印第安人灭绝了吗?没有。北美约剩80余万人,大都被赶入保留地,生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。印第安人血...
印第安人灭绝了吗?
没有。
北美约剩80余万人,大都被赶入保留地,生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
印第安人血泪史:
美国人口总数约2亿6千5百万,每年成长率约1%。其中白种人占74%、非裔美国人约有12%。因为邻近以拉丁人口为主的中南美洲,所以拉丁裔美国人口也不少,占了9%。亚裔人士总共约占3%的人口数,聚居在加州和纽约。美洲原住民人口最少,只占0.8%。伴随领土扩张和横贯北美的铁路,造成的是拓荒者和原住民不可避免的冲突。19世纪末,处于劣势的印第安人,终究难逃被屠杀、强制驱离的命运。现在印第安部落主要分布在亚利桑那、内华达、德州、怀俄明州等地区,较大的族群为普柏洛(Pueblo)、阿帕契(Apache)、纳瓦荷(Navajo)。
印第安人是美国的原住民,在哥伦布到达美洲的时候,当时的印第安人大约有两千多万,白人进入北美的时候,印第安人对白人很友善,倾其所有的帮助白人们,解决他们的生存问题,白人在印第安人的领地渡过了第一个冬天。为了纪念他们在印第安人的帮助下战胜了困难,美国设立了一个特殊的节日—感恩节。
美国成为一个国家后开始向西部进行开发,为了扩张领土,开始欺骗和屠杀印第安人,这使得印第安人口急剧减少。美国政府从开始正式建军那天起后,命令军队立即向西开进。美国陆军第一团从成立之日起,征剿印第安人就成为它的基本任务。美国联邦正规军队和民兵从事的这种残暴的屠杀和征剿,从1803年(正规军正式开始投入战斗是1811年)一直持续到1892年,差不多进行了整整一个世纪。
1779年,乔治华盛顿指示JohnSullivan少将攻打Iroquois人民时说:“(假如)将废物(指印第安人)放到所有定居点附近,那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾,而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中,华盛顿还指示他的将军说:“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年,华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑:“两者都是掠食的野兽,仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮,“从臀部往下剥皮,这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后幸存的印第安人将美国第一总统改名为“城镇摧毁者”。大部分Senca人的城镇都在5年时间内被灭绝。
曾积极参加和推动这种“残酷地驱逐印第安人的行动”的“当时美国许多杰出的民主领袖”之一,就是提出“所有的人都是生而平等的”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第三届总统托马斯·杰斐逊。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那(即从密西西比河西岸到洛基山麓之间的广大地区)以后,随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件,就是在杰斐逊的总统任内开始的。
1807年,托马斯·杰裴逊指示他的战争部门,说道;“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地,那么,对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击,”杰弗逊继续道,“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落,那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下,或者被驱赶出密西西比河以外。”杰弗逊继续道:“在战争中,他们也会杀死我们中的某些人,但我们会杀死他们全部!”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”
1814年,美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定,重新颁布。法令规定规定每上缴一个印第安人(不论男女老少甚至婴儿)的头盖皮,美国政府将会发给奖金50---100美元(杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元,杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖100美元)。
19世纪60年代到90年代,特别是1864年后(美国内战结束后),美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮,许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下,美国联邦正规军采取分进合击等战术,集中发起了1000多次不同规模的军事行动,到1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。
1862年,林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行,林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。
美国内战英雄,曾对美国叛乱的南方各州实行“三光政策”的联邦军威廉·谢尔曼将军对此发表意见说:“如果我们今年多杀一点,那么明年要杀的人就少了一点---反正他们都得杀掉,或将他们作为穷光蛋的品种保留下来.”
美国历史学家在有关着作中叙述这段历史时写道:“美国向西、向南、向北叁个方面勐烈推进时,不仅排挤了阻止它前进的国家,并且残暴地粉碎了这些土地上原来的主人──印策安人──的反抗。这种残酷地驱逐印第安人的行动是美国历史上最可耻的污点之一,而当时美国许多杰出的民主领袖也曾积极参加这种行动。”
如此长期军事征剿、屠杀的结果是什么呢?
