孟姜女哭长城实际上不是真的，历史上也没有孟姜女哭长城的这个典故，孟姜女哭长城的这个故事来自于《左庄》中的故事，但在原著上做了改编

孟姜女和范喜良原来本是天上的神仙，孟姜女是天上的花仙子，范喜良是一位神仙，因为二人偷偷相爱，后被发现，被贬下凡，三生三世相爱却不能在一起，到了第三世，孟姜女和范喜良又相爱了，就在他们成亲当日，范喜良被秦兵抓去修长城，孟姜女就开始了寻夫路，秦长城修了很多年，也死了很多人，孟姜女历尽千辛万哭，终于来到了秦长城，可是她来到秦长城却被告知范喜良刚刚去世，她伤心欲绝，在秦长城伤心的哭着，感动了天地，此时秦长城突然坍塌，孟姜女也跳进坍塌的秦长城内，她终于和范喜良在一起了，三生三世的苦也到此结束。

多么感人的故事，作者根据《左传》编制出孟姜女哭长城的故事只是为了纰漏秦王朝的暴政和人们对美好生活和爱情的向往，其二长城处于的地势，有塌陷状况也是正常的，所以孟姜女哭长城的故事在历史上不是真的，而是人们借此来批判当时的执政者和人们对美好生活战争结束的

可以肯定的说“孟姜女”哭长城是真的，只是很多个“孟姜女”哭自己的丈夫！

我们先要了解下长城的修筑情况。长城的修筑源于西周，修筑顶峰在秦，终修于明朝。现存的大多数为明代长城。万里长城不止万里的，而且都是修筑在群山峻岭的顶端，可见其修建难度有多大！长城的分布见下图。

那么长城的修筑再西周的时候，包括秦代都不是很先进的技术，所以需要大量的壮丁来修筑，要知道当时时没有我们现在这么先进的技术，而且连最起码的砖都还未有，都是靠夯实筑城。分层，分块砌筑，可以说这是个百年工程，需要大量人力物力！

鉴于以上的情况，长度，难度，工艺，势必有很多壮丁背井离乡前来修筑，多少人累死在修筑的现场无从统计，估计有些人父亲修筑完成，儿子继续修筑，为了家园的安危，一开始的当时的国家君主应该很好动员群众的，但是长期的有去无回，愿意去的人势必减少，国君只能通过强硬手段抓壮丁过去。

所以在那个时代哭泣的“孟姜女”应该很多，多少妻离子散，多少人送别即是永别！我们应该多么庆幸我们生活在这么一个和平的年代，国家的繁荣强盛，进而给了我们安全感！让我们可以去安心的奋斗。

所以综上，孟姜女哭长城是真的，至于有没有哭倒我们不需要考证了

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孟姜女哭长城的故事家喻户晓，讲述的是秦朝时，一个叫范喜良的人在边地修筑长城，其妻孟姜女万里寻夫送寒衣，却意外得知丈夫早已死去，孟姜女在长城脚下痛哭致使城墙崩倒，丈夫骸骨得以发现。其后孟姜女又当面与秦始皇作斗争，借秦始皇之力葬夫祭坟后跳海自杀。千百年来，孟姜女哭倒秦长城的故事，经歌谣、诗文、戏曲、说唱等多种形式广泛传播，成为了指责秦王朝暴政的鲜活案例。

然而事实真如传说中的那样吗？

真相一：孟姜女原本是官太太

公元前550年，齐国攻打莒国（山东莒县），有一个叫杞梁的齐国大夫在这次伐莒战争中不幸阵亡，齐国国君庄公在归国途中碰巧遇到了杞梁的妻子，庄公本欲就地进行吊唁，但杞梁的妻子认为不合礼仪婉言相拒，庄公只得到杞梁家中举行正式的吊唁。这段原本记述于《左传》的故事比较简略，但到后来经过儒家的不断加工，故事便有了丰富和发展。

真相二：孟姜女原本“没想哭”

儒家经典之一的《礼记·檀弓下》中说：“其妻迎柩于路而哭之哀。首次提到了杞梁的妻子在得知丈夫阵亡后“哭”，而且是哀恸的哭。到了西汉时，大概是觉得仅仅“哭”是不够的，于是大儒刘向在《说苑·立节》中写道：“其妻闻之而哭，城为之阤，隅为之崩”，首次把哭倒城墙的内容加了进去。《列女传·贞顺》又给这个哭加了个时间，说是哭了整整10天。到西汉末期，杞梁妻哭夫城崩的故事基本成型。东汉至南北朝时期，故事情节未做增加，文人墨客诗文中多咏叹杞梁妻的凄惨，颂扬杞梁妻知礼节、重情义，这个时候孟姜女的故事还尚未跟秦朝扯上任何关系。

