1.刘邦 大风歌

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

2.曹操 观沧海

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

3.李白 将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4.杜甫 望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

5.苏轼 念奴娇赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

6.辛弃疾 永遇乐京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

7.岳飞 满江红

怒发冲冠！凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙！

8.李清照 夏日绝句

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9.陈子昂 登幽州台歌

前不见古人

后不见来者

念天地之悠悠

独怆然而泣下

10.毛泽东 沁园春雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

备选一首：黄巢 不第后赋菊

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

沁园春·雪

毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

毛主席的这首词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势磅礴，感情奔放，胸襟豪迈，千百年来无人能出其左右。

满江红·和郭沫若同志

毛泽东

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急；

天地转，光阴迫。

一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，全无敌。

1963年世界反华势力坑瀣一气，毛主席带领中国人民，以大无畏的精神。把几个反华急先锋比喻为苍蝇、蚂蚁、蚍蜉等害人虫，投以蔑视的目光。这首词意气风发，大义凛然，发出了战斗的号召，显示出必胜的信心。

今日读来，也依旧令人热血沸腾，毫无违和感。

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。　

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

作者起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

临江仙·滚滚长江东逝水

明代·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

作者杨慎是明朝三大才子之首，一生怀才不遇，这首气势恢宏的词后来被毛宗岗父子做了《三国演义》开篇诗，从此被人广为传颂。

将进酒

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁！

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗，作者借酒抒情，感古叹今，全诗 情感 饱满，激情如黄河奔涌，不可遏止，气势似高山起伏跌宕，太白诗作千篇，《将进酒》独拔头筹。

说一些中国 历史 上我最为欣赏的且大气磅薄的著名诗词吧，尤其是毛泽东的诗词，别具一格，我们重点介绍一下主席的著名诗词。

他的诗词里气象万千，包罗万象，既有大无畏的革命情怀，又有傲视群雄的一种姿态。总之，任尔东西南北风，我自始如终，为了革命的胜利，为了人民的自由和平而奋斗。

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

尽管革命的历程十分的艰难，但是，我们还是走到了最后，带领中国人民建立了新中国。让中国人民有了一番新的天地。

人民在这片新天地里，活的才能更加的洒脱，更加的自由，更加的幸福和美满。

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

我们大好的山河，我们辽阔的边疆。尽在我们的掌握之中，我们的敌人异常的强大，但是，我们的雄心，我们的斗志，比天高比海深。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

你看哪些昔日的帝王将相，哪些叱咤风云的人物，如今看来也只不过是过往云烟了。如今要看最洒脱，最得知意满的人，还是在你我之间呀。

人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。

我最喜欢的就是毛泽东对革命积极乐观的这种态度，对美好未来的憧憬，即使战场上，血流成河，在面对挫折的时候，我也要越战越勇。因为我们的革命是为人民而战。我们的身后是数以万计人的支持。

战场上气氛虽然异常的紧张，但是花香还是依然的沁人心脾。

当然了毛泽东的诗词，我喜欢的还有很多。这些都是他在革命当中的体验得出的感悟。是我们中国人民无价的财富。

问题既然说的是著名的十首诗词，我觉得不仅是指文学水平比较高，而且还要求有一定的知名度（也就是传颂的也比较多）。我觉得是以下十首，按时间顺序一一列出：

先秦时代

浅析

《关雎》出自《诗经》《诗经》从内容上分为《风》、《雅》《颂》。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇，古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。

通首诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。就“诗义”而言，它是民俗歌谣，所写男女爱情是作为民俗反映出来的。就“乐调”而言，凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。

唐代

浅析

这首诗内容很简单，写的就是月夜里远客的思乡之情。笔触清新朴素，但却让人百读不厌，耐人寻味。这才是大师。

胡应麟说：“ 太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者 。”（《诗薮.内编》卷六）意思就是说看似是随口而成，没有刻意去雕琢却处处都有妙处。

浅析

玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁，漫游途中所作。写的就是登上泰山之后看到的景象。 此诗被后人刻石为碑立于泰山。

最著名的就是最后两句，气势不凡，意境辽阔，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。现在仍经常被引用，鼓励人们要勇攀高峰，只有站的更高，才能看得更远。

浅析

诗中亲切而真诚地吟颂了一种普通而伟大的感情——母爱，引起无数人的共鸣，脍炙人口， 千百年来一直被人传颂。

浅析

颧雀楼在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。这是一首登高望远诗。寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气势雄浑。有诗人

最后两句“欲穷千里目，更上一层楼”有诗人向上进取的精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看的远的哲理。在现在还经常被人用来激励自己， 要想取得更大的成功，必须付出更多的努力。

