日耳曼民族(German)是欧洲的古代民族之一，公元前5世纪起，以部落集团的形式分布在北海和波罗的海周围的北欧地区，古罗马人称之为日耳曼人。大约在公元前半个世纪，大部分日耳曼人开始定居在莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区，该地区称为“日耳曼尼亚”。

日尔曼人是一些语言、文化和习俗相近的民族的总称。这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。日尔曼人不称自己为日尔曼人。在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族。民族大迁徙后从日尔曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英国人、弗里斯兰人和德国人，后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德国人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人。在奥地利也有许多德国人。许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的。

【来源】

最早的关于日耳曼人的纪录来自于前2和前1世纪的古典作家。从约200年开始日耳曼人开始使用一种自己的文字。此前的历史只有通过考古和语言学（比较语言学）的方法来考证了。

通过对各个日耳曼语言（歌德语、古标准德语、古英语、古斯堪的纳维亚语）的仔细比较和日耳曼语言与其它印欧语言的比较语言学家可以基本上重建日耳曼语（也称“前日耳曼语”或“泛日耳曼语”）。这些比较最主要的结果是：

* 日耳曼语属于印欧语言，在这个语族中它属于其西方的一支。

* 在印欧语系中日耳曼语与凯尔特语和古意大利语最接近。这三种语言一起组成古欧洲语言。前3或2千年时，也就是说青铜器时代的早期，古欧洲语言是中欧的语言。但其精确的地点和时间今天已经无从考证，或者争议很大。

* 日耳曼语言之间非常近似，这很可能说明它们有很长的共同演化的时间。大多数语言学家将前日耳曼语从凯尔特语和古意大利语分离出来的时间定为前2千年上半叶。

* 日耳曼语分离出来后它依然与凯尔特语有接触。一些凯尔特语的词汇被日耳曼语借用。此外日耳曼语对芬兰语也有影响。一些日耳曼语的词汇在芬兰语中出现（比如国王，日耳曼语为kunningaz，芬兰语为kuningas，或者指环，日耳曼语为ringaz，芬兰语为ringas等）。

最早使用“日耳曼人”这个词的是希腊历史学家波希多尼。他在约前80年时第一次使用这个词。也许他在与中欧的某一个今天无法考证的小民族接触时听到了这个词并将它用来称呼所有的日耳曼民族。有可能这样一个小民族的名字后来成为了整个民族群的名字。

“日耳曼”这个词的来源和意义至今无法定论。“日耳”这个词在日耳曼语中无法被考证。日耳曼人自己将自己称为日耳曼人的可能性非常??

前51年恺撒在他的《高卢战记》中使用了日耳曼人这个名称。恺撒这里将所有莱茵河以东的民族统称为日耳曼人。到此为止罗马人将欧洲西部的民族称为凯尔特人，而欧洲东部的民族被称为赛西亚人。到此时为止罗马人才认识到日耳曼人并非凯尔特人，而是一个独立的民族群。

罗马历史学家塔西佗在他的《日耳曼尼亚志》中称“日耳曼人”是一个比较新的称呼。一开始只有通格人（Tungrer）被称为日耳曼人，后来所有日耳曼民族都被这样称呼。塔西佗说高卢人称莱茵河以东的民族为“日耳曼人”。后来这些民族自己也称自己为日耳曼人。根据这个叙述这个词有可能是从凯尔特语过来的。

塔西佗在他的书里详细地列举了每个日耳曼民族部落从莱茵河到维斯瓦河，从多瑙河到北海和波罗的海之间的居住地。

严肃地说只有从这个时候开始我们才能将这些民族称为日耳曼人。过去曾有很多研究通过考古学研究来推导出石器时代和青铜器时代的古日耳曼人。第二次世界大战后这个研究曾一度完全被放弃。

今天类似的研究在非常精心的学术范围内重新开始，其目标是使用考古学和语言学的研究来获得一个内在不矛盾的整体影像。按照这个研究欧洲北部的青铜器时代的人几乎可以肯定是日耳曼人。而所谓的战斧人（前2800年至前2200年）与日耳曼人之间的关系还有争议。此前的石器时代（约前3500年至前2800年）的农作文化与日耳曼人之间的关系几乎可以完全否定。

