诗经中的文姜孔子说，读《诗经》能让人多识鸟兽草木之名。反之，多见鸟兽草木，也有助于理解《诗经》。2002年我去奉化的一个小山旅游...
诗经中的文姜
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。《郑风有女同车》
宝马香车伴美人
这是2600多年前的一个初夏，一辆宽敞华丽的马车优雅地行走在官道上，车上坐着孟姜姑娘和她的情郎。
孟是老大的意思，这个女孩姓姜，在家里排行第一，用今天的话说，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：情人眼里出西施，在那男人看来，孟姜真是everywhere都好，美不可言。她的面颊像木槿花一样娇媚，粉粉的嫩，鲜活而水灵;她的身材也像木槿花一样秀丽挺拔，是位硕人。一句颜如舜华，那女子已近在身旁，花朵的清秀美丽，花朵的娴静无言，花朵的芬芳，都触目可及了。
车子停了下来，两人携手走在草地上，情郎依旧望着孟姜：她走起路来就像鸟儿飞翔一样轻盈、欢畅，身上还散发出淡淡的木槿花一样的清香。她身上佩带着玉饰，举手抬足间，发出悦耳的声响。她不仅外貌美丽，还品德高尚、风度娴雅。
女人的美是男人的眼和心滋养出来的，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描画了一位完美少女的形象，足见其恋慕之深。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有槿枝无宿花的说法，李商隐对之也有风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。木槿六月开花，花期近三个月，花分单重瓣，花色有白、粉、红、紫几色。虽每花只开一日，但每天都有大量的花开放，花期满树花朵，娇艳夺目。所谓舜华，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。两情相悦的欣喜也在舜华这一美丽的词汇当中展露了危机这爱，是否也转瞬即逝?
诗中对同车之女的珍惜溢于言表。因这珍视之心，历史上还把这首诗和一场轰动千古的不伦之恋联系在了一起，说这首诗中如木槿花样美丽的女子正是齐国的尤物文姜。
恣意的小女儿
文姜是中国第一个女诗人许穆夫人的大姨，也是个才貌双绝的美女。向来美女故事多，文姜也不例外。话说齐国的长公主文姜刚刚成年，才貌俱佳、品行端庄。她与郑国太子忽定了亲，郑国人为预祝他们婚姻幸福写了这首《有女同车》，来赞美文姜才貌双全，表达对这位未来君夫人的期待之情。可是没想到郑忽却不知听了谁的谗言，突然决定退婚，他的解释是齐大非偶，说自己的门第卑微，不敢高攀像齐国这样的大国。
后来北戎部落入侵齐国，齐国向郑国求援，太子忽率领郑国的.军队，帮助齐国打败了北戎。文姜的父亲齐僖公又提起要将文姜嫁给他，没想到郑忽还是推辞：以前没有帮齐国忙的时候，我都不敢娶齐侯的女儿。今天奉了父王之命来解救齐国之难，娶了妻子回去，这不是用郑国的军队换取自己的婚姻吗?郑国人会怎么说我!说完扬袖而去。
一言可以兴邦，一言可以定国。有时候，一言也可以毁了一个人的一生。
身份高贵、才貌双全的文姜竟被郑国两次退婚，自尊心受到了极大的损伤，长久心情抑郁、自怨自艾，面容日渐憔悴，终于恹恹成病。她同父异母的哥哥姜诸儿就常来安慰她。两人最初只是纯洁的兄妹之情，但不知是哪一天，他们走进了对方的生命里，再也走不出去了。偷情已不能满足，两人竟出双入对起来。
春秋时男女关系十分随意，但兄妹相爱，还是为人所不齿的。他们的父亲齐僖公知道后，气得恨不能去死，认为只有将他们两人彻底分开才是真正解决问题的办法。那时邻国鲁桓公新立，很想攀附齐国这样的大国，到齐国来求婚，僖公就赶紧把文姜嫁给了他。
时光荏苒，转眼一十八年。文姜的父亲已与世长辞，她的哥哥姜诸儿当上了齐国的国君，就是齐襄公。一个偶然的机会，文姜与鲁桓公一起回到齐国。我想，鲁桓公不会傻到不知道他们兄妹的丑事吧?十八年了，他和文姜有了两个孩子，文姜也三十多岁了。应该收心了吧?
