我们在钻研一些历史的时候，也会发现在我们国家古代的一些科举制度也是存在一些弊端的。因为这样的一些弊端，所以才造成了一些人才的流失。那么我们会发现这样的一些封建社会后期，所举行的一些科举制度，其实是一些使儒学，成为统治者奴化臣民的工具。并且对于这样的一些官僚队伍来说，也是有着一定的壮大的。

会产生一些不好的做法

但是也导致一些科学技术的研究人员力量相对薄弱，因为对于这样的一些科技知识来说，本来就是有一定的束缚的。我们也看到了统治者改变考试内容，也是让科举成为束缚知识分子思想的一把枷锁。明太祖也是将源于元朝的八股文体，正式的定位了一种科举考试的文体。但是对于这样的一种局限性的考试范围来说，也让一些文人雅士他们自己感觉到十分的郁郁不得志，也是很多的人他们自己不愿意当官的原因。

让一些科举考试的人失去初心

那么就这样的一个问题，我们会发现科举制度也是导致了官场的腐败，因为这样的一些科举制度的政治化，所以才造成了一些师门关系的盛行。而且让许多人，他们自己根据这样的一些科技知识来改变自己的心思。本来有许多的人只专心准备一些科学考试，沉湎到八股文当中去。但是对于这样的一种八股文来说，本身就是非常的刻板教条的，而且也是一种思想牢笼，耽误了许多的人才。

并且有许多人，他们自己在高中之后，也会有抛弃妻子的悲剧发生，也会让一些官场非常的腐败。因为这样的一些科学考试制度制约了他们自己的思想，所以他们自己在高中之后就感觉到自己已经是被解放了。而且他们自己也会认为自己拥有一种新的思想，但是这样的一种思想就是他们自己抛弃弃子的主要原因，因为她们自己觉得她们自己现在已经是拥有了更好的生活，所以没必要在个自己的发妻在一起。

唐朝科举制自身还有许多缺陷：一是获功名者大多是地主阶级士人，仕途仍为统治阶级垄断；唐朝开科举士百余次，没有录取女进士、女秀才的传说和记载，科举考试大门对女子是关闭的。二是国家对命题、监考、阅卷官员的监督措施不明确，考试内容与实际需要严重脱节。