1. 有关 对比类 的作文素材、整篇作文

成功与失败

俗话说：“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。 敢问一句，任何事情的成功，无不与失败有着千丝万缕的关系。我国著名的生物学家童第周上中学时，曾几次考试不及格，老师要他留级；同学们都嘲笑他，但他没有悲观失望，而是从此发奋学习；最后终于取得了优异的成绩；出国留学时又刻苦钻研，成了著名的生物学家，为中国争了气。而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的事实吗？我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失败中看到成功的希望。

成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗？取得了一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失败，才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉·汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，至力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种奋斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗？

因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战

对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。

俗话说：“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。 敢问一句，任何事情的成功，无不与失败有着千丝万缕的关系。我国著名的生物学家童第周上中学时，曾几次考试不及格，老师要他留级；同学们都嘲笑他，但他没有悲观失望，而是从此发奋学习；最后终于取得了优异的成绩；出国留学时又刻苦钻研，成了著名的生物学家，为中国争了气。而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的事实吗？我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗？取得了一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失败，才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉·汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，至力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种奋斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗？ 因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战。

2. 对比类作文

每当我打开作业本，看到老师给我的一个个“红五角星”，脑海里就浮现出小时侯练字的情景。

3岁的时候，妈妈就教我写自己的名字，我天天写，周周写，写到第三个月的时候，妈妈就高兴地告诉我：“菲菲，你这么小能写出这么好看的字，真是了不起！”听了妈妈的话，我的脸上都笑开了花。 时光飞逝，一转眼三四年过去了。

我已经上小学一年级了。妈妈问我：“你愿不愿意去学书法？”我毫不犹豫地做出了回答：“愿意，我一百个愿意！”妈妈接着问我：“那你有没有耐心学下去，可千万不能半途而废！”“既然你们让我去学，我也喜欢学，那我一定会耐心地学下去，绝不当逃兵。”

妈妈就领我去了一个“颜真卿书画班”。老师让我拿出铅笔，在田字格里写数字，慢慢地就写笔画更多的字，比如说：班、级、奶、妈……写了一段时间的钢笔字后，就开始写毛笔字。

老师先让我们拿出毛笔，教我们怎么拿笔，老师到下面给我们改正不对的拿笔姿势。让我们保持一个姿势不动。

时间不长，我的手累得发抖，腰累得发麻，腿累得发软，脸上渗出了豆粒大小的汗珠。我一动不动地坚持着。

我发现周围的同学都一个个放弃了。老师才喊停。

把我当成了同学们的榜样。老师又一笔一划地教我们。

教我们怎样顿笔、起笔、运笔、回锋、收笔。 经历了一次次的流汗，一次次的流泪，一次次的失败，才看到了一次次的成功。

我参加了学校和县里的多项比赛，还获得了许多奖状、证书和奖杯 。 “不经一番彻骨寒，那来梅花扑鼻香”。

写一个字是这样。做一个好学生更是这样。

3. 求一篇写用对比手法写的作文

高大的棕榈树 在我们校园里种着好几棵棕榈树。

远远望去，它就像一把把撑开的大伞。站在它脚下向上望，它笔直而上，有四五层楼那么高。

它的主干粗壮、挺拔而修长。树干从上到下的粗细不一样，树干的中间部分是最粗的。

上、下部分都要比中间的细。最漂亮的要数棕榈树的叶子了，一片片叶子向外舒展着，就像孔雀在开屏。

叶片很大，中间还有分开的小叶片，像“千手观音”张开手臂，真有趣。 棕榈树一年四季都充满了生机。

无论是春、夏、秋、冬，它都是那么苍翠挺拔，好像一个个士兵守卫着我们的校园，陪伴着我们学习成长。 到了夏天， *** 辣的太阳像火球照得大地滚烫滚烫的，有了棕榈树的遮挡，我们在树下作游戏、上体育课，就不会觉得那么热了。

