1.驻马店为何改名为天中？

　　据郭超介绍，古时汝南素有“豫州之腹地，天下之最中”的称号。《禹贡》等史书记载，禹分九州时，豫州为九州之中，汝南又为豫州之中，故此地被称为“天中”。周公营洛建表，以土圭测日影，测得汝南城北三里许为最正，称为“天地之中”。当地人在此造一“上土下石高丈余”的圆形土堆，以示标志，称之为“天中台”，亦名“天中山”。唐代大书法家颜真卿在“囚蔡”期间亲书“天中山”三个大字，至此，不是山的“天中山”即名扬天下。后人将颜书“天中山”刻石立碑立在“天中山”下，至今仍保存完好。此地百姓也自称“天中人”。从唐开始，当地的民间、政府、官员、学者、历史文献、地方史志，都将此地以“天中”称之。

　　“驻马店”承载的历史尴尬

　　在不少驻马店人眼中，“驻马店”这个名称承载了太多的历史尴尬。“它原来只是一个小村镇，从来没有成为县级建制，没有什么文化内涵。”驻马店市市委宣传部的一位工作人员说。

　　根据驻马店相关部门编制的《天中历史》介绍，在汉代，因为这里盛产苎麻，所以取名为“苎麻村”；明天顺初年（1457年）成镇，始沿镇东古村名叫“苎麻”；明成化十年（1474年），崇简王在此设驿站，改苎麻为“驻马店”。

　　2.驻马店更名“天中”的背后，隐藏着一个更大的文化产业冲动。

　　在张新斌看来，天中的背后，是一个庞大的文化体系在支撑，这个体系就是天中文化。它可以整合出以蔡国为代表的古国文化、以“棠溪剑”为代表的冶铸文化、以平舆为代表的交通文化、以南海寺为代表的宗教文化、以梁祝为代表的民间文化和以竹沟为代表的红色文化等六大文化资源体系。

　　“按照这六大文化资源，可以规划文化产业方向，这是一个寻求突围的方向。”张新斌说。

不会把？

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中国改名最失败的省份，几个城市一夜间土的掉渣
纵观中华上下五千年，很多城市都曾经改名，高大上的名字一夜间土的掉渣渣。其实放眼望去，整个中国，名字改的最厉害的居然是河南，说起河南城市改名，那简直就是一部血泪史。
怀州→焦作
焦作古称山阳、怀州，是华夏民族早期活动的中心区域之一，现存裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里。怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明积淀层层叠叠，地上文化布落洋洋洒洒。
汝南→驻马店
汝南，多么有历史底蕴多么风雅，一下变成了驻马店。整个画风都不对了好吗？其实单“驻马”似乎也还是有点意思，可是加个“店”字……原谅我无知，我一直觉得驻马店和马兰坡应该是在一个地方。为什么会叫驻马店呢？因为在明朝，驻马店成了交通要道，传递文书、运输等中途暂息、住宿换马，都要经过这里。
隐阳城→漯河
最早在商周时期，因临近隐水（今沙河）故称之为隐阳城。元代，因沙澧河相汇处，河湾状似海螺，将上口镇更名为螺湾河镇。明嘉靖三年，山东定陶进士担任郾城知县，认为“螺”字用于地名不雅，遂改“螺”为“漯”。清末，京汉铁路在这里修建车站，取名漯湾河车站，为便于书写和称呼，省略为漯河车站，漯湾河镇也随之称漯河镇。
朝歌→鹤壁淇县
鹤壁淇县古称朝歌，亦称殷国、雅歌、朝歌、临淇。朝歌，看过《封神榜》的一定知道，古代的荆轲、鬼谷子就是战国卫国朝歌人。改名后，大家来脑补一个画面：——大家好，我是鹤壁淇县荆轲！

纵观中华上下五千年，很多城市都曾经改名，比如河南省：
1、怀州→焦作
焦作古称山阳、怀州，是华夏民族早期活动的中心区域之一，现存裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里。怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明积淀层层叠叠，地上文化布落洋洋洒洒；
2、汝南→驻马店
汝南，具有历史底蕴且风雅，改名为驻马店，是因为在明朝，驻马店成了交通要道，传递文书、运输等中途暂息、住宿换马，都要经过这里。
3、隐阳城→漯河
最早在商周时期，因临近隐水（今沙河）故称之为隐阳城。元代，因沙澧河相汇处，河湾状似海螺，将上口镇更名为螺湾河镇。明嘉靖三年，山东定陶进士担任郾城知县，认为“螺”字用于地名不雅，遂改“螺”为“漯”。清末，京汉铁路在这里修建车站，取名漯湾河车站，为便于书写和称呼，省略为漯河车站，漯湾河镇也随之称漯河镇。
4、朝歌→鹤壁淇县
鹤壁淇县古称朝歌，亦称殷国、雅歌、朝歌、临淇。朝歌，看过《封神榜》的一定知道，古代的荆轲、鬼谷子就是战国卫国朝歌人。

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