好客山东美名传，家喻户晓云客至。

山水名川多锦绣，古往今来圣人志。

山东，人杰地灵，想起来的太多，不过，第一：

会当凌绝顶，一览众山小。

——泰山。

天不生仲尼，万古长如夜

——孔子

孔庙，孔林，孔府，杏坛。

孟母三迁，秦琼卖马，孙子兵法德州扒鸡，大饼卷大葱。

说起山东，我最先想起的是我的八世祖李起禄。

李起禄的老家在山东登州李家庄。祖上世代务农，家有一点田产，虽不富裕，但还可以过活。

清朝咸丰年间有一天，李起禄的父亲赶着牛车经过自家地头，只见一头牛正在地里吃庄稼。庄稼是农民的心头肉，他提看鞭子朝牛冲去，手起鞭落，牛身上鼓起一道血痕。“住手。"附近地里突然钻出一个人来，正是村里的王大财主。李家地的四周，全是王家的地，王大财主对李家的这块地早己垂涎三尺，多次要买，李家不卖。李家就这一块好地，卖了它，全家十几口只能喝西北风了。李起禄的父亲见是王大财主，便问道:“牛是你家的？"王大财主冷冷道:“当然是我家的。"“吃了我家庄稼咋办？"“我配赔你。"李起禄的父亲数了数，有二十多颗玉米被吃了，心想，邻邻居居的，怎好意思让他赔，等下雨天补栽一下算了。王大财主听了这意思，点了点头，赶着牛走了。

第二天一大早，李起禄的父亲正在挑水，王大财主邻着几个人把他堵住了，说是家里的牛昨天晚上死了，要李家赔钱，没钱拿地顶。李起禄的父亲一听，立即来到王家，一看牛口吐白沬，果真死了。他顿觉天旋地转昏倒在地。等他醒来，已被抬回家，不知何时，乡长也来到他家，见他醒来，劈头就问:“你打算怎么赔王家的牛！"“我只打了一鞭子牛怎么会死，我看牛口吐白沬是被毒死的，王大财主是在赖我。"王家己把你告到县里，你若肯拿地赔，王家可给你返一部分钱，你看怎样。"“地是我的命根子，你告诉王家，休想。"“那你就等着吃官司吧！"

官司打了半年，李家输了。李启禄的父亲一气之下病倒在床，两月以后，撒手人寰。临死时，他握住十八岁的二儿子李起禄的手说:“你哥人老实，为父报仇只能指望你了。"“爹，你放心，只要孩儿不死，此仇定报！"

