宋庆龄是近代女革命家，是民国时期的杰出女性，很多人都称她为先生，所以很多朋友不太了解，那为什么称宋庆龄为先生呢？

1、 因为宋庆龄为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业做出了不可磨灭的贡献，为了表示尊敬，称呼宋庆龄为先生。

2、 女先生为尊称，近代和当代女先生均为对德高望重的妇女，有突出贡献的妇女的尊称。如宋庆龄先生，冰心先生，杨绛先生等。

3、 另外称呼女作家或女名人为先生，也是取其最初的衍生意义，即最初时，先生表示“文人学者”、“长者”、“尊者”之意。

其实先生也有用于称呼有较高学识与地位的女性，所以这就是为什么称宋庆龄为先生的原因。

为什么有时称女士为“先生”？
"先生"这个词用于女性比较活跃的时期应该是辛亥革命以后的民国时期,那时对于一些能力比较强的女性,称其为先生是一种尊重的称呼;这也在当时的文人当中比较流行.

现在这种说法极为少见了.
为什么把女人称作先生
中国上一辈的女性，凡出身书礼门庭，受过良好教育，德望俱重，懿范风采，老来都被称为“先生”。一个被尊为先生的女人，经历时代的风云，阅尽世情的沧桑，多半既有中国妇女的豪门教养，也兼而有留学英美法的视野抱负。亲炙这样的女人，有如感受到一册近代史澎湃的余温，她会告诉你：她的堂姐在日本与秋瑾念过同一家学堂，她的大伯父与康有为是世交，她早年在北大曾经与蔡元培讨论过中国的前途，而且在第一次世界大战之后，她在伦敦，与林徽因一起在泰晤士河畔散过步，眺望着天边的云彩喝过咖啡。在她记忆的锦匣里有许多许多的轶事，收藏得如此之低调而恬淡，你不追问她，她也不会说。段祺瑞、赛金花、罗斯福，她很小很小的时候，一一都见过，都说得出他们的一些生活趣事。尊贵而慈蔼，博雅而婉柔，女人老去，有资格被叫做先生者，不只是一册活历史，是老人中一件稀世之宝，她已经把自己的一生焙成一壶清远的香茶。有人记述宋庆龄临终前的一段日子。她握紧身边老佣人的手用上海话嘱咐：“还有件事，要托侬办。侬晓得我一向蛮讲究仪表仪容的，现在像我这副样子，多邋遢。等我去了，侬要帮我拿头发梳梳好，面孔揩揩清爽，仍像我原来的样子……”这是一个女人升华成为先生后温柔的一面，毕竟是很大的福气和尊荣。今天的女人老来妖，老来嚣，老来娇。只有太多年轻的女人因仰慕异性，在装扮上愈来愈像先生，这是一个女人老去而没有“先生”的时代。连许多男人，到处被称为先生，其实也不够格呀。
为什么称呼杨绛女士为先生
先生是尊称，先于我生者，德高望重，可谓先生

为什么称女性为“先生”
对有突出贡献的女士或者地位比较高的女士可以尊称为先生的。

如老一辈领导人尊称宋庆龄为先生等
为什么把一些女士的称为先生呢？
一般来说 先生是用来称呼男性的 但也有特例 比如像宋庆龄先生 和冰心先生这样为国家为民族做出过巨大贡献的伟大女性 对这些被尊敬的女性，约定成俗 一般不称女士而称先生 这也是祖国语言文字的精妙处之一

综合《辞海》和《辞源》的解释，“先生”的含义主要有两种：一种是对年长而有学问的人的尊称；另一种是对别人的敬称，首先是对老师的敬称，其次还有对父兄、医生、道士等等。清朝人梁章钜所著《称谓录》里对先生一词也解释为对学士而年长者的尊称，而“老师”的含义却在不断弱化。

在我国，上一辈的女性中，有出身书香门第，后来德高望重的，到老年可被尊称为“先生”。这个称谓对一个女人来说是很高的成就和荣誉。在我国不单有宋庆龄先生，还有冰心先生、杨绛先生等大家公认的值得尊敬的成功女性。

1949年上海解放后， *** 同志在北京特派邓颖超同志赴沪看望宋庆龄同志并欢迎她北上，于1949年6月19日所写的一封信，擡头的称谓就是“庆龄先生”。（《 *** 书信选集》人民出版社1983年12月版第326骇）。