据美国一些诚实、严谨的学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算,当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时,在现在美国境内居住的印地安人总人口在3000万至l亿之间。到在20世纪70年代,美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢?据美国官方统计,还不到80万人。而国土面积小得多的墨西哥还有1000多万。
美国政府对本国贫困落后的弱势族群进行种族灭绝,使美国政府一举甩掉了本应承担的沉重的包袱和责任,又能无偿地征用他们的多达几百万平方公里的地产和无以计数的自然资源,从而使美国毫无负担地发展经济。
令人遗憾的历史事实是:处于萌芽状态的美洲文明被毁灭,印第安人作为人类几大人种之一,整体上被基本灭绝。
在殖民时代,欧洲各国采取不同的政策来对待北美印第安人。西班牙人吸收原住民成为基督徒,并使其居于指定地区。法国人与印第安人建立贸易关系。英国在1763年宣告将阿帕拉契山以西地区拨给原住民,有效期至英国统治结束而终止,接着由美国予以采行。1848年在加州发现黄金后,众多白人向西迁移,遂爆发欧洲白人与印第安人争夺土地的长期战争,包括1876年苏族(Sioux)、夏延族(Cheyenne)进行的卡斯特(Custer)大屠杀。1887年多数印第安人迁入保留地,是年《道斯土地分配法》使印第安人丧失了近348,100平方公里(134,400平方里)的土地。1934年的《印第安人重新组织法》施行改善原住民生活的措施。1950年代以来,由于新的政策以及社会上对民权的关心,印第安人成立了许多组织,并引起全国注意到他们的问题。
罗振宇:大概95%的印第安人的种族灭绝,和欧洲人传播的病毒有关
印第安人结局很悲惨吗?
印第安人为英国人的事业流血牺牲,为此领地不断被白人移民侵占,人口因美军报复而急剧减少,实力大大削弱。而英国人有时在战斗中袖手旁观,有时不配合,并且还减少对印第安人的必需品的供应。印第安人对此感到伤心、委屈和无奈。一七七五年夏天,独立派派兵北上进攻加拿大,意图鼓动那里的移民一块反对英国的统治。在进攻加拿大过程中,印第安人部落协助英国抗击美军的进攻,帮了英国的大忙。但是加拿大的移民对此并不领情,这让莫霍克部落首领布朗特非常伤心。“在战斗中,我们不少优秀的战士阵亡和负伤,印第安人被加拿大的白人欺骗,这是真实的。敌人大部队卷土重来,可是没有白人帮助印第安人,他们都退回到他们的村子,袖手旁观。”在乔克托人同西班牙人的战斗中,又遇到了类似的情况。一七八一年三月,当西班牙的船队载运加耳维斯的一支部队在朋萨克拉附近海面出现时,几百名乔克托人和克里克人帮助一千五百名英军进行反登陆作战。勇敢的乔克托人突破了西班牙人的防线,但他们未能得到英军的支援,最后失败。乔克托的首领愤怒地说,印第安人对西班牙人的每一个重大行动都是在没有援助、没有报答的情况下完成的。可以说,印第安人参加独立战争,获益甚少,而损失却不可估量。
一七八三年九月,英国与独立派签订了《巴黎条约》,承认美国独立。英国没有征求印第安人盟友的意见,就把大片印第安人的土地划归给了美国。在条约中,英国人没有提出印第安人的权利问题,也就是说,印第安人的权利不受条约保护。在理论上,印第安人和美国仍旧处于交战状态。英人和美国签约,实现了和平,而抛弃了自己的盟友,这是印第安人没有想到的。
面对这样一个结果,印第安人各部落纷纷思考自己的对策。一些印第安人部落试图与新生的美国进行和平谈判,建立友谊。奇克索部落在独立战争中反对独立,这时主动与邦联联系,意欲修好。一七八三年七月,奇克索在给国会的信上说:“知道我们的父亲(指英国)和他的孩子美利坚人最终停战和平,我们打心眼里高兴。……我们听说你们会公平对待我们,我们希望能与你谈谈。”另一些印第安人部落,例如易洛魁联盟中的莫霍克部,则对此感到震惊。“听到这一消息,我们非常震惊和沮丧,我们的人民也非常不满和吃惊。”他们要求英国人给他们一个确切的答复。“为了忠于国王的印第安人的利益,我想知道一个确定的答案。印第安人作为英国人的盟友,是否包括在条约当中,我们祖先和他们的后代一开始就在这儿生活,又葬身于此的这块土地是否对他们而言是安全的。”
还有一些印第安人知道与美国人的仇恨太深,根本无法修好,他们情愿离开这片生于斯长于斯的家园,跟随英国人撤退。有一个首领对英国人说:“如果英国人想放弃这块土地,我们愿意跟你们一块走——我们不能与弗吉尼亚人或西班牙人和好——我们不能与他们见面。”圣奥古斯丁的英国指挥官宣称:“这些人看来像第三次撤离前夕那些伤心的效忠派一样激动,尽管在我们看来这纯属妄想,但他们还是十分严肃地提出要抛弃自己的家乡跟我们走,因为过去他们效忠于我们,树敌太多了。”
不管印第安人如何想法,英国人还是抛弃了他们,让他们自己独自面对胜利者。印第安人的命运就可想而知了。
非常非常悲惨,
几乎都杀光了。
古代历史上印第安人最后的命运是不是不太好?
