怎么理解「民可使由之,不可使知之」这句话

发布时间: 2022-09-20 08:01:34 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 106

孔子说的“民可使由之,不可使知之”究竟是什么意思?作为中国文化圣人,数千年来孔子备受赞誉,然而孔子言行也留下很多争议,其中《论语...

怎么理解「民可使由之,不可使知之」这句话

孔子说的“民可使由之,不可使知之”究竟是什么意思?

作为中国文化圣人,数千年来孔子备受赞誉,然而孔子言行也留下很多争议,其中《论语·泰伯篇》中的“民可使由之,不可使知之”这句话,或许争议最大。

原因很简单,这句话有两种解读:一是字面意思,代表孔子愚民政策的执政思想,与孔子仁爱、有教无类的思想相抵触,二是广为人知的“民可,使由之,不可,使知之”这一解读,代表后人误解了孔子意思。但对于第二种解读,学者杨伯峻认为不符合先秦语言习惯,如果孔子是这一思想,那么会说“民可,则使由之,不可则使知之”。

既然如此,“民可使由之,不可使知之”这一句话究竟该如何解读?湖北出土一批战国楚简,证实孔子或蒙冤千年!



1993年10月,在湖北省荆门市郭店村,郭店一号楚墓M1发掘出804枚竹简,其中730枚中有13000多个楚国文字,记载了很多失传古籍。在这一批楚简中,主要是道家和儒家学派的著作,其中就包括儒家的《尊德义》。

《尊德义》:民可使道(导)之,而不可使知(折)之

从字面来看,《尊德义》的记载与《论语·泰伯篇》中的一个意思。但“由”字与“道或导”字,“知”字与“折”字有何联系?

学者研究认为:道或导字很好理解,就是引导启迪之意,“知”通“折”,也就是“强迫”的意思。因此,“民可使由之,不可使知之”的意思是,老百姓可以引导教化,但不能强迫之。



值得注意的是,先秦的“由”字,通假“迪”字,所以“民可使由(迪)之,不可使知(折)之”,或许就是孔子本意,只是古今字意不同,造成了解读上的大相径庭。

其实,在《尊德义》中,这一句话下面还有9个字,佐证了这一观点。

《尊德义》:民可使道(导)之,而不可使知(折)之。民可道(导)也,而不可强也。

如果加上“民可道(导)也,而不可强也”(论语中没有这一句)完整的来看,那么“民可使由之,不可使知之”意思就非常明显了。之所以用知(折),可能是出于行文习惯,不想重复使用同一个字。可见,孔子的确蒙冤数千年,将愚民政策第一人的头衔挂在孔子头上,完全是冤枉孔子。



即便古今字意不同,造成解读困难,但古代奇才层出不穷,为何鲜有大儒指出问题所在呢?笔者认为,有四个原因至关重要。

一,按照字面意思解读来治国,就显得极为简单,而且有内幕操作的空间,如果真是“民可道也,而不可强也”,那么工作量大增,自然不为统治者愿意。

二,《论语》是后人对孔子言行的片段式记载,难免出现断章取义,只记载了“民可使由之,不可使知之”,而没有后面这一句,对完整还原孔子本意,的确存在困难。

三,秦始皇焚书坑儒时,孔子九代孙孔鲋将《论语》等经书藏于孔壁(或鲁壁),到了汉景帝时重见天日。但鲁壁藏书是不是儒家制造的“神迹”,编造的伪书,后世已不可考。

四,古今政治环境不一,孔子时代存在国野之分,他的仁爱针对的是国人,而非野人。所谓野人,即距城百里之内称“郊”,“郊”外称“野”,野人几乎没有一点政治地位。读论语,不读周朝政治情况,很难准确把握孔子思想。由于古今政治环境不一,造成后人理解误差。



总得来说,从孔子仁爱和有教无类的思想来看,很难想象孔子存在愚民政策的想法。因此,郭店楚墓竹简中的《尊德义》篇,应该是完整解释了“民可使由之,不可使知之”。令人遗憾的,古代儒家文人高举孔子旗号,却做着违背孔子本意之事,一做就是2000多年。

其实,2000多年来,孔子思想不知被篡改了多少,比如“华夷之辨”、“以德报怨”之类,不是孔子没有血性,而是后世文化“汉奸”太多了。

这段话的意思是,对于老百姓,只要让他们按照我们要求的去做,而不能让他们明白为什么要这么去做就可以了,这是孔子对于帝王愚民政策的一种说法。
断句应该是民可,使由之。不可,使知之。意思是人民守法善良的,让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧暴戾的,要惩戒教导使其知晓过错。体现儒家博爱、仁德、正义、民主的政治观念。
孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”
之应该指代民,由:使用任用,知:了解认识,老百姓可以被迫让你(统治者权力方)使役他们,但…。反之:统治者无法强迫老百姓敞开心扉心悦诚服!…