文姜和诸儿四目相对的那一刻，心里都深深明白，自己不会再一次错过对方。爱的火苗从来也没有熄灭，只是被时间的煤堆压着，有些微弱了，当吹来一阵大风时，这火便会肆虐地燃烧起来。
文姜借口进宫问安，与诸儿抵死缠绵几天几夜，不回馆驿。纸终究包不住火，文姜与哥哥之间的私情被鲁桓公知道了，他出言要让世人皆知他们兄妹的奸情。齐襄公慌乱间派人刺杀了鲁桓公，对鲁国声称桓公是因酗酒伤肝，车行颠簸中突然气绝身亡的。鲁国人不傻，自己的国君在齐国就这么死了，必有阴谋。可是无凭无据又不敢贸然行事，再说齐国又是一个超级大国。鲁桓公死了，国不可一日无主，只好先由文姜的儿子继位，即鲁庄公。
一个再聪明的女人，陷入爱情也会变成傻瓜。鲁桓公死后，文姜并没有为自己的丈夫守灵，而是留在了齐、鲁两国边境，照样穿着光鲜，脸上笑容满面，因为她和诸儿能常常见面了。现在他们之间已没有任何障碍了，要把错过的一十八年都补回来。齐国人作了一系列诗《南山》、《载驱》、《猗嗟》等，来讽刺文姜的不轨。
这样的不伦之恋，上天从不成全，他们做了几年神仙眷侣，襄公就在叛乱中被杀。这场畸恋终于结束了，文姜回到了鲁国。
干练的大女人
诸儿死了，文姜也就收回了女人心。这时她已经是四十开外的人了。回到鲁国后，她一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，由于她心思细密，手腕灵活，迅速地使儿子大权在握，在国际间更折冲樽俎，处置得宜，使鲁国的威望提高了不少，甚至帮助儿子在长勺之战中打败了春秋第一位霸主齐桓公。她死后，鲁国人还很称道、怀念她。
文姜不是个艳帜高扬的女人，而是个聪慧、刚强、有头脑的大女人。是她的爱蒙蔽了她，她真的爱诸儿。只是这爱过于酷烈，伴随了太多的丑闻、血腥与谋杀。
在经学史上，这首《有女同车》被认为是文姜的一个回忆。那时她还年纪小，是人们心目中木槿花样完美的女人。渴求完美示人的，往往以闹剧书写自己的人生。文姜读起这首诗，会觉得人生如梦吧?
文姜与《有女同车》的关系，因没有《左传》那样的史书证明，只能当作一个悬案。千年后的我们从这首诗看到的是，不知什么原因，一男一女同车而行，男子为女子之美所动，唱出了心中的爱慕。马车所奔赴的终点也许是婚姻，也许只是出游。反正生活还是未知，一切都像木槿花开那般美好!
2700年前，有位美女来过大明湖，被载入史册，是谁呢？
多年前，一部《还珠格格》火遍全国。其中，紫薇格格找爸爸的过程中，又牵出了一个十分浪漫的故事。当紫薇见到乾隆爸爸时，责问道：“您还记得大明湖边的夏雨荷吗？”这句话一度成为经典。
乾隆帝风流事一箩筐，他有没有在大明湖畔偶遇夏雨荷，这个还真不好说。然而，无论如何，大明湖托皇阿玛的福，却因此火了。
不过，大明湖这里，还真的来过一位奇女子，其故事比夏雨荷和乾隆帝还要传奇。当年发生的那件事儿，可谓是震惊整个中原。据《左传》记载，那事发生在鲁桓公18年（公元前694年）。
现在的齐鲁大地，在当时有很多个国家，但主要是齐国和鲁国。齐鲁两个国家紧紧相邻，国土犬牙交错，虽说世代联姻，但纷争也不少。
自从春秋小霸王郑庄公去世后，齐国便成为了当时比较有实力的大国。等到齐襄公即位后，更是爱干涉他国内政，而开会、联盟就是大国征服小国的惯用手段。
公元前694年，齐襄公与鲁桓公夫妇在泺地会晤
那年正月，齐襄公邀请鲁桓公到泺地会晤。
会晤的地方附近有一条泺水，源头是趵突泉，北流至泺口入古济水。泺（Luò）在古代是湖泊之意，而大明湖是由趵突泉流出的水汇成的，古人将其称为“泺”。因此，双方实际上要见面的地方就是在大明湖畔附近。
鲁桓公的夫人叫文姜，是齐国的公主，也是齐襄公的同父异母妹妹。自打她出嫁后，便再也没有回过齐国，因此，她便央求鲁桓公带她回齐国看看。