浅析

诗篇的题目令人心驰神往，春、江、花、月、夜，五种事物集中体现了人生最美妙的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界，融诗情、画意、哲理于一体。

闻一多先生称这首诗为“ 诗中的诗，顶峰中的顶峰 ”。（《宫体诗的自赎》）一生仅留下两首诗的张若虚，也因为这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。

浅析

本诗写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，有不少名句感人至深，千百年来一直为人传颂。诗中戏剧化和神话化的描写，使其带有很强的浪漫主义色彩。

宋代

浅析

这首词为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙所作。运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到 探索 人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿，无限热爱。

浅析

这首词上片重在写景，下片则由“遥想”，集中笔力塑造青年将领周瑜的形象。然后由凭吊周郎联想到自己，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，把人们带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的 历史 沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物，人事感叹，哲理于一体，给人以震撼的艺术力量。

浅析

这是抗金名将岳飞所作，是一首表现复仇御侮、英雄壮烈的千古绝唱。全诗充满爱国主义的激情，语言朴实粗犷，音调高亢悲壮，千载后读之，凛凛然有生气焉。

莎士比亚曾说过：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”。诗词也是如此，中华文化博大精深，唐诗宋词浩如烟海，所谓最著名的十首诗，其实也没有什么标准，全看读者自己胸中所读，心中所想，并没有标准答案，各抒己见而已。

中国 历史 上著名诗词 欣赏！

一，《江南春》杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

二，《声声慢〃寻寻觅觅》李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏,点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

三，《春望》杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

四，《蝶恋花》柳永

　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意?

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

五，《虞美人》李煜

　　春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

六，《水调歌头》苏轼

　　〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。〕 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年? 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

七，《将进酒》李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

八，《丑奴儿》辛弃疾

　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。

九，《无题》李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云宾改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。

十，《满江红》岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙!

我个人认为的最著名的十首诗词：

第一 《离骚》

作者:屈原

后人评价为：史家之绝唱，无韵之离骚

这样的评价排名第一一点也不为过。离骚更是收录在了中学教材里面，我读书的时候还背过，感觉还比较好背

郑和下西洋曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真蜡、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚；而且其舰队规模有大船64，载员27000余人。这些都代表了中国的航海探险的高峰。郑和第七次下西洋之后，明朝即进入闭关锁国，在中国历史上再无第二次如此规模的远航。在世界航海史上也算是独一无二的。

一.规模空前,影响巨大.
二,之后中国就再也没有类似的壮举了.