民可使由之 不可使知之是什么意思

【译文】

孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”

【原文】

子曰:“民可使由之,不可使知之。”

扩展资料:

民“可”,使由之。不可,使知之。人民守法善良的,让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧暴戾的,要惩戒教导使其知晓过错。体现儒家博爱、仁德、正义、民主的政治观念。与“苛政猛于虎”相互应证孔子仁慈的内心,与对君子士人的教诲。

孔子的言语,多次提及并向往尧舜之治,而尧舜时期天下大同,施行的是挑选禅让制,与现在的民主推选是相同的。孔子多次提及希望生活在尧舜时期,证明其本意非愚民,而是在当时的背景希望君主实现现在的民主。

参考资料来源:百度百科-民可使由之,不可使知之

对于百姓,让他们按照我们的意志去做,但不可以让他们知道为什么要这样做
由于这句话,我对孔子的认知改变了,我认为他是战国时期的鲁迅,讽刺统治阶级非常深刻
现在我们挡也是按照这个思路去治国的
这句话的意思说白了就是教育是一件十分困难的事。所以说百年树人嘛。孔子只有一个,爱因斯坦只有一个……真理永远只有少数人能够掌握。这句话里透出了教育深深的无奈。民,冥也。人民因为善良而去做某件事,却因为冥顽不灵很难明白其中真正的道理。要脱离愚昧,只得读万卷书行万里路增广见闻。整个儒家学说其实就是教你怎样做一个真正的人。格致诚正修齐治平即是其境界。
没哪些,断句啥的,就是,民可使由之不可使知之,断句的都是脑残,这句话一直用了2000多年,非常一部分人认为,孔子作为一个教育家,不应该有这种言论,问题是哪个时代,整个地球都是奴隶时代,指望能读书的上位者对于民有啥概念那是屁话,其实呢孔子先是政客,然后才是教育家,就像三国里说何进是卖猪肉的,可能是事实,不过也是一个高门大户,门下有那么一门卖猪肉的产业而已,就像奇巧淫技,一样,都是士大夫看不起的产业,但是呢时间证明,士大夫口中的奇巧淫技,正是社会进步的根源,清代搞的洋务运动一样,不符合士大夫的利益者就要打击,古往今来至理,
唉,时代变迁,产生代沟。孔子此语,老子《道德经》里也有:第六十五章,古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治、以其智多。以智治国、国之贼。不以智治国、国之福。知此两者、亦楷式。能知楷式、是谓玄德,深矣远矣。与物反矣。乃至于大顺。
要知道,那个时代,修道修仙还是很流行的,就像现在藏族人,蒙古族人,泰国人喜欢佛教。修道的人都知道,证先天大道,成仙,贵于少思少虑,烦恼越轻,成道越快,心死神活。顺则凡,逆则仙。所以老子,庄子,孔子,都崇尚生活简单,清心寡欲,少知少虑,而安心悟道。则后天识神不强,心安易悟道。并且深知世间聪明过头,争强好胜,不利成道,也不利国家社会。
何况,那时人的道德善根很大,知一悟百,就像六祖大师,闻应无所住而生其心,就悟道。孔子问道老子,朝闻道夕死可矣。一下子悟道,厉害吧?
那时的人知道道德尊贵,神仙很好。老子,孔子也深知此点,所以民可使自由自在,安心修道,不要他们成天钻研世间学问,世智辩聪,学习和成道没关系的东西,舍弃世间聪明,知识,后天意识,而返本还原,内证大道无心智慧,则人人皆是圣人,国富民圣,人人神仙,人人修道。这是那时候的理想社会。就像藏族人,生活纯朴,活着就是修行佛法,解脱成佛。你去藏地旅游,稍微深入了解一下,就知道老子,庄子,孔子所提倡的生活方式,民族状态,就像藏族人一样。泰国被认为世界上幸福指数第一的国家,这真是给三位老爷爷长脸,实现了老爷爷的理想。
所以他老人家是让人放下世智辩聪,后天意识,“不可使知之”,而证无心道人,成仙成道,脱离六道轮回苦海。现在很多汉族人对六道轮回,成佛证大道,就是舍弃世间聪明,识知,回复无为大道,神仙大智,多不了解,所以产生代沟。想解脱成佛,成道,脱离六道轮回苦海的,自然非常明白三位老师的好意。否则,只能像现在很多人理解的那样,这是愚民。这是不知道后天意识与先天大道智慧区别,产生的代沟。让你获得神仙、佛智慧,反而是让你愚昧了。😂😂😂🤪🤪🤪😭😭😭
韩金英的金丹实证过程
作者:韩金英
在整理我9年的金丹验证历程时,我想到的是新版电视剧《西游记》的主题曲,我的心啊,穿越繁华。真是的,九年的心灵成长,内容浩如烟海。要对其进行科学的归纳,这是人体先天自然无为的一个自动化程序,几百人跟着我走过了这个程序,那么,更多的人也应该受益这个人体的先天自然程序。不打坐,不练功,只是修心性,自然地生活,就可以进入这个人体的先天自动化程序。