按照当时的礼数来说，文姜顺道回齐国省亲也是可以的。但是，文姜的这一想法却遭到了鲁国大夫的强烈反对。那么，他们到底在担心什么呢？
大明湖
这便要回到10多年的齐国，齐国有女初长成，倾国倾城惹人爱。她就是文姜，不但容貌出众，又是齐僖公的掌上明珠，当时追求她的人排起队来，真的可以说是长达18条街。
当时，郑国如日中天，齐僖公有意将文姜许配给郑庄公的长子公子忽。公子忽文武双全，长得也是相貌堂堂，文姜得知后心中暗自欢喜，期待着早日嫁给公子忽。然而，公子忽却拒绝了齐僖公的一片好意，理由是那么的牵强：“每个人都有自己的配偶，齐国强大，不是我的良偶。”
公子忽崇尚自力更生，但是，他的言语却深深地伤害了待字闺中的文姜。人好歹也是美女一个，如今却沦落到被人拒婚。文姜从此郁郁寡欢，终日以泪洗面。
时任太子的齐襄公，早就暗恋自己的妹妹许久，碍于兄妹的身份，难以开口。如今机会终于来临，他便时常就跑到文姜那里去，安慰和开导她。一个是情窦初开便为爱所伤的少女，一个是别有用心而趁虚而入的公子，时日一长，文姜竟然接受了齐襄公畸形的爱恋。
不久，两人的丑事传到了父亲齐僖公的耳朵里。齐僖公怒不可遏，直叹家门不幸，然而一个是太子，一个是公主，又舍不得对他们下手，唯有将文姜早日远嫁，结束这段孽缘。
这时，鲁桓公正好上门求亲，虽说他不及公子忽勇猛，但好歹也是一国之君。于是，齐僖公欣然同意，并亲自将文姜送到边境处。按照当时的周礼，齐僖公是不可以相送的。然而，齐僖公生怕齐襄公这个逆子又做出什么抢亲的荒唐事，便亲自押送，并下令文姜终身不得回国。事实上，齐僖公去世时，文姜也没有回国。
所谓纸包不住火，兄妹俩的那点荒唐事，被传得沸沸扬扬，甚至都被编成诗歌广为传唱：“南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。”
南山深处，有一只孤独的雄狐四处穿梭，叫声连连。齐人以雄狐求偶来暗喻齐襄公对文姜的思念之情。
鲁国紧挨着齐国，鲁人对文姜的那段往事深以为耻。因此，鲁国大夫坚决反对文姜同行。
然而，鲁桓公却不这么看，文姜嫁给自己已经15年了，儿子子同都12岁了，她难道对往事还没有释怀吗？于是乎，文姜便踏上了回国的道路。鲁桓公万万没有想到，正是这一念之差，他却为此付出了生命的代价。
大明湖畔，文姜和齐襄公事隔15年后再重逢，两人旧情立刻复燃，一发不可收拾。鲁桓公闻讯，情急之下，呵斥了文姜几句。文姜却不知悔改，反而跑到齐襄公那里哭诉。齐襄公因此勃然大怒，自己再也不是当年软弱的太子，而是高高在上的齐国国君，如今好不容易与文姜再度相逢，怎可让他人破坏自己的好事？
于是，齐襄公设下鸿门宴，假意给妹夫鲁桓公陪不是。鲁桓公心中苦闷，又不敢轻易得罪齐国，便借酒消愁，齐襄公趁机不断对其灌酒。不久，鲁桓公便醉得不省人事。齐襄公见状，特意安排公子彭生将他送回行馆。
马车行驶到一僻静处，公子彭生左右观察，见四下无人，便掀开了马车的帘子，对着烂醉如泥的鲁桓公伸出了魔掌，将其活活勒死。
鲁桓公客死他乡，鲁人为此悲愤不已，虽然知道此事为齐襄公所策划，但又没有实力起兵讨伐他。鲁人拥立年幼的鲁桓公和文姜之子子同为国君，即鲁庄公。不过，鲁桓公好歹是一国之君，如今不明不白死在了齐国，如不追究，鲁国以后还怎么立足？
于是，鲁国为了挽回颜面，要求齐国给个交代。像齐襄公这么豪恨的人，按其个性可能不会搭理鲁国，不过，看在文姜的份上，便杀死了凶手公子彭生来向鲁国谢罪，并将鲁桓公的灵柩送回鲁国。
这事儿便告一段落。不过，年幼的鲁庄公却无法原谅母亲所为，曾一度与其断绝母子关系，文姜因此客居齐国。文姜，既忘不了齐襄公，也舍不下鲁庄公，从此，便介于两人中间，化解齐鲁矛盾。那些年，鲁国在文姜的斡旋下，倒是得到了齐国的照顾。