有时小朋友拖着棕榈叶，骑在上面玩，真像动画片里的魔法师，非常好玩。下雨时，棕榈树的叶子经过雨水的冲洗，变得更青翠，给校园增添了几分绿意，使我们的校园更加美丽。

秋风一吹，棕榈树的叶子摇摆着，像个绿头发的小姑娘在欢快地翩翩起舞。还发出“沙沙，沙沙……”的声音，仿佛是个小歌手在唱歌。

真是歌舞齐全呀！ 棕榈树，你不仅为校园增添了不少的美丽，还给同学们带来了欢笑。我喜欢你——高大的 棕榈树。

政治课上，老师突然问我，“你的理想是什么？”我茫然了，一时不知该怎样回答这个问题。我曾有过自己的理想，那得从小时侯说起。

孩提时候的我，什么事不懂。妈妈问我：“你的理想是什么呀？”我睁大眼睛好奇的问：“什么是理想呀？”妈妈告诉我：“理想就是你长大了想干什么。

比如当个会画设计图的工程师，当个会生产零件的工人，当个卖东西的售货员叔叔…..”我想了一会说：“我要当个教师，因为教师可已管自己的学生。”妈妈被我的回答惊住了，她告诉我：“当教师是很辛苦的。”

我说：“只要能当个教师，当教师最辛苦，我也不怕！” 时间过得可真快，一晃，我长大了两岁。上学了，但是外婆得了脑出血这种病，自此，我的理想变成了做一名医生。

三年级时，老师要求我们写自己的理想，我提笔便写下了自己新的理想：将来成为一名光荣的人民教师。我常梦想自己成为一名医生，为病人解除病痛。

爸爸告诉我：“当个医生不容易啊。要懂得许多知识，才行…..”可我固执的嚷嚷：我想当医生，我一定要当医生！” 转眼，我长高了，长大了，也就更懂事了。

进入中学，不知多少次，老师谈到理想，要我们正确认识理想、空想、幻想。也不知何时，我读懂了冰心奶奶的一段话：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨？”是啊，理想是美的，但要实现它，却需要从现在起付出艰巨的劳动。

张广厚为实现自己的理想，以“笨鸟先飞”的精神，潜心苦读，用双倍的时间的双倍的精力钻研数学，终于成为一名闻名的青年数学家。这给了我深刻的启示。

也不知是什么时候，我开始纠正妈妈原来告诉我的“理想是什么”中的错误的地方。我开始理解理想的重大意义，不再把它当作儿戏了。

俄国著名作家托尔斯泰说：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”

我明白了：理想在人一生中，起了多大的推动作用啊。我开始思索，开始郑重的考虑自己的理想了。

我想：假如我长大了，要成为一名书画家，那么，从现在起我每天就要坚持练习绘画、书法，将来，能够挥毫画下美丽的祖国统国，再题上一幅漂亮的字联；假如我长大了要成为一名工程师，那么，从现在起，我就要专心学习知识，将来运用到自己的工作中去；假如我长大了要成一名医生，那么，从现在起，我就要懂得该怎样关心别人，爱护别人，将来才能承担起医生的天职，救死扶伤，；假如我长大了……嗬，我觉得：我应该选择自己所能够实现的理想，将来为社会、为祖国、为人民造福，并且从现在起，为理想而奋斗。 是的，我长大了，应该从另一个新的角度考虑自己的理想。

乡下老家屋旁。有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。

种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。 树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我越来越奇怪。 更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。

所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。 我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。

但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？ 后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？ 我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？ 种树的。

4. 对比的作文1000字

对比

我的作文并不是很好，但关于我对作文的一些看法，倒是能说上一两句，说得不好请见谅。今天我就说一下关于对比的一些看法。

我曾经见到一篇文章，见了之后，我感到很是生气。它是写琉球兰的，我不知道那是一种怎么样的花。总之作者是一个劲的赞美。说它看起来是多么美什么的，之后又用了一种别的兰花和它做对比。用的那种兰花居然是君子兰。还说君子兰比起她说的那种兰花要显得媚俗，做作，不佩说是君子。

君子兰这个词是古人定下来的，她这又是像是在讽刺古人，我猜想君子兰是一些古代的读书人取的，她讽刺古人这样就显得太偏激了吧。另一方面，当今的人也很喜欢这种花，而且是大部分人都喜欢，她存心和人过不去呢。我想这种文章是不会有太多的人喜欢的。

我理想中的写法是不要一对一地写。我在课本里读过布封的他就写的得很好，他用马身上的各个部位和其他动物身上的各个部位相比较，例如说用马的头和驴的头相比较，说是驴的头看起来很笨拙。驴的确有这个特点。但作者只是哪驴的头来和马做比较，让人会想到驴的头不是很漂亮，但它也许会有一些地方比马要好，还有作者在写的过程中很是幽默得写。这样就不会打击到别人了。

