1、长颈鹿飞椅

长颈鹿飞椅是一款做全新造型飞椅游乐设施。这款飞椅游乐设备旋转的速度，飞椅的高度都是可以 通过按钮调节的。可爱、充满童趣的长颈鹿造型和刺激游戏运动展现形式，无时无刻不在振奋着玩家的神经。

2、座旋转木马

旋转木马可以说是游乐设备中的常青树，漂亮华丽的外观，独特新颖的造型吸引许多小朋友，旋转木马游乐设备运动方式是比较缓慢的，安全系数比较高。

3、体能乐园

这款游乐设备是集攀、爬、钻、跑、跳、走于一体的游乐设备。能锻炼儿童的身体协调配合能力还有助于锻炼孩子的思维方式和预判能力。

4、迪斯科转盘

它是一个大圆盘造型，激昂、欢乐的旋律节奏，炫彩靓丽的外观，能翻滚，转动做十多种运动。玩家就在大圆盘上的沙发上围坐成一周，伴随富有节奏的音乐，身体随着圆盘运动。

当人坐在上面时，并不是固定的！圆盘运行时如大海波涛颠簸起伏，又如太空飞碟，变化无穷，时快时慢，十分有趣。

5、儿童蹦床

蹦床项目一直是一项有利于儿童体能、平衡，综合身体素质训练的项目，把它塑造为儿童游乐园里的项目，赋予更对娱乐效果，这使得它对于儿童群体的吸引力大大增加，当下很多蹦床公园能够大火成为网红项目正因如此。

1、创意秋千

秋千是户外儿童游乐场中最常见的游乐设备，秋千有助于儿童感知平衡并协调肢体在空间中的位置，更重要的是，秋千有助于儿童大脑学习理解速度和方向，这对有视觉感知问题的孩子是有益的。秋千的种类有很多，比较流行的有鸟巢秋千、异型秋千，水幕秋千、网红秋千、双人亲子秋千、树杈秋千等。

2、攀爬设备

户外儿童攀爬网是目前很热门的一种游乐设施。小朋友在攀爬时，犹如在攀爬一座山或一块大石头的感觉，安全而冒险的挑战活动使他们在攀爬中学会克服困难，提升自身体能。同时也锻炼了儿童的身体协调配合能力及预判能力。培养他们顽强的意志力及自我保护意识。

目前户外攀爬网组成的类型有异形攀爬网、勇攀高峰、钻网迷宫、彩虹绳网、绳网钻网组合、支点攀爬、多功能攀爬网等。

3、蹦蹦云

蹦蹦云是目前比较有人气的项目之一，和别的游乐产品相比，具有很强的吸引力。网红蹦蹦云就可以很好的让人们体验一番在云端上游玩的乐趣和刺激。这款设备不仅能够吸引到孩子，还招大人的喜爱。可以作为孩子们放学后的游乐场，亲子活动的乐园，也是上班族下班放松的理想场所，大人小孩都适宜。

4、七彩木桩

七彩木桩没有固定的玩法，孩子在玩的过程中充分发挥自己活动能力和想象力，在玩得开心快乐的同时，身体得到有氧耐力锻炼。有利于培养儿童勇敢、坚韧、顽强的个性，锻炼他们的力量、平衡、及身体协调能力，达到强身健体益智的目的。

5、大型滑梯

大型的滑梯拥有多功能的游玩方式，将攀爬、钻网以及带有挑战性的不锈钢滑梯结合在一起，需要孩子调动全身的各个部分协调运作，需要手、脚、眼及身体的综合配合。通过掌握多种运动技巧，让孩子的协调性更好，身手更灵活，反应更敏捷。玩滑梯时不仅得到极大乐趣，还能促进孩子身体健康成长和发育。

6、沙水设备

喜欢玩沙水是小孩子的天性，在河边、公园、植物园、海滩，凡是有水、有沙的地方，经常会看到拿着水枪吸水后四处喷水，玩得兴高采烈地的孩子。提着小水桶，拿着小铲子，撅着小屁股，挖沙坑、堆沙人玩得不亦乐乎。

