鸟尽弓藏兔死狗烹的典故意思是兔子死了,不需要再抓兔子了,就把原来抓兔子的狗给吃了,天上的鸟打光了,原来用来射鸟的弓就藏起来了,用...
鸟尽弓藏兔死狗烹的典故
意思是兔子死了,不需要再抓兔子了,就把原来抓兔子的狗给吃了,天上的鸟打光了,原来用来射鸟的弓就藏起来了,用不着了。概括起来就是没有用的东西就不会留着。
跟过河拆桥、卸磨杀驴一个意思。
汉朝刘邦平定天下之后屠杀开国功臣就是这个道理。
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鸟尽弓藏兔死狗烹的典故:
春秋时期,吴国和越国都要争相当霸主。最初的时候,越国实力不足,向吴国求和臣服。经过勾践十年卧薪尝胆,大肆改革整顿,有效运用文种、范蠡等人,国势逐渐好转,最后一举歼灭吴国,一雪前耻。吴王夫差弃城逃走,但是仍不甘心,在此期间多次向越国求和。
当时的大功臣文种和范蠡自然是不会善罢甘休,要一战到底,彻底歼灭吴国。吴王夫差无奈,给范蠡写了一封信:
“飞鸟被杀光了,弓箭自然得藏起来;兔子都猎光了,猎狗再无用处,可以杀来吃了;敌国灭亡了,帮助君主出谋划策夺天下的谋臣也就没了用处。两位为什么不让吴国存留下来,好让自己日后有个转圜的余地呢?”
文种、范蠡自然是忠心耿耿的待在越王勾践身边,并且一举将吴国灭亡。眼看大势已去,吴王夫差拔剑自刎。勾践灭掉吴国之后,举行所谓的庆功宴之时,发现大功臣范蠡没有到场,不知去向。勾践派人寻找,第二天在太湖边上找到了范蠡的外衣,于是人们就想当然的以为范蠡是投湖自尽。没过多久,文种收到一封信,上面写着:
“飞鸟被杀光了,弓箭自然得藏起来;兔子都猎光了,猎狗再无用处,可以杀来吃了;现在吴国已经灭亡,身为谋臣的我们再无用武之地。而且就越王为人而言,只能‘共患难’,不能‘同享安乐’。文种大夫至今还不离去,难免日后会招致杀身之祸。”
至此,文种才知道范蠡还活着,只是隐居在某个地方。对于范蠡的忠告,文种不全相信,但是他也开始称病不上朝。日子久了,越王勾践就起了疑心。某一日,越王勾践来到文种家中探病,走的时候留下一把剑。文种仔细一看,剑鞘上刻着“属镂”二字,恰好是当年吴王夫差逼迫忠臣伍子胥自杀时所用的那把剑。
自此,文种明白越王的意思,悔不当初。要是听了范蠡的话,何至于落得今天的下场。
无奈之下,文种只得拔剑自刎,遗恨终身。
参考资料来源:百度百科——鸟尽弓藏,兔死狗烹
鸟尽弓藏,兔死狗烹的意思和历史典故?
意思是:狡猾的兔子一死,狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候,人们把良弓也束之高阁不用了。比喻被人利用后,失去利用价值的下场。
出自《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言,‘狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”
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飞鸟尽良弓藏成语典故
这一成语也比喻西汉时刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形。刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力,把当时是"齐王"的韩信徒封为"楚王",使其远离自己的发迹之地,然后又有人适时告发韩信"谋反",刘邦又再将他贬为"淮阴侯",不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。刘邦于公元前202年得天下,韩信于公元前196年身首异处,这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了五年多一点的时间,韩信在临刑之前发出了“狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的浩叹。
参考资料来源:百度百科-飞鸟尽良弓藏
鸟尽弓藏的故事 鸟尽弓藏兔死狗烹启示
范蠡是春秋时越王勾践的主要谋臣,他为勾践策划一切,指挥军事,灭了吴国,称霸中原。他深知“勾践为人,可与共患,难与处安”,为了避免“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的命运,他功成身退,弃官经商,到了陶地改名换姓,叫做陶朱公,得以善终。而另一个谋臣未听他的劝诫,最后死在了勾践手里。
鸟尽弓藏兔死狗烹启示
春秋时期,越王勾践,手下的范蠡给文种写过一封信,指出了 :狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏。意思就是说,兔子死了没有了,猎狗也就失去了存在的价值,被煮着吃了。天上的鸟儿没有了,射箭的弓,也就藏起来了。就是告诉他,你失去了利用价值,勾践还留着你干什么呢!但文种没听范蠡的话,最后死在了勾践手里。
鸟尽弓藏兔死狗烹,比喻事情成功后,把出过力的人抛弃或杀死,这是古人经常对后人的忠告,感叹世态炎凉。
"兔死狗烹,鸟尽弓藏“指的是哪次历史事件?
解释:烹:煮烧。飞鸟打尽,弓被搁置不用;兔被捕杀后,猎狗则被烹食。比喻事情办成,功臣被害。
出处:鲁迅《立此存照》:“倘有不识时务者问:‘如果那时并不鸟尽弓藏,兔死狗烹,而且汉人也配享太庙……则将如何?’我觉得颇费唇舌。”
典 故
春秋末期,吴、越争霸,越国被吴国打败,屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆,任用大夫文种、范蠡整顿国政,十年生聚,十年教训,使国家转弱为强,终于击败吴国,洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃,连续七次向越国求和,文种、范蠡坚持不允。夫差无奈,把一封信系在箭上射入范蠡营中,信上写道:“兔子捉光了,捉兔的猎狗没有用处了,就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了,为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了,就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来,替自己留点余地呢?” 文种、范蠡还是拒绝议和,夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国,在吴宫欢宴群臣时,发觉范蠡不知去向,第二天在太湖边找到了范蠡的外衣,大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久,有人给文种送来一封信,上面写着:“飞鸟打尽了,弹弓就被收藏起来;野兔捉光了,猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了,谋臣就被废弃或遭害。越王为人,只可和他共患难,不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去,不久难免有杀身之祸。” 文种此时方知范蠡并未死去,而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话,但从此常告病不去上朝,日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种,临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字,正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意,悔不该不听范蠡的劝告,只得引剑自尽。
其实汉朝的韩信也是个很好的例子,韩信为刘邦打天下,天下定,韩信为吕后所害,罪名是谋反,至于这个罪名有很多争论,有人说是真的想谋反被吕后识破。持否定态度的只有一个理由:韩信要反,刘邦挡不住。后人有诗曰:蒯通言哪里是疯魔,成也萧何,败也萧何。(蒯通,韩信手下忠士,曾劝韩信反,韩不从)。
这句话有三段:飞鸟尽,良弓藏。狡兔死,走狗烹。敌国破,谋臣亡。可悲
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