两年后一个月黑风高之夜，王大财主被人在家中杀死，整座大宅子被付之一炬。

一个月后，在辽南一个偏僻的山沟里，多了一个长工，长工名叫李起禄，我的八世祖。

孔夫子

说到山东，我最先想到的是《水浒传》里的武大郎、武二郎与黑三郎。

武大郎生性懦弱，遭奸夫淫妇毒害，我见犹怜。

武二郎因江湖义气随波逐流，断了一条胳膊而令人痛惜。

黑三郎见利忘义，为了一官半职而挖空心思谋求招安，活生生断送了一百零八将之举义大业……。所谓仗义疏财，不过为日后接受招安收买人心罢了！

1、孔孟之乡，礼仪之邦。

东方圣地曲阜。

2、泰山

五岳独尊

3、青岛啤酒

4、山东人朴实

天不生仲尼，万古如长夜。

会当凌绝顶，一览众山小。

泰山，青岛，煎饼卷大葱……

孔圣人;煎饼卷大葱！

齐鲁山东，孔子的故乡！

说起山东，就想起又穷又苦又快乐的童年。小时候的一幕一幕往事，依稀在眼前…。我的家乡是山东掖县，新中国成立后那几年，叫掖南县，后来改叫掖县，到八十年代初，改称莱州，归属焑台管辖。我家在沙河乡（现在是沙河镇），爷爷家叫大任家村，姥姥家叫小珍珠村（小珍珠村离大珍珠村二里地，现在早都连上了）。一九五三年丶五四年那会儿，我六七岁。父亲十八岁母亲二十三岁（我娘比我爹大五岁）生了我。我的乳名叫＂丙川＂，后面说说为啥叫＂丙川＂。我在襁褓中父亲就跑青岛去谋生做生意去了，爷爷家是破落的小地主，扔下我母亲养着我住在小珍珠村娘家。我父母刚成家时，姥爷就去世了（才三十八岁），姥娘（外祖母）在珍珠村辈份高，满村子人称她五婶 五嫂。那时种地有互助组，姥姥家种地满村子人帮牤。同村还有二位堂舅，他们的父亲是我姥爷的亲兄长。大舅喜欢我，患有＂痴＂病（稍微有点智力低下），二舅只比我大一两岁，后来参军了在东海舰队，那时非常英俊，复员转业后到潍坊，当上了干部）。我一天天长大，跟着母亲住在姥姥家，隔些日子母亲领着我上大任家村我爷爷家，任家村归土山乡管，离珍珠村二十里。在姥姥家，日子过得苦，一年到头吃细粮有数，青菜地瓜不断。我们那地方离海不远（莱州湾），有海物吃，我最爱吃姥姥给我烧的小黄花鱼（小黄花鱼晒干了，在灶堂里用柴草余火烧）。母亲心灵手巧，会描会绣，大珍珠五天一集沙河乡十天一集，娘把绣好的活拿到集上卖，都能卖出去。有时候看到姥姥手里拿着一张红1元（第二套人民币）钱，那就是母亲卖绣品挣的钱。我跟着母亲上集，回来时，我一手拿着一个火烧（烧饼），一手拿着炒的花生，吃一口火烧吃一口花生，香味在我心中留了一辈子。我母亲的妹妹我二姨嫁到房家村（在海边）给我二姨夫做填房（二姨夫的原配得病故去，二姨嫁过去了），二姨常上姥姥家，特别喜欢我。有一回跟二姨和母亲一起上乡里赶集，有野台戏。我钻到前面看包公铡陈世美，戏台上的人把陈世美按到铡刀上咔嚓一刀下去，一股血就从陈世美脖子上涌出来，真吓人！二姨悄悄拉一下我，绕到台子后去看，那＂陈世美＂坐在那，用手巾使劲擦脖子上的＂血＂呢。二姨告诉我，他把秫杆套在脖子上里面装上红药水，铡刀铡地是秫杆，要不怎么咔嚓一响呢，一响＂血＂就出来了。那时候唱戏来真格地呀，为了生活，艺人们不容易，唱一次，就得挨一铡刀。童年之事，一件一件太多了，说不过来。就说说我的乳名为什么叫＂丙川”吧。我的额角上有一道浅浅的刀疤，那是刺刀划的。我出生第二年，家乡解放了，人民解放军来了。打仗时候，国民党兵见到老百姓是放不过的，母亲那时二十四五岁，怀里抱着我，跟乡亲们一起东躲西藏。国民党兵溃败下来，在珍珠村与解放军打了一场遭遇战。战乱中，母亲她们几个年轻妇女脸上抹着草木灰抱着孩子找藏身的地方。母亲用手巾包一堆熟地瓜，抱着我往窰里藏，那种窑村里村外都有，一人多深，井口粗细，进去后还可以向两边爬，里面是装地瓜的。母亲抱着我躲进去，上面有盖，盖上面有干草和玉米秸。解放军胜利了，枪声停止了，他们就在村里村外搜索敌兵。有一位解放军端着步枪，枪上上着刺刀，把母亲藏身的地窑找到了，他用刺刀挑开干草又挑开地窑盖，厉声喝叫让窑里的人出来投降。母亲吓得要死，但她听出来是八路军（解放军），就抱着我从地窑里站起来。解放军一看是个妇女抱着孩子，我在娘怀里哇哇哭，赶快往回收刺刀，收得迟了些，母亲抱着我站起来急了点，刺刀尖一下子划破了我的额角，血染红了我和娘的衣裳。解放军太过意不去啦，把母亲拉上来，又找东西给我包伤口又给我吃的。从此，我的额角上留下了亲人解放军的刀疤，这条小小刀疤，一辈子抹不掉。家乡解放了，解放军有一个连在珍珠驻扎休整，他们和村里乡亲处得真好啊！我姥姥家独门独院三间泥瓦草房，宽宽敞敞，住了几位解放军。他们和我娘我姥姥相处得十分融冾，更因为额上那道刀痕使我成了＂传奇＂人物。解放军们别提多喜欢我啦，成天抱着我在村里转，一天天地我在解放军的肩头上渡过。几个月后解放军要走了，他们抱着我亲呵、亲呵…。他们是四川籍，为了纪念他们，再加上我出生那年是丙戌年，村里人就找我姥姥，给我起一个能记住这些解放军的名。母亲更是同意，想来想去，就起名叫＂丙川＂吧！多有意思啊，＂丙＂是我的出生年，＂川＂是那些不是亲人胜似亲人的四川解放军。就这样，他们走了，永远告别了诊珠村人，他们也忘不了那个用刺刀划破额头留下疤痕的孩子。＂丙川”伴随着我，每当娘一叫＂丙川＂，我的眼前就会出现一位想象中的端着刺刀的英武解放军！啊，说起山东来，童年往事，依依如梦…。

