古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

中国古代的刑罚一般分为两类：五刑和侮辱刑。这五种惩罚的范围是隋朝，隋朝主要是在隋朝之前墨、劓、剕、宫、大辟，前四种为体罚，而大埔为无期徒刑（死刑）；隋朝以后，五刑改为鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

然而，这五种惩罚主要针对男性，不适用于女性。这是因为在封建礼教的影响下，各个朝代都对女性犯罪采取了最大限度地保护。例如，明朝规定所有犯罪的妇女，除了强奸和死罪的妇女外，都要负责丈夫的监护。如果她们没有丈夫，就要负责亲属和邻居的监护。她们跟随衙门，不允许被监禁。

即使是犯了重罪必须处决的女囚犯，也规定如果女性不斩首，她们将被困在隐蔽的地方，这可以说是最大限度地保护了隐私。而那些被判处监禁和流放的妇女不会真正实施这一计划。以唐朝为例。对于被判监禁的妇女，她们要么被送往少府监狱从事缝纫工作，要么在仓库和公共坟墓中担任杂役。流放也将被轻体力劳动所取代。

但是，这会带来一个问题，即对妇女犯罪的处理过于轻率，这等于纵容妇女犯罪。例如，宋朝见过大量职业女性罪犯，如“牙齿女性”。因此，宋朝在不违反封建伦理的情况下，根据唐朝的法律，增加了四种对妇女的侮辱性惩罚。这四种惩罚并不涉及脱衣侮辱，更不用说流血和疼痛了，但它们仍然让女性囚犯非常害怕，甚至常常在受到惩罚后自杀。

第一令众也叫令众“枷号示众”，这些女囚犯将被戴上镣铐，押送到公共场所供大家观看。令众是四种侮辱性惩罚中最轻的一种，但当她被公开包围时，对女囚犯的心理威慑作用仍然非常明显。第二出家在唐朝，在皇帝去世后，无子的妃嫔通常被送到佛教寺庙出家。这原本是对宫妃的一种灵活处理方式，但后来发展成对女性的侮辱性惩罚。这是因为唐朝之后，儒家文化认为僧侣不孝顺，不崇拜父母，这与孝道和伦理道德背道而驰。因此，僧侣被归类为廉价民族。命令一个女人出家实际上是为了降低她的地位。在名利与生命更为重要的古代观念中，命令出家显然比公开展示更为严肃。

第三射杀一名军人妻子“射充军妻”在现代，作为一名军人嫂子无疑是非常光荣的。为什么在古代它被认为是一种侮辱性的惩罚？这是因为隋唐以后，士兵的地位很低，士兵本身的一些来源是犯罪的男性囚犯。在行军和战争中，他们将犯罪女囚作为商品配给大兵，这不仅剥夺了她们的父母对婚姻的支配权，也剥夺了妇女的身份和尊严。

第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。但不要认为这是错误的。这与“妓女”有本质区别。他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。

在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。

古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？在古代，统治者为了加强自己的统治，往往会设立很多的刑罚，而古代的刑罚大多都壕无人性，即便是对女犯人也不会留任何情面。就比如人彘，针刑，一丈红，都是对古代女犯来说极其痛苦的刑罚。

都说古代圣行司的刑法有72道，但其实圣行司是属于内务府，原为上方司。康熙16年才改为肾行司，一般判处降级，调用伐缝杖吃等。由盛行斯决定是没有72道刑法的，但古时候的刑法确实让人闻风丧胆，一丈红，所谓的一丈红，是古代后宫用来惩罚犯错平飞工人的一种刑法。取两寸后五尺长的板子，则打女犯腰部以下的位置，不计数目，达到筋骨阶段血弱模糊为止。远远看去，鲜红一片，故约一丈红。在甄嬛传中，华妃就曾用一丈红教训下场，再让她的血染红了御花园的枫叶。

二针刑。针刑通常用来对付女犯进行逼供，行行前先将女饭的双手固定在木架，椅子，扶手等物体上。迫使其食指伸直，然后将针一根根的从手指甲底下刺进去，刺一针，问一句，直到招供为止。这种刑法的疼痛感极强，俗话说食指连心，手上扎根，刺上感疼痛，而寸长的钢筋刺入手指。那种疼痛是任何人都难以忍受的，甄嬛传中皇后的是女捡球鼓鼓再盛行私受的就是这种刑法。

