中国历史上有哪些杀人恶魔?中国历史上有,胡亥,商纣,魏忠贤,等等,还有我不知道的杀人恶魔。商纣,胡亥,魏忠贤恐怕最著名的就是黄巢...
中国历史上有哪些杀人恶魔?
中国历史上有,胡亥,商纣,魏忠贤,等等,还有我不知道的杀人恶魔。
商纣,胡亥,魏忠贤
恐怕最著名的就是黄巢了,他没有军粮,就通过杀人来满足
中国神话传说中恶魔有哪些
十大魔兽之一天魔兽: 传说中上古魔兽的名字。无类,肋生八翼为不详之物,屏生于上古洪荒时代。与盘古斗力逐三日而竭斩首剔骨以泰山而镇,方平。 十大魔兽之二地魔兽: 灵类,无形无色,乃天魔元灵所生,天帝以金乌击之封地魔于冥山。黄泉。地魔兽于冥山不得出。 十大魔兽之三桀魔兽: 狼类,乃天魔元灵附狼而形,至阴山而居因用狼身不惧日月之光。性嗜人。 十大魔兽之四暗魔兽: 乃盘古开天,于洪荒出世,因惧金乌徘徊于冥界,与地藏王划地控鬼。 十大魔兽之五炎魔兽: 乃盘古开天辟地地炎所化,金乌亦不当其锋。常居极南炎谷。与天地无争。 十大魔兽之六嗔魔兽: 乃是冥界冤死灵魂聚集仇恨所组成的魔兽,不惧太阳之灵和幽暗之灵,身体特殊,不能自控。 十大魔兽之七风魔兽:乃是盘古开天时,飓风所化,上天入地,纵横三界。种族正邪不一,有天界风神。人间风魔之说。 十大魔兽之八冰魔兽:乃是洪荒时代,水元素所化,生在极北太阳之灵照射不到的地方。 十大魔兽之九战魔兽:乃是上古天神叛下的邪魔,过多的追求力量,却被力量束缚狂暴,桀骜,有邪魔的恶毒本性也有天神的高贵气质。 十大魔兽之十亮魔兽:乃是上古三界以外的元灵所化,追求和平、钟情。惧怕金乌,居住在北方冥海。
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【白虎】(baihu)
在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
玄武
【玄武】(xuanwu)
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」,所以玄冥又成了北方神。
【朱雀】(zhuque)
凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有浴火重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
青龙
【青龙】(qinglong)
在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
【凤凰】(fenghuang)
凤凰(Chinesephoenix/phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。
【麒麟】 (qilin)
古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽,拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟,在传说中被赋予了十分优秀的品质,比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为"仁兽"。长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。
【梼杌】
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
【獬豸】 (xiezhi)
古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸
【白泽】 (baize)
黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。
《轩辕本纪》 、 《抱朴子(极言)》 、 《瑞应图》有载。
【鬼车】 (guiche)
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例)
《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。
【凿齿】 (zaochi)
人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经(海外南经)(大荒南经)》 、 《淮南子(本经训)》有载。
【横公鱼】 (henggongyu)
生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
《神异经(北方荒经)》有载。
【吼】 (hou)
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
【重明鸟】 (chongmingniao)
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,
为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
【毕方】 (bifang)
在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。
【饕餮】(taotie)
《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记•五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。 《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
《吕氏春秋•先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔( 《路史•蚩尤传》 ),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附:狍鴞: 《山海经•北次三经》 :“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”郭璞注:“为物贪惏,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”
【远飞鸡】 (yuanfeiji)
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种)
《洞冥记》有载。
【腓腓】
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物)
《山海经(中山经)》有载。
【诸犍】
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
《山海经(北山经)》有载。
【混沌】
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)
