有《大众塔木德》；
张平翻译的有《阿伯特》；《天下通道》；《密西拿 种子部》；
《简明犹太民族史》-塞西尔·罗斯+(山东大学出版社)；
《一个半世纪以来的上海犹太人》-潘光著；
《犹太文明》-潘光著；
《犹太百科全书》；
百度一下“犹太文化知识汇编 博联社”里也有。

（前面写错了一个地方，

出埃及记

可见阁下的品味比较高。下面这些：
《犹太名人读本——感动过全世界的文字》【编著】赛米亚【推荐】
《迷途指津》摩西·迈蒙尼德
《犹太民族历史》【推荐】
《犹太大劫难---纳粹屠犹纪实》
《失落的文明——犹太王国》
《犹太人之谜》
《世界犹太裔文化名人传》
《大屠杀》
《犹太艺术》
《犹太五千年智慧》
《世界文明图库：犹太之旅》
推荐的那两本是在下看过的，其他的是收集调查来的。强烈建议您看一下推荐的那两本。

说起近代史的以色列，大家估计都是颇有微词，当然这涉及到了很多世界格局方面的问题。但说起犹太人的影响力来，确实是没人能做到视而不见。

比如犹太人的聪明。

这点想必大家都没什么异议吧，据相关统计，全世界犹太人的总数在1600万左右，占全球总人口的0.2%。但就是这么点几乎可以忽略的群体，却涌现出了很多著名的人物。比如爱因斯坦、马克思、佛洛依德、毕加索，乃至现在的扎克伯格、斯皮尔伯格、索罗斯等几乎引领了世界文明潮流的人，其实都是犹太人。

不仅如此，在全球诺贝尔获奖者中，犹太人大概占到了22%，种种数据都说明了，犹太人在智商方面，在创造性方面都是有很大优势的。

比如犹太人的教育。

犹太人的Havruta教育也受到了很多爸爸妈妈们的追捧。

Havruta在希伯来文中的意思是共同学习，后来延伸成为以小组讨论为主的学习方式。可以说这种学习方式贯穿了犹太孩子的一生，我们在一些研究材料中，甚至可以看到，很多犹太孩子在妈妈肚子里面的时候，爸爸妈妈就开始通过不断的对话培养他们这个方面的能力了。

孩子长大后更是这样，犹太的爸爸妈妈更趋向于关心孩子是不是在问问题，是不是在和别人讨论，是不是有收获等。这个和我们现在爸爸妈妈关心孩子是不是有好好听课，是不是考了好的分数形成了鲜明的对比。

可以说这种主动思考互相交流的方式，成就了犹太人独特的教育形式。

当然，说起犹太人的影响远不止这两点，实际上在人类文明的历史长河中，犹太文明肯定是值得浓墨重彩书写的一笔，这是什么过错都无法掩盖的一点。

今天开心爸爸就和大家一起聊聊，关于犹太文明的那些事。

想必很多读者朋友们看到这里都有点懵，开心爸爸在这里说了半天的犹太文明，说了有多好多好，对人类文明产生了多大的影响，以及带来了多少的启发。那么，我们所说的犹太文明，到底是在说些什么呢？

我们说的是犹太文化。

通过《犹太文明五千年》这本书，我们大致可以明白，所谓的犹太文明，更加具体一些的体现，就是犹太的文化了。

比如最出名的塔木德文化，这可以算是犹太人的第一部专门的宗教文化了，而且最终形成的约250万字的巨作《塔木德》更是从生活传说、诗歌律法、农学医学等方面相应的描述，真正把宗教文化和人民的日常生活联系在了一起。可以说是实现了有人的地方就有宗教文化的目标，这可以说是犹太文明的基石吧！

《犹太文明五千年》一书中，详细的讲述了犹太民族所经历过的3次较大的流浪，但神奇的是，就这么一个不断迁徙，不断遭受挫折的民族，居然还能一次次的重建家园，并且靠自己的能力获得更好的发展。

他们到底是凭着什么呢？

起源地

犹太文明的起源地，是“迦南”。

在公元3000年前，迦南既是一个地方的名称，又是诺亚孙子的姓名。当时的这个地方还算是“宜居城市”，自然环境相当优越，被称为“流着奶和蜜的地方”。而且迦南的地理位置也很不错，如果把迦南和两河流域连起来的话，它就正好在那个中间位置，可谓是得天独厚。其实从今天的眼光来看，迦南也是一个很不错的地方，连接着三洲两海。分别是亚洲、非洲、欧洲、地中海以及红海，交汇之处自然是很重要的位置了。

