清朝所有皇帝的庙号、帝号、年号：

1、爱新觉罗皇太极，帝号：清太宗，年号：天聪。

2、爱新觉罗福临，帝号：清世祖，年号：顺治。

3、爱新觉罗玄烨，帝号：清圣祖，年号：康熙。

4、爱新觉罗胤禛，帝号：清世宗，年号：雍正。

5、爱新觉罗弘历，帝号：清高宗，年号：乾隆。

6、爱新觉罗顒琰，帝号：清仁宗，年号：嘉庆。

7、爱新觉罗旻宁，帝号：清宣宗，年号：道光。

8、爱新觉罗奕詝，帝号：清文宗，年号：咸丰。

9、爱新觉罗载淳，帝号：清穆宗，年号：同治。

10、爱新觉罗载湉，帝号：清德宗，年号：光绪。

11、爱新觉罗溥仪，帝号：宣统帝，年号：溥仪。

帝号是在中国古代统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，包括谥号、庙号、年号和尊号。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号，自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。

皇帝称号从秦始皇帝开始，秦始皇帝认为臣子不能议论皇帝，因此废除周朝的谥法，自称始皇帝，让其子孙称二世皇帝、三世皇帝···千世万世以至于无穷。可惜秦朝历经三世就灭亡了，西汉建立后，又恢复了谥法。

西汉：汉朝通常在谥号前加孝字。

1.刘邦：高皇帝。

2.刘盈：孝惠皇帝。柔质慈民曰惠。爱民好与曰惠。

3.刘恭：西汉前少帝，被废，无谥号。

4.刘弘：西汉后少帝，被废，无谥号。

5.刘恒：孝文皇帝。经纬天地曰文。道德博闻曰文。学勤好问曰文。慈惠爱民曰文。愍民惠礼曰文。赐民爵位曰文。

6.刘启：孝景皇帝。由义而济曰景。耆意大虑曰景。布义行刚曰景。

7.刘彻：孝武皇帝。刚彊直理曰武。威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。刑民克服曰武。夸志多穷曰武。