三人彘。这种刑法就是把人变成猪的一种酷性手法，极其变态残忍，首先是把四肢锯掉。再把眼珠挖出，然后用铜注入耳朵使其失聪。在用阴药灌入喉咙后割去舌头。破坏受刑人的生态，使其不能言语，然后就人尽厕所，发明这种刑罚的人，就是汉朝的履太后。至今只有三个女人说过此星，她们分别是汉朝的七夫人，唐朝的王皇后和肖叔。甄嬛传中甄嬛只单单描述了此刑法，富察贵人就被吓得封癫，可见此手段只残忍。

想必很多朋友都知道在古代封建时代，女权根本就没有得到释放，同时在古代的女子也会受到各种歧视，特别是古代中对女人的刑罚种类非常之多，而且刑罚的内容极其可耻，并且让人难以忍受，而下面本人将以着重介绍古代时期对女人的刑法有哪一些，具体内容如下:

一、浸猪笼

浸猪笼这个是针对古代出轨女子的一种私刑，这个私刑早在清朝初期的民间就已经出现，而处罚的对象就是背着自己的丈夫与其他男人私会的女人，这种私刑的方式就是将出轨的女子放在猪笼，然后在猪笼的开口处绑上绳子，最后将猪笼套上石头以后沉入水底，要知道这种私刑延续到民国时期，直到解放战争爆发以后，全国取得了解放的胜利，而这种私刑才被废解。

二、笞杖

笞杖这个刑罚是中国古代对女性犯罪者使用得最广泛的一种刑罚。而这种刑罚其实就是指的打女性犯罪者屁股，若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。这个刑罚早在宋朝和元朝的时候就开始兴起。而到了明朝时期沿袭旧制，规定中妇女犯了奸罪需要笞杖者，而且是必须脱了裤子裸体受杖。这种刑罚对于妇女来说，不仅肉体上的痛，更是精神上的折磨。

三、坐铁莲花

这个刑罚是针对“不守妇道”女人的一种酷刑。所谓的“铁莲花”是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具，因为外形像莲花，所以被当时的人们取名“铁莲花”。古时候有一种针对女性的酷刑叫作“骑木驴”，而这种致命的铁梨花就隐藏在“木驴”的背部，对于那些“不守妇道”的女人，通常让她们骑在“木驴”上，从而让她们生不如死。这种刑罚在当时女人们谈之色变，这种刑罚不仅是对犯罪女子的一种身体伤害，更是对人尊严的践踏。

四、总结

总的来说，中国古代的刑罚对于女子太过残忍，不仅是对她们身体上的摧残，更是对她们的精神上的摧残。而随着社会不断的发展，中国已经成为了一个现代化国家，而现代中国的女性地位可以说是发生了翻天覆地的变化，这说明时代的改变人类文明也在逐渐进步。

古代针对女人的刑罚有很多，一旦女人犯错了就会受到严苛的惩罚，比如宫刑、骑木驴、站砖、杖刑、毒舌钩等，这些酷刑会对女人身心造成伤害，其惩罚比男性犯罪更加残忍。

究其原因，是由于在封建制度统治下的中国古代，以男权为中心，男尊女卑的思想作祟。在极力倡导“三从四德”的古代，对女子的行为束缚逐渐加强，统治者为女人制定了一系列的残酷刑罚。而这些刑罚既从身体上折磨女人，又从精神上侮辱她们，仅从部分史书的文字描绘就足以让人触目惊心。

墨刑

墨刑来源于唐朝，据考究为武则天当政时发明的酷刑，这种刑罚对女人来说带有极大的侮辱性。根据其字面意思能推断出在脸上刺不同的图案，严重的话还会用烙铁烙上“奴”字，自此这样的女子再也无法出门。据说上官婉儿就因触怒了武则天而被迫在额头烙上了梅花。

杖刑

杖刑为隋唐以来的五刑之一，尽管在古装剧中经常看到宫女被杖刑打板子，而且还是隔着裤子打，实际上现实中杖刑要严苛很多。杖刑通常情况下要除去衣服受杖，采用的是毛竹、木板等廷杖，根据朝代的不同打的部位包含了背、臀、腿等部位。尤以背部最重，轻则皮开肉绽，重则让女子背脊断裂，终身残疾。

幽闭

相比前两者，幽闭之刑更让女子痛不欲生，这种刑罚用来惩戒与男子有通奸行为的女子。古书记载会用木棍敲打受刑女子的胸部与腹部，直到物体从身体里掉落出来为止，至于是什么物体至今没有一个定论，但从只言片语中可以看出能让女子失去生育功能，整个过程极其残忍。而被惩罚的女子只能苟延残喘地活着，让其心理和生理上受到双重伤害。