规模空前,影响巨大。

张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。张继，唐朝人，字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落地，归乡。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以枫桥夜泊一首最著名。惟有此诗流传深广，所谓“一言动天下”大概就是这样，这首诗作于作者科场失利返乡途中，诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪。作者的心情可以理解，该替他惋惜还是庆幸，倘若他科场高中，中华诗坛就少佳作一篇了。 《枫桥夜泊》诗描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。诗的题目就很精练。“枫”是季节；“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是时间。四个字，用字节省到极点。 月落乌啼霜满天：“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，用“月、乌”字者大都表达“凄愁悲苦”四字，诗人的哀怨之气与郁闷之气贯注其中，为这浓秋之夜洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向夜泊的小船，感到身外茫茫夜空中弥漫着满天霜华。 江枫渔火对愁眠：枫桥：在今苏州市阊门外。江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。写诗人一夜伴着“江枫和渔火”未眠的情景。同样的景色在不同心境的人心中有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白、苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”。而诗人，是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。一个“愁”字点出全诗主旨，一切描述都是为了突出这个“愁”字。寒水微波粼粼，江中渔火点点，秋风的低吟，片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起对前途的迷茫。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，“对愁眠”有几分孤苦伶仃的感受。一个落第书生形象跃然纸上。“江枫、渔火”一静一动，一明一暗，一近一远，诗人在景物的搭配组合上颇为用心。“对愁眠”里隐含着诗人对旅途幽美景物的新奇感受。其中的“对”字有“伴”的意蕴却不象“伴”字那么外露。但能从中感觉到舟中的人与舟外的景物之间一种无言的交融。 诗的前幅布景密度较大，短短十四个字就写了六种景象，而后两句就只写了一件事：卧闻山寺钟声。由此可见，这寒山寺的夜半钟声是诗人在夜泊枫桥所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感受。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟孑客虽然已尽显了枫桥夜泊和特征，但还不足于尽传它的神韵。 姑苏城外寒山寺：诗境与寺名浑然一体，寒山秋夜孤舟。寒山寺，初建于梁代，唐诗僧寒山子曾住于此，因而得名。据古籍记载：唐朝有寒山子，冠桦布，着木履，披蓝缕衣，掣风掣颠，笑歌自若，来到寒山寺这个地方缚茆以居。后来，他游历天台寒岩，与拾得、丰干为友，终隐而去，有《寒山子诗集》流传后世。其后，希迁禅师在此建伽蓝，遂名寒山寺。至今，寒山寺中仍有寒山、拾得的塑像，袒胸露腹、赤足蓬头，站着的是寒山，手持莲花，坐着的是拾得，双手捧净瓶。寒山寺门前，古运河蜿蜒而过，古桥横亘其上。在寒山寺的门口，是江村桥，东面百余米，即是枫桥。寒山寺的西北方向约两公里处，有小山，与寒山寺门遥遥相对，名字叫孤山，又名愁眠山。而江村桥也有另外的名字叫乌啼桥。了解了这些情况，《枫桥夜泊》这首诗就清楚地展现在我们面前了。想当年诗人乘舟经过姑苏，泊于枫桥边，寒夜难眠，月渐向乌啼桥的方向落去，诗人看着远处黑黝黝的愁眠山，静听着寒山寺中传来的悠远的钟声，或忧于国事，或触景感怀，这动人的诗句油然而生。 夜半钟声到客船：半梦半醒之间有钟声飘进了客船，是为了涤荡愁绪，“夜半钟声”衬托出了夜的静谧，揭示了夜的清寥。此刻诗人卧听钟声时那种难以言表的感受也就尽在不言中了。枫桥的诗意美，是因枫桥西一里处的寒山寺古刹，使它带上了历史文化的色泽。 诗人用一句诗来点明钟声的出处，是因寒山寺的夜半钟声使“枫桥夜泊”的神韵得到完美的表现，不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的艺术意境。寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜秋季到此无缘聆听，诗人听到的是寒山寺每夜常例的“无常钟”，联想起了“钟声解忧”的传说。钟声撞击他的耳膜，撞击他的心房，撞击他心中的苦闷，多么希望这忧这愁真能随钟声而去。用这样句子作尾，是激励自己重燃生活的希望，使压抑郁结的诗境有了昂扬的结尾。欧阳修在《六一诗话》中即举《枫桥夜泊》为例，讽刺说“句则佳矣，其如三更不是打钟时”。 诗人由于“愁”而久久难眠，入眠时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”帮诗人从“愁”绪中解脱出来，是那钟声唤起了诗人的诗意。禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。 高仲武评张继的诗：“事理双切，比兴深矣，不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。”他的诗不但“有道者风”，也颇有“禅味”，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：“调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门”，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。 这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。后面两句，看似平铺直叙，实更具神韵。诗人完美地运用了诗歌动静结合的艺术手法，为后人创造了一个好想亲临其的意境…… 在江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一绝。 自《枫桥夜泊》问世，历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不乏其人。据《寒山寺志》载，《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，为宋代王硅所书。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时，画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗，刻于石上，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后，寒山寺又数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间，现在嵌于寒山寺碑廊壁间的文征明所书残碑，仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。 清末光绪三十二年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。其时，俞樾虽已八十六岁高龄，仍以其饱满的情怀，稳重的章法，浑圆的笔意，挥洒淋漓，一气呵成。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。 寒山寺的第四块《枫桥夜泊》诗碑，是一位与唐代张继同名同姓的书法家所书。据文史专家郑逸梅老人记述，这位现代张继，是应著名画家吴湖帆之约而书古代张继《枫桥夜泊》诗的。诗后有跋云；“余夙慕寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄末一游。湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同，嘱书此诗也。中华民国三十六年十二月沧州张继。”现代张籍书古代张继诗，由刻碑名手黄怀觉刻石，立于寒山寺内，一时传为佳话。可惜他在书写《枫桥夜泊》的第二天，便与世长辞了；而他书写的这块诗碑，现仍存于寒山寺内。 译文参考：秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑；或许受到天色变化的刺激吧，远远近近有内只乌鸦惊叫起来。气温更低了，霜飞满天，寒气袭人。所有这些全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的。入夜以来，江岸边飒飒有声的枫林，渔船上忽隐忽现的灯火，都在触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，便他不能入睡，越发凄凉难耐了。

这首诗是一幅秋夜旅人泊舟图，时间、环境、心绪表现无遗，夜半古寺的钟声，将人引入悠远的意境。全诗含蓄、精炼、自然、耐人寻味。