8.刘弗陵：孝昭皇帝。容仪恭美曰昭。昭德有劳曰昭。圣闻周达曰昭。

9.刘贺：昌邑王，被废，无谥号。

10.刘询：孝宣皇帝。圣善周闻曰宣。

11.刘奭：孝元皇帝。能思辩众曰元。行义说民曰元。始建国都曰元。主义行德曰元。

12.刘骜：孝成皇帝。安民立政曰成。

13.刘欣：孝哀皇帝。蚤孤短折曰哀。恭仁短折曰哀。

14.刘衎：孝平皇帝。治而无眚曰平。执事有制曰平。布纲治纪曰平。

15.刘婴：孺子婴，不称皇帝，仅称皇太子，禅让给王莽，无谥号。

新朝：

王莽：无谥号。

玄汉：

刘玄：武顺侯。慈和遍服曰顺。

东汉：

刘秀：光武皇帝。

刘庄：孝明皇帝。照临四方曰明。谮诉不行曰明。果虑果远曰明。

刘炟：孝章皇帝。

刘肇：孝和皇帝。

刘隆：孝殇皇帝。短折不成曰殇。

刘祜：孝安皇帝。好和不争曰安。

刘懿：东汉前少帝，北乡侯，无谥号。

刘保：孝顺皇帝。

刘炳：孝冲皇帝。

刘缵：孝质皇帝。名实不爽曰质。

刘志：孝桓皇帝。辟土服远曰桓。克敬动民曰桓。辟土兼国曰桓。

刘宏：孝灵皇帝。不勤成名曰灵。死而志成曰灵。死见神能曰灵。乱而不损曰灵。好祭鬼怪曰灵。极知鬼神曰灵。

刘辩：东汉少帝，被废为弘农王，谥号怀王。执义扬善曰怀。慈仁短折曰怀。

刘协：孝献皇帝。聪明叡哲曰献。知质有圣曰献。

曹魏：

曹丕：文皇帝。

曹睿：明皇帝。

曹芳：齐王，被废，晋朝建立后降为邵陵县公，谥号厉公。杀戮无辜曰厉。

曹髦：高贵乡公，无谥号。

曹奂：元皇帝。

蜀汉：

刘备：昭烈皇帝。有功安民曰烈。秉德尊业曰烈。

刘禅：投降后降为安乐县公。晋朝时，谥号为思公。十六国时期汉赵政权，追谥为孝怀皇帝。道德纯一曰思。大省兆民曰思。外内思索曰思。追悔前过曰思。

孙吴：

孙权：大皇帝。

孙亮：被废为会稽王，无谥号。

孙休：景皇帝。

孙皓：投降后降为归命侯，无谥号。

西晋：

司马炎：武皇帝。

司马衷：孝惠皇帝。

司马伦：赵王，无谥号。

司马炽：孝怀皇帝。

司马邺：孝愍皇帝。在国遭忧曰愍。在国逢难曰愍。祸乱方作曰愍。使民悲伤曰愍。

东晋：

司马睿：元皇帝。

司马绍：明皇帝。

司马衍：成皇帝。

司马岳：康皇帝。渊源流通曰康。温柔好乐曰康。安乐抚民曰康。合民安乐曰康。

司马聃：穆皇帝。布德执义曰穆。中情见貌曰穆。

司马丕：哀皇帝。

司马奕：被废为东海王，后降为海西公，无谥号。

司马昱：简文皇帝。一德不懈曰简。平易不訾曰简。

司马曜：孝武皇帝。五宗安之曰孝。慈惠爱亲曰孝。秉德不回曰孝。协时肇享曰孝。

司马德宗：安皇帝。

司马德文：恭皇帝。尊贤贵义曰恭。敬事供上曰恭。尊贤敬让曰恭。既过能改曰恭。执事坚固曰恭。爱民长弟曰恭。执礼御宾曰恭。芘亲之阙曰恭。尊贤让善曰恭。

南朝宋：

刘裕：武皇帝。

刘义符：宋少帝，被废为营阳王，无谥号。

刘义隆：刘劭时谥为景皇帝，刘骏时改为文皇帝。

刘劭：元凶，无谥号。

刘骏：孝武皇帝。

刘子业：宋前废帝，无谥号。

刘彧：明皇帝。

刘昱：宋后废帝，无谥号。

刘凖：顺皇帝。

南齐：

萧道成：高皇帝。

萧赜：武皇帝。

年号，是中国历代帝王用以纪年的名号。谥号是帝王、诸侯、高级官吏以及其他地位很高的人死后，给予他们的或褒或贬或同情的称号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室祭祀时追尊的名号。庙号常用”祖”字和“宗”字。

年号：古代皇帝纪年的名称。自汉武帝建元元年（前140）开始，历代皇帝都立年号，如贞观、康熙等。有时一帝换多次年号，明清两代一般是一个皇帝一个年号。

庙号：我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。

谥号：指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。

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谥号分类

有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。

1、美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

2、中谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。

3、恶谥，如：厉，都含有否定的意思。

注：由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥、平谥。

1、庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。

2、谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐予。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。

3、年号：年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。

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定年号的方法：

年号是历代帝王纪年的名号，也是时代的标志。纪元亦称建元，是记录年度之始。西汉以前，一个皇帝无论时间长短，都是既不改元，又无年号，一元到底。彼时，承袭王位者，也只采用王号纪年，不建年号，如周惠王元年。

但随着历史的发展，封建帝王们出于政治的需要，便逐渐改变了纪年的方式。中国历史上正式改元是从汉武帝开始。正式建立年号作为制度传袭下来，则在前140年汉武帝即位后。年号实行后，每一位新皇帝登基都要重建年号，即称为改元，一直延续至清末宣统为止。