郡国并行制

汉代实行郡县制的同时，又有分封制的存在，这是同秦朝最大的不同之处。

释义：西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，郡国两制并行。

汉朝郡国并行制

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早在楚汉战争时间，刘邦为了分化项羽的阵营，壮大自己的力量，曾封韩信、英布等为王，这些人因为非刘姓，故称"异姓"。由于异姓王非刘邦嫡系，又雄踞一方，在封立后数年之中，他们相继被诛除殆尽。

与此同时，刘邦又大封他的子弟为王，称为“同姓王”，高于列侯。当时封立的"同姓王"共有9国，他们在封国内是国君，权力很大，其政权与中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自己任命，诸侯王还拥有一定的军权、财权、治权等，史称"郡国并行制"。

引起七国之乱。七国之乱是发生在中国西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝即位后，御史大夫晁错提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。七国之乱是地方割据势力与中央专制皇权之间矛盾的爆发。七国之乱的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。

---来自 百度百科  郡国并行制 

可以说郡国并行制是一种倒退。

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在我国古代的时候，是处在一个比较封建的社会时期中，在这一时期中，人们的思想都受封建制度所影响，从而都有着封建而又迷信的想法，甚至还有着重男轻女的思想。因此使得当时女子在一出生就注定了自己这不公平的一生，在当时女子不仅没有自己的地位和权利，甚至还必须要依靠着男人才能够生活下去。也就是说，在当时如果一个女子想要改变自己的身份和地位的话，那么就要嫁给一个比较有权势的男人，最好是在能够生下一个孩子就更好了，因为在当时人们是非常重视传宗接代的，同时还特别的重视母凭子贵这一思想。由此我们便可以看出，在封建社会时期，人们的思想有多么的封建和迷信。

在我国古时候，皇帝是一国之君，手中也掌握着至高无上的权力，因此在当时女子都希望能够成为皇帝的女人，这样来改变自己悲惨而又低下的身份和命运。但是想要成为皇帝的女人并不是那么容易的，即便是成为了皇帝的女人，也很有可能不会受到皇帝的宠幸，因为毕竟皇帝后宫中拥有着众多嫔妃，并不是每一个嫔妃都能够有为皇帝所侍寝的机会。也正是因此使得后宫中的女子都会想尽各种办法来得到皇帝的宠幸，一旦得到了为皇帝侍寝的机会，就会有可能获得皇帝的喜欢，那么成功获得皇帝的喜欢之后，其后半生就可以过着无忧无虑的生活了。但是在给皇帝侍寝的时候，也是有着严格的规矩的，必须要按照严格的规矩一步一步地去实行，不然的话就会受到一定的惩罚。那么在给皇帝侍寝的时候，究竟有着什么制度呢？今天我们就一起来看看吧。

首先在给皇帝侍寝的时候，嫔妃并不是自己步行着过去的，而是由内务府专门的人所抬到皇帝所居住的地方去的，在抬过去的时候，这些嫔妃早就已经洗漱打扮完成了，而且衣服和头上的装饰品也都已经没有了。之所以会出现这一规定，就是防止有刺杀皇帝的事件所出现，也就是说这是为了皇帝的安全所着想的。为了防止这样的事情出现，就必须要执行这项规定，这个规定相对来说还是能够理解的，但是在事情的时候不能出声，却让人们比较的难以忍受，同时许多人也都觉得特别的难，但这就是规定，必须要遵守，不能够有任何的违抗。

除了不能够出声之外，另外一点也就是最后一点，是让人特别难以接受的，那就是这些嫔妃在侍完寝之后是需要被专门的人在抬回到自己的寝宫中。这些嫔妃在给皇帝侍完寝之后，是不能够留宿在皇帝居住的地方的，必须要被抬回到自己的寝宫中，这个时候就会出现一些让嫔妃特别尴尬的事情，那就是整个人都比较的凌乱，而且有的时候被子没裹好的话，就会不小心将自己的身体给暴露出来。同时还有就是在寒冷的冬天会走比较远的道路，那么就会使这些嫔妃感到特别的冷。由此我便可以知道，为皇帝侍寝虽然能够有可能改变自己的身份和地位，但其实是特别不容易的一件事情。

虽然说侍寝比较的难，但是想要在这个充满了尔虞我诈的后宫中生存下去更难。在这个皇宫中想要改变自己的身份和地位，又或者是说想要得到别人的尊敬，那么就必须要通过得到皇帝的宠爱来改变，如果要是没有得到皇帝宠爱的话，只能够孤零零的自己度过这悲惨的一生，是非常的可怜的。所以说在古代的时候，虽然说嫔妃都过得比较的好，但是背后的辛酸只有这些嫔妃自己知道，别人没在其中是不知道的。对此你有什么其他不同的看法吗？欢迎你在下方评论区写下你心中的想法。