说到古籍，一般人的印象是破旧的、泛黄的，有的还会生虫。而在上海图书馆研究馆员、上海市古籍保护专家委员会委员郭立暄看来，古籍是一种绚烂的存在：取出一部古籍善本，小心摆放在干净的桌上，开卷启函，触手古香，每一个手势都带有仪式般的美。

　　1月24日，郭立暄与复旦大学教授陈正宏做客海上博雅讲坛，围绕古籍展开探讨。1993年，文博专业出身的郭立暄走进上图，开始了每天与灰尘为伍、检点古籍、比对印本的工作。之后，他师从陈正宏教授，于2008年写下题为《中国古籍的原刻翻刻与初印后印研究》的博士论文，完成了国内首篇对这一课题的系统论述。7年后，经过补充修改，该书由中西书局出版。

　　“中国古籍大多采用雕版印刷，有所谓原刻与翻刻之别、初印与后印之异，这些差异使古籍的样貌呈现精粗美恶的不同，也造成文本的复杂流变。”1月22日，郭立暄接受东方早报专访，他感慨古籍的原刻与翻刻、初印与后印并非是大家想象中的“旧书铺伙计记在私房小本上的东西”，相反，这一问题无论是对古典文献学研究，还是对一般的文史工作，都非常重要。

　　东方早报：人们为何需要了解原、翻刻本，初、后印本的差异？

　　郭立暄：将古书按旧刻书版的文字或形式重新刻版，称为翻刻。有些翻刻本与原刻形式上相似，容易彼此混淆，不能不加以辨别。同一版本由于印次早晚的不同，古籍印本价值可能大不一样，这其中有很多讲究。从收藏角度，很多初印本用纸、墨质量好，给人一种艺术的享受。从文字内容角度，不同的印本提供了文字渐变的过程。不了解这些变化，我们对一本书的文字嬗变过程的理解就不完整，不全面。

　　东方早报：你在《中国古籍的原刻翻刻与初印后印》之《通论编》后半部分强调的“刻与印结合考察法”，是一种怎样的方法？

　　郭立暄：关于古籍版本的传递，过去大家认为是一个版本与另一版本之间的继承，这种理解是不准确的。因为，“版本”是一个集合概念，从同一副版刷印出的若干印本，都可归于这个版本。后人翻刻古籍，在选择底本时，只能是以原刻本的某一具体印本——而非一个抽象的版本——为据。而后人对印次的利用又带有随机性，往往是拿到哪部算哪部。这就出现了一种现象，明明两人看的是“同一版本”，却各说各话。而“刻与印结合考察法”，即是说我们在研究版本时，要考虑到不同印本之间的脉络与渐变，从而更客观地评价某一版本的优劣。