4年后，长大成人的鲁庄公终于明白了文姜的一片苦心，文姜得以返回鲁国。年底，鲁庄公与齐襄公在齐国禚地（今山东长清县）见面。
不过，虽然鲁庄公放下了那段仇恨，齐襄公却并未能真正释怀。公元前686年，他在贝丘（今山东博兴县南）打猎时，遇上了一头大野猪。侍从高呼：“公子彭生来了！”齐襄公心中一惊，然故作镇定，一箭射向野猪。野猪疼痛，突然站了起来如人立，对着齐襄公不断哀嚎，好像在述说自己的冤屈。
齐襄公不由得大惊失色，从马车上重重地摔落于地，脚踝受伤，鞋子也丢了。他回到宫中，一改常态，从此郁郁寡欢。事情传到宫外，他的堂弟公孙无知，便联合其小妾，杀进宫中，将他杀死了。不久后，齐桓公便即位了。
齐襄公被杀
公元前673年，文姜去世，次年下葬于鲁国。
这便是发生在泺地（大明湖畔）的真实故事，一段畸恋葬送了一国之君的性命，但是国母文姜从此却从中化解齐鲁矛盾，鲁国因此得到齐国的照顾，鲁庄公也因祸得福，鲁国因此再度崛起。
文姜与齐襄公逸事─读史之四十六篇
齐文姜与她的姐姐齐宣姜，都是当时闻名的绝色美人。齐文姜的婚姻一波三折，她的风流韵事，轰动了天下各国，人们一面讽刺她的荡妇淫乱行径，一面又歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章，有毁有誉。
文姜于齐僖公二十二年，即鲁桓公三年（前709年）出嫁鲁国，为鲁桓公夫人。
隔二年生太子同，后又生公子友。出嫁前，文姜即与其兄齐襄公私通，出嫁十五年后，随鲁桓公至齐，又与齐襄公私通。
鲁桓公发现后怒责文姜，文姜告知齐襄公，而后，齐襄公宴请鲁桓公，并让公子彭生将其抱上车，鲁桓公被扭断脖子而死，下车才发现身亡。
鲁桓公死后，文姜长期居住齐国，后归鲁，但仍然常常与齐襄公相会。
(这个故事牵扯了春秋初期鲁、齐三国的国运走向，决定了十余个人物的命运和最终结局，而且这个故事里还有太多的疑问和分支剧情。我们先来看看鲁国在这个事件里扮演了一个什么样的角色）
介绍一下鲁桓公
鲁国是西周初期的封国，它的第一任主人是周公旦。周公旦做《周礼》，所以鲁国成为了中国最早的“礼仪之邦”。但是很遗憾，到了春秋时期，鲁国也变成了一个“不礼”的国家。
公元前769年，鲁惠公即位。《左传》中出现的第一个女人就是这位鲁惠公的元妃孟子，但是孟子死得很早，鲁惠公续娶了另一个女人叫声子。但是这位声子好像并不讨鲁惠公的喜欢，《史记》上称她为“公贱妾声子”。但声子生下了一个孩子，叫息，也就是后来的鲁隐公。
鲁惠公和声子生了鲁隐公(息)，和宋仲子生了鲁桓公(允)。因为鲁惠公比较喜欢仲子，所以鲁惠公把仲子立为了正妃，就这样允成了太子。
但是，鲁惠公死的时候，允还很小，所以鲁隐公摄政。
《左传.隐公元年》上说：“不书即位，摄也。”《史记.郑世家》上说：“及惠公卒，为允少故，鲁人共令息摄政，不言即位。”
后来在鲁隐公十一年，也就是公元前712年的时候，由于一个小人，《左传》上称之为羽父，《史记》上说是公子挥，他先撺掇鲁隐公杀了鲁桓公，结果隐公说自己老了，鲁桓公也长大了，打算退休，把位置传给鲁桓公。这个小人知道了鲁隐公的意图，怕自己的话泄露，又跑到鲁桓公那里建议鲁桓公把鲁隐公杀了，这次“劝谏”成功了，于是鲁桓公杀隐公于蔿氏。鲁桓公就这样登上了王位。
公元前709年，鲁桓公即位两年后，他娶了齐僖公的女儿文姜。当这个女人来到鲁国后，也就注定了这位君王悲剧的一生，当然这也很可能是上天给他的报应。
美丽的文姜在公元前709年，嫁给了鲁桓公。文姜从出嫁时起就负面新闻不断，齐僖公竟然亲自送女儿出嫁，这是一次严重违背礼仪的事件，根据《周礼》规定文姜应该是由下卿送嫁。
是什么事情让齐僖公这么不放心，出嫁要亲自送行，后来还派弟弟特意去查访呢?