骄傲妄为的人离惨败最近,低调做人
巫士唐望的教诲|一条有心的道路
唯一的旅程,
是走在一条有心的道路上
—— 任一有心的道路上,
我走着,
而唯一值得接受的挑战是,
走完它的全程。
于是我走着,欣赏着,寻找着,屏息以待。
—— 唐望
初次看见唐望这个名字,是在豆瓣一个帖子的回复中,答主说,作者跟随学习的那位印第安巫师曾说过,女性的子宫有着远远超乎想象的能量,而她们却不自知。我顿时对此产生了极大的兴趣,开始搜索唐望系列。唐望三部曲在2021年曾重新出版,谢天谢地,我可以较方便的买到纸质版,过去发行的版本已经太过陈旧难寻,毕竟这是一系列最早于1968年出版的书籍。但新出版的系列书籍也只限于前三本,后续的十几本书的纸质版已经难以寻觅。
唐望系列始于作者攻读人类学硕士期间的一次田野调查,他跟随一位印第安巫士试图学习一种致幻植物的知识,而老巫士却带领他来到一个更为广阔的巫士的世界。我的初次阅读是在手机上完成的,阅读完成的是这个系列的前两部作品,《巫士唐望的教诲》和《解离的真实》,三部曲的最后一部《前往伊斯特兰的旅程》是对前两部的补充和延续,更正说明了巫术的运作并不依赖于致幻植物的使用,而是人类意志的体现。而第三部给我的感动也更甚,作者在没有了调查研究的目的后,在巫术的旅途中,产生了更大的共鸣。
01 智者 猎人 战士
在唐望的诸多教诲中,使我印象深刻的是他对人类的几种状态的形容,智者,战士和猎人。
智者
唐望在引领卡卡进入巫士的领域前,用一段话来开导他,就像他的恩人曾对他做的那样。
唐望在这里提到的知识,并不是书本或者任何专业技能,而是指力量的知识。
卡卡请唐望解释"智者"的含义,唐望回答。
唐望解释那四个天然敌人为:"恐惧、明晰、力量、衰老",它们会在学习的不同阶段出现。
在卡卡学习的第二阶段,学习"看见"的过程中,唐望在解释控制下的愚行时,再次提到了智者。
在卡卡调查的初期,出于对资料提供者的身份记录,他询问了唐望的身世,唐望拒绝了他,并表明他抛掉了个人历史。卡卡感到不可思议,唐望解释到:"如果没有个人历史,就不需要解释;没有人会对你的行为感到愤怒或失望,尤其重要的是,没有人会用思想把你束缚住。"
猎人
在卡卡和唐望接触的初期,唐望经常带他进入荒野打猎,教导卡卡成为一名猎人,在前期的相处中卡卡逐渐信任这位老巫士。
猎人在唐望的知识中,并不是简单的瞄准射击,猎人要知道如何与山中的力量相安无事,如何感激动植物的馈赠,甚至是全神贯注行走的方式,适用于夜间跑步的"力量步伐"等等,猎人是善于与力量相处的人。
唐望教导卡卡要学会适时的收敛和暴露自己,面对山中的力量。
唐望在面对卡卡无穷的问题和怀疑时,总有超乎的耐心,他耐心地回答道:"他不被得到,是因为他没有把他的世界压榨得变形。他只是轻触这世界,需要在这世上停留多久就停留多久,然后悄然消失,几乎不留下丝毫痕迹。"
战士
在狩猎的过程中,唐望再次回答了智者是什么样的人。
在某种程度上,唐望也回答了战士、猎人、智者之间的关联与转化。
卡卡在猎捕山狮中表现出了战士的心境,唐望向他解释何为战士的心境。
02 看见
卡卡作为门徒跟随唐望学习的第一阶段,以恐惧逃离为界。再次回到唐望身边,卡卡已经出版了第一本书并完成了论文,这时是两年后,唐望并没有谴责他的逃跑,他认为这是必要的修整,并且继续教导卡卡"看见"。
"看见"不等同于视觉,而是一种觉察,也会以视觉的方式展现。
卡卡善于提出繁复不断的问题,来维护自己的理性认知,而唐望总能很好的解答应对,有着超出常人的耐心,同时又有禅语一般的空谷回响。
卡卡提出土狼会被人类捕杀,是否证明土狼较愚蠢于人类。这同样是我的一个疑问,动物的灵性是否可以由被人类捕捉而否认,我相信动物有着不同于人类的智慧,当你观察动物园中漫步的老虎,你会发现它并没有慌乱,行动随性优雅,它们依然是王者,而人类是畏缩在栅栏后的懦夫。
唐望给予了精彩的回答。
卡卡是一个善于提问的人,否则也不会收获如此多精彩的回答。唐望无疑是一位智者,他能够"看见",但为了引导酗酒麻木的孙子,唐望在明知道结果的前提下还是试图去影响他,唐望称这为"控制下的愚行"。这个新名词马上受到了卡卡穷追不舍的提问,唐望回答他的所有行为都是"控制下的愚行",他同样真诚只是它们同时也是一个演员的行为。卡卡在得知自己和所有人一样在唐望心中都平等且不重要时,感到了焦虑,他无疑是敬爱这位老师的,唐望回答:
卡卡在唐望的"无情"下有些失控,提出了一个像是在挑衅的问题:智者要如何用控制下的愚行来面对一个他所喜爱的人的死亡?
