书上说，人的祖先是森林古猿。那时的古猿分两部分，一部分生活在树上，一部分生活在陆地上。久而久之，生活在陆地上的古猿逐渐进化成人类。而且，科学研究者在挖掘出来的路西化石中发现她的骨骼建造和人类十分相似，因此科学家推断，它们就是人类的祖先。

科学说是猿人。
追寻人的祖先实际上在是一种心理需要，在某种程度上是想知道自己是谁！？
那么这时候谁是祖先就不重要了，因为祖先就已经在心中了。是一种对祖辈的敬重，也是一种心灵寄托！

老王：自上次讨论之后，一别三日，今天我们谈谈古代印度人是怎么描述人类起源的吧。

老张：好啊。世界上有关于人类起源的传说和解释。进化论认为人类是无机物通过漫长的岁月，逐渐演变而来的。至于究竟是怎么演变的，始终不能得出合理解释，而且也没有相应的化石证据，目前“进化论”只是一种假设。我知道在美国的学校，是同时教导进化论和创造论的，而在中国，只能教导进化论。

老王：这是什么原因呢？

老张：这是因为中国人普遍相信无神论，所以一切意识领域都只被允许教导进化论。

老王：这不能不说是一种无奈。

老张：那么，你相信进化论吗？老王，你真的相信吗？？

老王：我嘛，我从小到大都是接受这样的教育，我已经被教导为与个进化论者。不过我从来没有关心过人类由来的问题，这似乎与生活没有太多联系吧。

老张：不。这很重要，这关系你的一生及死后的最终归宿。既然你说接受了进化论的教育，那么你相信你的祖宗是只丑陋矮小、呲牙咧嘴的猴子吗？

老王：不许你侮辱我的祖先！老王显得有些激动不已。

老张：呵呵，不是我侮辱你的祖先，而是进化论在侮辱你祖先的人格。最近进化论者发现人和老鼠的基因十分相似，并且叙述了人和老鼠之间的亲缘关系，按此说法，你的祖先不单是只猴子，还应当是只老鼠哩！
老王：这是什么狗屁理论？岂有此理！我坚决抗议有关我的祖先是一只猴子或一只老鼠的“科学理论”。

老张：哈哈哈……

老王：您对古印度哲学颇有研究，你能告诉我古印度人是怎么解释人类是怎样出现的吗？

老张：古印度有许多宗教哲学都企图解释人类的由来。比如古印度的“顺世派”认为：人只不过是具有意识的肉体，世界上的一切不过是自然而生，自然而成的。

老王：这种解释其实说了跟没说似的。而且，人是欲望的肉体，似乎跟尼采、叔本华的思想颇为类似。

老张：那是尼叔等人剽窃古印度人的思想。顺世派属于比较唯物的一种哲学派别，与其对立的古印度婆罗门教认为，人和梵是同一的一体，不过他们认为：人一旦生下来。就被打上不同“种姓”的标记，而人死后就归于梵。

老王：有些什么“种姓”？

老张：有四种：从高级到低级依次为婆罗门、王族、吠舍、首陀罗，除此以外都是贱民和不可接触者。古印度婆罗门教的《梨俱吠陀》一书第十章说：梵的口变为婆罗门、梵的双臂变为王族、梵的双腿变为吠陀、梵的双脚变为首陀罗。在四大种姓中前三种，都可以学习《吠陀》而且能死后“在生”，故称为再生族，而首陀罗只能恭顺地为再生族服务，也无权学习《吠陀》。在四大种姓以外，还有各种“贱民”、达萨和达苏。
老王：不知道我们中国人属于什么种姓？看来这些古印度的观点都是错误的。

老张：除此而外古印度还有原始佛教，佛教也试图解释人的由来。佛教《大楼炭经》说：
“人皆在第十五阿卫货罗天上。其天上人。以好喜作食。各自有光明神足。其寿甚久长……彼天人福德薄禄。命欲尽者。从阿卫货罗天上。来下游此间地。亦以好喜为食。各自有光明神足飞行。在其人间。寿甚久长。时天下人。甚端正姝好。不别男女。亦不可别君长庶民人。但共众俱往还。……时地上自然生地味。譬如白酥上肥。其地味色如是也。其味譬如蜜。时有一异嗜味人。心念言。我欲试以指取地味尝之。知何等类。其人便以指取地味尝之。甚喜嗜之。如是尝至三反。遂喜即后撮满手食之。余人见已便效以手撮取地味而食之。人食是地味之后。身即粗坚。面色变恶。亡失光明。神足不能复飞行上天。”

