清代与以前朝代的方法未必相同。没阴茎的只能象女人一样蹲着，有阴茎的就可以站着了。
没阴茎的蹲着也比女人困难，因没阴茎的男人的尿道口仍向前，女人的尿道口向下，而且没阴茎的常发生尿失禁，如清的太监常被骂“臭太监”。乾隆前的太监常不割去阴茎或只割去阴茎头（这样无快感）。汉出土的太监俑上也能看到短的无头阴茎。
见：
“二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其性欲及淫乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。”

又见：
“除了公开的娶妻、纳妾、结对食之外，太监和宫女、太监和后妃之间的淫乱行为也屡见不鲜。北魏孝文帝时，皇后冯氏性情淫荡，孝文帝元宏率军南征时，冯氏就和中官高菩萨淫乱。北齐武成帝高湛的皇后胡氏也曾和内监狎亵。这些都载入正史。明代嘉靖年间，宦官刘荣和宫女多人淫乱，事情暴露，他被黜退。天启年间，宦官魏忠贤、赵进敬、徐应元三人结为嫖友，淫乱宫廷。魏忠贤又和另一位太监魏朝同时与熹宗朱由校的乳母客氏私通，这更是人所共知的秽闻。
明代，太监奸污妇女的事件也时有发生。洪武末年，石允常任河南按察佥事时，有一次他微服到民间私访，听见一户人家传出悲哀的哭声，一打听，原来这户人家的女儿被一名阉宦逼奸，因羞辱而自尽。石允常将此事奏闻朝廷，朱元璋准奏，把这名阉宦逮捕，定为死罪。景泰元年（1450），大同右参将许贵奏称，监军宦官韦力转仗势强奸某军官的妻子，其妻不从，韦力转就把这位军官杖责致死。代宗朱祁钰让巡按御史查问，未有结果。天顺元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏称，韦力转每当举行宴会时，都要找来妓女陪酒，还强娶部下军官的女儿作妾。英宗十分恼怒，这才派人逮捕韦力转，依法惩处。
能够娶妻、纳妻、结对食以及与妃嫔私通或仗势强奸妇女的，大多是有一定地位的宦官和有一定权势的太监。那些地位较低的宦官或在宫中执持下等差役的太监，则常常到外面嫖妓宿娼。明代，京师的青楼教坊有个叫“西院”的地方，专门接待宫中的宦官和一般太监。这样的妓女，都受到烟花同行们的鄙弃。来这里走动的多是被斥退不用的太监或者太监中的年轻者，有一定身份的宦官不但不肯去“西院”，而且如果听说哪个太监去嫖妓，还要严加惩治，有的竟然被拷打致死。宫中结对食的风气盛行以后，还有个别的太监在外面与某妓女相好，就把她正式娶回家中。万历年间，有一天宫中发现一名女扮男装的女子，形迹可疑，抓住一审问，原来是一名妓女。有个宦官包占了她，但欠她的夜度之费没有如数给她，在宫中不敢再出去，妓女只好改装偷偷混入宫中找这个宦官要账。神宗朱翊钧知道此事，传旨把那位宦官交司礼监处治，把妓女交付法司审究，但不知后来结果如何。崇祯年间，朝廷曾颁布过禁止内监娶妻及在外宿娼的诏令，但终于没有能够禁绝。
还有的太监，行为更加淫秽龌龊，竟然和别的男子进行肛交。明朝太监在入宫之前的净身时，都只是剔除睾丸，并不割掉阴茎。万历时，有个太监和一个唱曲的男孩子淫乱，戏将不能勃起的阴茎塞进那男孩的肛门里，谁知竟然拔不出来了，阴茎在里面越胀越大，男孩疼痛至极而送了命，那个太监也被判了死罪。清代接受明代的教训，选中的太监在入宫前净身时，就将阴茎和睾丸同时割去。乾隆时，有一位官员向高宗弘历报告说，太监的阴茎虽然被割去，但在很多情况下它还会长到一定的长度。因此他建议立刻普遍检查一次对又长出阴茎的太监再度斩草除根。高宗同意了他的建议，因而有不少太监被迫受了第二次宫刑。据说，这位提建议的官员是因为宦官得罪了他，他才想出这个办法进行报复。”

可见，彻底干净的全割和年检查、复查、“涮茬”是从乾隆年间起的，外国人记载的也是乾隆以后的方法。历史上只有满清和才做到对国家社会生活方方面面的严密控制和限制。

阉割有两种，一种只割去睾丸，对尿没什么影响。
一种是全割，这种在割了之后立即用鹅毛管插在那地方，等伤口愈合就像是长在上面，便用此导尿。
一般宫廷都有类似于座便的椅子，应该是坐着，或者是站着。

宫刑后,男性所有的生殖器官和形状都不会保留,最严重的是在清朝.他们可能一直用夜壶小便.