03死亡
死亡,是唐望常常和卡卡提起的话题,卡卡一直表现的十分抗拒,他恐惧死亡。唐望却以死亡为某种激励。
唐望向卡卡解释到:
思考死亡使卡卡变得好奇而又绝望,他艰难的询问唐望自己的死亡是什么样子,唐望为卡卡紧张到沙哑的嗓音捧腹大笑,他为卡卡描绘了他的死亡。
1998年4月卡洛斯·卡斯塔尼达出演了他人生的最后一幕,变成晶莹的薄雾,消失在了这世间。我们无从得知死亡是否真的像唐望所说般奇异而浪漫,但我们终将面对死亡。在此之前,生命中的一切尚可解决,因为死亡会拍拍你的左肩,说:"嗨!我还没有碰你呢!"
04 印第安人
唐望是墨西哥亚基族印第安人,对印第安人更准确的描述为美洲原住民,印第安人的命运一如渐渐被蚕食的美洲大陆,缩减,零落,消亡。泛美公路,世界上最长的公路,连接了整个美洲大陆,由于地理环境恶劣,公路的修建也埋葬了数万印第安人的白骨,包括唐望的儿子。唐望的父亲在他年幼时被墨西哥人杀害,他曾怀抱憎恨,直到遇见他的恩人,走上力量之路。
唐望很少流露出消极的情绪,但往往谈到印第安人时,会流露出一种悲哀。悲哀于命运,或是对于过往的抛弃。很少有人去追寻力量,相信一个人可以变成一只山猫,或一只鸟,力量的追寻在如今丧失了许多意义,于是他们饮酒,日复一日的工作。
06黄昏
卡卡和唐望坐在原野中,太阳面对他们缓缓落下,唐望轻声说:"黄昏是世界之间的裂隙。"
老印第安人的话语,总有一种毫无修饰的美感,属于自然的哲学,同时带着叹息的尾音。自然,已经远离人类太久,以至于大部分人都忘记了自然的模样,自然的力量,以及曾经面对日月星辰的感动。理性构建了秩序井然的现代社会,同时也禁锢了其他的可能性。
卡卡试图踏上成为巫士的道路,从猎人,战士,到智者,这是一条艰难的道路,他曾试图放弃,但又被深深吸引,不可自拔。
唐望给予卡卡的,不是像魔法烟雾般扑朔迷离的幻象,而是一种坚强真诚的生活方式。
唐望说:"你必须是个坚强的人,你的生活必须是真诚的。"
"什么是真诚的生活呢?"
"一种深思熟虑的生活,一种好的、坚强的生活。"
而卡卡也终于在《前往伊斯特兰的旅程》中意识到,最重要的从来不是迷幻植物的食用,而是心的修炼。
在第三本书的尾声,卡卡再次面对唐望的巫士好友,倾听他对自己的巫士旅程的描述,像是一场永无止境的旅途,他想要踏上回家的路途,却每每被出现的幻影干扰,但他依然坚定的走着,走向回家的路途,尽管这路途没有尽头。
卡卡执着于旅程的真实性,唐望为他说明:"巫士踏上归途时,知道他永远不会抵达,知道世上没有任何力量能带他回到过去他所爱的地方、所爱的事物、所爱的人那儿,甚至死亡的力量都不能。" 卡卡品尝了这个隐喻,内心泛出无限的悲哀,他品尝到了巫士的孤独,人类的孤独。
······我将离去,但鸟儿会留下,唱着歌。
而我的花园会留下,有它青葱的树木相伴,水井相随。
午后,天空将是蔚蓝、宁静。
钟楼上的钟会响起,
如同它们敲响在这个午后,
曾经爱过我的人会逝去,
城镇会年年更新,
但我的心灵将患思乡症,永远地流浪,
在我那盛开的花园中,同一处深奥的角落。
——— 《最终的旅程》
唐望系列无疑是有关印第安巫术传统的珍贵资料,一个接受现代教育的理性人无意闯进神秘国度,滑稽又意想不到的展开,给予了后世读者无数智慧的箴言。
愿我们都走在一条有心的道路上。
《小马王》观后感
看完一部经典作品以后,相信大家一定领会了不少东西,不能光会看哦,写一篇观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢?下面是我帮大家整理的《小马王》观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《小马王》观后感 篇1在学校看了《小马王》的电影后,我觉得它是一部非常好看的动画片。
小马王倔强而勇敢,在经历一次次惊心的瞬间,一次次的逃脱,一点点的勇气,来寻找自由。
里面有很多感人的场景,比如小马王它能保护同伴也能自救,在面对危险时挺身而出,打败凶猛的豹子,它为了争取自由,永不放弃,在被人类抓住后,还是绝不低头。到最后追捕的人们被小马王感动了,放下枪转身就走了,小马王终于找到了自由!
