在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是我为大家整理的正面管教作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

正面管教作文1

最近好读书，既充实丰富了业余时间，又受益匪浅。

作为一名普通的望子成龙的家长，我常常困扰于如何教育孩子的问题，不十分明晰应该采用什么样的教育方式才能达到圆满有效。孩子的成长过程，同时也是我学着作一名合格家长的过程。我通过与优秀孩子的家长、老师的探讨，不断地自我反省并改进自己对孩子的管教方式；也读了大家公认的育儿方面的一些好书。在朋友的推荐下，我刚读完两本关于如何教育孩子的国外著作，心灵被触动，深有感慨。这里摘录一段与大家共享：

“鲁道夫.德雷克斯把对待孩子时和善与坚定并行的重要性教给了我们。“和善”的重要性在于表达我们对孩子的尊重。“坚定”的重要性，则在于尊重我们自己，尊重情形的需要。专断的方式通常缺少和善；娇纵的方式则缺少坚定。和善而坚定是正面管教的根本所在”—— [美]简.尼尔森《正面管教》。

对孩子的管教，我们作为家长或者老师，都应该避免两种极端情形。孩子的要求和行为不论对错全盘服从，过于溺爱与娇惯的结果最终很可能培养一个寄生虫；无论何种情形都由家长主观臆断，丝毫不考虑孩子的感受，要求孩子无原则服从、过度控制的结果也只可能造就一个 毫无创新力的应声虫而已。所以，我们应该在尊重孩子、尊重自己的基础上，找到一些易于被接受的处理方式，既让孩子体会到爱与关怀（和善），又让他们自觉遵从一些必须的准则（坚定）。相互的理解与尊重，有效的沟通与交流是讲究技巧的。

希望通过我们家长和老师的不断自我完善与正面管教方式的实施，每一个孩子都能健康、快乐地成长，成为集阳光、向上、富有责任感等诸多美德于一身之人。

正面管教作文2

正面管教，可谓是最近十分流行的育儿之法，今日受命于校园拜读之下写之如下之愚见。

一、孩子是在追寻归属感中成长的

我们再成长，我们却忘记了以前的我们成长的“坑”。孩子们在成长的过程中，不断想确认的其实是爸爸妈妈是否真的爱我。这种爱，十分的奇特，它完全与家庭的贫富程度是区别开来的。为之父母的我们十分简单又异常复杂的便是，如何让孩子能感受到这份爱，给予孩子归属感。孩子是一个十分奇特的群体，从一出生确定与确信世界归我，我心动而万物随我心动，慢慢变为我是宇宙的尘埃，漂浮于尘埃，如何找到依靠，这也是很多家庭出现问题的根本。在他们觉得是尘埃时，我们并未走进他们的内心，让他们感受到父母是他可信任的朋友，家庭是他们的港湾。好的亲子关系，绝对是有归属感的亲子关系。

二、承担后果的潜力

当年，巨婴国可谓轰动一时，“啃老族”、“巨婴大母神”这些词的出现正是因为我们的孩子没有承担后果的潜力，或者说连根本的因——果关系都没有弄清楚，就“被迫”长大，使得巨婴们根本没有行为潜力。婚姻中最常被抱怨“云老公”不就是我们教育的问题，从小没有承担过行为潜力的后果，多数期望寄托于长大后他能明白，或者，父母总是为他们托起天，天大的事有“老子”顶，却不知小时不承担后果，生活总有一天会让我们吃够苦头。职责感是从小培养的结果，是在承担行为后果的总结。不去承当应有的后果，哪来的职责？

三、我们厌恶着父母对我们的教育方式，却又不得不重复他们的方式来教育我们的孩子

我小时候，每每觉得父母教育之不妥处，时常会心里暗自想着：以后，我有孩子坚决不那样。然而已为人父母的我们，却无意识地去重复一些我们父母教育我们的不当方式，而这种无意识十分之可怕就是，你能明白，在这些不当的方式会带来什么伤害，却还是不自觉地对着你的孩子在重复。这就需要你更多地去了解，有什么其他的方式来处理这些问题，或许能够请你的孩子的老师，其他妈妈，看看相关的.书，集思广益。毕竟，教育孩子是比造宇宙飞船更加复杂以及困难的事。

四、我们的语言是有力量的

这是我们最容易出现的错误，我们忽视了语言的力量。我们生气时，那些没经过大脑的语言，能深深伤害到别人，这一点适合于对孩子也适合于夫妻，情绪脑发挥作用时我们都冷静一下，再沟通。这也是本书最喜欢的一个点，用心暂停，当我们被情绪脑控制时，不要想着去解决这个问题，而就应各自暂停、冷静。

五、孩子出来问题100%是你出了问题

当孩子出现了问题，我们为此感到生气、沮丧、懊恼时，请停下来指责孩子，想一想，到底是哪里出了问题，我们的方式哪里没有正确，我们就应在修正中前行，而不是指责傲慢中失去了我们的孩子。毕竟这个世界上没有完美的教育方式，以前的教育圣经都不断被现今理念所不断打破，所以，你还信你的方式能一条路走到底？和孩子的相处中我们不断磨合、改善，出来挨着石头过河，行不出更好的方式。