真相三："孟姜女"是隋唐给起的名

到隋朝时，故事发生了重大转折。杞梁妻哭夫城崩的时间地点，由春秋时的齐国变成了秦朝的北部边境，由哭倒齐城墙变成了哭倒秦长城。女主人公由本无姓名记载的杞梁妻，改为姓孟名姜女（初名仲姿）。男主人公姓名倒没有多大改变，只是由于地区口音差异，有了希良、喜良、范喜良等不同称呼。大概是因为隋炀帝的暴政缘故，这个时候孟姜女的故事开始承担起反暴政、反徭役的政治宣传任务。

唐朝的《同贤记》，又对孟姜女的故事做了大幅补充。说是杞良在秦始皇时北筑长城，因不堪其苦私下逃走。逃亡路上误入孟家后园，看见了在池中洗澡的孟姜女，孟姜女以“女人之体不得再见丈夫”为由，便嫁给了杞良。婚后的杞良再次返回修筑长城的地方，不料被官员打死。孟姜女得知这一消息后，在城墙下啼哭，致使城墙崩塌。唐朝末期，文人墨客在咏叹这一故事时，未辨真伪，便直接开始指斥秦王朝的暴政。如贯休在《杞梁妻》一诗中写道：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。”原本跟杞梁妻哭倒长城没有任何关系的秦王朝成了被指责的对象。

真相四：孟姜女比秦始皇大300岁

元明清时期，文学传播又多了一种载体。关于孟姜女的故事也更加荒诞和夸张。《孟姜女万里寻夫》、《哭长城》等弹词中给孟姜女的故事加上了结局。说孟姜女哭倒长城后，秦将蒙恬大怒，将孟姜女“悬之百尺长竿，令人射杀”。还有种说法是秦始皇想娶孟姜女为妃，孟姜女不从，自杀而死，死后冤魂到阴曹地府告状，历数了秦始皇30大罪状。就这样，原本发生在公元前550年的事，被硬生生的加在了公元前259年才出生的秦始皇头上，比秦始皇大300多岁的孟姜女成了反抗秦始皇暴政的英雄。秦始皇真是躺着也中枪。

孟姜女哭长城已经是家喻户晓了，所以是真的。我有看过孟姜女哭长城这个电影，我是一个比较感性的人，当时看到这么可怜的画面，自己也哭的稀里哗啦。

我来给大家讲讲孟姜女哭长城的故事吧！有一天，秦始皇下旨征兵去修筑长城，那孟姜女的相公是一个男丁，无疑会抓去做苦工。当时夫妻离别的场面很感人，孟姜女一直站在河边看着相公远去。

孟姜女天天站在门前望着远方，为什么到了寒冷的冬天，自己的相公还没有回来。孟姜女带着棉衣、棉被，踏上了寻找相公的旅程。

可是孟姜女到了长城脚下，却没有看到自己的相公，就问旁边的人，都说不知道，当问到一个老人时，老人说：在长城倒塌时压死了。孟姜女有点不敢相信，就跑到压死相公的地方，边哭边用手把上面的泥土扒开，手指鲜血直流，感动了老天爷，下起了雨，最终在孟姜女坚持不懈的努力下，相公的尸体显现在眼前，孟姜女太伤心了，就一直哭，直到把长城哭倒。

孟姜女哭长城的故事是虚构的。因为在秦朝时山海关还没建造起来。

孟姜女哭长城是我国著名的故事之一,说的是在秦朝时期一位名叫孟姜女的奇女子,不远万里去寻找他新婚三天的丈夫,但是她的丈夫却因为修建长城累死了。孟姜女在得知这个消息后放声大哭,把长城都哭到了八百多里。

虽然故事很美好,但是呢,却是虚构的,因为据故事中所讲述的,孟姜女哭长城的地方是在山海关,而山海关是秦朝灭亡后才修剪的,所以哪来的山海关让孟姜女哭?而且像长城这种百年工程,在修建的时候,地理位置都是有专门人员勘测的,还有长城的地基有三米左右,一般来说,只要不碰到大型自然灾害是根本不可能倒塌的,就别说孟姜女哭倒了。

虽然孟姜女的故事是虚构的,但是历史上还真有哭到城墙的事。说的是杞梁在攻打吕县时不幸战死,而他的妻子找到了他的尸体后放声大哭,哭了整整三天三夜,把吕县的城墙哭到了。而一些学者就认为,孟姜女哭长城的故事就有可能是由杞梁之妻这件事演变而来。

“孟姜女哭长城”的故事不是真的，是以历史上的孟姜女为原型编造的故事，随着后人们的不断改编，变成了如今我们听到的“孟姜女哭长城”的故事。“孟姜女哭长城”的故事比原版故事夸张了很多。孟姜女哭长城这个故事在我国可以说是家喻户晓，而这个故事能够得到这么广泛的传播，很大程度是因为这个故事被人们夸张改编了，所以能更加吸引人们的耳朵。