就是说，从天上下来的神仙，因为吃了地上的食物而不能飞天，所以就和地球上的“不别男女”之人杂交而生下后代。

老王：这种说法也没有解释清楚，而且，在天人下凡之前，地球上也已经有了“不别男女”的人，这些人是怎么来的呢？那些阿卫货罗天上的人又是怎么来的呢？他们是何年何月何日来的呢？他们为什么非要飞到地球上来呢？再者“地上的人”是“不别男女”的，既然“不别男女”怎么能生育后代呢？既然不别男女，为什么我们现在有男女之别呢？除了人类以外的飞禽走兽和宇宙万物又是怎么来的呢？释迦牟尼，你知道就尽管说吧。佛学家们，你们知道就尽管说吧。

圣经上说人类的祖先是亚当和夏娃,而他们是上帝做出来的;生物书上说目前人类的祖先是森林古猿.

人的祖先这个问题再科学界有好几种说法，最为接近的是《猿》还有科学家说是《深海的某种鱼》还有好多。
但大多数科学家以猿为人类的祖先。

心中祖先是和我们有着血缘关系的前辈们，是他们历代为我中华民族的向前发展都做过大小贡献的，教育我们真正当当做人做事，做对中华民族有用的有贡献的人。佛是一种性养，它也是教导人们少做坏多做善亊，讲究因果回报的一种想法的。

一个人的心里面应该始终坚持一个信念！那就是根本。不要求你去寻根问祖吧？但最起码的要知道和记住你的上面三代祖先吧！是我们的先人给予了后代的生命，才能够使得我们的民族得以繁衍兴旺！这是每个人都有责任坚守的底线！所以说每年的清明节和祖先的忌日都要进行一定的纪念活动仪式，就是对祖先的一种怀念，这也是我们民族的一种传承和美德！信佛是一种信仰，这也是祖先的遗传吧？封建社会是统治者用来朿缚民众的一种手工叚？让别人服从的一种借口吧。我们国家提倡信仰自由，因为有三四种教义，不只是佛教，我认为你只要心里面有佛就好了。祝大家平安幸福！

佛在人心，在一切众生；祖先是我血缘的源头，在我的体肤之中。

祖先是我们文明真实的源头。而佛以及其他宗教，是我们进化过程中遇到困难时想象出来的这么个精神寄托。

我也不会觉得枯燥。网上有许多关于神创造人类的神话。
我首先查了神创造人类的神话。据说，大约五万年前，一批外星人来到地球，他们具有高度的知识，当他们发现地球的引力因素不适合他们居住时，他们选择了地球上精力旺盛的智力较高的雌猿，注入太空人的心进行杂交，这便产生了地球人。另外，还有普罗米修斯造人的说法。先觉者普罗米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他机敏而智慧，他知道天神的种子隐藏在泥土里，于是用河水湿润它们，把它们塑造成人的形状，他从各种动物的心中摄取善和恶，把它们封闭在人的胸膛里，他的好朋友指挥女神雅典娜灵魂神圣的呼唤送给仅仅只有半个生命的生物，然后形成了人，
神创造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼唤而来，有的天地本来就有人。
接着，老师带领我们又查了人类进化的过程。前7000万—前800万年，人类是古猿，它是人类和类人猿的共同祖先，它们开始从不同方向进化。前420万—前100万年，古猿人进化成南方古猿，它是由猿分化出来的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。这时，南方古猿能直立行走，接着进化成人，它们代表了人类演化历史中的早期猿人的阶段。慢慢的，进化成直立人，万年前的元谋人就是中国发现的时代最早的直立人，稍晚的重要发现有蓝田人，早期智人中最早发现的是尼安得特人，颅骨为扁头型容量为900—1300毫升，人类的进化过程非常复杂，科学家虽已经大概了解推测了，但更多的是让我们这一代的接班人去探索、发现。
人类的起源与进化魅力引导我们去探索，今后，会有更多的迷团等着我们去解开