性命双修的金丹大道,是天人合一的生命科学,科学是要实证的,我的过程,也是几百人心灵成长的过程。许多身体的反应,是心灵境界的提升带来的。总结起来,心灵之光分三个层次,第一层次:玄关开,五脏神,五个小人,这是人体五脏的先天五行结构。第二层次:是神阙穴的脐轮开启,对应北斗七星。斗柄的运转,人体的中脉双螺旋、全身细胞精华的玉神的验证。肚脐是真正的先天之门。第三个层次:身心共同进入无极的混沌,人心和自然融合,可以无中生妙有。把人体内的宇宙全息缩影一一打开,内外联通变化,以外促内,产生量级升华,复返先天。在肉体外建设一个光的五行系统,使心灵之光脱离肉身而长存变为可能。

以下验证只是我个人生理的部分,心灵和理论要一部书才能容纳,等以后慢慢阐述。《悟真篇》说的“须与神仙仔细论”,关于神在高维空间的验证,这里是三维空间,不必在这里说,在这里只说生理卫生的科学可以解释的部分。

1、得药

2008年11月读《道德经》,元精发动了三天。在无忧无虑的画画自然的状态。几次眼冒金光,口中甘津如泉涌。任何时候稍一静,身上的快感电流如海潮一样唰唰唰一浪一浪在全身弥散。某些时候快感像电击一样强烈,子宫成了一个发电的小火碗,沿着中脉一下子冲到头顶百会,和火箭点火升空类似。

2、开玄关

2009年8月开的玄关。阴阳混一的旋转太极出现在身上,最初来到也是在十分的不经意间。站着画画,仿佛腿上有什么,注意一下就感到了,注意一下胳膊又在胳膊上了,不注意就好像没了,从此就永远在了,只要是一静,静到哪里就在哪里。

3、见到性光

2009年就见过了性光,画画累了坐着休息,突然一动,眼角看到一个大光圈。2021年阴历五月初五,道德经艺术馆开馆前,我到苗圃去买花树,在快到艺术馆的时候,如车轮大的三个以上透明金光圈,把我和行进着的车罩住,一直到艺术馆里,足有半个小时,第二天在屋子里又看到金光圈。

4、得大药

2021年阴历六月十五这天,消失了一年的月经重新恢复了。这时我在南京做公益讲座,在返京侯机时发生了。晚上手脚像被电木了,眼泪不禁溢出。月经量如同20多岁的量。2021年六月十七,出现了得大药的酥软如绵,人像喝醉了一样。再过一个月就觉得流量大受不了,她果然听话,量变小了,却变出浓重的荷尔蒙味道。

5、出檀香

2021年八月十五出檀香。点的檀香带有烟熏的浊气,这个檀香是极其清爽的,闻到檀香马上变成清香味。躺在床上,闻到一米远的空中的丹香,第一次闻到,觉得稀奇,特别的激动了一番。一抖落被子,呼呼的檀香味。汗和尿中有微弱的麝香味,其味异香。

6、开天门

2021年阴历九月初九重阳节,天地的阳气最足的时候。之前的几天莫名其妙的头顶痛,有时像烙铁烫一样痛苦难耐。咬牙忍住,什么事情也不能做。右边头顶像锥子扎一样刺痛,糊里糊涂的,痛了2天才想起问人,知道是中脉通了以后再开左右两条脉。头顶的九个窍已经烧开了,九窍对应天上的九颗星。

7、见到金龙

2021年7月去乾陵后发高烧,是元神的唤醒。8月偶然的一看,一条白色的团龙逐渐变成金黄色,黄色越来越重,金黄金黄的,一动念图像就消失了。

8、三沟九洞

2021年12月,真切的感受到一条金色的龙,头顶的骨头被真气烧开了,能看见的是天目穴的骨缝烧出一道深沟,弯着下来,像太极图中间的S形。伸手一摸身上的肉全变了,摸到哪里都发出这是我的肉吗的感叹,像小孩一样光滑细嫩,丹经上说的肌若凝脂,真实地发生在了我的身上。前天,想洗头发,把扎得很紧的发绳解下来,摸脑袋,忽然发现左右和头顶都是一指深的坑,后脑都是几条长长的深沟。2006年画的小莲子,那个莲蓬帽,脑袋到处是坑儿和小口子,我的脑袋成那样了。还有一幅阳神出窍时的阳骨开八瓣,我的后脑和画上的一样了,这是人天通道打通的验证。