在《左传》中曾经记录过孟姜女的故事，故事里的主角就是孟姜女和她的丈夫杞梁。当时的孟姜女和丈夫杞梁都住在齐国，后来孟姜女的丈夫杞梁最为士兵跟随齐庄公去了战场之上，然而却不幸去世了。齐庄公命人把杞梁的尸体运回了齐国，并告诉孟姜女要把杞梁的尸体放在郊外，想要祭拜杞梁的人可以去郊外祭拜。

然而齐庄公的安排令孟姜女很不满意，所以孟姜女拒绝了齐庄公的安排。孟姜女认为自己的夫君是为国征战，生命也是为了国家而失去的，所以把丈夫的尸体草草安排在郊外是对丈夫的不尊重，所以孟姜女把丈夫尸体搬回家了。孟姜女的刚毅性格感动了很多人，齐庄公也因此亲自到孟姜女家里祭拜枸梁。

后来，人们便用孟姜女这个人物形象编造了一个“孟姜女哭长城”的故事。传说建造长城的时候，孟姜女的丈夫被抓去当了工人，却不幸被长城的石头砸死了，孟姜女到长城找丈夫才知道丈夫死了去，因此在长城哭了三天三夜，连眼睛都哭瞎了。这便是“孟姜女哭长城”的故事。

综上所述，虽然这两个故事的主角都是孟姜女，但是前一个是真实历史，后者则是人们编造的。

据说在秦始皇的时候，有一对新婚夫妇，男的叫范喜良，女的叫孟姜女。结婚刚3天，范喜良就被征去修长城，不久因饥寒和劳累而死去。孟姜女历尽艰辛，万里寻夫到长城，得知丈夫已死，便放声大哭，哭倒了长城800里。这就是我国古代著名的民间传说——孟姜女哭长城。然而，历史上到底有没有孟姜女哭长城呢？故事流传到现在已2000多年了，却仍是一个谜。

有人认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构。因为山海关所存的长城是秦朝以后才筑起的，而秦始皇所筑长城距山海关北去数百里。历史上有过哭倒城墙的记载，但故事发生的时间比秦统一六国要早得多，因此和秦始皇根本风马牛不相及。

考证史籍，“哭城”一事首见于《左传》：春秋初期刘庄公时（前794—前781年在位），齐国人杞梁在攻莒（今山东莒县）战役中阵亡。杞梁没有儿子，他的妻子无依无靠。她扑在杞梁的尸体上，在城下痛哭，哭了7天7夜，城墙也崩塌了。这大概就是“孟姜女哭长城”的原始资料了。看来孟姜女哭长城是由杞梁妻哭城演变而来的，而故事的最后形成大致是在北宋年间。

孟姜女故事经历了2000多年的流传和演变，对其故事本身内容说法不一，如何看待这一故事，则更是众说纷纭。

有的说，孟姜女哭长城是根据历代时势和风俗的不断变化而变更的。战国时，齐都中盛行哭调，杞梁战死而妻迎枢便是悲剧的材料。西汉时，盛行感应之说，杞妻的哭城便成了崩城和塌山的感应。它的故事是顺应了文化演变而迁流，承受各时各地的时势和风俗而改变，凭借了民众的情感和想象而发展的。

孟姜女哭长城的故事家喻户晓，讲述的是秦朝时，一个叫范喜良的人在边地修筑长城，其妻孟姜女万里寻夫送寒衣，却意外得知丈夫早已死去，孟姜女在长城脚下痛哭致使城墙崩倒，丈夫骸骨得以发现。其后孟姜女又当面与秦始皇作斗争，借秦始皇之力葬夫祭坟后跳海自杀。千百年来，孟姜女哭倒秦长城的故事，经歌谣、诗文、戏曲、说唱等多种形式广泛传播，成为了指责秦王朝暴政的鲜活案例。

然而事实真如传说中的那样吗？

真相一：孟姜女原本是官太太

公元前550年，齐国攻打莒国（山东莒县），有一个叫杞梁的齐国大夫在这次伐莒战争中不幸阵亡，齐国国君庄公在归国途中碰巧遇到了杞梁的妻子，庄公本欲就地进行吊唁，但杞梁的妻子认为不合礼仪婉言相拒，庄公只得到杞梁家中举行正式的吊唁。这段原本记述于《左传》的故事比较简略，但到后来经过儒家的不断加工，故事便有了丰富和发展。

真相二：孟姜女原本“没想哭”