最新的理论通过对河流和地名的研究认为日耳曼人的产生地在今天德国中部山区的北部。但大多数学者对这个理论持怀疑态度。

过去学者们以为日耳曼语言是在约前500年由于日耳曼语语音变迁从其它西部印欧语言中分离出来的。在这个语音变迁中比如k通过ch变为h，或者p变为f，t变为th。

新的研究认为这个变迁很晚才发生，它发生的时间可能是前1世纪。最主要的证据是辛布里人的民族名称。前2世纪后期辛布里人与条顿人一起威胁罗马北部。这两个民族的家乡是今天的丹麦。在拉丁文中辛布里人的名字为cimbri，而不是chimbri或himbri，后来日耳曼人的名字在拉丁语中使用ch来写，比如chatti。因此今天大多数学者认为这个语音迁移在前2世纪后期还没有开始或还没有完成。一些早期流传下来的地名说明这个理论是正确的。

这个见解对日耳曼语言学有非常重要的后果。这样一来至今为止被称为“泛日耳曼语言”的语言是在前2到1世纪形成的，到1世纪时它又分裂为许多自己的日耳曼语言。此前日耳曼人的语言与印欧语言相似，这个更古老的语言没有被留传下来，但其基本结构可以被重新构造出来。

【历史】

最早的关于日耳曼人的报道来自他们与希腊人和罗马人的接触。

约前330年希腊旅行家毕特阿斯从马赛出发报道了北海地区和在那里生活的民族。约前200年东日耳曼人中的巴斯塔乃人进入今天的罗马尼亚东部并与马其顿和巴尔干半岛上的其它民族发生战争。

日耳曼部落

在北德和斯堪的纳维亚生活的日耳曼人的部落大约可以分为北日耳曼人、西日耳曼人和东日耳曼人。

北日耳曼人

北日耳曼人是斯堪的纳维亚的日耳曼人。他们后来演化为丹麦人、瑞典人、挪威人和冰岛人。考古学家将北日耳曼人又分东西两股。

西日耳曼人

西日耳曼人包括：

* 易北河日耳曼人如斯维比人，后来演进为施瓦本人、马科曼尼人/马克曼人和夸迪人/夸地人，最终成为巴伐利亚人。

* 北海日耳曼人如巴塔维人、弗里斯兰人/弗里斯人、考肯人、萨克森人/撒克逊人、盎格鲁人、朱特人等，后来形成盎格鲁－撒克逊人。

* 莱茵河-威悉河日耳曼人如切鲁西人、卡狄人为（黑森人的祖先）、法兰克人等

东日耳曼人

在东日耳曼人中有波罗的海南的哥特人、汪达尔人和勃艮第人等。考古学家将他们细分为四个组。由于匈人从亚洲进入以及斯拉夫人从东欧涌入这些人受到非常大的压力，他们被迫向西和向南迁徙，这使他们与当地人之间产生了很多冲突。

【经济】

不象许多人想象的那样日耳曼人大多数是定居的农民，他们很少游猎。他们大多数自给自足，但除农业外还有手工业如铁匠、陶瓦匠和木匠。印欧语言的时候轮就已经被发明了。在日耳曼语言中轮有两个词。日耳曼人没有货币。他们之间的贸易以货物交换为主。最重要的货物（如同罗马人）是牲畜。今天英语中的fee（收费）与德语中的Vieh（牲畜）是同一个词根。

最主要的牲畜有牛、绵羊、猪、山羊和马。此外在日耳曼地区人们还从事养蜂和织布。日耳曼人还知道如何制造奶酪，对奶酪他们有一个自己的词。

约1世纪左右日耳曼人接触到梨，但其普及率很低。最重要的粮食是大麦。日耳曼人常常不耕种他们的田地来让它们恢复它们的生产力。此外他们还知道使用肥料。粮食主要作成粥，一直到中世纪为止只有富人才能买得起面包。