在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬，狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。
  部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。  人类在相当长的时间里不知道要穿衣服，大家赤身裸体地走来走去，认为是很自然的事，后来人们懂得了遮羞，他们开始用树叶来遮挡自己的身体，这是人类文明史上的一大进步。
  后来就能用骨针来缝合兽皮做衣服了，这是人类服装史上的一大进步。6000多年前，人们已经能把野生麻的杆撕开捻成线，织成麻布。  那时候的人类还不会建造房屋，而以自然洞穴为栖身之所，借以避免寒风侵袭及防止野兽侵扰。
  后来产生了巢居和穴居。巢居是指原始人类利用树木和杂草搭在树冠上形成的一种原始建筑，因形似鸟巢。2、想象一下，他们在生活中会遇到哪些困难和危险？主要的问题是饥饿、伤病，还有火山、地震、山洪、雷电、干旱、寒冷等自然灾害，以及野兽侵袭等危险。
    还有可能会遇到等困难……3、最初的人类还不能把自己的历史记载下来，人们是怎样知道他们当时的生活的？最初的人类没有文字，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
  后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。  随着文字的发明，历史就被记载了下来。

一步步走来，不断发展，由渔猎，到发现可以广泛种植的植物，建造房子，打破石器，对火的使用不断进步，冶炼青铜，建设文化，经济不断发展，各种制度建立起来，不断对外扩张。

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        我家庄廓的后面，就是我家的祖坟，每当逢年过节，比如除夕、中秋节和祖父母的忌日，还有每年的春风清明，这些重要的日子，整个家族的人都要在长辈的带领下，向先人们跪拜、磕头、献祭。那时候，虽然不懂得其中伦理的，宗教的奥秘，但隐隐觉得一种神秘，一种对时间的畏惧，一种对生命传递的深奥秩序的怀想。即便不是祭祖的日子，我也常常望着荒草萋萋中的一个个坟堆，想象着那些深埋在地下的先祖，不知道他们曾经走过多少的艰难险阻。我常常想，假如我能和庄子上的神汉一样具有一种特异功能，看得见故去的亡魂，当我看到他们一个个从坟堆中走出来，面对自己的子孙，他们会给我怎样的教诲和启迪。

        后来，在一次运动中，好多人家的祖坟被刨平了，因为它们不仅是封建残余，还处在需要修梯田的地里。挖我家祖坟的那天，队里勒令我父亲和叔叔两人先挖第一铁锨，我至今还记得当时父亲和叔叔铁青的脸和颤抖的双手。但即便是在平坟的时候，我也无法感到对鬼神的恐惧，只是为我的先祖们感到悲哀。没有了祖坟，他们必定会无家可归，必定只能游走在山野，呼号在暗夜。没有了祖坟，我们也就从此没有了先人，假如过了许多年，我们便不知道我们的先人在哪里，不知道我们究竟是谁的后人。

        许多年后，我才知道，我们这个家族坚韧的跋涉历程。据父亲说，我们的先祖，本来居住在遥远的一个地方，哪里有奔腾的河流，河边是丰饶的草场，远处是险峻的高山，山上是茂密的森林，到处是参天的柏树。也许是天灾，也许是战乱，我的一位远祖赶着几头牦牛，牛背上驮着不多的一点家什，离开了故土，辗转到了这个地方。看到后面有高峻的山峰可以作为天葬台安置逝者的亡灵，山前有清澈的溪水可以滋养牛羊和孩子，溪边有大片未开垦的土地可供耕耘，便在这里升起了亘古以来的第一缕炊烟。那时候，方圆十几里只有一户人家，天空中有秃鹰盘旋，丛林间有狼群出没，沟壑中有猛兽逡巡。年复一年的风刀霜剑肆虐着这边尚在蛮荒的地方。但坚韧的先祖在放牧和刀耕火种的生涯中将这里耕耘成自己的故土，用自己部族的名称命名这里的每一处山湾沟壑，并将一线血脉传递了下来。我的这位先祖的有关说法，现在已经近于传说，但至少，我可以从这些零碎的传说中捕捉他扑朔迷离的身世，波涛迭起的生平，感受到时间的碎片和碎片上那些惊涛骇浪般的悬念。

