“作为一个不婚gay，如何面对有去无回的份子钱？”

　　这可能是2019年度，最让同性恋群体感到悲伤的话题。和导语里提到的案例一样，这些略显极端的情况，虽然多数人不曾经历，但大家对随礼的切肤之痛、闹心之烦深有感触。

　　结婚、老人故去、生孩子、孩子中榜、当兵、建房、做寿，这些中国人最看重的仪式，别人请你，你都得随礼。人不可能“遗世而独立”，大多数时候总得被社会风气推着走，所以才有那么多关于随礼的无可奈何。

　　在15年前，100元、200元的婚礼红包还拿得出手，现在你去参加婚礼，红包里如果只塞一两张，等于指着鼻子骂人。刚毕业不久的大学生，盈利能力惨淡，正是人生最艰难的时期，但婚礼红包已经水涨船高，从500、800直奔1000而去。因人情往来而压缩个人消费——“下个月有朋友要结婚，这个包包我先不买了”不是戏言。

　　随礼是雅词，在某些地方，也称作“上账”。意思不言自明，账“上”在那儿，等着你来还呢。正因“礼”实际上是必须要还的“账”，什么时候还、还多少、谁吃亏，时时刻刻体现着世道人心，也无时无刻不在制造麻烦。

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　　随着城市化进程，人情交往逐渐和乡土社会原生态的随礼文化产生龃龉

　　有学者研究，从70年代开始，婚礼上参与人数最多的人群，逐渐由大族群体系内的亲戚变成同事、朋友。这种变化，和城市化进程有关，人走进城市，作为个体，虽然越来越独立，但在公共生活中依然依附于城市里的集体——单位，造成同事、朋友在婚礼中越来越重要的地位。这已经脱离了乡土社会原生态的随礼文化，和现代社会很多理念依然格格不入——比如，现代社会强调人和人不要有复杂的金钱往来，吃饭要AA，不要麻烦别人。

　　这种现象短期内想要改变很困难。有人问了这样一个问题，“我不想办婚礼，可是不办婚礼的话，之前送出去的礼金收不回咋办，有什么两全其美的办法？”相信这样的想法曾经无数次在很多人脑海中萦绕，但最后都放弃了，因为答案很简单：想把钱收回来还不办婚礼？你当初白吃人家的啦？别人受的罪你也得受。

　　由此可见，要想摆脱人情往来的烦恼，必须让“互免礼金”成为风潮，如果你父母那辈没有这种习惯，抱歉，到你这儿还是很难改变，必须等你自己彻底想通，通过整整一代人的彻底改变，才能最终影响下一代，不给下一代造成困扰。