“先生”这一词一般是指男性，这是众所皆知的，但有时却也称女性为“先生”，如“庆龄先生”、“冰心先生”。这种叫法始于中国近代。

清朝晚期，西方女权主义思潮传入我国，女性的解放也开始起步，走向社会的女性越来越多，出现了诸如秋瑾这样的女中豪杰。后来女大学生、女学者、女教师纷纷涌现。很自然地，“先生”这种原本专门用于男性的词也用到女性身上；但有一点很明确，那就是称女性为“先生”时，所面对的物件不是一般女性，即不像称普通男性为“先生”那样，而是多称呼那些教师、女学者或德高望重具有社会影响力和感召力的女性。
为什么称呼有名望、成就高的女子为先生呢？有什么说法吗？
“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同物件的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。 到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此”均是称呼有德行的长辈。 第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”，本此。

应该说， 有学问的人都被统称为“先生”，与性别无关！
为什么叫女人“先生”怎么办呢？
这时对女人称先生，是对她的尊称，是因为她们在某一行做成大姐大的原因。说明这部分女性在她们的专业领域中很突出，足够做他人的老师。中国早先对老师的尊称，就叫先生。
我的老师 为什么 称女教师为先生
“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同物件的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。

到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此。”均是称呼有德行的长辈。

汉代，“先生”前加上一个“老”字。

其实在古代，这个词主要是称呼老师的，网上查的资料，第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”。
为什么有些女作家或女名人被称为先生?
《现代汉语词典》对“先生”有如下释义：1.老师；2.对知识分子和有一定身份男子的尊称；3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫；4.医生；5.旧时称管账的；6.旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人。从这些释义中，并不能看出先生是对男性的专有称呼，也没有排除女性被称为先生的可能。我们现在习惯上指男性为先生，而女性被称为先生，兼有老师和知识分子的意义在内，我国古代就有称知识女性为“先生”者，但“先生”普遍用于杰出女性、表示对其敬重，是在“五四”运动后才出现的。

“先生”一词早期的意思是指父兄、长辈。在战国时期，“先生”的含义扩大，人们把年长而有学问的人尊称为先生。这样的使用从战国时代沿用至今。

到了近代，一些进步女士走出闺房，走出家门，甚至走出国门，学习科学、学习知识，她们的学问、智慧，对社会的贡献，得到了人们的尊崇。因此，人们也把受过良好教育、德高望重的女性称为“先生”。

这种称呼如今已是文化界的雅称，也是基于千年以来对有学问之人尊称先生的传统，并不局限于男女性别。一定意义上，随着女性地位不断提高，知识女性层出不穷，以“先生”称呼受过良好教育、德高望重的女性，是男女平权的产物，是社会进步的表现。

由于古代封建社会“男尊女卑”，因此用“先生”来称呼她们，其目的是提升这位女性的社会地位，将她们的地位提升至与古代男性一样的高度，使她们具有“男尊”。这就是为什么古代有的女性被称为“先生”的主因。

扩展资料：

女先生是指人们对女士的一种称呼，根据时代的不同有不同的含义，旧时可称女说书艺人为女先生，称女算命师为女先生。近代和当代女先生均为对德高望重的妇女，有突出贡献的妇女的尊称。如宋庆龄先生、冰心先生、杨绛先生 等。

有些女作家或女名人被称为先生，是取其最初的衍生意义，即“文人学者”、“长者”、“尊者”之意，如李清照先生、宋庆龄先生、杨绛先生、冰心先生、张爱玲先生、许广平先生，等等。

参考资料：百度百科-女先生

一般来说 先生是用来称呼男性的 但也有特例 比如像宋庆龄先生 和冰心先生这样为国家为民族做出过巨大贡献的伟大女性 对这些被尊敬的女性，约定成俗 一般不称女士而称先生 这也是祖国语言文字的精妙处之一

综合《辞海》和《辞源》的解释，“先生”的含义主要有两种：一种是对年长而有学问的人的尊称；另一种是对别人的敬称，首先是对老师的敬称，其次还有对父兄、医生、道士等等。清朝人梁章钜所著《称谓录》里对先生一词也解释为对学士而年长者的尊称，而“老师”的含义却在不断弱化。
在我国，上一辈的女性中，有出身书香门第，后来德高望重的，到老年可被尊称为“先生”。这个称谓对一个女人来说是很高的成就和荣誉。在我国不单有宋庆龄先生，还有冰心先生、杨绛先生等大家公认的值得尊敬的成功女性。

1949年上海解放后，毛泽东同志在北京特派邓颖超同志赴沪看望宋庆龄同志并欢迎她北上，于1949年6月19日所写的一封信，抬头的称谓就是“庆龄先生”。（《毛泽东书信选集》人民出版社1983年12月版第326页）。