(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)
《神异经(西荒经)》 里的混沌,就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不见,有腿却不能走,空有一个肚皮却没有五胀六肺,且德行极坏,遇着有德行的人,就一股蛮劲去抵
【应声虫】
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)
《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。
【庆忌】
又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。
【赑屃】
也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
【狴犴】
又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
【貔貅】
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。
【螭吻】
也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
【椒图】
形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
【囚牛】(qiuniu)
形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
【白虎】(baihu)
在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
玄武
【玄武】(xuanwu)
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」,所以玄冥又成了北方神。
【朱雀】(zhuque)
凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有浴火重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
青龙
【青龙】(qinglong)
在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
【凤凰】(fenghuang)
凤凰(Chinesephoenix/phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。
【麒麟】 (qilin)
古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽,拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟,在传说中被赋予了十分优秀的品质,比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为"仁兽"。长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。
【梼杌】
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
【獬豸】 (xiezhi)
古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸
【白泽】 (baize)
黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。
《轩辕本纪》 、 《抱朴子(极言)》 、 《瑞应图》有载。
【鬼车】 (guiche)
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例)
《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。
【凿齿】 (zaochi)
人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经(海外南经)(大荒南经)》 、 《淮南子(本经训)》有载。
【横公鱼】 (henggongyu)
生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
《神异经(北方荒经)》有载。
【吼】 (hou)
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
【重明鸟】 (chongmingniao)
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,
为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
【毕方】 (bifang)
在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。
【饕餮】(taotie)
《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记•五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。 《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
《吕氏春秋•先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔( 《路史•蚩尤传》 ),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附:狍鴞: 《山海经•北次三经》 :“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”郭璞注:“为物贪惏,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”
【远飞鸡】 (yuanfeiji)
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种)
《洞冥记》有载。
【腓腓】
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物)
《山海经(中山经)》有载。
【诸犍】
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
《山海经(北山经)》有载。
【混沌】
