据说诸葛亮点燃七星续命灯后，吩咐过下人绝不可让人打扰，然而魏延在司马懿的设计下，去掀开了诸葛亮的军帐，导致七星续命灯熄灭。最终诸葛亮命绝五丈原。

生死乃是天决定，人活到一定的年龄自然也是要死亡的。这是大自然的规律。因为奇门遁甲之类学派书籍。大多都是逆天而行。

并没有的，在电视剧里诸葛亮在最后的时刻，房间的门被打开了，最后蜡烛被熄灭，所以才会导致最后去世。

因为当时诸葛亮的帐篷突然来了一个人，把七星续命灯给吹灭了，所以最后诸葛亮死在了五丈原，

诸葛亮死在五丈原。

诸葛亮终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

扩展资料

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。

蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。” 他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。 

后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。 

诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。

建兴六年（228年）春，诸葛亮第一次北伐，诸葛亮设疑兵于斜谷，自己率大军攻祁山。张郃大破马谡于街亭，诸葛亮返回汉中。

建兴六年（228年）年冬，诸葛亮第二次北伐。出散关，包围陈仓，攻打二十多天，蜀军粮尽退军。

建兴七年（229年），诸葛亮第三次北伐，诸葛亮派遣陈式攻占武都、阴平。魏将郭淮带兵援救，诸葛亮亲自率军至建威，郭淮撤退，蜀汉成功得到二郡。

建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，蜀军包围祁山，司马懿和张郃带兵援救。李严运粮不继，蜀军粮尽退军。张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀。

建兴十二年（234年），诸葛亮第五次北伐，诸葛亮出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日。秋，诸葛亮逝世，蜀军退回汉中，至此诸葛北伐结束。

参考资料来源：百度百科-诸葛亮

诸葛亮病死在五丈原

五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的宝鸡岐山县五丈原镇，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，胜迹累累，远近闻名。
五丈原为何名为“五丈”，其说法有三：一说此原前阔后狭，最狭处仅五丈；二说秦二世西巡至此时，原头曾刮起五丈尘柱大风；三说原高五十余丈，原称五十丈原，口口相传，简成了五丈原。五丈原主要胜迹是诸葛庙（武侯祠），庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。庙外有遗迹如“豁落城”、“诸葛锅”、“棋盘山”、“诸葛泉”、“诸葛田”、“盘盘道”、“魏延城”、“古葫芦峪遗址”石碑等。
位置：位于岐山县城南约20公里，南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟
五丈原位于宝鸡岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距蔡家坡站5公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

诸葛亮六出祁山，病倒于五丈原军中,诸葛亮最后死在五丈原!
诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。
刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐，诸葛亮才与
其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。诸葛亮出任丞相，总理国家大事。
章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事.后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。
八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：「葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。

诸葛亮(公元181-234年)，汉族，字孔明，号卧龙居士。出生在山东沂南县，中国三国时期蜀汉杰出的丞相以及政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记载其身高八尺，约合现今1.84米。诸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳.
　　诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛珪，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝，8岁丧父（一说是9岁丧母，12岁丧父），与姐姐以及弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
　　建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南阳，17岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。
　　建安十二年(公元207年)，诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
　　章武三年（公元223年）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”后主即位。
　　蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。建立丞相府以处理日常事务。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定，赏罚严明。对外与东吴联盟，对内改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(公元227年，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
　　诸葛亮是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神成为后世的楷模。
　　中国千百年来将诸葛亮描绘成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”，发明“孔明灯”。
　　诸葛亮叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺史、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名,各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名.)。

诸葛亮北伐
　　诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。
　　当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁[蜀汉]后庭。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。建兴三年（公元225年）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。平叛战斗结束后，诸葛亮吸取“众建诸侯分其力”的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土着大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中“青羌”万馀家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称“飞军”：设立降都督，掌管南中军政。该年十二月，诸葛亮率军回到成都。
　　建兴五年（公元227年）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无“空城计”退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身份行丞相之职。
　　建兴六年（公元228年）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。建兴七年（公元229年），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。
　　在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直到建兴四年（公元226年），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受“九锡”，这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气，在回信中狠狠批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年（公元230年），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（公元231年），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵？”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。
　　建兴十二年（公元234年）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。”

诸葛亮六出祁山，病倒于五丈原军中,诸葛亮最后死在五丈原!
章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事.后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。
八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：「葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。