【日常生活】

这些居民点没有系统的计划：假如有一个日耳曼人在一个地方定居后就会有其他人搬过来。直到今天在德国和其它日耳曼文化区依然可以看到这样由多个小村聚集在一起而组成的村落。

通过考古发掘考古学家知道，日耳曼人的房子是木房子，由于木头现在都早已腐烂了，只有通过它们在地基上留下的支柱的洞来考察它们的建筑方式。最常见的日耳曼住房是长方形的。人畜同住一个房中，只有一堵墙隔离他们。住房内没有其它墙。在它的当中有一个燃火点。屋上的一个洞用来排烟。日耳曼人的房屋没有窗。

【文字】

日耳曼人很晚才有文字。唯一的一部日耳曼语言的长的作品是乌斐拉在4世纪编辑的一部《圣经》。由于歌特人没有自己的文字，乌斐拉使用希腊文、拉丁文和如尼文字制造了一组自己的文字。

2世纪开始出现的如尼文字主要用来作为魔术符号。长的用如尼文字书写的文章很少。一般它们只被用来标志贵重的物件。

【建国】

民族大迁徙时日耳曼人在法国、意大利、西班牙和不列颠建立了许多短促的王国。一些日耳曼人甚至一直迁徙到非洲北部（汪达人）。这些王国都是昙花一现的现象。在他们新的家乡他们与过去的当地人混合。

日耳曼人（Germani或Germans）

日耳曼人是古代占据中欧和东欧广大地区的部族，自称德意志人（Deutsche），古罗马人称之为日耳曼人。分布在莱茵河以东，维斯瓦河以西，多瑙河以北地区，从事游猎、畜牧为主，长期处于原始氏族社会阶段，其语系属于印欧语系日尔曼语族。公元1世纪末至2世纪初，部分日耳曼人由游牧生活转向农业生活，出现了土地分配不均的现象，少数军事贵族往往占有更多土地，军事首领（“王”）及其亲兵以征战为职业，战利品通过抽签方式来分配，首领常常多于亲兵。此时的日耳曼人已处于原始社会末期的军事民主制阶段。

随着罗马帝国陷入危机，日耳曼人从北方多瑙河一带不断进入罗马帝国境内并展开袭击。罗马帝国后期（公元3—5世纪）分布在莱茵河以东的日尔曼各部族，主要包括法兰克人，伦巴德人，盎格鲁人，撒克逊人，汪达尔人等，以及迁到多瑙河下游和黑海北岸的哥特人。

4世纪末，日耳曼人各部族在来自东方的匈奴人的压力下，相继卷入了欧洲民族大迁徙的洪流，从而加速了西罗马帝国的灭亡。那些进入罗马帝国境内的日耳曼人，纷纷在西罗马帝国的废墟上建立起日耳曼人王国，其中著名有：419年，西哥特人在西班牙建立了西哥特王国（714年亡于阿拉伯人）；439年，汪达尔人在北非建立汪达尔王国（534年亡于拜占庭帝国）；568年，伦巴德人在意大利北部建立了伦巴德王国（774年亡于法兰克王国）；盎格鲁、撒克逊人进入不列颠，在同当地土著居民不断冲突的过程中，与其中的相当一部分人逐步融合。在整个日尔曼人的王国中，时间最长、影响最大的是法兰克王国。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/108062.htm

日耳曼民族起源于北欧，属于高加索人种的北支~~

在古罗马时代，日耳曼人一直保持着原始的部落生活，多数居住在现在的斯勘地那维亚半岛和日德兰半岛上。

在罗马帝国中后期，被罗马人称为蛮族的日耳曼人的一些部落开始南迁，并且开始与罗马人隔着莱茵河及多瑙河对峙。

最终，在公元五世纪，日耳曼人在受到匈奴人的入侵和鞭策下而不得不向罗马帝国的地盘迁徙。（其结果是产生了连锁反应）
这时的罗马帝国已从奴隶制社会发展的顶峰衰落下来，各地不断发生奴隶和农民起义，使得垂死的罗马帝国更加摇摇欲坠。日耳曼民族就在这个关键时期席卷了整个罗马帝国的西半边，并且建立了诸多独立的王国。

