去哪里投敌，送你去的地方基本都是几百里荒芜。你跑哪里？

　　在苏联流亡期间，一群士兵被派去用卡车护送囚犯，他们从城里开了十多天的车，但他们留下了工具和一些口粮。

　　囚犯没有逃跑的可能。因为周围几百里都是无人居住的地方，没有交通工具是逃不掉的。

　　此外，这些流放地不在北极圈， 西伯利亚，或中亚，戈壁

　　就算你带点吃的，也没用。你要么冻死，要么渴死，甚至被野兽吃掉。

　　因此，囚犯只有两种逃离流放的可能性。第一个是送死，第二个是从外面坐交通工具，第二个是政治犯。

　　古代中国，也是如此，这些是基本的流放地。

　　首先，沙门岛

　　这种岛几乎逃不掉，沙门岛就是经典之一。

　　沙门岛位于山东半岛的东部，也就是蓬莱岛的北部。它位于海里，距蓬莱7公里

　　海面风暴频繁，岛上船只管理严格。即使你得到了木头之类的漂浮物，最大的可能性也是淹死在海里。

　　退一步说，即使你逃到蓬莱岛，它也是一个人口稠密的政府所在地。犯人蓬头垢面，躲到哪里去？还是会被抓。

　　如果囚犯想从沙门岛逃到边境，他们只能北上到东北的老铁山。

　　老铁山，辽宁省距离沙门岛40多公里。即使你有漂浮的物体，你也不能在那里游泳。就像做梦一样。

　　其余岛屿大体相同。

　　第二，宁古塔

　　宁古塔被大片荒地包围着。宁古塔有两个城市，旧的和新的，距离25公里。这座古城位于河南，银行松花江，左岸的一条支流上，现在是黑龙江省，海林市，长汀镇和旧古城村

　　在古代，它是一片贫瘠的土地，人口很少。

　　不要说逃跑，即使流亡者从山海关到宁古塔有1100多公里

　　古代离开山海关后，大量的囚犯没有死在宁古塔，而是在途中。

　　据资料显示，王家祯《研堂见闻杂录》叫“宁古塔，在辽东以北很远的地方，到京有七八千里，国土冰雪重，又不是世界，中国人无处可去。”吴兆骞在给母亲的信中说：“宁古代什么都没有。从早春到四月中旬，风如电闪雷鸣。从5月到7月，连续下雨天。8月中旬，大雪纷飞，9月初河水完全结冰。当雪到达地面时，它就变成了固体冰，看起来像一千英里的雪。”方拱干曾说：“人们说黄泉路，如果你到了宁古塔，会有十个黄泉，你不会害怕！”

发配充军，又叫流放，中国古代简称“流”，是五刑之一，其他四种是笞、杖、徒、死。而流放这种刑罚仅次于死刑，在中国古代是非常严重的刑罚。

流放这一刑罚的本质其实就是给你放逐到文明社会之外，让你远离人群，远离人际关系，形成一种孤立，让你生不如死。

至于逃亡的事，朝廷大可不必担心。因为在古代，安置流放犯的地方，大多坐落在边疆地区和海岛上。流放犯如果运气好，逃出了配所的大门，他面对的将会是与人类社会完全隔绝的最恶劣的地理生态，如沙漠、荒原、戈壁、大海等等，不仅荒无人烟，而且野兽出没，没有任何粮食来源。在没有交通工具的情况下，谁都无法靠一双脚底板走出这类无人区，重新回到人类社会。所以，很多流放犯其实还没到达目的地，就死在半路上了，而到达的流放犯根本不会考虑逃亡。

更何况，流放地的管理非常严格，你即便是想跑，也跑不出去。流放犯到达后，都要进行注册，将姓名、年龄、相貌等信息登记造册，如果发生逃亡，当地就会依照档案实施抓捕。而且一旦逃亡未果被抓回来，等待着他的将会是十分严厉的惩罚，甚至会被直接处死。在如此严格的管理和惩罚措施下，几乎很少有人会冒天下之大不韪，私自逃亡。

退一万步讲，即便流放犯从无人区逃回了人类社会，他也很难安全落脚。古代地方社会基本都是宗族社会、熟人社会，又有保甲制度的管理，这导致作为流放犯，无论是逃回家乡还是逃到其他地方，都会很快被人察觉。像宋朝还会在流放犯的脸上刺字，这就更容易被人发现了。