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)
(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)
《神异经(西荒经)》 里的混沌,就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不见,有腿却不能走,空有一个肚皮却没有五胀六肺,且德行极坏,遇着有德行的人,就一股蛮劲去抵
【应声虫】
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)
《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。
【庆忌】
又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。
【赑屃】
也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
【狴犴】
又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
【貔貅】
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。
【螭吻】
也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
【椒图】
形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
【囚牛】(qiuniu)
形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
中国没有恶魔……
中国古代传说中的鬼怪大盘点!
首先,我将鬼魂分为以下几类:
甲类:某种鬼魂是多种多样的。像狐妖一样。
b类:一个幽灵,一个单独存在的奇数,或者某种幽灵中的著名的那个。比如画皮。
丙类:人类修炼、死亡或异化后的鬼魂。如罐头等。
只有怪物、神、兽和奇怪的人被记录下来,没有特别的顺序。
a级:
池的魅力:
邪灵,也叫邪灵,是在山林中不同气化而生的鬼魂,无形中杀人。
艾:
一个衣衫褴褛、手指和爪子一样长的人形怪物喜欢攻击单身旅行者,吮吸人类的大脑,这可以通过投掷热石头来杀死。
九尾:
青丘山上的九尾狐狸吃人,听起来像个婴儿。
人们在耳边说:
一个住在人们耳朵里的恶魔,在人们耳朵里窃窃私语,经常让修行者误以为他们已经成为了内在的炼金术士。
无知:
大象是一种生活在水中的怪物,它的形状像一个孩子,有红色的皮肤,黑色的身体,红色的爪子,大耳朵和长长的手臂。
错误的野兽:
假兽是喜欢骗人的怪物。它能说人类的语言,有一张漂亮的脸,看起来像一只兔子。如果你吃它的肉,你就不能说实话。
饱受鬼魂之苦:
鬼是监狱里的忧郁和怨恨造成的鬼。它有几英尺长,形状像牛,有蓝色的眼睛和闪亮的眼睛。它有四只脚陷在土里,但它的位置没有改变。酒可以减轻悲伤,所以可以用酒来消除它。
曼德拉草:
山魈是一种像小孩一样的山鬼,它有一只脚,喜欢在晚上侵犯人。
:山景像个孩子,一只脚向后。他喜欢夜晚的囚犯,他的名字叫老。)
鲛人:
生活在南海的恶魔是半人半鱼,哭的时候眼泪会变成珍珠。
罗刹的状态:
在国外的罗刹,人们视丑为美,并根据长相授予官职。他们长得越丑,官员就越大。当他们看到中国美丽的年轻人时,他们会害怕躲得远远的,认为中国美丽的年轻人太丑了,不能直视。
b级:
幽灵车:
幽灵车是一只幽灵鸟,吃人的灵魂。
画皮:
画皮是一个骷髅恶魔,经常画在人的皮肤上。画完之后,它被放在身体上,变成一颗美丽的食人之心。
兄弟:
猪儿是一种生活在弱水中的怪物,看起来像一个三岁的孩子,有着红色的眼睛和长长的耳朵,喜欢模仿人类的声音来迷惑人。它可以附着在木头和石头上。他原本是颛顼皇帝的儿子。
蛇:
蛇有一张人脸,它的身体像豺狼,它有一对鸟翅膀,它以蛇的形式游泳,它的叫声像女人的叫喊。它经常在出现时带来洪水。
Hiderigami:
Hiderigami是一个小个子男人,两三英尺长,光着身子,眼睛长在头上。他像风一样行走,经过的地方将是干燥和光秃秃的。
白猿:
金安县附近山区的妖猿经常把漂亮的女人掠夺为后宫,并经常变成白衣俊男来勾引少女。
浮动:
一起工作过的朝臣被流放后,被颛顼打败,他们在流放中自杀,变成了恶魔。
:春秋时期,晋平公梦见一只红色的熊在屏幕前,他从未生病。龚平问郭征的女婿是什么原因,女婿回答说:从前一起共事的大臣出航,被颛顼打败后,投河自尽。后来,他变成了一只红色的熊来伤害世界;如果你看到宫殿里漂浮的东西,政权就会崩溃;如果你看到漂浮在门口,朝臣们会陷入混乱;当你看到漂浮在屏幕前,不会有重大事件,你的病也不会死。只要你牺牲颛顼,同心协力,你就能消灭它。龚平照子产说的做了,他的病痊愈了。)
孤竹浮棺:
齐叔叔的灵柩被河水冲走,漂到了辽河。任何碰它的人都会死。
双梦的:
一对相爱的兄弟姐妹死在彼此的怀里,死后变成连体怪物,被称为双梦。
:在列文的家庭时代,一个母亲所生的两个人成了夫妻,颛顼皇帝把他们流放到崆峒山的荒野,他们相拥而死。神鸟用不朽的草覆盖它们,七年后,男人和女人结合在一起,复活了。两个头,四只手和四只脚,这是双梦的。)
卡纸:
回形针像一张纸一样是一个薄薄的幽灵。展开后,它是人形的,它的变化是无缘无故的和可怕的。
c级:
桦树:
伯奇最初是一个人。他父亲相信了继母的话,杀了他。他变成了一只白桦鸟。他父亲发现错误后,开枪打死了他的继母。伯奇死后变成了一只鸟,但明彻却以吞咽噩梦为生。
音乐中的幽灵:
周代音乐官员桂苓暴死。
可以:
这位英年早逝的18岁女孩被安葬在兰若寺。她被她祖母的女巫胁迫去杀死路过的商人并取血。
皇冠优先:
关贤是一个道士,在瑞水生活了100多年,每天以捕鱼为生,喜欢吃厚重的荔枝。后来,宋向他学习道教,但他不教,被宋杀死。十几年后,人们看到他在宋国的塔上弹钢琴,他有十几天没有离开。
窦的女性:
一个女人怀了一个男人的骨肉却被抛弃,在男人的门外哭着死去,怀里抱着她的孩子,变成了一个幽灵。
清城女人:
与蛇交配的人的后代有一张锋利的嘴,生殖器上有一条蛇舌头,这种舌头经常被插入他们的生殖器中而死亡。
薛伟娘:
他被下毒,和一个官员做妾,被他的妻子鞭打和监禁,上吊自杀,变成鬼,然后复活。
促进编织:
孩子们变成蟋蟀,战无不胜。
于吉:
三国时的道士被孙策杀死,变成了鬼。
嫉妒的女人金:
吃醋的女人金是个摆渡的,而吃醋的女人段就是因为吃醋才投河自尽的。从那以后,每一个想穿过渡船的女人都必须自毁自己的衣服,否则将会是一场大风暴。
:刘金·于波尝过并背诵过洛神赋,说:娶个女人如我无悔!他的妻子讨厌它,说:你怎么能变得漂亮而鄙视我呢?当我死了,为什么我不担心成为水神?他在泼水后死去,后来把他泼水的地方称为嫉妒的女人金。根据传说,当一个女人穿过这个渡口时,她会毁了她的衣服和化妆品,否则将会有一场大风暴。)
十大古代恶魔介绍图片他们中谁是最好的?