正是因为优越的自然环境，和很好的地理位置，才从这里催生出了后期举世闻名的犹太文明，当然这都是后话。

不过天公不作美，那么美好的迦南，也会爆发旱灾，以及饥荒，也就是从那时候起，犹太人开始了流离失所的日子，而迦南，则变成了他们魂牵梦绕的地方。

再说说迦南受灾后，当时在这里生活的犹太人没办法，为了生存只能是迁徙到更加适宜居住的地方。他们先是迁徙到了尼罗河三角洲附近，但在那里的日子相当痛苦，被变为奴隶不说，还得承受灭族的危险。无奈之下他们只能是再次出走，幸好这时候他们有了传奇英雄摩西，在摩西的带领下，犹太人继续迁徙，绕了一个大圈，最后还是回到了迦南。

说起摩西来，就不得不多说几句，他在犹太的历史上确实是一个很重要的人物。

在迁徙的过程中，摩西曾经和犹太族人约法三章，这其实就是后来“十诫”的原型，也正是犹太教的基础，犹太民族的形成，犹太文明的起源了。

纵观犹太人的历史，真的可以用多灾多难命运多舛几个字来形容。

但他们是如何在这种颠沛流离的生活中，把文明的火种一直保存下来，影响着一代又一代的犹太人呢？

其实这和他们的民族精神，或者说是精神支柱有很大关系的。

那么，犹太人到底有哪些精神支柱呢？

首先是宗教文化的根深蒂固。

上面开心爸爸也说过了，从塔木德这部皇皇巨著来看，犹太人有了一个很切实的宗教文化。这种文化让他们更加有民族认同感，特别是在各种打击迫害的危难形势下，宗教文化更是让他们能够万众一心报团取暖，共同渡过难关。

而且犹太人的宗教文化也不是一成不变，只是宣扬一些神话传说，道德统治之类的内容，他们也会与时俱进，开始根据现实的生存环境，或者是努力发展生产业，或者是站起来反抗压迫。

外界的压力越大，犹太人的宗教文化越是盛行，而他们之间越是团结。

还有是他们坚定地信仰。

在犹太人的传说中，他们就是上帝选中的，代表着上帝在人间的意志。

这种近似于狂热的信仰，确实是能够催生出这个民族更多的坚韧不拔，更多的吃苦耐劳品质来，因为他们心中总是有光明存在，他们相信，现在的种种不如意，只是上帝对他们的考验而已，一旦有那么一天考验结束，就是整个犹太文明传播到世界各地的时候了。

正是这种信仰，支持着他们度过一个又一个的难关，也支持着他们独立自主，不被别的文化所同化。

当然，犹太人自己种族内通婚也算是一个精神支柱吧！毕竟这种做法在那个动乱的年代，效果是很明显的。比如可以保证自己民族的人口维持在一定的数量内，不管是做什么都有着丰富的人手；比如大家都有着千丝万缕的联系，就更能心往一处想劲往一处使了；再比如就是可以更加稳固自己的文化，不至于因为外来人太多，而逐渐失去了自己的文化底蕴。

其实看犹太文明的历史，就是一篇承受折磨，奋起反抗，坚持信仰，持续发展的历史。

很多当初犹太人的选择，其实对身处在另外一个文明古国的我们来说，也是非常有指导意义的。

　　犹太人（Jews)
　　希伯来语作Yehudi或Yehudhi。

　　原指犹大支派(以色列人12支派之一)或犹大王国(以色列国分裂后与北方10支派所成立的以色列王国对立)的人民。全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至巴比伦流亡为止又称以色列人。经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍然保持民族特徵，其他10个支派於西元前721年亚述灭亡北方王国后四散而同化於其他民族，因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。各派犹太人都承认由犹太妇女所生者即为犹太人，而改革派则认为，双亲中有一人是犹太人者即为犹太人。一般地讲，从纯粹宗教的角度看，世代生活在非犹太人环境中而保留犹太教许多基本教义的社团，作为整体被认为真正犹太人，但作为个人，这种人不能任意与犹太人结婚。

　　又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型 。主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区 。以色列犹太人以希伯来语为国语，属闪 - 含语系闪语族；美国犹太人通用英语，不少人懂希伯来语或以地语；其余使用所在地语言。19世纪以前，流散于世界各地的犹太人，由于彼此隔绝，在社会文化、宗教礼仪和生活习俗上产生一定差别 ，遂形成3大支系：阿什肯纳兹人 、赛法丁人和东方人 。信仰犹太教，历史上曾有一部分人改信基督教。正统派教徒进行割礼，禁与未受割礼的外族人通婚。定星期六为不务俗事的安息日。改良派遵守教规不严。有一部分人来到中国，逐渐与当地居民融合。整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间 ，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。犹太人向往复国 ，1948年5月 ，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。