我认为没有可隐瞒的了，就是文姜和自己哥哥诸儿(后来的齐襄公)存在一种不清不楚的关系。当然开始时两个人关系可能并不像很多人想象的那么复杂和龌龊。就我看来这完全是两个人那种懵懂的性幻想。
其实就现代性心理学来讲，这是一种很正常的事情，就好像很多正处在青春期的独生子女，男孩子幻想着自己有个美丽的妹妹，女孩子幻想着自己有个帅气的哥哥一样。
当然，文姜和诸儿可能是表现的过于亲密了，引起了老爹齐僖公的重视，怕女儿真有什么事情发生，老爹亲自送女儿出嫁了，而且还怕文姜不能忘情，第二年还特意派弟弟去了解了一下情况。
鲁桓公和文姜的婚姻在一开始是非常美满的，在所有历史记载中(包括正史和野史)鲁桓公有记载的妻子只有文姜一人，这不能不说是一件非常罕见的事情。
在公元前706年，两个人结婚三年后，他们的儿子诞生了，这个儿子一生下来桓公就很喜欢，因为这孩子的生日和桓公是一天，给这个孩子起名字，就叫做(同)
从老婆的记录唯一，儿子同后来即位非常顺利来看，我们只能说鲁桓公真的对文姜很好，两个人这种美好的关系持续了十五年。
公元前694年，一切的美好都被一次意外的出访打破了。
鲁桓公即位后，齐国一心想要吞并纪国，纪国没有办法，曾经两次祈求鲁国出面调停。
后来齐鲁两国谈判破裂，那没办法，只有打了，公元前699年，鲁国联合纪国和郑国打败了齐国、宋国、卫国和燕国的联军。事情并没有由此罢休，齐襄公即位后，齐国仍然想要吞并纪国，而鲁国仍然要保护纪国，后来矛盾激化，冲突不断升级。
公元前694年，鲁桓公很想改变这一切，缓和与齐国之间的矛盾，所以鲁桓公决定出使齐国，当然他带上了文姜一起去。这个行为就今天来看不算什么，就是很正常的回娘家吗。
但是在那个时候不行，这是严重的违礼行为，因为周礼规定，出嫁的女儿是不能返回娘家的。
结果是鲁桓公是竖着去的，却是横着回来了。
从文姜与鲁桓公十五年的婚姻经历来看，丝毫看不出来文姜和他的哥哥诸儿有什么联系，我们有理由相信，文姜来到齐国最初的目的只是省亲，并无他意。但是人类的情感有时候是不受自己的理智左右的。齐襄公见到了年少时美丽的妹妹仍旧那么美丽，文姜见到了少年时英俊的哥哥仍旧这么多情。多年前的相思，今天变成了现实，于是两个人就……
带了绿帽子的鲁桓公的表现是正常的，他不仅有生以来第一次骂了文姜，还怀疑起了自己的儿子同是不是自己亲生儿子，《公羊传》：“同非吾子，齐侯之子也。”
很明显鲁桓公说的是气话，因为同是在文姜出嫁后第三年才出生的，没有任何证据表明，这之前齐襄公和文姜私会过。
但是让自己的老公做了乌龟的文姜的表现是不正常的，可能是因为鲁桓公这么多年来从来不舍得骂文姜，也可能文姜真的是害怕了，她把这件事情告诉了齐襄公。
齐襄公的表现也很正常，正常的像日后《水浒传》中的西门庆一样，他先设宴款待了鲁桓公，当然齐襄公没蠢到在鲁桓公的食物里下砒霜。他在宴会后，鲁桓公上车要走的时候，让公子彭生帮助他上车，结果鲁桓公就不明不白的死在了车上。 这件事情当然不会这么算了，苦主鲁国自然是不会答应的，我们是来修好的，我们的君王带着诚意扑面而来了，没有过错却死在了齐国，鲁国人民要求严惩行凶者。
齐襄公为了推卸责任杀了彭生，这件事情做得极不厚道，八年之后，正是这个彭生，让他迈进了鬼门关。
这个时侯的文姜怎么样了?