在五千多年前的中国古代,天地人还处于蛮荒状态。中国十大古妖的个人艺术创作是当代童话爱好者,并不是中国史料的真实记载。但这本书上古十大魔神还是只能作为“一个粉丝的童话”让读者欣赏,关于古代传说的史料应该以山海经等古代文献为依据。十大上古恶魔包括蚩尤、战神星天、星神、水神共工、飞廉、雨师冰、鬼神/雷宇、幻星、旱神秀里上、遁神阴等。你知道古代最霸气的十大魔头谁最厉害吗?让我们来看看十大上古恶魔的排名。
1.蚩尤,古代十大恶魔之一。
中文名:蚩尤,冲锋陷阵的战士
别名:士兵大师
国籍:神州
民族:九黎。
出生地:羊水,黄河中下游。
职业:九里部落酋长
主要成就:先进制造业:弓箭、青铜器、陶器;最早发明的文字;礼乐文化:礼器、宫殿、葬制;城市文明的先行者;古代神话文化中的士兵;刑法的最早发明者;收复东夷;今天,士兵的发明者;战争黄炎;中华人文始祖;
图腾:牛图腾,鸟图腾
古代十大魔王之一,主将——蚩尤,是中国神话传说中九黎部落的部落首领。兄弟八十一个,都是铜头铁额,八臂九趾,个个身手不凡。在古籍中,蚩尤被提及最多的是蚩尤与黄帝为首的部落联盟的激战,即蚩尤当兵与黄帝作战,黄帝让应龙与他作战。双方在冀州野战,蚩尤战败被杀。蚩尤,人称战神,是中国三大传说的创始人之一。
2.刑天,古代十大恶魔之一。
中文名:星天,战神
别名:战神
国籍:神州
职业:颜地将军
信仰:古代道教
主要成就:与黄帝的大战
作品:音乐扶犁;诗歌丰收;卜谋;
兵器:甘、气。
特征:奶眼,肚脐嘴,和一个舞者。
部落:颜地部落
刑天是古代十大妖魔之一。兴田是古代颜地部落东部一个部落的首领。后来加入东夷部落,成为九黎部落的主要首领。至此,兴田与黄帝争神。黄帝一剑砍下兴田的头,同时劈开长阳山埋下他的头。兴田生气了依然拿自己的乳房当眼睛,肚脐当嘴巴,操着亲人继续战斗。后来,九天之后,玄女派田璇云女到兴田,说:“你可以不要头就杀了天帝。”他倒下了,葬在了长阳山。兴田死于涿鹿之战。
3.夸父,古代十大恶魔之一。
中文名:星神夸父
其他名字:Kwae的。
出道:山海经;列子汤问;
性别:男
住所:成都载_
典故:夸父追逐太阳
夸父是古代十大恶魔之一。黄帝在涿鹿之战中打败了盟军,杀死了蚩尤。其余的夸父人跑回了他们原来的住处。这片土地发生了严重的干旱。太阳像一个大火球,大地裂开了。河流和湖泊干涸而荒凉。夸父发誓要带走太阳。夸父追了库亚九天,夸父感到越来越不耐烦,又饿又累。他需要它。
4.共工,古代十大恶魔之一。
中文名:水神共工
别名:康辉
国籍:中国
民族:若水,华夏民族和东夷民族的发源地。
职业:部落首领,水神
主要成就:怒不可遏。
本质:氏族名称
神职人员:水神
地点:迪丘
神力:控制洪水
性格:积极勇敢;反面暴力极端;
古代水宫十大恶魔之一,是九天玄女的弟子,是中国古代神话中掌管洪水的水神玄天羽的弟弟。玄女与女娲不和九天之后,派共工帮助蚩尤成为女娲支持的黄帝的敌人。黄帝在南田攻打蚩尤的军队。后来女娲在厄运山上设坛封天,使蚩尤的军队无法撤退,撞上厄运山而死,破了女娲。
5.飞廉,古代十大恶魔之一。
中文名:费莲,风伯
定位:中国古代十四星之一。