还有一种写法就是“更喜欢“。比如说周敦颐的就是这样。“余独爱莲之出淤泥而不染。。。。。。“他的文章里有说到陶渊明的独爱菊和世人盛爱牡丹。

但写的比较含蓄，没激烈的批评。也表示对那些爱菊爱牡丹的人的了解。这种说法我比较接受。

我希望各位在写文章时不要为了说明自己的看法而用别人的看法来大作对比。

5. 用对比手法写作文

[思路分析]

下面结合鲁迅的《孔乙己》来谈谈文章中的对比手法

[解题过程]

对比，作为鲁迅先生常用的一种艺术手法，在〈孔乙己〉中也随处可见。现简要谈谈小说中每一组对比具有怎样的艺术效果：

1.“短衣帮”与“穿长衫“的对比”

A.“短衣帮”靠柜外“站着喝”。

B.“穿长衫的”“踱进店面隔壁的房子里”，要酒要菜，“慢慢地坐喝”。

咸亨酒店是当时黑暗的旧社会的缩影，具有鲜明的时代特色。小说介绍两种喝酒的人：一种是“短衣帮”——做工的“贫苦劳动者”；另一种是“穿长衫的”——悠闲阔绰的剥削者。句中的“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”形成鲜明的对比，这为孔乙己的出场作了铺垫，两种人的对比，揭示了顾客贫富的悬殊，社会地位的差异。

2.内含矛盾的对比：

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。“站着喝酒”表明孔子己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样；“穿长衫”，则说明他摆读书人的架子，思想上羡慕那些悠闲的阔绰者，并且轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。他喝酒的方式和穿着的对比，正反映了他经济地位和思想意识的矛盾，从而揭示了孔乙己社会地位的特殊。

3.“打”与“被打”的对比：

A.丁举人毒打孔乙己

B.孔乙己被打折了腿

这组对比揭露了科举制度怎样把“读书人”分化为对立的两极：有的沿着科举阶梯爬上去了，如丁举人，任意毒打孔乙己，成为不可一世的“吃人”者；更多的却跌落下来，如孔乙己，穷困潦倒，成为被打被“吃”的对象。这种事实深刻地揭露了科举制度的罪恶。

4.“笑声”与“命运”的对比：

A.孔乙己脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿……他的眼色，很像垦求掌柜不要再提。

B.此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。

小说详尽描述了被丁举人打折腿的孔乙己最后一次出场的惨况。孔乙己在酒客和掌柜的笑声中走向死亡，“笑声”贯穿全篇小说，这阵阵笑声与孔乙己的不幸命运形成强烈的对比，它深刻地揭露了封建社会的黑暗和冷酷，同时也批判了群众的麻木。

5.“排”与“摸”的对比：

A.他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

B.他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥……

一个“排”字，表明孔乙己想对只花四文大钱的“短衣帮：显示一下阔气，写出了他得意、炫耀的神情，也显示出他迂腐的性格；一个“摸”字写出了孔乙己动作的迟钝，“四文大钱”藏放的严实，从侧面表明这钱来之不易，孔乙己已进一步穷困。先“排”和后“摸”的对比，反映了孔乙己每况愈下的经济地位。

6.“不屑”与“颓唐”的对比：

A.旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

B.他们更接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。

孔乙己因自己是读书人而得意，时刻不忘在众人面前显示自己是读书人，对“短衣帮”是不屑一顾，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人问及“怎的连半个秀才也捞不到”时，他才痛苦不安，因为他一心想读书中举，但始终未能遂愿，这成了他最大的痛苦与羞辱。这足以表明封建文化和科举制度对下层知识分子的严重毒害。

6. 对比类作文

每当我打开作业本，看到老师给我的一个个“红五角星”，脑海里就浮现出小时侯练字的情景。

3岁的时候，妈妈就教我写自己的名字，我天天写，周周写，写到第三个月的时候，妈妈就高兴地告诉我：“菲菲，你这么小能写出这么好看的字，真是了不起！”听了妈妈的话，我的脸上都笑开了花。 时光飞逝，一转眼三四年过去了。

我已经上小学一年级了。妈妈问我：“你愿不愿意去学书法？”我毫不犹豫地做出了回答：“愿意，我一百个愿意！”妈妈接着问我：“那你有没有耐心学下去，可千万不能半途而废！”“既然你们让我去学，我也喜欢学，那我一定会耐心地学下去，绝不当逃兵。”