从此日耳曼民族开始成为整个西欧及北欧的支配者。
我们所熟知的日耳曼民族有：丹麦人、瑞典人、挪威人、哥特人、汪达尔人、勃艮第人、法兰克人、条顿人、盎格鲁人、萨克逊人等等~~
当然了，日耳曼民族中的不少部落已经绝迹嘹。

日耳曼人（Germani或Germans）

日耳曼人是古代占据中欧和东欧广大地区的部族，自称德意志人（Deutsche），古罗马人称之为日耳曼人。分布在莱茵河以东，维斯瓦河以西，多瑙河以北地区，从事游猎、畜牧为主，长期处于原始氏族社会阶段，其语系属于印欧语系日尔曼语族。公元1世纪末至2世纪初，部分日耳曼人由游牧生活转向农业生活，出现了土地分配不均的现象，少数军事贵族往往占有更多土地，军事首领（“王”）及其亲兵以征战为职业，战利品通过抽签方式来分配，首领常常多于亲兵。此时的日耳曼人已处于原始社会末期的军事民主制阶段。

随着罗马帝国陷入危机，日耳曼人从北方多瑙河一带不断进入罗马帝国境内并展开袭击。罗马帝国后期（公元3—5世纪）分布在莱茵河以东的日尔曼各部族，主要包括法兰克人，伦巴德人，盎格鲁人，撒克逊人，汪达尔人等，以及迁到多瑙河下游和黑海北岸的哥特人。

4世纪末，日耳曼人各部族在来自东方的匈奴人的压力下，相继卷入了欧洲民族大迁徙的洪流，从而加速了西罗马帝国的灭亡。那些进入罗马帝国境内的日耳曼人，纷纷在西罗马帝国的废墟上建立起日耳曼人王国，其中著名有：419年，西哥特人在西班牙建立了西哥特王国（714年亡于阿拉伯人）；439年，汪达尔人在北非建立汪达尔王国（534年亡于拜占庭帝国）；568年，伦巴德人在意大利北部建立了伦巴德王国（774年亡于法兰克王国）；盎格鲁、撒克逊人进入不列颠，在同当地土著居民不断冲突的过程中，与其中的相当一部分人逐步融合。在整个日尔曼人的王国中，时间最长、影响最大的是法兰克王国。