鲁桓公死后，文姜压根就没敢回到鲁国。人是有报应的，对于文姜来说最大的报应就是失去了自己的情人和亲人，她的哥哥齐襄公终于死了。
齐襄公的死是一件非常诡异的事情。
公元前685年，这年冬天齐襄公到姑棼巡视，并且顺便到了贝丘打猎，当时他看见了一只大野猪。结果诡异的一幕发生了，齐襄公身边的一个随从突然说了一句话：“这就是公子彭生。”这件事情说迷信点就叫阴魂索命。
很明显齐襄公是不信这一套的，他大吼：“彭生竟敢出现?”，说完拔箭就射，说也奇怪，野猪竟然像人一样站了起来，还哭叫不停，这回齐襄公信了，吓得从车上栽了下来，摔伤了脚。回到行宫后，齐襄公就被乱党堵在行宫中杀害了。
一个和自己的妹妹有八年奸情的诸侯王，就这样死了。
文姜在齐襄公死后的第七年，也就是公元前678年，又来到了齐国，很多人有疑问了，难道她又有新的情人了?
他这次去齐国完全是因为她的另一个兄弟，这个兄弟叫小白，他的另一个称谓叫齐桓公。他在这一年称霸了。
在公元前674年和前673年，文姜又两次出访了莒(ju，三声)国，这次出访为了什么?当然也是上述阴谋的一个组成部分。就在文姜最后一次出访莒国之后，这个女人终于死了，怎么死的不知道，死在哪也没说。但是有个细节是值得注意的，文姜死的时候是秋天七月，但是鲁国给她举行葬礼却是第二年正月的事情了。这可能说明，文姜客死他乡，且鲁国起初并不想承办她的丧事。
但是诸多原因的影响，鲁庄公(同)还是为母亲办理了丧事。这个女人的一生就此落幕。
文姜乱鲁的真实原因是什么？
周桓王十一年（前709年）正月，即位刚刚两年多的鲁桓公姬轨和齐僖公会于嬴（在今山东莱芜县西北）。齐僖公要将女儿文姜许配给鲁桓公。年轻的鲁桓公不知就里，便答应下来，并行纳A之礼，订下这桩婚事。同年秋天，鲁桓公派公子翚到齐国去迎文姜完婚，齐僖公亲自把女儿送到灌（今山东宁阳县北）。这个行为不符合周代传统的礼节。因为按照周礼，嫁女于异姓诸侯，若是姊妹，则派上卿送之；若是女儿，则派下卿送之。如果对方是大国，也只能派上卿相送。即使是嫁女儿给周天子，诸侯也不必亲自送行。齐僖公此行，遭到了鲁国人的非议。但事情不久便平息了。
鲁桓公虽娶文姜为妻，对文姜本人的品德却不甚了解。他不知道，文姜在出嫁之前，早已和自己的哥哥、后来即位的齐襄公乱伦私通。在鲁桓公与文姜成婚以前，齐僖公曾想把文姜许配给郑国的太子忽，但太子忽辞掉了。别人问起缘故，太子忽解释说：“人各自有自己相当的配偶。齐为大国，而郑为小国，不适合娶齐女为妻。”后来，太子忽率领郑国军队和齐国军队一起对戎人作战。击败戎人之后，齐僖公又对太子忽提起这件事，太子忽仍然不肯答应。别人问起缘故，太子忽推托说：“没有为齐国做什么的时候，我都不敢这样想。如今我奉君命帮齐国打戎人，要是答应这件事，别人会说我出兵是为迎娶妻子了。”实际上，太子忽固辞齐婚另有缘由。就是文姜品德不淑。