晕,他是去蛋,没去条子

蹲者。和女的一样。

最初是一起割或者只割j，到后面医学较为发达后，就又恢复了一起割的方法。

有人说阉割过后有可能还会生长，实话说，如果将睾丸从输精管切割，阴茎从根部切割，应该是不会或者很难再次生长的。但是如果说阴茎切割的时候还剩一半，或者睾丸只切了一个还剩一个，那就不好说了。所以古代为了防止太监秽乱后宫，其办法真的是花样百出。

就以清代为例，清代阉割手术的方法是：先以白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，用绳不断绑勒睾丸,并用竹板打腿根及臀，长时间使其发麻发木，净身太监取环刀(戒指大小钢圈上有一镰刀样刀片)，将一熟鸡蛋放入童子口中(防巨痛钻心，误咬舌头)。以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，在火上烤一下，连同阴囊及阴茎一起切断，再以白蜡针插进。（有时也使用其他细管，如鹅毛或者麦管）以上的程序完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里缓行两三时辰后，才允许躺卧。手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。如情形并非如此，也只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手，手术后经百日伤口痊愈。

另外，还有一种被称为“特殊佣妇”（保姆）的太监制造专家。有些父亲如果决定自己的儿子长大后做太监的话，孩子还在襁褓时，便特意雇请一个“特殊佣妇”来“照看”孩子。“特殊佣妇”兼擅一种特别手术，即轻巧地搓揉婴儿的小睾丸，每天3次，每次用力捏到婴儿痛楚啼哭为止，并且慢慢增加力量，这样，渐渐地破坏他的生殖机能，长大后绝不产生生命的元素（精液）。因此，经过这种残忍的手法后，孩子的生殖器便渐渐萎缩。随着年龄的增长，慢慢地显出女性特征，没有喉结，双乳突出，臀部隆起，声音尖锐，行动扭捏，变成了太监的模样。

绝大多数太监应该是净身比较完全的。太监的性从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与口交。

清人笔记《浪迹丛谈》云："阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。"二是借助狎具进行。据《万历野获编》记载："近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿。"所谓的"小唱"即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进其"谷道"，即肛门之中，竟将其活活摧残致死。可见其太监去势后的性格极其扭曲，令人发指。

说到这里，小编都忍不住说一句，阉割和裹脚一样，都是封建社会残害百姓，禁锢思想的陋习，这不仅仅是对后宫的秽乱，也是各朝各代遗留下的毒瘤。

既然都要去当太监了，就要被阉，既然要被阉，就应该阉干净 阉彻底，全部割掉一点点都不留。不然妃子怎么放心让你服侍她。再说一次割干净了，不用再次刷茬，这样多好！

把棍割了畜牲就不一样了牛把蛋丸打坏砸了就可以了

蛋蛋

会进不了宫。后宫中只准有皇帝一个男人，与宫女有染也不是小事了，就怕是和皇帝的妃子有什么关系。要知道很多女人都是久居深宫，一年都见不到皇帝一面。太监不割就及有可能给皇上带绿帽子，不割不行。

据记载，实施阉割手术的敬事房的老太监。他们多用一把酷似月牙的小刀，经过消毒后，将准备阉割之人的外生殖器全部挖掉，然后用一根竹管插入尿道口，将其余部分缝合。阉人将卧床休息一个月左右，才能下地工作。至于被阉割下来的外生殖器用油炸过，放在一个小篮子里，盖上一张写有阉人名字的纸，挂在一密室内，待阉人死后，将其取下，与尸身放在一起下葬，以求全尸。另外，若是孩童在3岁左右进宫的，一般不用阉割，而是采用揉搓，将其睾丸揉搓碎，使其不能产生精液即可，但这样做是需要一定的时间来完成。
净身就是去势、阉割，与动物去势是同一个意思。这个根据手术的不同而不同。分为大净和小净。大净就是把外生殖器连同蛋蛋一同去掉；小净仅把卵蛋割去就可以了。由于控制人体性欲并不完全属于这些器官，而是人大脑中的丘脑，因此小净的太监仍然还会出事，因此后来到了明清时期流行的是大净。不过太监们还是有性欲的，但是由于他们失去了这种生理机能，再加上社会上他们的歧视，因此他们往往会变得很变态。仅有少数自控能力和修养较高的太监才能控制自己。