方川
荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载，它源自先秦。
《古今艺术图》上说：“此(荡秋千)北方山戎之戏，以习轻(敏捷)者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。 宋代出现了“水秋千”。据南宋吴自牧《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。
唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，盛况空前。 在我国西南少数民族地区还流行有磨秋、风车秋千等秋千形式。
磨秋又可分成两种，一种叫转磨秋，另一种叫磨担秋。转磨秋在中间有一立柱，其顶有轴，上系四绳，绳末各有一环，由四人抱环旋跃为戏，状如推磨，故曰转磨秋。
磨担秋的玩法是，取一根长1～2米，直径约15厘米的硬木固定竖于场地上，顶端削细作轴；另选一根长约10米、直径与木柱相当的木杆，中间凿凹，横置于立柱顶上，即搭成磨担秋。木杆两端骑坐对等人数，骑坐者用脚蹬地略跑数步后，即迅速骑上木杆或匍匐杆头，木杆即磨一般旋转，两端上下升沉，又似挑担时扁担的上下起伏，故称磨担秋。随着木杆的旋转起伏，落地的一方用脚蹬地，增加动力，使杆弹起，这样，木杆两端交替上下，旋转不止。
磨担秋以云南、贵州、广西等地区的傣、景颇、苗、壮、哈尼、布依、仡佬族为盛，其中哈尼族最为典型。
哈尼人打磨秋主要在农历的五月或六月。五月份在戌日或亥日举行，称“五月年”；六月份选其中间的3～5日举行，称“六月年”，哈尼人叫“苦扎扎”节。“五月年”、“六月年”均为磨秋节。关于“五月年”的来历，当地有一则传说：远古时，太阳、月亮出没不定，危害庄稼，阿朗和阿昌兄妹俩决定要救助乡邻。他们砍来栗树支起磨秋，磨秋飞转，载他们飞上太阳和月亮。他们费尽心机说服它们有规律地昼夜出没。理想实现了，兄妹俩却分别被烤死、冻死在太阳和月亮上。人们为了纪念他们，演变为节日。
风车秋千又叫车秋、转秋、转转秋、转秋千、纺车秋，因其形状略似纺车，故名。风车秋千的结构比吊秋、磨秋都要复杂。在场地中立两根约3米高的木柱，相距约3米，柱顶架一横梁，横梁中央套一宽约1米的木制十字形滚轴，如车轮状。滚轴上有各长约2米的4对平行足，足端系短绳，绳端拴一木板，形如秋千。玩时，4人各坐一木板上，使滚轴转动，上下升降。各人脚触地时用力蹬地，再加上空中三人下坐、下拉的力量，秋千作圆形旋转，转速快时，如飞旋的大风车，煞是好看。在黔东南苗族地区，风车秋千的每块坐板上可坐两人，4块坐板坐8人，这样的风车秋千叫做“八人秋”。风车秋千在苗、阿昌、僳僳等民族中盛行，其中僳僳族最为典型。僳僳族转风车秋千的多为女子，节日里，她们着盛装前来比赛。比赛时分成若干小组，每组4人，依次参赛。参赛者脸朝外坐在秋千板上，裁判一声号令，秋千像纺车一样开始转动，越转越快，如同转起一个缤纷的彩球。 当然，荡秋千流变花样最多的是我国的民族地区。
朝鲜族最喜爱荡秋千这一传统竞技游艺活动了，这一活动常在节日举行，有时还进行比赛。节日里，姑娘们身穿色调艳丽的彩裙，围在秋千旁，争试高低，只有挑选出来的能手，才能参加运动会的比赛。比赛时，在高空的彩带上悬挂一串金黄色的铜铃，比赛选手荡起秋千，看谁能碰响铜铃，碰到的次数越多，成绩越高。飘逸的长裙，叮当悦耳的铃声，惊险的摆荡，令人叹为观止。
台湾高山族人称荡秋千为“渺绵”，是“飞天”的意思，这与汉族人对秋千的传统认识是相同的。
云南西北及川南纳西族的荡秋千习俗俗称“秋千会”。纳西族东部的秋千会多在每年夏历正月初一至初四举行，西部则于正月初六开始，历时4～5天不等。清代《盐源竹枝词》云：“高悬彩架接云天，共庆新年胜旧年；姊妹艳装争奇丽，倩郎抛索送秋千。”丽江白沙村一带，当年结婚的新娘常以红绳系秋千扶手，用点心、瓜子等招待荡秋千者，以此讨得平安吉利。永宁等地于“秋千会”的最后一天由女青年备办酒席款待前来赛秋千的男青年。席间男子用锅烟抹女子脸，互相追逐嬉戏，以抹黑为吉。传说古时“秋千会”期间有魔鬼来捉拿美女，后因以此法遮颜，防遭鬼害，成为会中的又一习俗。 除了最为常见的吊秋之外，一些民族还有许多秋千的变种。
新疆柯尔克孜族的荡秋千游艺，当地人称“阿拉提巴坎谢里钦吉克”。在空地上选一点，用3根木头搭一座三角架，在3～5米外的另一点也搭一座同样的架子，然后在两个三角架中间架一横梁，离地大约3米，横梁上悬挂6根“U”型的牛毛绳，构成秋千。玩时一男一女面对面，两人皆双脚交错蹬在较长的两根牛毛绳上，伸开双臂各抓两根牛毛绳，背部靠在绳上，双脚蹬动，越荡越高。
青海土族荡秋千用的是轮子秋。土族称轮子秋为“卜日热”，意为“旋转、转轮”。轮子秋根据当地条件，就地取材制作。如拆下大板车柱轮，将车柱竖起，下轮压重物固定重心；上轮绑一架梯，在梯两端拴上等长皮绳(似秋千)即成，故谓之“轮子秋”。
维吾尔族玩的秋千更为奇特，叫“沙哈尔地”，意为“空中转轮”，每逢春秋季节和举办婚礼时荡玩。在场地上牢固竖起一根高约10米的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索，如秋千状。竖轴底部另装一根横木，以绳与顶部木轮相连接。游戏时，绳索秋千上各站一人，然后底部横木两边，各有数人相向而立，双方等速推动横木，带动顶部木轮旋转。站在绳索上的游戏者即随着转轮的加速慢慢升上高空，转速越快，游戏者飞得越高。