文姜归鲁后，为鲁桓公生了太子同。在以后的十几年中，倒也相安无事。但文姜不德之事，还是传了出去。到鲁桓公十八年（前694年）春天，已经即位多年的齐襄公请鲁桓公携文姜到齐国去作客。鲁桓公答应了。鲁大夫申繻予感到事情不利，便劝鲁桓公说：“男人各有自己的妻子，女人各有自己的丈夫，应界限谨严，不得轻易地亵渎它。能够这样做，才算是符合礼仪。否则，必然身败名裂。”但桓公根本不听，还是和齐襄公在泺（今山东济南市西北）相会。随后，带着文姜到齐国去了。
文姜到齐国以后，和齐襄公旧情复发，重又私通。但不久，这件事被鲁桓公发觉。鲁桓公十分恼怒，狠狠地指责了文姜。文姜不但不思改悔，反而把桓公发觉的事告诉了齐襄公。齐襄公心狠手辣，为达到和文姜长期通奸的目的，便决定杀死鲁桓公。
同年四月的一天，齐襄公设宴招待鲁桓公，把桓公灌得大醉，连车都上不了。宴会结束时，齐公子彭生在齐襄公的指使下，装着帮助鲁桓公登车，乘机把鲁桓公勒死…
桓公被杀的事情传回鲁国。摄于齐国强大的国力，鲁国虽然君主被杀，可也不敢兵戎相见。但也不愿善罢甘休。鲁国派遣使者到齐国去，对齐襄公说：“我们的君主因畏您的威严，不敢宁居，这才到齐国来修齐、鲁两国之旧好。可是，礼办成了，人却没回来，这让我们追究谁的责任？又怎么向诸侯解释？请除掉彭生，为我君报仇。”齐襄公自知理亏，便推卸责任，杀掉了彭生，以此向鲁国道歉。
鲁桓公虽然冤死，但并未阻止文姜和齐襄公乱伦之事。桓公死后，齐襄公干脆就把文姜留在了齐国。有时，把文姜送到齐、鲁两国接壤的边邑，时时相会，往来不绝。文姜也觉得无颜返鲁，便干脆留了下来。鲁庄公即位之后，为父亲的冤死而悲愤，痛恨母亲文姜做出这种下流之事，便和文姜断绝了母子关系。但这件事并没有对齐、鲁两国的关系产生太大的影响。而齐襄公由于作恶多端、反复无常，几年之后，被叛乱的大臣杀死。
成语说东周之智过于腹：文姜死活不回鲁国，鲁庄公怎么办呢？
奸情败露，文姜哭哭啼啼来找她哥哥。
那挨千刀的要回国了，他说他不是你妹夫，你才是你妹夫，还说同儿和友儿都是你的种，怎么办呢咱？
不能凉拌！齐襄公牙咬得咯吱咯吱响。
鲁桓公收拾东西准备返程的时候，齐襄公的卫士石之纷如来了，他来传达齐襄公的意思，务请鲁侯驾幸牛山，做彻夜之饮。
为你主婚，去你姥姥的，爷不侍候了！转念，男人气血涌了上来:回你家主公，让他准备好了，本侯马上就到。他是想以酒遮面，尽情数落齐侯，让天下皆知他们兄妹的好事，也以此证明自己绝非熊包。
对于男人来说，喝酒不可怕，但要有酒量。
齐国卿士还没敬一半儿呢，鲁桓公就顶不住了，他摇晃着站起来，手指齐襄公：诸儿老儿，你干的……好事没出口，他便醉倒在几旁。
齐襄公朝公子彭生递了个眼色，彭生慌忙上前扶起鲁桓公：走，我送君侯回家！说着，连挟带抱将桓公拖了出去。
却说这公子彭生乃襄公之叔，是齐国有名的大力士。
车行半道，抱着桓公的彭生用了力，豆芽菜一般的鲁桓公哪经得起这一折腾，大叫一声，口吐鲜血而亡。史载：彭生拉杀桓公。
好人做到底，惊闻凶信，齐襄公颇哭了几嗓子，指令厚殓入棺，随即命人赴鲁报丧，只说是桓公酒后暴卒云云。鲁之从人返国，备言车中弑杀之由，鲁国朝野集体惊诧了。
太子同庶弟公子庆父不干了，他正值少年血性：这还有什么说的，起兵为君父报仇，打他不要脸的！
