。府中数百间绝美的雕梁画栋、亭台楼阁，被付之一炬，化为烟火，这就是书画大家董其昌的府邸。与此同时，董其昌建在白龙潭的书园楼居也被暴动的乡民烧毁，而他手书的"抱珠阁"的匾额也被扔进河中，随水流而去。这就是后来所说的"民抄董宦"。

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，是明代著名的书画大家，为"华亭画派"杰出代表，兼有"颜骨赵姿"之美。

野史中记载说董其昌强抢民女，凌辱无辜女子甚至带人动手打伤了书生，引起了民愤才招致了这场祸患。可是《明史》中记载董其昌这个人"性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语"，这样的人怎么会做出这种事呢？

原来，在万历四十三年（1615）的秋天，董其昌正因病辞官在家休养，他的儿子却强抢佃户的女儿。这件事正好给了董其昌的仇家把柄。《明史》记载："督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。"也就是说，董其昌在任时，因为不徇私情，公正不阿，得罪了当时有势力的一个大家族。仇家找准这个机会，利用一个说书人四处散播谣言，说唱这个抹黑董其昌的被编出来的故事，传言总是比真相传播得更快。

董其昌得知这件事后追究到了范昶的身上，但是范昶怎么可能承认，甚至还跑到城隍庙中发誓以证明清白。也许是城隍庙显灵惩处了范昶，也许是范昶内心不安心中亏心害怕，不久后范昶就暴病身亡了。但是范昶的母亲认为这是董其昌家逼迫范昶造成的，于是撒泼带着儿媳、孙媳和一干仆奴穿着孝服到董其昌家门口哭闹。董家本来就占理，怎么可能退让，你范昶自己做了这些亏心事还敢到城隍庙中发誓，遭了报应怎么能怪我们？于是，董家又对范家的行为进行了反击。范家不堪其辱，一纸诉状以"剥褌捣阴"将董其昌告进了官府。

之后一帮群情激愤的读书人便被教唆引导去"维持公平"、"维护正义"，造成了"民抄董宦"事件。"众遂相率火焚董宅及藏书楼，财产文物一抢而空。"这件事后，董其昌一直仓惶避难于其他地方，半年后这件事才逐渐被人们淡忘，平息下来。董其昌才能回到本该是"此心安处是吾乡"的家乡。

但由于这件事，历史上一直流传着董其昌其实是个色狼、淫贼、恶霸、混蛋的说法。而给许多人留下这一印象的除了野史《民抄董宦事实》之外，还有一本戏本《黑白传》。这两本书当然不可信，但是无数人对这两本书的内容深信不疑，以为这就是真相。许多年后，造谣生事以及带头烧毁董宅的人终于被官府缉拿归案，但此时的董其昌的心已经累了。家乡不再是能让他安心的家乡，人际关系也显得那么复杂。

几百年间，无数的戏文、小说不在乎历史，颠倒黑白，董其昌也成了"画品与人品分裂"的典型代表。人们总喜欢看见名人落马，从高处的坠落和没有发生在自己身上的美好事物的反转。直至今天，还有无数人相信这几本戏文、小说之言，不断摧毁着这一位书画大家的清誉，将其塑造成一个令人嫌恶的恶霸与流氓。