一提起山东，大家都会说孔孟之乡，礼仪之邦。那么山东的历史有多么璀璨呢？山东是中国古代文化的发源地之一。山东的名称，最早出现在战国时期，金代以前为地理概念，泛指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。

目前发现的最早的山东人——“沂源人”，可以将山东的历史上推到四五十万年以前。新石器时代早、中期的滕县北辛文化，距今也有7千年左右。

这里先后出现了新石器时代的北辛文化，举世闻名的原始社会末期的大汶口文化、龙山文化都是在山东首先发现的 。山东还是中国陶瓷和丝绸的发源地。

夏朝开始，山东进入奴隶制社会。在商朝建立以前，山东是商族活动的中心，商朝前期的五次迁都，有三次在山东境内。

山东为何称为齐鲁圣地和礼仪之邦呢？我们熟知在西周时期，实行的是诸侯国的制度，称为“封邦建国”之策。周武王建立周朝后，以藩屏周的分封制。

就是周朝的统治者把土地分封给亲属、功臣或前朝遗贵，这些人在封地上成立诸侯国，要履行服从周天子的命令、为周天子镇守疆土、随从作战以及缴纳贡赋、定期朝觐等义务。

西周初建时，东部沿海地区的殷人和东夷人势力强大，屡次发生叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物——周公和姜子牙分别封于商奄和薄姑旧地，封吕尚于齐，封周公旦于鲁，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。

其它还有曹、滕、卫等诸国，紫陌在这里就不多介绍其它诸侯国了。 在先秦之前，山东是齐国和鲁国的属地，故而别名齐鲁。

鲁国是周公的封地，由于当时周公要留在镐京辅佐周成王，由其子伯禽代为赴任，建立鲁国，定都曲阜。鲁国统治的核心区域在今山东省的济宁、泰安、菏泽等地。伯禽是周武王的侄子，是同姓分封之地。圣地的原因相信大家就很清楚了。

在先秦时期之前的齐国是“通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归”。但从周礼传播角度讲，鲁国的影响力是高于齐国的。鲁国是周礼的保存者和实施者，更有历史厚重感。

周公的治国方略是“尊尊而亲亲”，他十分重视传承，所以专门制礼作乐，为周王朝制定出一整套典章制度，鲁国作为其子的封国，最大程度的保存了周礼，有“周礼尽在鲁矣”的说法。

春秋时期，鲁国是唯一一个把周礼完整继承下来的国家。当时，如果谁想学习周礼、恢复周礼，只能去鲁国。鲁国融合周文化与东方文化，是著名的礼仪之邦。

齐国的理念和鲁国刚好相反，以姜太公在临淄建立齐国为发端的齐文化，孕育了齐桓公、管仲、晏婴、鲍叔牙、孙武、孙膑等一大批志士名人；齐国还创建了世界上第一所官方举办、私家主持的高等学府——稷下学宫。吸引了各类人才，文化氛围非常好。

也就是说，齐国在文化方面重视的是汇聚百家。还有 山东是我国古代最重要的思想流派儒家的发源地，是思想家孔子的故乡，孔子及其代表的儒家学派对中国数千年的封建王朝乃至现在，影响都十分深远。也有这方面的原因。

山东是古代文化的中心。这里曾产生过许多杰出的思想家、科学家、政治家、军事家、文学家和艺术家。而山东的名言名句更是数不胜数。

在学术思想方面，有孔子 、孟子、颜子、曾子、墨子、荀子、庄子、郑玄、仲长统等人。孔子的名言有：

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 

君子坦荡荡，小人长戚戚。 

工欲善其事，必先利其器。

言必信，行必果。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 

岁寒，然后知松柏之后凋也。 

有朋自远方来，不亦乐乎！

以上孔子的这些名言名句，相信我们在学生年代都是或多或少学习过的。还有：

君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。 

益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

不在其位，不谋其政。 等等很多名言，紫陌在这里就不一一叙述了。

孟子名言：

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

不以规矩，无以成方圆。

君子莫大乎与人为善。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

颜子名言：

人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”