小马王教会了我在面对困难和挑战的时候要充满信心,鼓足勇气,只要不害怕,就一定能克服困难!
《小马王》观后感 篇2本月1日,我观看了这部电影,主人公就是类似的马。
他的精神让我感动,当他被英军抓住时,他想方设法不让理发师给他剪毛。当军人要骑他时,他也努力反抗,但英军施计让他三天不沾水食。在他被绑是一个和他有同样遭遇的野人救了他……
当他拉着火车意识到家园将要面临灾难时,他再一次反抗……
故事的结局很美好,他终于自由了,和他心爱的同伴在一起,但他永不屈服的精神,让我无法忘怀。
《小马王》观后感 篇3电影讲述的是一匹向往自由的野马三次从被捕到逃脱的非凡经历,通过抗争与人类建立深厚的友谊,并最终得到自由。
小马王这一角色代表了追求自由反对压迫的人们,在现实生活有很好的代表性。小马永不屈服的精神,让它收获了爱情和友情。小马的精神老师感到如果生活中无论是朱老师还是你们,我的孩子们,只要你的目标是正确的,方向是准确的就应该努力去争取,不论遇到多大的困难都不要屈服,相信,我们都能在风雨过后见到彩虹,成为真正王者。
《小马王》观后感 篇4这部电影是几年前的电影叫”小马王”非常好看。
故事在说一匹住在美国西部的野马,在人类文明侵入它的世界后,凭着高贵的尊严,和勇气克服各种挑战与障碍,勇敢地保卫它自己和族群的自由。小马王的个性狂野,在美国的西部边境奔驰。从未接触过人类的小马王跟年轻的小伙子结下真挚友谊,并且遇到了漂亮的母马两人一见钟情,小伙子与小马王结伴充当了古代美国西部的无名英雄。
这部电影我非常喜欢,因为小马王虽然是一匹马却跟人一样有自己的尊严和爱好自由的心,让我想一看再看。
《小马王》观后感 篇5“哈!哈!哈!”“…...” “哈!哈!哈!”“哇!”“…...”书房里时而传出阵阵快乐的笑声,那是因为我和表姐在看到了搞笑的镜头;时而又寂然无声,那是因为影片放到了惊险时刻,我们都为西马王的领导者——小马王担心,替它捏了一把冷汗,真悬啊!时间飞逝而过,已经过了一个小时三十分,可我总觉得才过了几分钟,因为这部电影像磁石一样把我牢牢地吸住了。
《小马王》这部电影太精彩了,看完后有两个镜头一直在我脑海中浮现着,令我震撼难忘。一是在集合场小马王永不服的情景。每一个卫士都像沙包一样被甩了出去。小马王饿了三天后,上校骑在它的背上,这次小马王无论怎样甩都甩不掉上校,就先假装服从,然后忽然发飙甩飞了他。
另一个是在悬崖边,小马王用蹄一蹬,就腾空而起飞到了对岸。影片中的小川是小马王最友好的朋友,他是印地安人,被小马五称为“瘦排骨”。
他救过小马王两次,也放过它两次。我祝愿小马王永远生活幸福。
《小马王》观后感 篇6这部电影的主人公是一匹活泼、热爱生命的小马王。
继承了父亲王位的第一个夜晚,他发现了危险。于是,他慢慢靠近那盏灯……最后他被猎人捕捉了。他的家人很伤心。他被押到了驯马场,可是他们怎么努力都是白费:给他剪毛,小马王用蹄踢他们;为了驯服他,多少个人被他从背上甩下来……他也因此受到了惩罚。一天,驯马场的人押来了一个印第安人和他一起受罚。小马王被惩罚完后少校亲自坐上这匹马,最终还是被小马王给甩了下来。少校要杀了他,这时印第安人——小山跑了出来,救了小马王。后来,驯马场不停地逮捕小马王。最后,被小马王和小山的深情厚谊打动了。结局是快乐的:小马王带着他的女朋友回到家园。
看完以后,我觉得小马王的精神值得大家学习:"热爱生命,永不屈服!"