        人类的生命作为整体是非常顽强的，在历史的长河中，甚至演变成为天地间最为强大的群体，而人类个体的生命却又极其脆弱。生命孕育之初，孕妇的一个猛烈的喷嚏就可能断送一个生命，成长中一次小小的感冒或许能致一个人于死地，更不用说恶劣的自然环境中弱肉强食的残酷法则和人类社会中你死我活的倾轧。能在这些荆棘和险峻中存活下来，并将一线血脉传递到今天，传递到我们身上，中间经历了多少凶险、不测、火情和潮汛？这血脉如汪洋中的一叶小舟，穿过波涛，又进入波涛，然后又穿过波涛，如广袤澎湃的暗夜里的一点萤火，穿越时间的汹涌波涛，到达了你我的岸边，这怎能不是一种奇迹？

        我们每逢上坟时，先要到一处山湾里焚纸跪拜。据老辈人讲，在一个民族纠纷异常激烈的时代，异族人为了争夺我们生存的这片地方，曾掀起了一场场血雨腥风。有一年正是打场的时候，同族和本村另外两姓的青壮都在场院上忙碌，后山上走下来三个身着同族服饰的女子，大家都在猜测是谁家的亲戚的时候，三个人已到了跟前。忽然间掀掉了头饰，扔掉了外衣，一把把雪亮的长刀闪着寒光抵了过来。猝不及防间，三个异族人竟然砍死了十几个同村的人。我们这一族的男子中，只有我年幼的曾祖父因为一个帮工的外乡人拼死扑在身上挡住了刀子才幸免于难。这次血案中的死难者和那位帮工的外乡人都埋在了这片山湾里，我们这一脉的人都将他记在心里，四时八节从不忘祭奠。现在想来，那位不知道姓名的外乡人刀光血影中的拼死搭救，不仅搭救了一个年幼的孩子，也搭救了一个家族的延续，也遥遥地搭救了我，使我有可能成为我的祖先的后人，使我今天的语言能够对他们进行隔世的诉说。

        我们家族的传递是孱弱的，幼时的记忆中，祖坟中也只有寥寥几个坟堆，远不如其他人家的庞大和繁杂。据老辈人讲，从我曾祖父的前三代算起，都是一脉单传，风雨飘摇中连着几辈子的单传一如汹涌波涛中是一叶小舟，随时都有倾覆的凶险，在风吹、雨浇、悬崖、深谷、天灾人祸中穿行，举着血脉传递的火把的那只手，稍有闪失，都会使火把熄灭，火种失传，都会使一线血脉中断，一座庙宇倒塌，一个家庭绝灭。上世纪五十年代初，政治和民族的风浪中，我的家族又一次处在了汹涌的波涛中，我的父亲在这次的风波中右腿受了枪伤而终身残疾，我的一位伯父从此杳无音信。上世纪六十年代初的大饥荒中，我的父亲为了不被饿死，只身一人进入荒蛮的山林中求生。饥寒交迫中在一位猎人的搭救下才保全了性命，那个猎人的一缕善念，一个援手，搭救了我父亲陷于绝境的命运……

        我的家族是羸弱的，在几百年的传递中，始终没有开枝散叶地庞大起来，我的家族是卑微的，几百年来一直在农业与牧业的生活中传递一线微弱的血脉。甚至，在我家祖坟中没有一块墓碑记录我祖先的名字，也没有一部完整的家谱记述我祖先的辈份排序。就算在今天，我找遍了所有有关这片地方的志传典籍，访遍了我能遇到的智者长辈，都无从了解那个遥远的，长满了柏树，有汹涌的大河和险峻的高山的地方到底在哪儿。但我的祖先的血脉终于到达了今天，到达了我们并到达了我们的孩子的身上，这本身就是一个奇迹。当今天我将这些零碎的记忆讲述给我的后辈们的时候，我知道他们的心中一如当年懵懂的我，对我的先祖充满了感念。

        是的，我常常感念，时间深处，曾用自己的生命保住我的曾祖父的人，曾经在绝境中搭救过我的父亲的人，都是我的祖先，甚至，这涵纳我的天地，滋养我的万物都是我的祖先……