路过

日尔曼人是由诸多支系组成的一个民族，公元4世纪前分布于罗马帝国境外的莱茵河、维 斯多瓦河、多瑙河与波罗的海区域，过着原始氏族时代的生活。4世纪后，日尔曼人的社 会才发生了重大的改变。 日尔曼人的早期生活，可从传世的一些罗马文献中知晓。公元前1世纪，罗马杰出的将领 凯撒出征高卢，曾越过莱茵河，进入日尔曼人区域。凯撒在戎马倥偬之际，撰写了《高 卢战记》一书，详尽记述了日尔曼人当时处于原始公社状态下的生活。那时，日尔曼人 还不是完全定居的氏族，很少从事农业，主要以畜牧、狩猎为生。当时的土地，由氏族 共同使用，尚没有进行分配，也没有成为私人的财产。凯撒在书中也没有提到阶级与奴 隶的存在，他只提到了“领袖”和“有势力的人”，显然这是指氏族部落的领袖和氏族 长老。从凯撒的记载中，还可以看到，当时日尔曼人是由许多分散的部落组成的，各部 落尚无常设机关。和平时期，由氏族长老处理氏族内部的纠纷和其他事宜，有时也召开 民众大会。军事领袖一职，只是在战争时期才选举产生，有处死不听指挥或临阵脱逃者 的权力。可见，凯撒所描述的日尔曼人，氏族部落组织还没有解体。 但是，在公元1世纪罗马历史学家塔西陀所著的《日尔曼尼亚志》一书中，日尔曼人的情 况便有了明显的变化。通过塔西陀对日尔曼各部落经济、政治、风俗习惯等所作的翔实 记述，证明日尔曼人此时已进入军事民主制时代。各部落已经定居，农业已在居民生活 中占有重要地位，手工业虽然还没有和农业分离出来，但他们已经学会了开采和冶炼金 属，有了善于制作武器和农具的铁匠，并能制作毛织品和麻织品。交换已经发生，已经 知道买卖食盐和金属，并且用从海滨采集的琥珀与罗马人交换。这时的土地，基本上仍 属氏族和部落所有，但已出现了家族与家族占有的土地，特别是出现了分配土地时的不 平等现象。根据塔西陀的记载，土地并不是按照家族平等分配的，而是“按照功绩”。 那些所谓“有功绩”的家族，拥有大量的土地和家畜，他们同普通的家族显然已有所不 同，实际上已成为氏族中的贵族，在他们的土地上已开始使用奴隶。奴隶大部分来自战 争俘虏。不过，这时的奴隶数目并不多，而且还带有家长奴隶制的性质。奴隶被束缚在 土地上，有自己经营的土地，向主人交纳代役租。这种奴隶，在形式上与罗马的隶农极 相近，因此，这种家长奴隶制，只要受罗马社会制度的影响，是可能发展为农奴制的。 部落的最高权力机关为民众大会，一切成年男子均可参加。出席大会的人皆是全副武装 。民众大会有权决定部落中最重要的问题（如战争、和平、缔结条约等），并审理那些 叛变和临阵脱逃的案件，到会的人以敲击武器的声音来拥护他们所同意的提案，以杂乱 的喊声来表示他们的反对。但是，在民众大会中已出现不平等现象，只有贵族才能提出 议案，一般部落成员只能表示同意或反对。同时，在民众大会之外，还成立了贵族会议 ，它为民众大会做准备工作，并有权自行决定涉及全部落的一些次要问题。这说明贵族 在日尔曼人生活中已日益占得统治地位。 这时的军事领袖，也已不再从全体氏族部落成员中选任，而由显贵的家族中选任了。由 于战争的频繁，军事领袖的权力逐渐增大，在他周围逐渐汇集了一群贪图掠夺品的青年 ，这些青年又经常受军事领写的赏赐，渐渐变成为军事领袖的亲兵和侍卫。亲兵组织的 出现，是氏族制度向国家转变的重要步骤，它不仅标志着暴力机关的形成，而且直接对 军事领袖转变为世袭的君主起到促进作用。这样，我们看到，在公元1世纪，日尔曼氏族 部落组织已经开始解体，并已开始由氏族制度社会向阶级社会逐渐演变。这一演变过程 ，由于公元4世纪和罗马帝国的接触频繁而加剧起来。 首先，和罗马人频繁的贸易往来促进了日尔曼人生产方式的发展。在公元3世纪前半叶， 日尔曼人的冶金工业、纺织业、造船业、制陶业和其他手工都已具有相当的规模。在农 业和畜牧业方面也取得显著的成就，有许多森利被砍伐开辟为耕地。 其次，与生产力水平的提高相适应，日耳曼人的社会制度也发生了显著的变化。