《小马王》观后感 篇7《小马王》是一部伸张正义、追求自由的影片。故事的主人公是一匹年轻的俊马,肥硕健壮、英姿勃勃。影片讲的就是这匹马王追求自由,最后终获成功的故事。故事离奇曲折,感人肺腑。
含着热泪看完这部影片后,我的情绪犹如大海上的波浪,久久不能平静。小马王的境遇时时刻刻牵动着我的心。这是一个英雄的象征,当小马王遇到困难时,它毫不气馁,坚持不懈,勇敢地与敌人作斗争;这是一个生活的强者,当小马王面临失去亲人的痛苦时,它没有崩溃。因为小马王明白,他要为自己的“子民”建起一座坚实的堡垒;这是一个善良可爱的小精灵,当小马王战胜敌人时,只是一笑而过,用真诚地笑容来应对龇牙咧嘴的敌人。“永不屈服的精灵”——这个美誉对小马王来说当之无愧。
在这匹英勇无畏的小马王面前,作为人类的我们难道不就应觉得羞愧,不就应觉得无地自容吗
《小马王》观后感 篇8星期五那天,自然课的老师带我们看了《小马王》的电影。我深深地感受到了电影中的含义,那是多么感人啊!
《小马王》主要是说:一匹小马自由地成长,长大后,不幸被抓。一次逃脱后还带了个印第安人。后来和印第安人的小母马生活着。又一次不幸被抓,又被突然出现的印第安人救了,和小母马回到了母亲身旁。
人与人之间有深厚的感情,动物之间也有。难道小马不想早点回到母亲身边吗?当然想,因为小马也爱自己的家。如果动物没感情,世界就会缺少一份爱,生活就会不全面。
人与动物也需要感情。没感情,印第安人为什么会被救?为什么又要救小马?是为了报恩吗?不是,他是因人与动物之间的感情而救了小马,他们之间的感情是无法理解的。
我们要保护自然,保护生态环境,让大自然造福于我们。总而言之,人与自然是最宝贵的。
《小马王》观后感 篇9最近,我看了一部精彩的动画,名叫《小马王》。
故事讲的是小马王出生以后,在它的族群里担任首领。之后被骑兵团的人抓起。结果小马王不肯屈服,一次一次地甩掉了想骑它的人。最后得到印第安人克里克的帮忙,逃出了骑兵团的营寨,回到了克里克的部落。它和母马小雨一见钟情,一齐快乐生活在族群里。
但是好景不长,骑兵团的人又来袭击印第安部落,小雨不慎中弹。小马王也被铁路工人抓住,他们想用软化意志的方法将小马王驯服。小马王不仅仅没有屈服,又把火车弄翻了,和另一辆火车相撞,发生了一场火灾。最后冒着千辛万苦最后踏上了回家的路。
在回家的路上,它又被骑兵团盯住了。在前有悬崖,后有追兵,在这千钧一发的时刻,小马王纵身一跃,跳过了一道万丈深渊,摆脱了敌人的围攻,回到了家乡。
故事充分体现了小马王为了回家英勇不屈、奋勇抗争的精神。它告诉我们无论前面有多少艰难险阻,都要坚定信心,不屈不挠,就必须能够到达期望的顶点。
《小马王》观后感 篇10刚刚第n次看完了《小马王》,这是匹野马从自由到被圈禁,又重获自由的故事。匹吃惯了山野间清脆野草的马怎能咽下马槽里的饲料?匹习惯在青山绿水里自由奔跑的马怎么会允许人类骑在背上?何况,它是马王,有着寻常马不可超越的气势、执着、信念。
野马王本过着无忧无虑的生活,但它无意中发现了远方的处火光,于是它准备探究竟。没想到被人类捕获,送到了专门训练马的人类的地盘。可马王不允许任何人骑在自己背上。就在军官要杀掉马王的时候,名被抓获的印第安人救了马王并起逃走。印第安人最终放了马王,但军队突然攻击印第安部落,马王救了印第安人命,后来又被军队抓住,送去拉火车头,又用自己的智慧逃脱,最终和印第安人的马小雨回到故乡。
信念是无法驯服的。马王因为有自由的信念而坚持不“交出自由”。“你是永远无法被驯服的。”印第安人对马王说。但马王是有灵性的,它知道谁对它好,谁对它坏。不愿意被驯服不等于永远对人类充满敌意。军官和士兵是在虐待它,所以它定要报复,但印第安人没有强迫,还 救过它,但这也不代表马王会因为与印第安人的友情而被驯服,什么都阻挡不了马王向往自由的心。