妈妈就领我去了一个“颜真卿书画班”。老师让我拿出铅笔，在田字格里写数字，慢慢地就写笔画更多的字，比如说：班、级、奶、妈……写了一段时间的钢笔字后，就开始写毛笔字。

老师先让我们拿出毛笔，教我们怎么拿笔，老师到下面给我们改正不对的拿笔姿势。让我们保持一个姿势不动。

时间不长，我的手累得发抖，腰累得发麻，腿累得发软，脸上渗出了豆粒大小的汗珠。我一动不动地坚持着。

我发现周围的同学都一个个放弃了。老师才喊停。

把我当成了同学们的榜样。老师又一笔一划地教我们。

教我们怎样顿笔、起笔、运笔、回锋、收笔。 经历了一次次的流汗，一次次的流泪，一次次的失败，才看到了一次次的成功。

我参加了学校和县里的多项比赛，还获得了许多奖状、证书和奖杯 。 “不经一番彻骨寒，那来梅花扑鼻香”。

写一个字是这样。做一个好学生更是这样。

7. 运用对比手法的作文

三百字？？？？ 报 秋 似乎刚过完了春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。

一家人夏衣尚未打点好，猛然却玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。

这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。

真真的怎么得了！ 这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢被阴处，把阳光让给别人，很是谦让。

据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。

我说它是生活上向下比，工作上向上比，算是一种玉簪花精神罢。 我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。

因有自知之明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。

种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”

我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。

往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。

在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。

玉簪花下却总是干净的。可能因气味的缘故，不容虫豸近身。

花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。

它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。

秋是收获的季节，我却两手空空。一年，两年过去了，总是在不安和焦虑中。

怪谁呢，很难回答。 久居异乡的兄长，业余喜好诗词。

前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才， 不消计较与安排，领取而今现在。

我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，使得逍遥。

领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。

报秋》的艺术手法赏析 《报秋》是一篇文质兼美的散文。对比的运用是这篇文章突出的艺术表现手法。

（评） 太阳花又名“死不了”，但“死不了”都“种死了”；而玉簪花却不同，“从不要人照料，只管自己蓬勃生长”。（叙）这是第一比。

这层对比反衬出玉簪花生命力之强。（析） 报秋的玉簪花不择环境，具的极强的生命力，总是保持洁净，秋季来临，花开灿烂，芳香浓烈，坦然“报秋”；而“我”却总处在“懒洋洋”的精神状态中，在人生的“收获”之秋“两手空空”，只有“不安和焦虑”。

（叙）这是第二比。这一层对比既是对时光易逝而自己一事无成的惋惜，又是对人生该有所作为的期待。

（析） 朱敦儒对生活的态度是“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，（叙）是一种消极的人生态度；（析）而作者却从玉簪花的身上悟出“不必深杯酒满，不必小圃花开”，要主动地“领取生活”，（叙）这是一种积极的人生态度。（析）这是第三比。

这一比揭示了文章的主题，指出了处在完全不同于朱敦儒所处时代与环境的人们应有的人生态度。（析） 以上三层对比，层层推进。

作者正是通过对比的手法来结构文章，彰显主旨。（评） 试析《报秋》的主题思想及其表现 《报秋》以作者的感情变化为线索，清晰地显露出作者的心路历程。

我们了解了这一历程，也就触摸到了文章的主题。 这一历程分为三个阶段：首先是玉簪花的开放，让先生感觉到时光飞逝，先是“一惊，随即怅然”；其次是玉簪花顽强的生命力，给先生以强烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不拣土壤”，“随便种种”，就“蓬勃生长”，花香浓郁，而先生在这一、两年中，却“总在不安和焦虑中”；最后是兄长寄词，让先生感悟到“不必深杯酒满，不必小圃花开，只要心中领取，便是逍遥”。

这一历程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的参照物，它顺应自然，自在生长，生机勃勃。而作者自身呢？感叹时光飞逝，感叹秋来无获。

由此，作者感悟到“领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思”。至此，文章的主题也就豁然开朗了，就是：时光易逝，要珍惜光阴，抓住现在，抓住人生的每时每刻，有所做为，不能虚度年华。