各部落 的军事领袖和贵族不仅靠战争和商业积累了大量的财富，而且还因掠夺战争的必要在其 周围扩展了亲兵组织。原来的军队只是在打仗时临时召集，现在则形成了专以从事掠夺 战争为职业的固定的武装集团。 最后，由于和罗马帝国日益频繁地进行着战争，促使日尔曼人的许多部落结合成较大的 部落联盟，如在莱茵河上游形成了阿列曼联盟，在中莱茵形成了法兰克联盟，在易北河 流域及其附近形成伦巴特联盟、汪达尔联盟和勃艮地联盟，此外，在多瑙河和第聂伯河 流域还形成了西哥特联盟。 公元376年日尔曼人的历史发生了转折性变化。从这一年起，日尔曼人开始了举世闻名的 民族大迁徙运动，大举强行移居罗马帝国境内。历时约两个世纪的日尔曼民族大迁徙， 在当时奴隶、隶农起义的配合支持下，最终彻底摧毁了罗马奴隶制帝国，建立了日尔曼 诸王国。民族大迁徙是西方历史上一项重大事件，也是日尔曼人征服西罗马帝国后，促 使国家与法形成的重要因素之一。 民族大迁徙发生的原因是日尔曼人的原始氏族制度解体，部落显贵、军事首领等渴望向 外扩张，掠夺新的土地和财富，而人口的自然增长对日尔曼人维持生存多形成的压力， 也是促使民族迁徙的重要因素。被奴隶制危机和帝国衰落困扰的罗马统治者无力抵御日 尔曼人的武力迁徙，使日尔曼人的迁徙一次又一次获得成功，渐渐深入帝国腹地，终于 成为难以扭转的社会发展趋势。 民族大迁徙的直接导火线则是匈奴人对日尔曼民族的侵袭。公元376年春，日尔曼民族中 的一支西哥特人遭到匈奴人袭击，因而获得罗马皇帝的恩准，以“同盟者”身份，渡过 多瑙河，移居巴尔干半岛北部的色雷斯，由此拉开民族大迁徙的序幕。次年，西哥特人 因不堪忍受罗马官吏的压迫，奋起反抗，得到了当地罗马奴隶、隶农以及采金工人的积 极支持和响应。公元387年8月，亚得里亚堡一役，罗马军队惨败，皇帝瓦林斯阵亡。继 位的狄奥多西一世被迫让步，准许西哥特人定居巴尔干半岛，并负责供给足够的粮食， 千方百计地与西哥特人维持友好关系。公元395年狄奥多西一世死后，罗马帝国分裂。西 哥特人在阿拉里克（公元395-410年在位）统帅下奋起反抗，南下希腊，西进意大利。公 元408年阿拉里克第二次进军意大利，包围罗马。罗马付出5000磅黄金和3万镑白银并释 放日耳曼族奴隶后，才得解围。西哥特人撤退时，沿途约有4万被释放奴隶加入阿拉里克 队伍。公元410年阿拉里克再度包围罗马，于8月24日晚攻陷该城。为了占领罗马帝国的 粮仓西西里和北非，他于27日离开罗马南下，不久中途死去。西哥特人遂回师北上，越 过阿尔卑斯山，进占高卢西南部，公元418年以土鲁斯为中心建立西哥特王国。 继西哥特人之后，日尔曼民族的苏维汇人和汪达尔人也强行进入罗马帝国。公元406年底 ，他们在美因茨越过莱茵河，经高卢，于公元409年秋进入西班牙。西哥特人侵入西班牙 后，苏维汇人被迫退居伊比利亚半岛西北角，建立苏维汇王国；汪达尔人则由盖塞里克 （公元428-477年在位）率领，于公元429年渡海进入北非。公元439年攻陷迦太基，建立 汪达尔王国。随后，汪达尔人又征服西西里西部、科西嘉岛、撒丁岛和巴利阿利群岛。 紧接着越过莱茵河涌入罗马帝国境内的是日尔曼民族的勃艮第人和法兰克人。约公元457 年，勃艮第人在高卢东南部建立勃艮第王国，定都里昂。公元486年法兰克人在克洛维（ 公元481-511年在位）统率下，在苏瓦松击败罗马军队，占据高卢北部，建立法兰克王国 。公元5世纪中期。匈奴人在阿提拉率领下，横扫欧洲直达莱茵河，给没落的罗马帝国以 沉重的打击。公元6世纪起，法兰克王国在西南兼并西哥特王国，在东南兼并勃艮第王国 ，拥有高卢全境，逐渐成为日尔曼诸王国中力量最强的国家。 公元5世纪中叶，日尔曼人中的盎格鲁、撒克逊和裘特各部落横渡北海进入不列颠。在征 服当地凯尔特人后，占据该岛的东部和南部，建立许多小王国。公元7世纪初，合并为7 个王国。 