9、神通了

在生活中,未发生的事情,首先呈现在天目穴的屏幕上,刚看到一个个子不高的瘦瘦的工人走来,马上就听到了敲门声。前天夜里见到孩子爹,看他病了很可怜,动了恻隐之心。第二天早上就接到他的电话,说了一些无关紧要的话,十多年没联系了,就是得了大病也不会给我打电话。我笑了,告诉他我昨晚“梦”见了他。

10、大药过关
四月放下讲课一直“带电作业”地改画,大药过三关,当其通过玉枕进脑户这一关后,真气自然升至泥丸,九阳之气到了颅脑,直接作用于脑组织及其神经,身似麻酥之样,如凭虚御风,快乐无边。满面如珠走蚁行,痒痒欲搔,感觉先在印堂、鼻柱区、眼眶区扩散。这种状态持续了一个半月。

11、元神成

2021年的5月永乐宫拜吕祖回京,连续三天,在一种似睡非睡的“中”的状态,第一天我看有人动我脑袋,打开的脑袋像个整核桃仁,拿个水舀子从脑袋里往外掏东西。第二天,还是这个似睡非睡的状态,我看到头顶的天上有一只巨大的乌龟状的乌云,太大、太像了,很害怕。定睛一看,乌龟化成祥云了。紧接着,天上的龙变成蛇冲下来,有的人被冲倒了,我没害怕,只是感叹真的有龙,我看的清清楚楚。

第三天,还是那个似睡非睡的状态,看到天上的月亮放起花光,当时糊里糊涂地想,是月亮背后的星球放的花,反射到月亮上,我们地球上放花,不会映到月亮上的。只是觉得非常奇特、好看,这些景象对我的触动是一生中最深的。

12、春水潮生

忽然觉得丹田如春水潮生一般,萌动勃发。内息与无为之神火,其水自然化为热气,由两胯内边的股内侧向下流至涌泉穴区域。真息也随之向下直透足心。我已经有7个月常常如此,脚心火烫火烫的。龟蛇就是元精,肾水为灵龟,肾火为灵蛇,这个象的出现和一个半月的强电流有关,那是肾精足的象。至于月亮放花,那是日月合璧后三花聚顶的象。

13、太极鱼眼通

2021年五月初五,端午节早晨,由于讲了两天课,晚上又送人进城晚餐,当时不觉得累,第二天早晨不愿意睁眼,天目穴像有一条黑蛇往里钻,非常胀痛。到下午,走在路上看画室的房子,忽然元精发动,不得不赶快上厕所小便缓解。到晚上见到会阴窜出的火龙,那种电流的感觉,到了人体能承受的极限,只能用电爆了来形容,之后是浓重的荷尔蒙味儿,洗了澡洗了头换了衣服,味道还是很重,幸亏刚讲完课,熏不到别人。

14、甘露水

2021年五月初三,我就出现老子《道德经》里说的“天地相合,以降甘露”。一滴甘露润化屋子里的燥气,可以自动接收到天场的甘露,这个变化又是身体的一次飞跃,口中大量的甜水涌出,叫玉液还丹。天上的甘露自动降落,一天24小时不停,一滴一滴地从头顶落入中丹田,润化到全身。

15、口中咸味

我的嘴里不吃菜,任何咸的东西也没吃,上颚和嗓子出来的东西还是咸咸的,两个多月了,没人能解答。我感觉和肾气有关,肾主骨,纳咸味。肾气足了,骨头疼,不是病。似乎是阴气退转阳性,酸性变碱性了。

16、无漏通

看的欲望没有了,吃的欲望没有了,身体完全中和了,细胞打开,每个细胞都在跳舞。德一能量是一种阴阳合一的中和性能量,身体中和了,有电没有性欲,精化炁都化掉了。无漏通形成,所有的欲望都淡下去了,感到自己已经活在另一个世界。

17、金丹现前

画画的时候光经常穿过油画颜料闪现在画布上。后来出现的状况比较稳定,先是看到星星点,转眼又出现白色的圆光,在眼前左右侧的空中悬挂。这让我想起金丹艺术馆牌子上那个圆圈,挂了半年的牌子上的○,真实地出现在我的眼前了,这是元精发动后化炁成这个○,先天真一之性光。先天精炁神归一,精满炁足,性命归一,发生这个○。