谈谈《报秋》的构思技巧 宗璞先生的《报秋》全文分成“报秋”和“知秋”两大部分。这两部分层层铺垫，前后勾连，结构严谨。

前六段写“报秋”，扣住一个“感”字。文章开篇写我看见平簪花“从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来”，“”先是一惊，随即怅然”。

此句领起下文。我为什么一“惊”呢？原来“这花一开，没几天就是立秋”。

作者在点题的同时，也巧妙地设下伏笔，让读者去揣摩“我”为什么“怅然”。2至4段用对比手法，极力状写玉簪花给人的深刻印象：开在百花凋零的初秋的玉簪花，呈现出极强的生命力。

只有这种“生命力极强的花”才会在初秋让满园飘香，让人警醒“。

比较 ：bǐ jiào
①就两种或两种以上同类的事物辨别异同或高下：有～才能鉴别ㄧ这两块料子～起来，颜色是这块好，质地是那块好。
②介词，用来比较性状和程度的差别：这项政策贯彻以后，农民的生产积极性～前一时期又有所提高
副词，表示具有一定程度：这篇文章写得～好。
比较是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。
比较要有供比较的对象，也要有比较的共同基础。
当2个人站在一起、两件物品放在一起的时候，我们自然会注意到他们之间有哪些相同之处，又有哪些不一样。这种判断两种事物之间共同点与不同点的方法就叫做比较。它也是一种修辞手法。
提示：
写因比较（可以是一张成绩单）而不安，
因比较而看到了差距， 而内心的不能平静，反思自己为什么不是最好的那一个，
经过内心反复的比较，情绪也随之跌宕，又平静到自卑到自责，
到最后的树立目标，为理想目标而前进

[构思示范四]
比，让我们共赢
比，评价的标准
有比较才有鉴别。通过比较，我们可以知优劣。譬如买东西，选择朋友，选择恋人，选择职业，选拔人才……只要是有评价，有选择，有取舍，就会有比较。大大小小的考试就是比的形式之一。既成的各种评价制度也是基于大量感性较比而抽象出来并不断加以完善的结果。
比，使优劣显现，使取舍有度，使优胜劣汰，使社会进步。
比，成功路上的加速器

正是因为比出了区别，比出了差距，所以我们才感到了压力，才有了动力。这时我们会不断的提高自身素质，努力使自己缩小于别人的差距，尽快赶上他人。比，所产生的这种作用，如同成功路上的加速器，对于我们的成功起着不可忽视的作用。

比，借鉴的方向

要提高自己，仅仅依靠自身的努力还远远不够，还要积极主动得向别人借鉴。向谁借鉴呢？借鉴什么？怎样借鉴？这里又有一个比较的问题。通过比较，才能把握好方向，才能做出合理的选择，才能少走弯路。

比，合作的切入点

孤军奋战是很难取胜的。在社会分工越来越细的社会里，合作显得更加重要。和谁合作？这也是需要比较和慎重选择的。

比，无处不在，无时不有。愿我们及时比较，合理取舍，抓住机遇，加速成功的步伐。

●构思意图：给学生展示“比”的普遍性，以便打开思路。

[构思示范五]

这次乌龟赢得忒不光彩

王媛

自从上一次赛跑兔子败在乌龟手下以后，兔子一直愤愤不平：“要不是当年大意失荆州，凭能力，论智慧，冠军非我莫属！”兔子一直寻找机会想报那一箭之仇。

冤家路窄。一天，兔子赶集回来，恰巧碰上慢慢悠悠行走的乌龟。兔子暗自高兴，机会 终于来了。于是，向前搭讪道：“乌龟大哥，那一次跑了第一是不是累病了，这么长时间不见了，再说看起来你现在跑得比以前慢多了。”乌龟继续爬，没有回答。兔子又开口了：“大哥，是不是害怕我再提比赛的事？那次我输得的确有些冤枉，你拣了个便宜，这谁心里都清楚，为了让人心服口服，我们还是再比一次吧，即使是你这次输了也不丢人。”

乌龟想：看来这次是逃不掉了，再说，上一次赢纯属偶然，不是自己能力强。比一比也好，输了也罢，免得让人说闲话；再说，到时候万一获胜，那可就名震天下了……

“比就比，有什么了不起！” 乌龟满口答应。

“那好，一言为定！下周日早八点，老地方见，不见不散！”兔子说着，朝乌龟作了一个鬼脸，流露出得意的神态，接着，一溜烟地跑了……

乌龟觉得回家的路特别漫长，他迈着沉重的步子，缓慢地向前挪动着。可这时他的大脑却运转得出奇的快，他在考虑如何应对这次比赛……想着想着，他眼前忽然一亮，喜悦之情不觉顿生脸上。