至此，西罗马帝国在日尔曼人纷纷涌入和奴隶、隶农起义的联合打击下，已名存实亡。 公元476年，日耳曼斯基尔人领袖奥多亚克（公元476-493在位）在意大利境内率领军起 义，攻陷罗马，废西罗马皇帝罗慕卢斯?奥古斯图卢斯，西罗马帝国遂亡。公元488年， 匈奴人联盟解体后回到色雷斯的东哥特人，受拜占廷帝国唆使，在提奥多里克（公元493 -526）的率领下大举入侵意大利。公元493年，提奥多里克诱杀奥多亚克，征服意大利， 建立东哥特王国。 最后移居罗马帝国的日耳曼人是伦巴德人。公元568年，住在潘诺尼亚的伦巴德人在阿尔 博因约公元565-572年在位统率下，占领北部意大利，建立伦巴德王国，建都拉文纳，是 为民族大迁徙的终结。西罗马奴隶制帝国的历史就此为日尔曼王国的历史所取代。 不过，在民族大迁徙之前，日耳曼人的社会制度，基本上还是处于前国家阶段，氏族的 原则虽遭一定程度的破坏，但其主体还基本被保留着，对土地仍实行由部落进行分配的 原则。军事领袖一职，不管其变得如何像后来的君主，他的后继者仍然要由民众大会选 举产生，而且他在处理有关部落的重大问题之前，也必须召开民众大会讨论。当日耳曼 人迁徙罗马以后，情况便发生了急剧的变化。日耳曼人的氏族制度彻底崩溃，氏族机关 被国家机关所代替。军事领袖一变而成为君主，民众大会已流于形式，原来的氏族长老 的作用也基本消失，而被国王的官吏所代替。这种变化所以来得这样迅速，是因为正像 恩格斯所说的：“我们知道，对被征服者的统治，是和氏族制度不相容的。在这里我们 可以很普遍地看到这一点。各德意志民族做了罗马各行省的主人，就必须把所征服的地 区组织管理起来。但是，他们既不能把大量的罗马人吸收到氏族团体里来，又不能通过 氏族团体去统治他们。必须设置一种代替物来代替罗马国家，以领导起初大部分还继续 存在的罗马地方行政机关。而这种代替物只能是另一种国家。因此，氏族制度的机关必 须转化为国家机关，并且为时势所迫，这种转化还非常迅速”。[①] 综上所述，我们已经看到，日耳曼人的国家和雅典、罗马国家一样，都是在氏族制度的 废墟上建立起来的，并且都是由其内部阶级分化所引起的。但是日耳曼人国家的形成却 有自己的特点，它既不像雅典国家那样，没有受到外力影响而直接由氏族内部发生的阶 级对抗中产生；也不像罗马国家那样，在已经解体着的氏族部落内部渗入了大批的外来 人，旧的氏族贵族与外来人的冲突促进了国家的形成；它是由正在解体中的氏族部落征 服了外国的广阔领土后，为实现对被征服者的统治而促成的。 另外，雅典和罗马，在氏族制度的废墟上所建立起来的国家是奴隶制国家，而在日耳曼 ，氏族制度解体的结果建立了封建制国家。这主要是因为日耳曼人在氏族制度解体和国 家产生的过程中以及征服罗马以后，由于受罗马帝国生产力的影响，使日耳曼人产生的 社会分化和阶级的萌芽与帝国晚期所发生的奴隶制解体及封建制因素结合起来，结果各 日耳曼王国先后确立的国家军事封建性质的国家。其中以法兰克王国最强大，最具典型 性。

日耳曼人在征服罗马帝国的时候还处于氏族社会的末期，仍保留着许多原始民主的习惯，他们在进入西欧后便直接向封建社会过渡，于是在政治上形成了一种氏族民主制与封建贵族制相结合的政治体制——封建贵族民主制。其特点是：第一，君主在名义上是国家元首，实际上只能在自己的直辖领地上行使主权。封建领主名义上隶属于国王和贵族，实际上都是独立的，他们在自己的世袭领地内拥有立法、司法、行政及宣战、媾和等一切权力，国王无权干预他们领地内部的事务。第二，君主只和自己直接册封的封建领主有臣属关系，与自己的臣属分封的下属陪臣没有直接的臣属关系。封君与陪臣的关系由册封时的誓约来确定，一般说来，陪臣都在誓约中承诺在发生战争时，对国王尽一定的军事义务，但这种臣属关系都比较松弛，没有绝对的约束力。第三，君主要受到贵族和教会的种种约束、限制和监督，如宣战、媾和以及涉及国王的一切重大事务，都要由贵族和主教参加的会议决定。