正面管教作文3

寒假里我拜读了让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作：《正面管教》，这本书介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论，使我受益匪浅。

在这里我谈一下自己对“和善”的理解。有些人错误地认为，对孩子“和善”就是取悦孩子，或是不让孩子有任何失望。这不是“和善”，这是娇纵。“和善”意味着尊重孩子也尊重自己。娇惯孩子并不是尊重孩子，不让孩子有任何失望也不是尊重孩子，它剥夺了孩子培养“抗挫折力”的机会。用语言表达对孩子感受的理解才是尊重孩子……

书中列举了很多实用的例子告诉我们具体怎么办，我简单归纳一下：

在孩子不尊重我们时，我们可以自己以尊重的态度对待我们自己，同时想出办法去引导孩子尊重我们（他人），或是邀请孩子合作，共同寻找出既尊重你也尊重我的解决办法，而不是用惩罚、说教、或其他控制的形式迫使孩子尊重。

我想，我们很多沉浸在爱和自由理念里的家长都容易陷入“和善＝娇纵”的误区，希望在这场“及时雨”的提醒下去引导孩子。

正面管教作文4

鼓励的方式有很多。

将不良行为转向积极的方面。例如：班主任安排课堂上爱捣乱的学生当班长来管理班，交警叔叔安排闯红灯的行人在路边维护几分钟的交通秩序。

作出弥补。让孩子参与问题的解决过程。感觉与等值惩罚有点相似。

安排特别时光。想起在《小王子》这本书中，狐狸请小王子驯养他的那个故事。“第二天，小王子来到原地。‘最好是在同一时刻赴约，’狐狸说，‘比方说，你定在下午四点钟来，那我从三点钟开始就会感到高兴。会面的时刻愈是临近，我就愈发感到高兴。一到四点钟，我就会激动起来，兴奋起来，我会认识到要获得幸福是要付出代价的！可是，如果你什么时候来压根就没准儿，那我就不知道该在什么时候酝酿我的心情……会面就得有会面的讲究。’”狐狸的这段话不由让我们感受到约会般的美好心情。在家中，虽然我们与孩子朝夕相处，但是，哪段时间是真正属于孩子的美好时光呢？安排一个与孩子共处的特别时光，让一个时间从此变得意义非凡，让我们与孩子相处的时光也充满美好的回忆。

鼓励自我评价。从肯定孩子的有点开始，鼓励孩子对自我进行评价，从而改进不完善的地方。

花一些时间训练孩子。训练孩子要注意：用清晰的语言使孩子明白该如何做，达到什么样的标准。用启发式的语言帮助孩子改进。可以用充满乐趣的游戏方式来进行训练。在我们改变做法之前，要告诉孩子。

日常惯例表。在寒假，孩子制定了寒假作息计划，其中包括起床、学习、睡觉、玩耍等的时间。今天上午，到了学习的时间，孩子还在玩得兴高采烈的，我提醒他说：“接下来到什么时间了？”他回答说：“作业时间。”说完，就去房间写作业了。按照日常惯例表帮助孩子慢慢学会自我管理。

启发式问题。引导孩子自己发现如何可以做得更好。

试试抱一抱。有一次，小女在卫生间不小心摔倒了，她哭着走进客厅，坐在沙发上的我给了她一个拥抱。没一会儿，她就不哭了，告诉我说：“不疼了，妈妈。”然后就去玩去了。拥抱好像是一张创可贴，能够安抚受伤的心情。

这一章的内容非常丰富，中心是让我们牢记一点“鼓励”，只要心中想到的是给予孩子信心，那么就不会做出惩罚的事情。面对不良行为，要善于运用启发式语言引导孩子自我发现、自我改进、自我提高。对于孩子不会做的事情，要花一些时间通过训练让孩子学会。在家庭中安排一个特别时光，感受家庭的温馨，让浪漫与爱驻我家。

正面管教作文5

对于每一位学生，每一位教师，都面临一个最简单，但是也最棘手的问题，那就是作业问题。学生总是怨天怨地的大喊，老师作业的严酷，还说这homework真的是不可数名词呀！而老师总是要学生复习，巩固，预习等等理由给学生铺天盖地的作业。于是，老师为了能让学生完成作业，也制定了各不相同的规定。