诸葛亮确实是死在了五丈原，诸葛亮常年有咳血的迹象，可能是肺痨，因为他常年舟车劳顿，奔波劳累，所以他的病情会恶化，从而导致病死在了五丈原。

是的，诸葛亮确实是病死在五丈原的，他也是在这里和司马懿隔着渭河对阵的。

是的。当时为对抗司马懿，诸葛亮整日心情恐慌，操劳过度，最终病死五丈原。

三国演义里第一智者，除了孔明不做第二人选。他一直北伐，因为他知道，如果他求安逸，等他死了，蜀国必亡，这是他的责任，就算刘禅再不成器也好，他都必须去完成他的责任。他所做的一切当然是值得的，小说就是为了刻画诸葛亮这个人物形象，不仅是第一智者，而且忠义，凡事屋巨细，事必躬亲，对别人要求严格，对自己的要求更加的严格，这就是诸葛亮，是小说中描述的诸葛亮，小说中把诸葛亮描述的就跟神仙一样，无所不能，最后却因为一个不成器的小主公而使他想为蜀汉统一的梦想破灭了...也许只有英雄末路的时候，那样的悲哀才是最触动人心的吧。诸葛亮在才离开隆中的时候还跟童子说，等他完成统一大业再回家种田，每每回想至此不禁有些悲凉，如果关羽不大意失荆州，那么刘备就不会与东吴交兵，如果刘备不被火烧连营，蜀汉就不会元气大损，刘备不死，那刘禅就不能当皇帝，那蜀汉的未来就又是一个未知数了...这就是天命，天命注定马谡失街亭，注定一场大雨救了司马懿的性命，注定了在他大胜司马懿的时候小皇帝一道圣旨把他招回了京城，注定了孔明在做法祈命的时候魏延闯进帐篷，这种种的注定，最后只有出师未捷身先死的结局。三国中这样的英雄太多了，没有什么值得与不值得，就算是不值得又能如何呢？难道说他推翻刘禅自立为王就值得了么？如果真是那样，也许你就不会有今天的感叹了吧。诸葛亮受刘备知遇之恩，刘备给了他发展的空间，让他一身本领有所施展，刘备的目标是天下百姓，这与诸葛亮追求的是一致的，所以他为了报答刘备，也为了完成刘备和自己的愿望，鞠躬尽瘁，这才是大英雄的所为，也是小说中所描述的诸葛亮的本色。在读三国的时候，诸葛亮的出场是我最喜欢的，我觉得有诸葛亮的三国才叫三国，有诸葛亮的战斗，那就没有悬念，文官里，诸葛亮是我最喜欢的角色，没有之一...

姑且勿论诸葛亮在五丈原的死对他来说值不值得，就拿他的事迹对我们后人的影响而言，我觉得是值得的。因为正是这么一个人，让我们都感受到，他为先帝事业努力延续的那份热诚、为汉朝重新复兴的那种责任，就值得我们一再回味了。很多人都觉得诸葛亮的北伐没有成功会是他一生的遗憾，但反过来想，又何尝不是诸葛亮辉煌事迹的一个可悲、可叹的总结呢？至于阿斗，他虽然投降了，成了亡国之君，但他能够保住蜀汉的最后一些百姓，令他们免于战火，他的父亲和诸葛亮泉下有知，应该是欣慰的，因为他们知道阿斗本来就没有大志，没有作为君王的那种威严。但他很善良，既然蜀汉迟早要灭亡，不如让阿斗来觉得蜀汉的命运，而这个结局，不是也不错吗？楼主，你觉得呢？

首先，人是为自己的理想而活。诸葛亮前期理想就是遇到明主，然后刘备就出现了。再次护汉，于是刘备自立了。最后是统一中原，而是出师了。其实诸葛亮的一生一直以来都是按他的思路在走，有些是不如人意，但总的来说，还是如意的、出了周瑜、郭嘉，结果早死了，一个庞统，一起帮刘备。但也没立多少功还是死了，一生最后的对手，司马义，几次对战还是没整死他。结果自己老死了。
就是因为以上如此，大家都记住了诸葛亮，孔明先生。你说他值吧，他就值了，你说他不值吧！也可以说不值。
我们假设一下孔明先生不出山，如崔平他们一样做深山隐士，可能现在没一人知道他。崔平他们是自在，可没多少传奇留给大家
但孔明先生就不同，智慧的代表之一，最有传奇色彩的人物之一
当然了，如果我是孔明，我就不会出山。一个人乐得逍遥
每个人的想法不一样，所以你的问题很不好回答，仁者见仁智者见智吧！

个人感觉一般，他是个鬼神一般的人才，三把火烧出刘备的江山，无论是华容道还是七擒孟获堪称经典，但，每次看那三把火的时候个人心里很难受，几十万的死伤……连他自己都会想是佛、否有损阳寿了，死于五丈原也算是种解脱吧……淡泊以明志，宁静以致远，踏上这条路又何谈淡泊宁静呢？但换个角度想，他一生忠于理想，不断奋进虽身死也可瞑目了……虽然知道一将功成万骨枯，可我还是愤愤不平，也许正是因为它的计策过于完满周详了而胜利的太容易吧……
个人还是喜欢周瑜一些……羽扇纶巾……英雄！

一生都被“忠义”拖累，刘备临死前暗示其“如阿斗不成气，你可取而代之。”这就让他更不敢了。他的遗憾也是因为他执意北伐，以当时蜀国的国力，更应该休养生息。可他希望在有生之年为蜀国多做些事，看起来就像父母担心智障的子女而拼命工作来为他们创造良好的未来一样。只可惜，他不但没成功，还让蜀国大伤元气，从此一蹶不振，多少有点不成功，便成仁的意味。