“先生”这一词一般是指男性，这是众所皆知的，但有时却也称女性为“先生”，如“庆龄先生”、“冰心先生”。这种叫法始于中国近代。

清朝晚期，西方女权主义思潮传入我国，女性的解放也开始起步，走向社会的女性越来越多，出现了诸如秋瑾这样的女中豪杰。后来女大学生、女学者、女教师纷纷涌现。很自然地，“先生”这种原本专门用于男性的词也用到女性身上；但有一点很明确，那就是称女性为“先生”时，所面对的对象不是一般女性，即不像称普通男性为“先生”那样，而是多称呼那些教师、女学者或德高望重具有社会影响力和感召力的女性。

查任何词典，都不见把“先生”当女人解的。你既然称一个女士为“先生”，那即是将她当男人看了。而既为男性，你文中指代之时，为什么不把“她”写成“他”呢？从“五四”时起，第三人称代词男女之写法便有了“他”和“她”的区别，所以你文中的“先生”和“她”，显然是一个说不过去的矛盾。莫非说到伟大女人名字时要加上“先生”以示尊敬，而指代同一个人之时，就可以不尊敬了吗？还有，她要不要改户口本里的性别栏？

“先生”是称呼男人的，而把女人叫成“先生”即为尊敬，这是不是说，只有男人才当得起被尊敬，女士则不配呢？难道德高望重、成就显赫者，天定就是男人，女人一旦如此，则必须变成“先生”才合乎“章程”？杨绛是一个杰出学者、作家、翻译家，如果按照她的性别原貌把她说成“女士”，就贬低她了吗？著名作家丁玲只因著述丰硕、性格独立和豪爽，就要被评论家说成“不像女人”吗？怎么不把一位建立了不朽业绩的男人叫成“女士”呢？原来，“女人的名字是弱者”，说到底，这还是男尊女卑思想作祟啊。

有了成就的女人是“先生”，一般芸芸众女则仍为“女士”。而先生明明指的是男士，于是普天下的男士便高于普天下之女士——这就是把“一些”女士称为“先生”，而把其余女性仍称为女士的人的逻辑，这也是从他们如此称呼中得出的必然结论。所以称一些女人为“先生”看似是对某些女人的“尊敬”，实则是对女人整体的一种贬损，包括了贬损被称为“先生”的那些女人。

“男女平等”这口号，咱们似乎已经叫旧了，可是有几个人真正理解它的含义呢？非知识分子的事另说，君不见，把某些女士叫成“先生”这可笑之举，正是从得风气之先的知识分子那儿发端的。类似的话还有“妇人之见”、“瞧你跟女人似的”……著名的痞子作家王朔更绝，他以直呼男人为“丫”（即“丫头养的”之简称），戏谑地表达了男人对女人（尤其是低层女性）的歧视和蔑视。甚至女人本身也自轻自贱，而甘愿“不如男人”，因此便有了“干得好不如嫁得好”的荒谬理论。对此，人们已经习焉不察，觉得没什么不妥。“嫁得好”，即是说女人没有独立生活能力和独立人格，而只能仰仗于男人。难怪，在前些年印尼社会骚乱华侨遭袭之时，咱们的新闻报道有“暴徒掠人财产、奸人妻女”一说呢——那些女人原来不是她们自己，而只是与财产等同的男人的私有物，仿佛被奸受害者也不是女人自己，而只是她们的丈夫和父亲。这样的语境，正说明在人们灵魂深处的男女不平等。

其实男人就是男人，女人就是女人。男人有渺小伟大之别，女人也如此。不管男人还是女人，都各有各的渺小或伟大，他们（她们）都是渺小或伟大的独立的“人”。只有不把渺小男人看成女人，不把伟大女人看成男人，才算真正的男女平等。

民国时期称呼女性社会精英为：“先生”其实是一种强调男女平等的“矫枉过正”的尊称
因为，中国传统文化，讲究“女德”就是三从四德，女性在旧社会往往是，受压迫的代名词，所以，在民国时期，社会上称呼，女性社会精英，往往用“先生”！
因为在民国时期的语境下，“先生”一般是对学识渊博，受人尊敬者的尊称！不仅仅向现代汉语里面那样，只是代指男士。
而民国时期，女性社会精英，即使是女性互相之间，也会称对方为：“兄”比如：秋瑾。
同样，1949年，新中国成立前夕，毛主席写信给，国母宋庆龄女士，邀其进京，共商国事的时候，信中也尊称国母为：“庆龄先生！”
民国时期称呼女性社会精英为：“先生”其实是一种强调男女平等的“矫枉过正”的尊称
现如今，已经男女平等了，就没有谁，再这么称呼了！