而且古代还有路引制度，只要离乡百里以上，都要到地方官那里去开路引，类似于介绍信或者是通行证。流放犯是逃出来的，哪里有什么路引，基本上可以说是寸步难行。

流放犯唯一能做的就是等，等有朝一日皇帝找个由头大赦天下，自己才有可能以合法的方式离开流放地。实话说，除了能保住一条命，流刑比死刑残酷多了。好歹执行了死刑的犯人还有家人能帮着收尸，而被流放的犯人呢，死掉以后就没人管了，然后留给野兽饱餐一顿。就算活着，长期被禁锢在流放地，与人类社会越来越脱节，即便有朝一日被放出，也差不多是个废人了。

古代总是把犯人发配到边疆充军，看似是没什么，其实这是仅次于死刑的一种刑罚。而且也根本不会担心犯人不遵守纪律，因为犯人要想活下去或者是离开，只能守规矩，要不然一辈子呆在那里更加痛苦，所以没有犯人会在那种条件下不遵守纪律的。

古代针对犯罪的人有很多种刑罚，最后也会根据犯罪情节严重程度进行相应的处罚，最严重的当然就是死刑，人死了就什么都没有了，然而还有一种仅次于死刑的刑罚，那就是流放，古人总喜欢把犯人发配到边疆去从军，那么问题就来了，天高皇帝远，他们就不担心犯人会不遵守纪律吗。

01，为了有出头之日，犯人不会不遵守纪律的。

被发配边疆充军可是属于重刑，虽然对于君王来说，发配充军是一种宽恕，因为起码没有要了你的命，而一般针对的人也是一些屡教不改的，或者是叛逆造反的人，判他们死刑有点过，但是让他们在牢里又觉得太便宜他们了，所以就会把他们流放到边疆去充军，让他们远离家乡，去做苦力，过苦日子。对于这些人来说，这样的惩罚其实比死还难受。

02，安守本分或许会有出头之日，但是不遵守纪律一定不会好过。

首先说呢，发配去边疆充军也就是发配到遥远的苦寒之地，或者是荒漠，这些地方一般都是前不着村后不着店，方圆百里，甚至是千里都不会看到有人家，如果真的有犯人不遵守纪律，或者是想要逃跑，他们身无分文，没有物资，根本就跑不了多远，甚至有可能会遭遇野兽，死得更惨。但相反如果他们在营地里安分守己，专心改造的话，也有可能会被善待，又或者是运气好的会遇到君王大赦天下，到时候也就算是熬出了头了。

03，不遵守纪律就是死，所以没人去挑战。

我们能够想到可能会有人不遵守纪律，当然君王们也能想到这个问题，如果真得让犯人逃走，去危害社会那后果将会很严重，所以为了避免这种问题出现，被流放的犯人一般都会刻上标志，比如说就像林冲脸上就有字，这样不管走到哪里，人们都知道他是犯人，所以想要重新开始新生活也是不容易的。

说句实话，还真的是不怕他们叛逃了，因为叛逃的话，他们也说明地方可以去，周围都是荒郊野地的，没有什么人烟，靠自己是很难存活的，即便是逃跑了到了别的驻军的地界，也会被人当做敌军给杀掉的。所以一旦到了边疆充军，一般都只能乖乖的在那里被人差遣，去劳作，去耕种，如果叛逃的话，其实也是死路一条，还不如在那里等待，说不定有一天还能够上战场杀敌，建立功勋，这样就能够给自己减轻罪名了。

很多人在看古代电视剧的时候，会看到一些朝廷的要犯因为犯了律法，被发配到边疆，很多人就很奇怪，为什么发配的时候就只有几个看押的衙役陪同，况且到了这么远的地方，就不怕他们会中途叛逃吗，其实这一点你是多虑了，即便是要犯想要叛逃，也是非常困难的，甚至是生死都不一定，所以很少会选择叛逃。

我们通过历史可以知道，在押解犯人去边疆充军之前，都会将他们处以仗刑，让他们身体受伤，行动不方便，然后再在身上加上厚重的枷锁，这样一来，要犯们的行动就被大大的限制了，比说是想跑了，就是想要走快一点，都是很困难的，所以在押解的中途根本不用害怕他们会自己叛逃，凭借他们自己的力量是根本跑不了的。到了边疆之后，他们就更加跑不了了，因为周围都是荒郊野地，都没有什么人烟，就是想跑也不知道往哪里跑，说不定在叛逃的半路上被饿死或者遇见猛兽被吃了，这都是有可能的，虽然充军过程很苦，但是至少能够活下来，所以一般是不敢叛逃的。

这也就是为什么押解犯人的时候，根本不需要太多的人去看押他们，他们是不敢叛逃也不敢叛逃的。