18、出神

2021年10月,五脏神画到一半的时候,早晨听到电话铃声,但是不肯睁眼起来,因为我看到了自己画的青龙就挂在湛蓝的天空,一个神仙模样的人挥舞着映在天幕上,我后悔没预备好照相机,把天空的奇异景象拍下来。当我准备好相机,这个景象再次出现,我急忙按动快门,可是手软到无力按下去。这时,那个舞龙的神仙来到我的身边,我问他:真的可以白日飞升呀?他说是呀,你想不想飞?我说当然想,于是我扒着他的肩膀,开始还想扒紧点,怕摔着,马上劝自己不要动念,双手极其轻微地扶着,一下子就飞到千里高空,原来我的内在小孩已经像气球一样轻盈了。

第二天,又是恍惚的状态,我看到了一个邻居抱着个小孩,仔细看竟然有三只眼睛。我说真有三只眼呀,孩子和我说话,“这世界只有一,一就是一切,五还不是最高境界,遇到仙缘助你,五气一下子朝元,归一那才是最高境界”。这孩5岁的样子,如此小的孩子竟然说这样的话,难怪,他的慧眼开着呢。当我清醒过来,忽然觉得那就是我画上的小儿——五脏神。不是在梦里,是非常清醒的内境。

19、吕祖赐金丹

2021年冬至日吕祖爷爷给了我一粒金丹,还告诉我“画本天书,功用自显。”这给我指明了未来的方向,和我想的一样,多画画。这粒金丹吃了以后,只是感觉一股能量从头顶灌进来,左脚被打通,不仅感冒完全好了,人的精神比不生病时还好很多。平时晚上5-7点到肾经时,我总是迷糊一阵。这天不仅不迷糊,去商场买录音笔大逛了一通,一点也不累。

20、三昧真火

2021年底,自从画了《一圣神》,山根祖窍的胀感强烈了很多,现在是一胀就冲向檀中穴,两点之间有了一个通道。这之前,手掌、脚掌、舌头等身上的电感强烈了许多,随便什么声音都变成电,声音大电感强。声音变成光,光、音、电合一了。没有乱梦了,只有神游,清晰的另外空间的景象,可以明确解读景象与眼前现实的关系。《红楼梦》说的太虚幻境,其实是元神的工作场景,真是越来越不能说了。生活上,除了喝粥,其他几乎都不需要了,吃一口肉立刻闹肚子排出去。新一轮的荷尔蒙味道浓重有3个月了,比2021年第一轮发大水的情况有所减弱,但味道更重,精华更凝了。

21、入定

画了两幅相关的画,一幅《还精补脑》,一幅《脑神》,买了小小的金龙戒指。之后身体出现的从脖子往头顶着火,好像烧出了汗,一摸又没有汗,同时伴随着头晕。买了血压计测量,血压很正常,我知道不是病就放心了。这个阶段经常太专注了,进入忘我的境界,意识心几乎完全不工作了。只能画画,专注进去,对冷色、暖色的阴阳关系的领悟,一层一层深入,神定的很深。除了画画,差不多在生活里是个傻子了。在网上查一个数字,几个小时意识心不反应,这个境界叫定机。

22、见到老子爷爷

2021年立春的地气的催生,早晨起来,上丹田中出现了老子爷爷,他的发髻上有一颗闪金光的灵珠。我感到脑颅的压力很大,头痛了一天,到晚上心脏忽然重重地跳了几下,金龙光圈围绕着心脏转。这一天,莫名其妙地腹泻,吃什么都拉,只能喝点水。精神还很好,身体异常的清爽洁净。我的头骨开了一年了,看到灵珠以来,身体没有任何异样。也许是老子爷爷是三清之一,他出现后身体要求更加洁净,老天让辟谷就辟谷呗。本来只是喝点豆粥过日子,现在连粥也不许喝了。

23、金丹显像

真水心液是治真阳之火的关键,黑熊怪是元精。昨天看,我的心脏发光中有个亮点,今天看,出现的玄象是:一片金光凝结下像露珠一样的心液,就在将要落下的时候,一只黑熊从脑袋上过来喝下了心液。喝完,黑熊像是醉倒了,像胎儿在娘胎中一样卷曲着身子,之后就变出一个金灿灿的珠子。

24、身空

别人还在说话,我仿佛离开了,头有些异样,比头晕轻很多,自己可以掌控身体。我第一反应是不是血压高?不是,我知道是身体的一个新变化开始了。我想到了《西游记》中的孙悟空,和大家在一起,瞪着眼睛一定,神儿飞出去了。据过来人证实,这是出神身空了。