《小马王》观后感 篇11在钱老师推荐下,我接触了《小马王》这部电影,一开始并没有抱太大的期望,《小马王》是一部老片子了,但看完后对它大大改观,影片非常值得看,音乐也很好听,是一部非常棒的动画片。
《小马王》主要讲述了一匹小马如何成为真正马王的故事。在一个寒冷的冬天,一群马的马王生下一匹小马,这匹小马活泼可爱,很讨人喜爱,渐渐的小马长大了,继承为新一代的.马王,就是小马王。有天夜里小马王看见峡谷那有亮光,便向那里奔去,谁知那里有人,小马王为保护家人不幸被捕。后来它得到一个好心人的帮助,终于逃了出来,又被好心人带进了村子。之前那一帮坏人来攻打村子,小马王为保护一匹母马不幸再次被捕,但是小马王努力抗争成功脱险,最后小马王带着母马回到马群,成为了一匹真正的马王。
我觉得小马王的品质在于善良、勇敢、不向命运低头。善良在于为了别人它愿牺牲自己;勇敢在于它愿和有枪的坏人做斗争;不向命运低头在于它多次被捕却没放弃自由。在未来的学习生活中我一定要成为小马王那样的人,善良、勇敢、不向命运低头。
《小马王》观后感 篇12一个人的信念力量有多大呢?是能因为一时的逼迫而演变为一个种族的誓不弯腰的力量;是奥运会上那个用信念拖着伤退跑完全程的我们所敬重的力量;还是,仅仅只是用一点家产,一些好处,就可以创造或毁灭的力量?
我从来都没有什么毅力,信念也是模糊不清,仅仅只是靠着妈妈的主意在一步一步地走。
中学以后,我越来越盲目了,仅仅是这段时间,我有时都不知道自己该干什么,是发展自己的兴趣呢,还是像妈妈所说的那样用无数公式和例题塞满自己的生活呢?好疑惑。选择了像妈妈说的那样打好基础,却又害怕苦累,粗枝大叶,甚至停步不前。
我的信念呢?我一遍又一遍地问着自己。
精神好似没有了支撑,在茫茫大海中无助地寻找我那小的像根针的信念,当然一无所获,只能看着从大海里捞上来为数不多的朝着目标前进的脚步,再看看别人的船上堆得像小山似的收获,我渐渐无言,使劲地催促着,想要找回信念,向着目标大步进发,而不是现在这样缩头缩脑地做个中下等学生,发挥不出自己的优势,也培养不出好的习惯。
《小马王》观后感 篇13星期四,老师告诉我们星期五下午看电影,同学们立刻高兴的跳了起来。老师又告诉我们看完电影后,还要写一篇观后感,有的同学地高兴劲一下子消失了,还低下了头。
上午我们照常上课。吃完了中饭后,下午,老师就给我们放电影看。我们看的电影是《小马王》。这部电影里面讲述了要助人为乐,遇到困难和危险要敢于面对的道理。其中有一段讲到,那匹马遇到困难和危险,山下面有好几个猎人手里拿着枪抓捕它。它逃到悬崖边,悬崖很宽,它想跳过悬崖,它跑到很远的地方,它想利用这冲力,使自己能跳过去。最后,它终于成功的越了过去。让我明白了一个道理,遇到了困难和危险要去勇敢面对。
我还记得这样一段,那匹马被猎人抓到了训马场去训马。猎人通过了好几天的训马,可是那匹马没有屈服,还撞开了木头,它还去把它的同伴给救了出来,一起逃出了训马场。让我明白了一个道理,自己能帮助别人,尽量去帮助别人。
看了这部电影,让我懂得了很多的道理和感受,最后,马和训马人有了深厚的感情,当对方遇到了困难和危险的时候,他们会挺身而出去救对方,这种精神值得我们去学习。
《小马王》观后感 篇14这部影片讲述的是一匹向往自由的野马从出生到成长为一名真正的英雄的过程,在经历三次被捕三次逃脱之后,与当地的土著人结成了朋友,并遇到了自己的伴侣,最终抱得美人归并获得自由。
影片首先呈现给我们的是一群强壮的野马在美国西部广阔无垠的草原上自由的奔跑,之后小马王出生在这美丽的世界上,小马王的出生与表现出的活力,让我感到了生命的神奇,他的活泼与调皮使我仿佛回到了童年,看到了童年时的自己。刚出生的小马王是那么的纯真,没有害怕,没有烦恼,天天自由的驰骋,一转眼,成长为一匹英俊潇洒的马王并接替了父亲的职位,担当起保护种族的职责。一次偶然的机会,他遇到了人类,从此开始了他的一段漫长的旅程。小马王在没有戒备之心的状况下被白人军官捉住,带到了人类居住的地方。最后在同样被逮的土著人的帮忙下一齐逃脱。在土著人那里小马王遇到了母马小雨,并爱上了她。正当这时,白人军官用武力征服土著人的家园,小雨为了保护主人受了重伤,小马王为了保护受伤的小雨,再次被白人捉去。小马王用自己的智慧成功逃脱,这让他无比高兴,并看到了恢复了健康的小雨,最终抱得美人归。