回到家，把刚才发生的事告诉了妻子，一向为丈夫出谋划策的妻子顿时满脸愁云。这时乌龟神秘兮兮地凑到她的耳边，说了些什么，之后两人相视而笑。

约定的日子到了，兔子和乌龟如约而至。乌龟盛气凌人，说：“如果你赢了，我将给你准备一年的粮食！”比赛开始了。兔子迅速跑出去，把乌龟远远抛在后边。鉴于上一次的教训，兔子丝毫不敢懈怠，冲向目标……

可是，兔子才跑到赛程一半左右，就看到乌龟在终点向他招手。兔子惊呆了。羞愧地跑回了家。

……

不过，纸里包不住火，乌龟夫妻作弊的丑闻很快就人人皆知了。原来，乌龟之妻事先装扮成丈夫的模样埋伏在终点，当兔子跑到赛程一半时，就模仿丈夫的动作向兔子招手。

乌龟丢尽了人。

比较
比较，顾名思义，乃比而较之的意思。武侠剧里常有两个高手要一争高下，孰谓天下第一？咱得比较比较，这“天下第一”的争执才终会有一个结果。在现实生活中也到处都是比较的影子，像我的分数比你的高，你的车比我的好，我的成就比你的大等等。纵观之，比较是人生中不可缺少的一部分。
比较的重性是不言而喻的。通过比较，才知道谁对谁错，孰优孰劣。比方说在买东西时，由于生产同一种产品的商家多，到底买哪一种呢？俗话说：“不怕不识货，只怕货比货。”一比较，各自的优缺点自然暴露出来了，再选择不就容易多了。人才市场的招聘人员，真正充分运用了比较，通过招聘人员对多于牛毛的应聘人才进行逐个比较，优胜劣汰。到这里，我认为比较还有一个重要性，就是通过比较我们才能知道自己的优点和不足，自己与别人的差距，才可以有目的的提高自己，塑造更强的自我，再去与别人比较，若败证明还须倍加努力。若被尊为能者，证明自己只是暂时的领先，之后的事是无法预料的，还得继续比较。这样固然能够在一次次得比较中让自己认识自己，提高自己。那么不甘落后的人就会不断进步，又促进他人的进步，进而促进国家、社会的进步。
当然，比较是要比较，可并不是任何事物都适合比较的。
记得有一幅漫画，画的是不可一世的大拇指对其它四指口出狂言的姿态：你们的作用有谁的比我的大？姑且不说这比较的结果，就论这种比较的态度就不正确，孤立的大拇指一双手什么也干不成，这是绝对不适合拿来比较的。就像拿玫瑰的美丽与芍药的药用价值来比较一样，完全是一种牛头不对马嘴的愚拙行为。还有一种比较就显得很没有意义了：你这新鞋是哪里买的？什么牌的？……唉！看看我的，耐克专卖店买的，500多元一双！比你的好多了！诸于此类的比较很多，我认为这种拿父母的血汗钱来比较挥霍的行为实在没有意义。
比较是要通过正当手段进行的。昔者孙膑与庞鹃二人才学广博相差不一，但是在处政上孙膑略胜一筹，屈居下位的庞鹃便以不正当的手段迫害孙膑，可二者毕竟有差别呀，庞鹃最终惨死与乱箭之中。如果庞鹃能以正 当手段完善自己，提高自己，二人在相比之中共同提高，结果就是另一个样子。
人生在世，比较无处不在，以正当手段进行合适的比较，在于别人的比较之中提高自己，不可谓不重要。

