1.项羽，无颜见江东父老，在乌江自刎。
2.袁绍，官渡之战之后不久病故。
3.曹操，赤壁之战不久后病死。
4.关羽，败走麦城后被孙吴杀害。

曾国藩是一个了不起的栋梁之才，他的政治、军事思想影响了几代人，并在学术著述上也很有成就，他不是一个人们认为的小人，把他称半个圣人，一点也不为过。一为清臣，虽时代不同，而相似之处却也太多。如，同为治乱的书生、为朝廷重臣、为流芳的名臣，同样在儒家理论上有所建树，也就是在“立德、立功、立言”三不朽上，他们皆立大旗。孔王二人弟子众多不断推广宣传才铸就了二人在中国历史上的圣人地位，因此曾国藩半个圣人是历史的公认也是史学家对他最好的定位，立德，立功，立言。“立德”指道德操守，“立功”指事功业绩，“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。

“伪君子”、“曾剃头”，到了民国和近现当代，这种两极的评价就更突出了，说他是“圣人”（还不是半个是整个）者固然有之，骂他是“清廷帮凶”、“屠夫民贼”的也不乏其例。有什么思想学术价值？违背历史唯物主义地评价封建时代的人物，把罪人说成功臣，把坏人说成好人，颠倒黑白混淆是非，是一种严重的思想混乱。能得到另一个伟人的肯定，曾国藩肯定有自己的不凡之处。但他还达不到圣人的地步，自古以来的圣人代表无非就是孔孟，曾国藩一生修身养性但还达不到圣人的标准。

直到曾国藩临死前一天晚上，他还在写日记，这个还是他一只眼睛已经完全看不见了，结果第二天突发脑溢血去世了。30年写日记这件事，成就了曾国藩的圣人之名。王氏能够创立一套“心学”体系，并且影响一大批人，弟子众多，形成姚江学派，在哲学思想这一方面，曾公还是有所欠缺的，所以只是“半个圣人”。

岳飞

“精忠报国”是刺在他背后的大字，也是他这一生的信仰。“靖康之变”，百姓人人自危，国势将倾，敌人还在不断进攻，堂堂大国竟没有还手之力。岳飞以一人之力，拯救国家于水火。敌人从进攻到防守，全是因为忌惮岳飞的勇猛。还差最后一步就能大获全胜，朝廷却传来13道金牌将岳飞强行召回。十年之功，一朝全崩。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，多么酣畅淋漓。可惜岳飞没有完成未筹的事业，没有作为战士将血洒在战场上，而是成为了政治的牺牲品。

韩信

从小家境贫寒，却未熄灭心中的火焰。受胯下之辱，没有泯灭心中的理想。在萧何的大力推荐下，韩信得以在刘邦麾下封侯拜将，有了大展身手的舞台。韩信的一生为汉朝的建立做了不可磨灭的贡献。他深谙兵法，善于用兵，他的用兵之道甚至被后人当做战争的教科书。

然而功高终盖主，韩信不懂得急流勇退的道理，不懂得收敛自己的权利。在项羽失败之后，刘邦渐渐将韩信看做了眼中钉。汉朝建立之后，先是被贬，后是死于长乐宫。

3.项羽

项羽出身武将世家，从小就接受良好的军事教育。他力能举鼎，勇猛过人。项羽作为上战场的英雄无疑是优秀的，但作为指点江山的君主，项羽还是差了些。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，只带着够三天吃的干粮去和敌人决战，抱着必死的决心赢得了战争的胜利，扭转了当时的局面。

项羽终究是败在了缺乏政治头脑上，垓下之战，中了韩信的十面埋伏之计，被困于乌江。一代英雄，最后挥剑自刎，悲哉悲哉。

    功高震主这一状况在河流文明行为我国普遍现象，但是对海洋文明来讲，它是非常少见的。

    在李渊时期，来自秦王李世民进攻洛阳市时，一战就灭了王世充和窦建德，功高震主，但可能主要是因为他爸爸，因而被李渊封为天策大将。

    李渊这时候就逐渐犯了难，说了些什么把天地一分为二，又或是容许李世民有着铸币权这些，但大部分李渊或是趋向于李建成再次当皇太子，也可能由于他看到了杨坚废杨勇而立杨广的苦果，因此 大部分李渊或是趋向于再次做皇太子。

    由于玄武门事变，改变运势，历史时间挑选李世民。很多人很有可能觉得李世民得国歪斜。但就之后李世民碰到的难题来讲，李建成没法处理。若李建成先杀了李世民，或李渊与此同时抑制李世民，则唐二世即是李建成。

    在李世民即位后，唐代综合国力苦闷，这时又只身一人侥幸，与匈奴签署了渭水之盟。这类胆量和气魄，是李渊和李建成所没有的。

    唐代的郭子仪，圣人一样的存有，是唐代真真正正能功高震主的元勋。在黄巢起义爆发后，唐代因长期性安宁产生了兵荒马乱的情况，为了能够迅速瓦解这一现象。郭子仪临危受命，积极主动机构平乱，抵制叛逆的发展趋势，最后平定县安史叛变。

    郭子仪2次占领北京长安，单骑救主等，称得上绝代元勋。这些事让郭子仪的权利和声望都非常大，大到皇上尽管猜疑他，却害怕干掉他，这是由于唐代不能没有他。

    张良的先祖是韩五代国相，但到张良这一点，秦朝早已统一了全国各地，因此张良把全部活力都放到反秦和暗杀秦皇上，一个普通的平民便想暗杀始皇帝，这足够令人钦佩。

以后，全世界的群英揭竿起义，张良了解了汉高祖刘邦，并变成了汉高祖刘邦的关键谋士，也恰好是由于张良，他才可以一路顺心如意，刘邦也可以一路西进，攻下西安，“约法三章”也是为刘邦塑造了优良的评价，在鸿门宴上，张良助刘邦取得成功的逃离，张良的功绩让刘邦讲出了夫决胜千里。

    但应对册封，张良却回绝了，因为他想与仙人一起修行，实际上张良看到了汉初时期的勾心斗角，崇信黄老之学的张良很讨厌这种勾心斗角，因此他最后选择了修行。