25、扎针

这之前三个月出现了手指头尖像是被针扎了一样疼,所以一直不敢画画摸颜料。以为扎破了,拿放大镜看也没有一点痕迹。现在一空静,满脸像有小针剁一样的微痛,头顶异常的痒胀。山根祖窍,人中虚无窍异常的胀。已经有了快3年的道体宝贝,自己不知道,真是太憨了。

26、脱胎

六月初三在永乐宫的毕业典礼后,六月初六在北京举行了正式的毕业仪式。当时,鼻腔胸腔完全打开通连成一体,细节不能说,没有无形师傅的火候把握,自己是无法过关的,成功过关后自然辟谷了,这个毕业典礼是人天护佑完成的。我自己看到的景象好像很模糊,只是看到一个小小孩坐在高处,很得意地看着她的成果,干了一大堆的活,只用了很小的力气,在那里感叹好玩神奇。

27、辟谷

2021年中,三年养育圣胎,脱胎之后换骨,进入自然辟谷。35天辟谷结束后,吃的贪心被转化了,最爱吃的以前感觉很香的小烧饼,吃下去翻上来油的味道,感觉污浊的浊气,下次吃不吃都无所谓了。

最近一周四正时元精发动,人体变成了钟表,3点、6点、9点、12点就有阳生之动。七月十五,第一次对十五的月亮磁场有很强烈的感应。身体的关窍进一步打开,提升了敏感度。

28、磨难

2021年3月前天早晨,乍醒十分恍如睡梦觉,忽然现出天然境界,恍惚中乘云气,御飞龙,一定神,迎来飞舞的仙鹤,聚则成形,散则成气,神一凝就出一个像,隐显莫测,变化无穷。我被人用法术整,病了8个月。经历了磨难,内在得到了更大的提升,接触我的人身体变化也得到了很大的能量反应。说说家常,别人就中脉打通,玄关开启。无为法的自然而然达到的功力,行不言之教,在我经历了痛苦的磨难之后,老天才给我。

29、圣骨痛

从2021年五月到八月,膻中穴有东西在动,伴随着心慌,后来又往上窜到喉咙。知道这是一点灵光本性能量坐了中堂。八月开始,骶骨疼。脊椎骨下边的三角,左右有盆骨链接,左侧这个链接处疼。骶骨又叫圣骨,是本性能量在人体的匿藏处,元精就从骶骨中往外冒。一静就自我发电,冲到每个细胞。骶骨疼还以为是病,用了各种科学方法检查,物质层面什么毛病也没有。到其他几位同学说这样,才知道这是在通骨脉,在向骨弱筋柔的层次迈进。

30、一念成真

一念我要帮他,一个肾衰竭的人强烈的元精发动了,全身浮肿迅速消退。一念感动报恩,一位捐款人80岁老母来月经。

31、登太极

2021年春节时,我一说哪位师傅,心脏就跳几下,后来我明白,这是一种沟通反应,不是心脏有毛病。一般的时候,心脏好好的,很平静。

2021年4月19号上课,心脏异常的跳动阵阵出现,到讲完课,眼睛几乎无法看文字,一点精神都没有。紧跟着七天的心慌,几乎很难承受,胸口闷,头晕,人像踩在云上,整个人都是飘的,后脑盖像是被掀开了。浑身的骨头疼得像头盖骨烧开时,烙铁烙的那样疼。不定时不定地方,浑身发热像火蒸骨头一样热熏蒸。以为得了血压高,以为发了烧。但是只有36度7,血压75/105,正常还偏低。这种状态7天后,心慌好了。刚巧赶上五一放假前一周,可以不上班。到第二个7天时,头晕也几乎好了,只剩下偶然的骨头疼。这时还开车去上了班,但是不敢大动。可以录像讲《西游记金丹揭秘》,20、21集,还带着病容,但是已经有精神了。同时祁大姐也10个小时类休克状态,同频共振。

32、见真我

5月4号下午,洛阳晚报登了消息的短信来时,我正深度昏睡,迷迷糊糊的看了一眼,回复了一句话就又昏睡了。梦中我看到自己在洛阳一个书店,梳着两条长辫子,像中学生一样苗条。我还纳闷,我的头发没这么长呀,我想减肥但是也没这样瘦呀,我侧着身从地上往书架上摆书。我醒来忽然醒悟,我看到了16岁的自己,我的内在小孩已经长到16岁。