留住沉香

没有错，我们不能否认，在比较之中，能让我们在一定程度上明确自己的优劣高低，来完善自身。但你可曾想过，总是生活在别人的阴影下，你永远是被动的，是多么可悲。那一段原本属于你的“沉香”因你耽于比较被你慷慨地挥霍掉了。
现在，请你闭上眼睛，静静地感受，有一段沉香在你心头萦绕。没有错，它只属于你自己。此刻，如果别人已将沉香释放，请你不必羡慕，认真自我反省。上帝钟爱他的每一个子民，你的潜质、潜能、潜力，还需你自己去挖掘、开发。毕竟，走在别人踏平的路上，虽然安逸，却终究少了一份奋斗的乐趣。你必须闯出一条属于自己的路，一路上种上花朵，让你的香气冲破天际。
如果你是天山上的一株雪莲，多年的风吹雪浇，已让你的内心无比坚强；多年的天寒地冻，却让你的激情愈发火热。你只需用心中的那团火焰燃烧自己，将自己融化成一滴快乐的雪水，带着那天山神圣的清香出发吧！
困境中，我总感到前路茫茫，但我的脚下却确实踩着大地。尽管道路崎岖，脚印却一路清晰。我坚信自己就是那出淤泥而不染的莲花，或是那艳丽热情的玫瑰，只要拥有那一份坦然的心境，就不怕路途上的坎坷荆棘，就不怕路人的说三道四。我一次次撞击着看似可怕的礁石，我用美丽的浪花告诉它们，我不怕，我高高跃起，向着前方振臂高呼：“大海，我来了！”余光里，我的身后，一路激昂，一路清香。
走在高考的路上，我也应该这样，拥有那份坦然和自信。然而一次次的冲击，总是迈不出大步；一次次考试的失利，似乎让我身上的沉香也变得黯淡。看着同学们尽情地释放着香气，我毫不心动。因为我深知，一步一个脚印，走好自己的路，才是最重要的。实力若在，信心若在，我那沉淀已久的清香必然释放出更大的能量。
印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要去比较。”
我现在，更愿意做一只养精蓄锐的蝶蛹，任凭那些破蛹的蝶儿们去斗艳吧，待到我破蛹而出之时，必定艳惊四座！
我现在，更愿意做一朵含苞待放的莲花或玫瑰，任凭那些早已开放的花儿们去争春吧，待到我开放之时，必定清香袭人。
我高兴，我留住了我的沉香。

“比”之气

如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家才心里踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿，教授们没事也喜欢比人短长，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开，便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。
“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就两个，人却有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一人说，咱家斩蛟救过大王，于是也吃了一个；第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃也吃不上，于是气得自我了断。那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国时有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这充分说明了“比”会衍生出另一种东西——气。有的人比出了负气，于是气死自己；有人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬自己；有人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，自沉湖底；还有人比出了怒气，虽然干掉了对方，同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”，“比比皆死”，痛哉！尝闻文人相轻相鄙，皆因文人相“比”故也。
黑格尔曾云：“同一物质常常有惊人的对立面。”“比”不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气，也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒，狭路相逢勇者胜，这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上，志存千里者多笑到最后，这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿，铁骨铮铮者方成中流砥柱，依仗的正是那硬骨头精神。时代风气云涌时，正义在胸者方显出高风亮节而名垂青史，依仗的正是那气吞山河的正气。
为人不要去逃避比较。没有比较哪来进步？中国之所以百年屈辱，就是因为起初闭关不愿跟别人比，到后来鸦片战争，不得不与人比，却最终发现自己是落后的，落后必定挨打。
“比”之气，犹如生火起烟，是同时出现，也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气，坦然去比，释然去比，比出勇气、比出志气、比出骨气、比出正气。
哲人苏格拉底有言：“运伟大之思者，行伟大之路途。”人生路漫漫，请慎用、善用“比”这根人生的拐杖！