儒家经典之一的《礼记·檀弓下》中说：“其妻迎柩于路而哭之哀。首次提到了杞梁的妻子在得知丈夫阵亡后“哭”，而且是哀恸的哭。到了西汉时，大概是觉得仅仅“哭”是不够的，于是大儒刘向在《说苑·立节》中写道：“其妻闻之而哭，城为之阤，隅为之崩”，首次把哭倒城墙的内容加了进去。《列女传·贞顺》又给这个哭加了个时间，说是哭了整整10天。到西汉末期，杞梁妻哭夫城崩的故事基本成型。东汉至南北朝时期，故事情节未做增加，文人墨客诗文中多咏叹杞梁妻的凄惨，颂扬杞梁妻知礼节、重情义，这个时候孟姜女的故事还尚未跟秦朝扯上任何关系。

真相三："孟姜女"是隋唐给起的名

到隋朝时，故事发生了重大转折。杞梁妻哭夫城崩的时间地点，由春秋时的齐国变成了秦朝的北部边境，由哭倒齐城墙变成了哭倒秦长城。女主人公由本无姓名记载的杞梁妻，改为姓孟名姜女（初名仲姿）。男主人公姓名倒没有多大改变，只是由于地区口音差异，有了希良、喜良、范喜良等不同称呼。大概是因为隋炀帝的暴政缘故，这个时候孟姜女的故事开始承担起反暴政、反徭役的政治宣传任务。

唐朝的《同贤记》，又对孟姜女的故事做了大幅补充。说是杞良在秦始皇时北筑长城，因不堪其苦私下逃走。逃亡路上误入孟家后园，看见了在池中洗澡的孟姜女，孟姜女以“女人之体不得再见丈夫”为由，便嫁给了杞良。婚后的杞良再次返回修筑长城的地方，不料被官员打死。孟姜女得知这一消息后，在城墙下啼哭，致使城墙崩塌。唐朝末期，文人墨客在咏叹这一故事时，未辨真伪，便直接开始指斥秦王朝的暴政。如贯休在《杞梁妻》一诗中写道：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。”原本跟杞梁妻哭倒长城没有任何关系的秦王朝成了被指责的对象。

真相四：孟姜女比秦始皇大300岁

元明清时期，文学传播又多了一种载体。关于孟姜女的故事也更加荒诞和夸张。《孟姜女万里寻夫》、《哭长城》等弹词中给孟姜女的故事加上了结局。说孟姜女哭倒长城后，秦将蒙恬大怒，将孟姜女“悬之百尺长竿，令人射杀”。还有种说法是秦始皇想娶孟姜女为妃，孟姜女不从，自杀而死，死后冤魂到阴曹地府告状，历数了秦始皇30大罪状。就这样，原本发生在公元前550年的事，被硬生生的加在了公元前259年才出生的秦始皇头上，比秦始皇大300多岁的孟姜女成了反抗秦始皇暴政的英雄。秦始皇真是躺着也中枪。

孟姜女哭倒八百里长城这件事在历史上并不存在，是古代民间的一个传说，歌颂的是古代劳动人民不畏强权、坚贞不屈的反抗精神。

“孟姜女哭长城”这一故事有许多版本，目前接受度较高的是秦朝时期孟姜女因丈夫修长城失去性命而哭倒八百里长城。秦始皇建立中国历史上第一个大一统国家之后，将重心放在开疆辟土和稳定国家上，为此他大肆修建工程。秦朝时期，北方游牧民族时常南侵，对秦朝百姓的正常生活造成严重影响。由于缺少防线，导致秦朝军队很难抵御游牧民族的入侵，且原先六国修建的长城是分散的，不能起到良好的防御效果。

为此，秦始皇征发大量民夫修筑长城。修筑长城是秦国朝时期众多劳役中最苦、最累、死亡率最高的劳役，孟姜女的丈夫范喜良就是被朝廷强行征召民夫之一。由于工作强度实在太大，范喜良在修建长城过程中死亡。得知丈夫死讯的孟姜女非常伤心，跑到长城脚下吊唁丈夫，悲痛万分的她忍不住放声痛哭。神奇的是，此时的八百里长城居然被孟姜女活活“哭倒”了，很显然这件事是杜撰的。如果靠眼泪有如此大的杀伤性，那古代就省的打仗了，直接在战场上派几个会哭的女性就能打败敌人。

不过，孟姜女哭长城这一历史故事之所以能在民间广泛流传，是因为它反映出劳动人民在面对朝廷压迫时不畏强权和坚贞不屈的反抗精神，是百姓对封建统治阶级暴虐行为的控诉。实际上，古代历史上有无数个孟姜女、范喜良这样的劳苦大众，他们两人则是受苦受难的民众的缩影。

综上所述，孟姜女哭长城这一历史事件并不存在。