《小马王》观后感 篇15这部电影讲的是有一个可爱的小马在自己妈妈的陪伴下,逐渐在群里长大了。马从来都是天性温顺,不伤人的动物。长大后,这只小马成为了马群中的马王。但是这只马王与其他的马不同,这只马有着与众不同的性格----野性。
有一次,小马被一名牛仔发现了,并且带回了拥有着两条腿的可怕生物——人类。小马被这名牛仔带回了骑兵团,他在那里认识了可恶残酷的,骑马团的上校。他的马,哪怕在野性大,再倔强。在他的管理下总能变得温顺,但是,小马的野性十足,再怎样打他,不给他吃东西,用了所有手段,但是小马始终没有听他的话。
直到有一天----一个土著人小川被绑在了骑马团的门口。但是小川极为聪明,用随身携带的小刀帮忙小马王,脱离了危险。之后,这小川将小马王带回了部落中。每一天极有耐心的安抚她,试图驯化他,让小马听话。此时,小马爱上了一匹十分美丽的小母马叫小雨。这时,小川也发现小马喜欢上了小雨,便用小雨让土著人听话。之后,在小雨的帮忙下,小马最后肯小川摸他,但是还是不能骑上它。
最后,小川放下了。他打开了马圈,让小马走,不再为难他了。但是好景不长,上校来袭击小川的部落。小川和他的爱马小雨,一同保卫家园,谁知却遭到危险,掉入了河水之中。小马王看到,立马转身跳下河,去救小雨。但是不幸小雨受了伤,而又被骑马团发现,他们看到小雨快不行了,便把小马带走,留下了病马小雨。
可奇迹又重生,小马王碰到了小川。谁知又被上校看到,派了部队不断的追逐。在被迫下,小马王和小川只好飞度悬崖。让上校和他的兵团看呆了,以为他们会掉下去,但奇迹又一次出现。他们成功飞过了悬崖!
这个时候,上校明白了,自由的动力是怎样拴都拴不住的,因为自由来自本性。任何人都不可阻挡的。
《小马王》观后感 篇16以前看《天下足球》,听到一首很棒的歌叫《here、i、am》,后来知道它是电影《小马王》的主题曲,今天把这部电影看了一下,挺不错的。
《小马王》讲述在美国西部,野马史比瑞特,也就是小马王快乐自由地生活着。
有一天遇见一群伐木的人,好奇的它打搅了贪心的人类,他们被这匹纯种野马吸引,想带回去驯服。小马王倔强而勇敢,但人类毕竟善于运用智慧去占有不属于他们的东西,最后小马王被抓住了,它母亲远远看见它被绳索套住动弹不得,但为了马群的平安,含泪离开。小马王被带到了军营,但驯马人使尽手段仍旧无法驯服它,它对自由的渴望、对故乡的牵挂一直支持它,战胜了人类种种逼迫。
一天,土著人小溪被士兵抓到军营,他与小马王的生命轨迹从此相交,同样渴望自由、同样不屈不挠,他们一起逃了出来,来到小溪的部落。在这里,小马王遇到美丽的母马小雨,被它吸引。它们度过了一段快乐的时光。
可是贪心的人类又来打搅他们,小雨因保护主人小溪中枪受伤,小马王为了救小雨又一次被抓住。这一次,它被押上到犹他州的火车,那是它故乡的所在。为了保护它的亲人,它勇敢地逃了出来。小溪因为小马王的救命之恩也来帮助它,于是勇敢的人驾驭着勇敢的马,用奔跑追求自由。
这是一部动画片,里面关于广袤的美国西部的景色描述非常迷人。虽然主角——马在里面不会讲话,但你能通过它们的嘶吼明白它们的内心世界。小马王的不屈不饶令人敬佩,它对自由生命的渴望让人动容,它对爱情的守护使人温暖。
里面的音乐非常棒,当然最好看英文版的,国语配音的少了很多味道。里面都是BryanAdams的经典曲目,他沙哑低沉的嗓音,旋律雄浑激昂,歌词狂野豁达,唱出最动人的渴望,非常令人享受。
挺不错的电影。
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