待放的花蕊

最近，我的心情很不爽。
自上高中以来，我不再是那个无忧无虑、对一切都充满好奇的小女孩。取而代之的是脸上的一丝愁颜，眉上的一道皱纹，眼下的一抹黑圈。是的，学习上激烈的竞争，有时压得我无力喘息，我不得不关心自己的分数、自己的成绩排名，还有往后上所什么大学。
这一切都源自无所不在的“比较”。因为比较而比出了“人上人”，也比出了“人下人”，谁会甘愿去做下等人呢？如果你不在乎这种比较，会被说成是不求上进。可我偏是一个自尊心极强的人，落后对于我来说，是一种毁灭性的打击，于是我无休止地挣扎着。
一次次不及格的考试分数刺痛了我的心房，我捧着用刺眼的红笔勾画得满满的试卷独自在阳台上哭泣，我不想让家人看到我的难处，我愿意在他们心目中永远是最好的。然而，我分明依稀感觉到妈妈在背后拍了拍我颤抖的背。“怎么了？哪里不舒服吗？”我强忍着眼泪，却眼眶湿润地说：“没有，没事。”我的心像是要蹦出来一般，双手冰冷僵硬。妈妈似乎知道了我的心事，她说：“把卷子放下，我们出去散散心。”我点头答应。
走在人流较少的林荫道上，妈妈问我：“你喜欢什么树？”我说：“杨柳树。”“那么云呢？你好像很爱观察它们？”我回应道：“对啊，它们都很漂亮。”于是妈妈意味深长地说：“其实在树妈妈、云妈妈眼里，所有的孩子都是最棒的。同样你也是妈妈心目中最漂亮、最优秀的女儿。”我感动得热泪盈眶。我说：“可是妈，我在学校并不优秀，我比不过那些成绩好的同学。”妈妈拍拍我的头说：“为什么要比较呢？你不也说天上的云都是最漂亮的吗？事物不是靠比较来衡量它生存的价值和意义的。也许你在一些陌生人眼中是那么微不足道，那么渺小差劲，但在我们亲人眼中，你是宝贝是金子，是值得用爱去呵护的人啊。不要去跟别人比较，只要自己尽力做到最好就行，妈妈是相信你的。”
我顿时前所未有地觉得自己是如此实在而有价值地生存着。我不该去在乎那些使人自卑的比较，因为那都是毫无意义的。妈妈说我是一朵盛开的花，无人能比。
玫瑰有尖锐的刺、火红的瓣、扑鼻的蕊，莲花有挺直的杆、中空的茎、粉嫩的色，牡丹有艳丽的容，向日葵有金灿的脸，我也是这争艳百花中的一朵，一朵含苞待放的花蕊，但我不与它们争艳，我将默默地盛开，最终，唯独我开得最灿烂。

比较之议
比较，顾名思义，乃比而较之的意思。武侠剧里常有两个高手要一争高下，孰谓天下第一？咱得比较比较，这“天下第一”的争执才终会有一个结果。在现实生活中也到处都是比较的影子，像我的分数比你的高，你的车比我的好，我的成就比你的大等等。纵观之，比较是人生中不可缺少的一部分。
比较的重性是不言而喻的。通过比较，才知道谁对谁错，孰优孰劣。比方说在买东西时，由于生产同一种产品的商家多，到底买哪一种呢？俗话说：“不怕不识货，只怕货比货。”一比较，各自的优缺点自然暴露出来了，再选择不就容易多了。人才市场的招聘人员，真正充分运用了比较，通过招聘人员对多于牛毛的应聘人才进行逐个比较，优胜劣汰。到这里，我认为比较还有一个重要性，就是通过比较我们才能知道自己的优点和不足，自己与别人的差距，才可以有目的的提高自己，塑造更强的自我，再去与别人比较，若败证明还须倍加努力。若被尊为能者，证明自己只是暂时的领先，之后的事是无法预料的，还得继续比较。这样固然能够在一次次得比较中让自己认识自己，提高自己。那么不甘落后的人就会不断进步，又促进他人的进步，进而促进国家、社会的进步。
当然，比较是要比较，可并不是任何事物都适合比较的。
记得有一幅漫画，画的是不可一世的大拇指对其它四指口出狂言的姿态：你们的作用有谁的比我的大？姑且不说这比较的结果，就论这种比较的态度就不正确，孤立的大拇指一双手什么也干不成，这是绝对不适合拿来比较的。就像拿玫瑰的美丽与芍药的药用价值来比较一样，完全是一种牛头不对马嘴的愚拙行为。还有一种比较就显得很没有意义了：你这新鞋是哪里买的？什么牌的？……唉！看看我的，耐克专卖店买的，500多元一双！比你的好多了！诸于此类的比较很多，我认为这种拿父母的血汗钱来比较挥霍的行为实在没有意义。
比较是要通过正当手段进行的。昔者孙膑与庞鹃二人才学广博相差不一，但是在处政上孙膑略胜一筹，屈居下位的庞鹃便以不正当的手段迫害孙膑，可二者毕竟有差别呀，庞鹃最终惨死与乱箭之中。如果庞鹃能以正 当手段完善自己，提高自己，二人在相比之中共同提高，结果就是另一个样子。
人生在世，比较无处不在，以正当手段进行合适的比较，在于别人的比较之中提高自己，不可谓不重要。