33、卫星定位

这两次看到一个信息,马上可以看到高维空间的磁场之象,就像卫星定位,这比以前是很大的提高。以前看到什么,我完全是被动的,现在我好像可以指挥了,可以主动了。

34、度鸡

鸡被杀时,我的腰突然针扎一下疼。我忍着恶心,脑肾一体,知道是把鸡度了。上海一位学员说,梦见我家来了一只鸡,跳到灶台上,火烧了尾巴毛,从窗户飞出去了,古代把鸡叫凤。2021年10月中旬,再生的灵魂已经从一个俗人的样子,升华为琉璃佛,完成了从小我到大我的转变。

2021年的清明节度亡灵,阴历7月15中元节讲课,两次都是之后大病两周。众多灵性生命受益,丹光消耗过多,肉身暂时失去平衡。

34、最初做功

2021年9月在去广州的飞机上,忽然瞳孔像被细细的小刀划了一下,两个眼睛非常疼了一会,这时,外边意外的下雨。第二次出门从武汉回到北京,还没下飞机又困了,这时头顶百会又像上次眼睛疼那样,那是细细的小刀划了一下的疼,心里明白,丹又出去了。

35、拜师得能量

2021年11月武汉长春观拜师,看到太上老君笑,回家后天目穴中再次出现老君的像,开始刀割似地换筋。

2021年的二月十五,在老子故里证出太阳。早晨祭拜活动前一个小时,刚四点多,太阳还没升起。忽然从床上被能量颠起来,腾的坐起来,睁眼看到窗帘上挂着一个脸盆大的橘红色的太阳,那是圣神的法相,《性命圭旨》的最后一步,毗卢遮那佛的验证。

2021年春,接到一位母亲病危的电话,心光隔一段时间抖动了两次,那边看到老子和丹元两次玄象,病人复活。老爹心脏难受不能吃饭,我一过去后心被扎的疼,一会,老爹恢复正常,这是心光自动救度。

36、玉清验证

2021年的春节,应国家体育总局邀请在武当山给外国人讲道,回京过大关,证玉清,体验天医。一位学员亲属去世,接引亡灵时显元始天尊的法相。肚脐这个先天之门开启,异常的怕凉,稍一凉就拉肚子。虽然吃素,用了切过肉的案板,也会拉肚子,身体异常的干净。

2021年6月开始画大道师父,接着画老子81化,81天完成81张油画。从第47化《窥天恒》时,就开始头晕,后边的几十张都是晕得站不住扶着栏杆画完的。晕就是本元高能量的加持,老子爷爷手里拿的红色扇子,每画完红色就看到红色部分闪光。红色对应心光,画到最后,画馆的能量场显示有雪白色的大象,有十层楼高大的穿白袍的老子。画完开始高烧昏睡,发烧的第三天,画馆的虚空中出现一个大白光,三条白龙围着圆光转,最后,光的中心出现一个白玉色的小佛。道家叫内丹玉神,对应的法相是玉清元始天尊。

2021年九月,一念担心某位思想动摇,晚上她做梦,馆外雕塑上的老子爷爷下来,老子骑牛,赠剑,赐了七个字。她被感化,克服了思想的摇摆。一念担心,在能量场显本元的法象。

2021年正月十五看到金色的月亮,十六早晨看到金色的太阳,心里说,那就是我。之后四个月,讲课后头炸裂的疼,伴随着绿色的大便。到五月份,睁着眼睛看到一个比篮球大的黄金块一样的金球。才明白为什么看到金色的日月那样深的触动。证出来金球,大便颜色恢复正常。

2021年11月,老子故里老子文化园开幕式,龙云和佛光,验证81化中的《运自然》。

2021年四次出国,两次美国,一次日本,一次德国,验证了81化中的《为帝师》,《降外道》。从德国回北京,在去机场的路上,意外拍到了我的金丹,比2021年,光的密度已经很紧密了。​​​

怎么理解民可使由之不可使知之这句话?

民可使由之不可使知之孔子说过一句十分著名的话,千百年来议论纷纷,这句话是:

子曰:民可使由之不可使知之。(《泰伯》第九章)古书无标点,上文我也未加标点,也未作今译,因为这句话有三种标点断句,一种断句有一种解读,意思不同。

第一种句读,也是通常见到的各本的句读,是把中间断开,读为:“民可使由之,不可使知之。”今译为:可以让老百姓跟着我们走,不可以让老百姓知道为什么。或译为:可以让老百姓照我们的意思做,不可以让老百姓知道为什么。