申繻（rú）也是义愤填膺，问施伯道：齐国能够讨伐吗？
施伯摇了摇头：本就是丢脸的事，知道的越少越好。况且鲁弱齐强，讨伐未必能胜，反倒欲盖弥彰。不如隐忍，姑且追究车中缘由，使齐杀公子彭生，以解说于列国，齐必听从。
申繻点头，便与诸位大夫扶立太子同主持丧事，候丧车返国，行即位礼。
鲁同时年一十四岁，尚属孩童，遭此大丧，一时之间也是无所措手足。听施伯之言在理，便劝说庆父暂且隐忍，并敕命申繻致书于齐侯。
寡君奉天子之命，不敢宁居，来议大婚。今出而不入，道路纷纷，皆以车中之变为言。无所归咎，耻辱播于诸侯，请以凶手彭生正罪。
再说齐国，襄公览信已毕，即遣人召彭生入朝。彭生自谓有功，昂然而入。襄公当鲁使之面骂道：寡人以鲁侯酒醉，命尔扶持上车，何不小心，使其暴薨，尔罪难辞！喝令左右缚之牢固。彭生大叫道：淫于妹而杀其夫，皆是你无道昏君所为，今日又委罪于我，不过是杀人灭口，我做鬼也不饶你！襄公自掩其耳，吩咐侍卫拖下堂去，当即问斩。
襄公命人送鲁侯丧车回国，文姜内不自安，留齐不归。
鲁大夫申繻率太子同迎柩至郊，即于柩前行礼成丧，然后嗣位，是为庄公。
鲁庄公集群臣商议，为齐迎婚之事。施伯曰：我国有三种耻辱，君侯知道吗？庄公问道：何谓三耻？施伯道：先君虽正办丧事，但恶名传布于外，一耻也；先君夫人留齐未归，引人议论，二耻也；齐为弑父仇国，况吾君在丧服之中，为其主婚，与情理不合，然辞之则逆王命，不辞则贻天下笑，三耻也！
鲁庄公一时戚然，沉吟半晌，道：此三耻何以免之？贤大夫教我。
施伯道：先君之立，未得周王策命，若乘主婚之机，请命于周，以荣名被之九泉，则一耻免矣！先君夫人在齐，还要以礼奉迎，以成全主公之孝，则二耻免矣！惟主婚一事，最难两全，当然也有办法。
庄公急道：有何良策，快教寡人。
施伯道：可将王姬馆舍，筑于曲阜郊外，使上大夫迎而送之，主公只以有丧在身而辞。上不逆天王之命，下不拂大国之情，中不失居丧之礼，如此则三耻亦免矣！
庄公大喜道：申繻说你‘智过于腹’，还真是这样啊！
施伯乃鲁惠公之孙，公子施父之子，以父字命为施氏。
按照周礼，诸侯新立，要穿上丧服到周王室请求策命，周王赐以适合爵位的衣服车马，叫“赐命”。 周室东迁以后积贫积弱，每一年都有请命的诸侯，周王真是应付不了，一看到穿丧服的太子，紧张的不行，常会嘟囔一句：要命的又来了！鲁桓公得位不正，又加之他也没看上王室，也就没去请命，一直是白版诸侯。
如今，鲁庄公乘为周王公主主婚之机，为先君以及自己求得策命，足以告慰死者。第二，以丧服在身不便参予喜事为由，派一上大夫送婚，这样，既给了周王面子，也给了齐侯面子，关键是还避免了自己恶心。文姜于理是杀父仇人，于情乃生身之母，母居外国会被人骂为不孝，因此，遣人奉迎回国乃当务之急。三策免了三耻，每一策都站在庄公的立场上，为他的形象与孝道绞尽脑汁，可谓条条攻心。难怪庄公夸施伯“智过于腹”，意思就是说，老施啊，你这家伙聪明劲肚子里装不下，溢出来了都！
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