来源:中国人对古代明星的天然崇拜。
导读:绯莲属阳火,可导致孤独和伤害。
古代风伯十大妖魔之一,一年十四星之一,是蚩尤的弟弟,身似鹿,纹似豹。他的头像孔雀的头,有一个奇怪的角和一条蛇一样的尾巴。他帮助蚩尤参加了中国的九里之战。他曾经在雨师平弥的帮助下打败了冰神应龙,又被女姬打败。涿鹿之战被俘阵亡,费廉战死涿鹿之战。
6.屏翳,古代十大恶魔之一。
中文名:雨平老师的屏风
其他名称:雨师、云神、雷师、风师
出道:山海经海外东经
禹冰,古代十大恶魔之一,在不同的书中有着不同的身份,如石喻、沈芸、石勒、石丰等等。形似七寸蚕,背上有鳞有翅,助蚩尤参加中国九里之战。曾在风伯与绯莲结盟击败冰神应龙,后被女娲击败,女娲在涿鹿之战中被俘身亡。
7.神荼/郁垒,古代十大恶魔之一。
中文名:申屠/雷宇
地区:中国
愿:消灾避祸,趋吉避凶。
职业:门神
生与死:公元前4000年——不朽。
鬼申屠,古代十大恶魔之一,一般位于左门扇,身着华美铠甲,面容凝重,神武身法,手中握有一把金色宝剑。所以中国民间称他为门神,表达了古人消灾避祸的美好愿望。神土和雷宇是鬼影的头,他投降了蚩尤。后来在涿鹿之战中被俘,投降轩辕。他被女娲任命为冥界之神,与鬼神雷宇一起掌管冥界。
8.后卿,古代十大恶魔之一。
中文名:魔术明星后卿
别名:后卿
国籍:中国
民族:汉族
出生地:洪晃
出生日期:天地创造的开始
死亡日期:与天地同生。
信仰:魔法的开始
代表作品:袁洋陆贽
兄弟:后卿Hiderigami将军。
定义:非古籍记载的文字
性别:男
古代后卿十大恶魔之一,后卿,已故当地皇帝的弟弟,被后土派去帮助黄帝对抗蚩尤。他生前是黄帝的将军,后来变成了僵尸。女娲和后土、魏紫、勾陈、地藏一起用五行阵封印了它。除了Hiderigami之外,在近代先于人类出生的所谓的其他三个僵尸祖先。
9.女魃,古代十大恶魔之一。
中文名:Hiderigami,干旱之神
其他名字:颜,Nv,Hiderigami。
神话系统:中国神话系统。
属于:先秦神话
住所:赤水以北
导演:干旱。
主要功绩:阻止大雨,帮助黄帝打败蚩尤。工程山海经
干旱之神Hiderigami是中国古代十大恶魔之一。蚩尤与黄帝作战,黄帝命令应龙攻打冀州。蚩尤请来风伯的雨师,用狂风暴雨对付应龙的军队。黄帝命令女娲帮忙,女娲成功阻止了大雨,最终帮助黄帝赢得了战争。
10.银灵子,古代十大恶魔之一
中文名:逃离上帝的阴。
别称:光明魔兽世界
扮演:武洪武
配音:曲处女作精卫填海
性别:男
真实身份:古代十大恶魔之一。
擅长技能:自保,逃跑,迷幻法术,幻术。
外貌:音乐家,游侠
荣誉:十大魔兽之一,唯一幸存的恶魔。
古代十大魔王之一的敦阴紫菱,东夷将军,擅长自保。他在一棵银杏树下练习魔法萤火虫,自称是诞生于洪水中的魔兽世界十强之一的敦银紫菱,擅长迷幻法术。他的迷幻咒语甚至对当时的恶魔之神也无能为力。蚩尤死后,山鬼率领一部分东夷部落南迁至夸父苗蛮地区,其余东夷人随他东移。
本文标题: 中国历史上有哪些恶魔
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