对这样的句读,古人的注解,以程树德《论语集释》引刘开的解释比较明晰。刘注举了两个例子。一个例子的大意是说:商朝盘庚迁都到殷地,老百姓都不愿迁,盘庚坚决执行这个政策,又开大会,又发布告,下命令谁不服从就治谁的罪,老百姓才勉强地跟着迁移,实现了这个重大决策。事实证明,盘庚的迁都是正确的,殷商进入了中兴时代。再一例是子产治理郑国,对土地和赋税制度进行改革,郑国老百姓对新章程开始有怨言,但子产坚决执行,结果老百姓得到实惠,便歌颂子产了。所以孔子说,可以使老百姓人人行其事,而让人人明白做这件事的道理,限于各种条件,有时候并不可能。但事情不能不做,那就只有“可使由之,不可使知之”。今人黄怀信《论语新校释》的解说也比较清楚:“此章言非常使民之法。国家特殊的政策,百姓未必一时皆能理解,若待全部理解而后执行,可能丧失时机,所以必要之时,可使先行。所谓民可与乐成不可与虑始,与此义近。此非愚民,而乃非常措施。”

第二种句读是再加两个逗点,读为:“民可,使由之;不可,使知之。”这句话的意思就变了,今译是:老百姓认为可以做,就让他们去做;老百姓认为不可以做,就让他们知道这样做的道理。古人宦懋庸《论语稽》和近人康有为都是这样句读的。照这样解释,这句话就有点民主性了。

第三种句读仍是加的两个逗号,但位置稍有变动,读为“民可使,由之;不可使,知之。”意思是:老百姓能够供使用的,就使用他们;不能供使用的,就提高他们的知识(技术)。

其实古代的许多事就是这样。孔子要求执政者关心人民,为人民兴利除弊,决策后就坚决执行,他不可能想过要先与老百姓商量,让老百姓都举手赞成再去做。他没有人民做主的政治观念,这一点不奇怪,他确实不可能有现代民主思想,肯定做梦也想不到全民公投,民意测验这些新办法。用现代民主制度去批判古人,或为古人辩解,我认为都没有必要。至于要老百姓干活,还要进行培训,决非古代的事;“知之”一词,先秦古书里,也没有教育或训练的语例。

孔子认为应该由爱护人民的智者、贤人来执政,治理天下,没有想过人民当家做主,智者贤人与老百姓是治与被治的关系,使与被使的关系。我过去在非常时期,就这句话也曾批评孔子“轻视劳动人民”。现在想一想,大可不必,那样的批评太幼稚了。孔子时代的实际情况就是那样,劳动人民是被统治的,孔子较他同时代的人仍然是开明和进步的,因为他提倡爱护人,主张为人民谋福利,这已经很了不起了。

唉,时代变迁,产生代沟。孔子此语,老子《道德经》里也有:第六十五章,古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治、以其智多。以智治国、国之贼。不以智治国、国之福。知此两者、亦楷式。能知楷式、是谓玄德,深矣远矣。与物反矣。乃至于大顺。
要知道,那个时代,修道修仙还是很流行的,就像现在藏族人,蒙古族人,泰国人喜欢佛教。修道的人都知道,证先天大道,成仙,贵于少思少虑,烦恼越轻,成道越快,心死神活。顺则凡,逆则仙。所以老子,庄子,孔子,都崇尚生活简单,清心寡欲,少知少虑,而安心悟道。则后天识神不强,心安易悟道。并且深知世间聪明过头,争强好胜,不利成道,也不利国家社会。
何况,那时人的道德善根很大,知一悟百,就像六祖大师,闻应无所住而生其心,就悟道。孔子问道老子,朝闻道夕死可矣。一下子悟道,厉害吧?
那时的人知道道德尊贵,神仙很好。老子,孔子也深知此点,所以民可使自由自在,安心修道,不要他们成天钻研世间学问,世智辩聪,学习和成道没关系的东西,舍弃世间聪明,知识,后天意识,而返本还原,内证大道无心智慧,则人人皆是圣人,国富民圣,人人神仙,人人修道。这是那时候的理想社会。就像藏族人,生活纯朴,活着就是修行佛法,解脱成佛。你去藏地旅游,稍微深入了解一下,就知道老子,庄子,孔子所提倡的生活方式,民族状态,就像藏族人一样。泰国被认为世界上幸福指数第一的国家,这真是给三位老爷爷长脸,实现了老爷爷的理想。
所以他老人家是让人放下世智辩聪,后天意识,“不可使知之”,而证无心道人,成仙成道,脱离六道轮回苦海。现在很多汉族人对六道轮回,成佛证大道,就是舍弃世间聪明,识知,回复无为大道,神仙大智,多不了解,所以产生代沟。想解脱成佛,成道,脱离六道轮回苦海的,自然非常明白三位老师的好意。否则,只能像现在很多人理解的那样,这是愚民。这是不知道后天意识与先天大道智慧区别,产生的代沟。让你获得神仙、佛智慧,反而是让你愚昧了。😂😂😂🤪🤪🤪😭😭😭
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