智者自知，仁者自爱。

曾子名言：

人而好善，福虽未至，祸其远矣。

墨子名言：

备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

荀子名言：

圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉。

庄子名言：

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

郑玄名言：

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。

在政治军事方面，有管仲、晏婴、司马穰苴、孙武、吴起、孙膑、诸葛亮、戚继光等。

管仲名言：

不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

天道之数，至则反，盛则衰。

圣人畏微，而愚者畏明。

钓名之士，无贤士焉。

言不得过实，实不得延名。

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

孙武名言：

知彼知己，百战不殆。

善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，屈人之兵而非战也。

吴起名言：

以一击十，莫善于阨；以十击百，莫善于险；以千击万，莫善于阻。

孙膑名言：

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。

诸葛亮名言：

鞠躬尽瘁，死而后已。

在历史学方面，有左丘明、华峤、崔鸿等。

左丘明名言：

华而不实，脆而不坚。

众叛亲离，难以济矣。

在文学方面，有东方朔、孔融、王粲、徐干、左思、鲍照、刘勰、李清照、辛弃疾、张养浩、冯惟敏、李开先、李攀龙、蒲松龄、 孔尚任等人。

东方朔名言：

忠君事，知圣心，八面玲珑。

李清照名言：

物是人非事事休，欲语泪先流。

辛弃疾名言：

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

蒲松龄名言：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧？

在艺术方面有王羲之、颜真卿、李成、张择端、高凤翰等人。

王羲之名言：

兰亭花无序，此后莫相离。

颜真卿名言：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

在科学技术方面，有鲁班、甘德、刘洪、何承天、王朴、汜胜之、贾思勰、王祯、燕肃等人。

贾思勰名言：

顺天时，量地利，则用力少而成功多。

在医学方面，有扁鹊、淳于意、王叔和等。

扁鹊名言：

心乱则百病生，心静则万病患。

他们的思想、理论、智慧和学术成就， 构成了中国传统文化的重要内容，对中华民族文化的发展产生了广泛而深远的影响。山东还有很多的名人，比如：文成公主、程昱、黄巢、季羡林、焦裕禄等古现代人物也都是山东人士或在山东出生。

山东自1949年6月，山东全境解放。同年山东省政府改称山东省人民政府。

到2002年底，山东全省划分为济南、青岛、淄博、枣庄、东营、烟台、潍坊、济宁、 泰安、威海、日照、莱芜、临沂、德州、聊城、滨州、菏泽17个地级市，县级单位139个，乡镇级单位1927个。

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文/历史紫陌阁

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论孝道
早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母，而不是管吃管喝就万事大吉了，还得了解父母的心。孔子又说过：“父母在，不远游，游必有方。”
说的就是父母健在，做儿女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要远游，也要等到一切安排妥当方可游。孔子还说过：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”父母的年纪生日，咱们做子女的那得知道。一呢是为父母的高寿而高兴，一是为不可避免的规律而担忧。
几千年的古人尚且知道讲究孝道，更何况今人？可是电视、新闻却屡屡报道儿女虐待父母的负面新闻，这不能不让我们反思，当今社会孝道都到哪里去了难道今人连古人都不如？
前几天我听到这样的事：老太太早年丧夫含辛茹苦栽培大三个儿子，并都结婚生子分家了，老三举家在外地生活，只有老大和老二在老家陪伴母亲，这时的老太太应该像电视上说的过上了幸福的生。，可惜两媳妇都借口说和她合不来，谁都不愿意接收，没办法她只好一个人凑合着在老房子里生活。幸好老太太身体还硬朗也就过了几年。今年开春天气忽冷忽热，前几天山区还下起了雪，老太太腿脚本来就不方便，这天气一变就更难受了，但是近得只要走三五几步的儿子们却没有想到来看看老母亲需要什么，那天一早她冒着寒风雪出去摘菜，回来不小心被高高的门槛绊倒摔在地上晕倒了。这时还是没有任何人发现。直到凌晨1点多才被起夜床的二儿子看到，急忙喊人抬进屋子，这时如果及时的保暖和搓心口也许老太太还有得救，但是所有的人都害怕而不采取任何措施，也没有找医生，结果本来还有救的老太太就在儿子们的耽误下饮恨黄泉，酿成了悲剧……
呜呼，死者已斯，生者何惧？还有很多很多这样事例让我们这些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。“身体皮发受之父母，毁之不得。”父母不仅赋予我们这些，还教育我们成人，甚至在成人后还要担忧你的工作、婚姻、下一代……还要为你做饭、带孩子、做老妈子……这些一生一世你都偿还不清，你又怎么忍心在他们年迈什么也做不了的时候嫌弃他们：嫌他们吃饭不利索，叫他们到自己的房间吃；嫌他们唠叨，让他们独立住；嫌他们慢手慢脚，而横加指责…..可是年轻的你们想到没有，父母为我们付出过的一切；想过没有，总有一天你也要老；想过没有，也许今天你这样对待你的父母，明天你的子女同等对待你…….如果你想过这些，就请对你们的父母好一点，不要因为他们老了，行动不便了，身体不好了而嫌弃他们，要足够地尊重您的父母，在您的父母身体还健朗的时候多陪他们出去散散心，多陪他们聊聊天，不要因为工作忙的借口而忽视了他们，不能等到“子欲养，而亲不待”的局面，要不这样后悔就来不及了！
孝道，人之本！请你、我、他（她）这世界的每一个人都好好地对待您的父母！