　　高智商

　　人类的智商一般是在90-100之间,而犹太人的智商比人类的一般高出20-30左右,纳粹德国因为犹太人在智商测验中比一般德国人的智商高而禁止智商测验,对于犹太人为什么高智商解释不一没有统一的定论,主要解释有以下四点。
　　一、犹太人经过近二千年散居在世界各地和当地人通婚客观上形成了远血缘的繁殖的作用,其后代一般比近血缘的繁殖智商要高.
　　二、犹太人研究《塔木德》对智商有启发的作用.
　　三、中世纪反犹的欧洲,禁止犹太人从事农业及在政府部门中任职,迫使犹太人从事高智商的商业和金融业,加上犹太人都在在从事高智商的犹太人内部通婚加速了后代智商的提升.
　　四、犹太人在普遍反犹的环境中生存必须依靠智力,所以形成了犹太人对知识和智慧的重视

　　肤的多样性

　　犹太人在世界各地经过接近二千年的流浪，和当地人的通婚,使到犹太人的肤色变得多种多样,有白种犹太人,黄种犹太人,和黑种犹太人,及印度和拉美的亚肤色的犹太人.

　　反犹主义者列举出犹太人控制世界的证据
　　反犹主义长盛不衰的原因之一就是犹太人控制所在国家的经济命脉，反犹主义者最新的证据就是世界上唯一的超级大国美国已经被犹太人控制，在美国国徽上有一颗由十三颗星星组成的犹太人标志“大卫王之星”即中国人所说的六角星，在历届的美国总统选举中，谁更亲以色列谁就会在犹太人支持下当选美国总统，在反犹主义者的眼中，美国已经成为犹太人的国家，犹太人通过控制美国而控制世界。

　　历史变迁

　　圣经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

　　以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

　　公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。

　　犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

　　异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。

　　在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。

　　犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。

　　从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。

　　尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。

　　犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。

　　在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

　　一块土地，两个民族

　　国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。”

　　同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。

　　二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。

　　阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受了这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。

　　国家地位

　　1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。

　　以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。

　　1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协定》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。

　　犹太人将自己称为“记忆的民族”。亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。

　　历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，从中进行反省，取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。

　　普陵节（也称普珥节）就是每到二或三月举行的化装游行。在古代，成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命。这个节日就是为了纪念这段历史。

　　在普陵节上，人们要吹笛、敲钟，孩子和大人们都化装上街游行。在进行这个愉快的游行之前，孩子们必须学习这个节日的由来。以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋，结果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命。表达犹太人的感谢之情就是普陵节的主旨所在。

　　在每年的十二月，有历时八天的献殿节。在古代，为了反抗希腊的暴政，马喀比派举行起义，恢复了犹太人自治。这个节日就是为了纪念这次起义而设的。在这个节日里，人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史进行学习。

　　还有，在二千年以前，希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿。为了纪念这次事件，每年八月犹太人都会回顾历史，实行一天的绝食，祈祷神殿的再建。

　　另外，还有西班牙的犹太人遭流放，犹太人遭基督教徒的弹压，被征收苛捐杂税，一直到法西斯的大屠杀，不管事件大小，只要和自己有关，犹太人都会调查清楚，详细地记载和记忆。

　　犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族、对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。

　　一个民族拥有自己的历史，一个人同样也拥有自己的历史，比如人的成长、体验、家庭、朋友和故乡。每一种体验都和有关的历史联系在一起，形成了一个个大的历史板块。历史就是个人和他所在共同体的产物。学习历史不是要罗列过去的历史事件，而是要考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具备的意义。对犹太人来说，历史就是对现在的挑战和对未来的发问。

　　举例来说，犹太人的教科书中不会单纯记录犹太人怎样遭法西斯屠杀，而是要设问：如果你自己在当时的情况下会怎样对应？学生们会被要求参考先人写的各种关于集中营生活的文章，把自己想象成受害者。根据情况不同，有的人如果有从集中营中幸存下来亲戚朋友，可以与他们进行座谈，听一下最真实的体验。

　　学生们通过这样的学习，更能直观地认识历史，从中进行反省和看到未来的方向。法西斯德国的罪恶再不可饶恕，也要和德国人民建立友好的关系，这就犹太人对历史采取的归纳法的态度。从失败中，能认清善与恶，正面事物和负面事物，并进行区别。犹太人最忌讳的就是无视事实，对所有的事物都做一刀切式的规定。由柳洪平创建。

　　希特勒本人就有心里疾病，嫉妒犹太人的才华。

抢钱啊,犹太人有钱啊,有了钱战争就会胜利!
其他的全是次要原因!!!

了解不同种族的风俗习惯，增长见识，利于种族间的交流；可以吸收利用犹太史中的精华部分加以利用；利于不同文化之间的交流；增进种族之间的认同感

让我们了解2战的历史

其实犹太文化本身对于西方文化的影响已经不是很大，但是犹太人这个群体却有实力时不时的在一些重要的历史场合中扮演着重要的角色。比如马克思，爱因斯坦。但不得...