中国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等等。封建帝王年号在用词上十分考究，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。因此历史上历代年号的采用，不可避免地出现了重复现象。

1、年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。年号制度发端于中国。一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。

一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。如永乐二十二年七月驾崩，八月朱高炽登基，以明年为洪熙元年。

2、庙号是东亚地区君主在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与跪拜的商朝。

隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。

3、谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。

总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。

扩展资料：

中国唯一用皇帝年号命名的城市——景德镇

在宋代之前，景德镇曾有过好几个名称：新平镇、昌南镇、陶阳镇。历史发展到宋代，南北名窑林立，突出的有汝、官、哥、钧、定五大名窑，而当时的景德镇瓷业生产也进入一个崭新时期，无论是在产量上还是制作技术上方面，都超过前代。

特别是宋代烧造成功了有“冰肌玉骨”美誉的青白瓷(又名影青瓷)，并得到宋真宗的厚爱，宋景德年间(1004--1007年)，真宗皇帝赵恒命令昌南镇烧造御用瓷器，并把他的年号“景德”赐给昌南镇作为地名，昌南镇从此改名为景德镇。从此以后，这里就叫“景德镇”，名称延用至今，到现在已有近一千年的历史。

参考资料：

百度百科——年号

百度百科——庙号

百度百科——谥号

中国新闻网——中国唯一用皇帝年号命名的城市是哪? 原为景德镇

年号，是中国历代帝王用以纪年的名号。谥号是帝王、诸侯、高级官吏以及其他地位很高的人死后，给予他们的或褒或贬或同情的称号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室祭祀时追尊的名号。庙号常用”祖”字和“宗”字。

尊号

尊崇帝、后之称号。古代臣僚以尊崇的名号进于帝、后，或继位之皇帝尊前帝、后为太上皇、皇太后等，皆称之为上尊号。

徽号

古代帝、后尊号上所加称号。帝、后本有尊号，为其颂扬再加褒美之词。唐、宋以降，褒美之称号渐增多，至清代每遇大典则上徽号，屡次追加，故有徽号多至二十字以上者。

年号

封建王朝表示皇帝统治纪年的一种制度。始于西汉武帝，第一个年号为“建元”，元年相当于公元前140年。但实际上汉武帝于元鼎三年(前114)始用年号，在此以前的年号都出于追定。自后历代王朝均承袭此制。凡新皇帝继位，即建新年号以更替前代年号。中国历史上的最后一个年号为清末的“宣统”。一个皇帝在位期间也每因祥瑞或重大事件而多改换年号。故每一皇帝建有一个或多个年号。年号最多的如汉武帝、武则天都超过十个。唯明、清两代，每个皇帝只有一个年号，故习惯上又以年号称明清两代的皇帝，如“永乐皇帝”，“乾隆皇帝”。农民起义所建政权或封建割据势力，也多有年号。

庙号

皇帝死后立庙奉祀，所起名号，称“庙号”。始于殷代，汉承其制，称某祖、某宗。但并非立庙者皆有。庙号一般由继位皇帝议立。如西汉高帝庙称太祖，文帝称太宗庙，武帝为世宗庙，宣帝为中宗庙，元帝为高宗庙。东汉光武帝庙称世祖，明帝庙为显宗，章帝庙为肃宗。和帝曰穆宗，安帝曰恭宗，顺帝曰敬宗，桓帝曰威宗。其后历代多沿用此制。一般开国之君称某祖，其后称某宗。亦有例外者，如明成祖、清圣祖。

谥号

古代帝、后及大臣、名士死后依其生平事迹而为之所立之称号。

陵号

历代已故帝王及其后妃所葬陵墓的称号，如唐太宗的昭陵，唐高宗的乾陵，汉武帝的茂陵，明代的十三陵。陵号有时也用来指代过世皇帝，一般用于本朝。