下面就是一个班级对作业的部分规定，不过，要提醒大家，这些规定是学生没有参与的规定：一次不交，课代表记名，两次不交，课堂点名批评，一周内所有学科作业不交超过五次，叫家长到校陪读，观察孩子的课堂作业表现，第二周再出现这种情况，家教一周。这样的规定，老师会认为，学生会害怕这些惩罚，而努力完成，认真对待所有学科的作业，可是结果却令人更加生气。有些孩子为了不受到惩罚，他们就会抄作业，而且抄的很是认真的样子。他们这是出于恐惧和害怕，而不是证明自己有了对错的概念。这些孩子为了证明自己还有可取之处，就会弄虚作假。另外一些孩子则捉摸着怎样打败老师，只抄一些单项选择，让后上交，表示自己做也交了呀，谁能说我没有交作业呢。很有一些孩子，随你怎么要求，我不会，我也不抄，就是不写，任由你惩罚。在受到惩罚之后，有些孩子心里就会留下不公平的感觉，他们不会将心思集中在招致自己受到惩罚的行为上，而是对惩罚他们的人充满了怨恨，或者感到自己很受屈辱。我不就是没交作业吗，为什么要请我的家长来陪读，让我的家长也跟着受到屈辱。

逻辑后果对孩子的作用可以是尊重性的，鼓励性的，然而却经常被误用或未被充分利用。在运用得当的时候，孩子们就能从中学到有助于他们以尊重和有尊严的方式培养责任感和义务感的大量东西。用逻辑后果而不是惩罚作为帮助孩子培养责任感的一种方式会更有效，更长效。

作者文章中举例琳达写作业喜欢在课桌上敲铅笔，这会干扰到其他孩子。老师让他选择是停止敲铅笔，还是交出铅笔等别人写好作业后她再写。让孩子选择是停止不良行为还是体验逻辑后果，是一个好方法。给孩子一个选择，并且私下里把后果告诉孩子，并不是有效运用逻辑后果的唯一指导原则。倘若如此，让孩子选择是停止不良行为还是挨一顿打似乎也很合理了。吃苦头不是逻辑后果需要的条件。因为逻辑后果的目的是为了停止不良行为并找到解决方法，而不是为了报复而给孩子造成痛苦。所以把孩子的不良行为转变成有贡献的行为，对于鼓励孩子停止或大大减少不良行为很有效。

不论孩子错误的目的是什么，逻辑后果都有可能完全不适合。或许是我们给孩子布置的作业毫无意义，或许是老师根本就没有让孩子参与制定作业计划，并且没有让学生感到写作业的重要性，这个作业对自己的学生有多么的需要，或许是老师应该和学生一起讨论应该做怎样的作业，怎么去做，为什么需要做。没有什么事情比学生参与问题的解决更能引起他们的兴趣，赢得他们的合作了。所以，我们可以定期召开班会，所有的班级事务都由学生自己参与讨论，所有的班级规则都有学生参与制定，这些会带给学生民主，带给学生尊重，让学生感受在在这个集体中的存在感，归属感和价值感。

从这里我们也会反思，我们给学生布置的作业到底有多少含金量？对孩子的发展有多少引领的作用？对学生的未来有多少影响？

读书吧，一本值得阅读的书，带给我们太多的反思，也许这些反思，会促我们循序成长！

正面管教作文6

很长一段时间，我都觉得自己是一个不称职的母亲，和孩子交流甚少，不理解孩子的想法，与孩子关系紧张，两人渐行渐远，这都是我与孩子日常生活中的常态，直到我参加了知遇家庭教育成长小组，才让这一切有了很大的改观，学习《正面管教》有感。

人与人之间总会有一定的隔阂，刚开始，我抱着试试看的心态报了名，不抱有太大的希望，但是渐渐地通过学习，我开始反省自己，发现自己原先的想法和做法上存在的问题，把思路转向如何解决问题。这需要态度和技巧上的一些调整，调整虽小，却能带来巨大的变化。当你习惯于某种思考方式和行为时，即使是小的转变也可能很困难。一旦转变之后，你可能会惊奇：当你的思维方式和行为改变，孩子的思维方式和行为方式也会跟着改变。书中如是说：你只要给孩子机会，孩子们会比大人更善于解决问题。而这一切的一切都要感谢我的老师——《正面管教》和知遇姐姐，读后感《学习《正面管教》有感》。

都说"最好与孩子的相处方式是与她（他）做朋友",通过学习，只有真正和善而坚定地尊重、了解孩子的心声，才能成为孩子的朋友，了解孩子的世界。孩子是我们生养的没错，但是他们同样也是独立的个体，是独立的人，而不是父母的附属品。我们所能做的，也只能是尽心尽力地教育好她，选择适时的时候放手，不成为孩子的障碍。可是敢问天下所有的父母，又有几人能做到这点？

通过学习，我发现原来我眼中叛逆的"小屁孩"其实是一个有自己独立思想、非常有上进心的孩子。人只有努力了才会看到希望，而不是等着有了希望才去努力。我正在努力着，把自己修炼成为一个更理性、更温和的妈妈……

龙应台说："所谓父母，就是那不断对着背影既欣赏又悲伤，追回拥抱不敢声张的人。"可怜天下父母心，没有哪一对父母不爱自己的孩子，只是有时爱得太用力，有时让孩子感到压抑、紧张和喘不过气，但是亲爱的孩子啊，请永远不要质疑父母对你的爱，当你在人生的道路上跌倒时，记得投向父母的怀抱，他们总是会说："孩子，你慢慢来，我们永远是你们坚强的后盾。"

正面管教作文7

“和善而坚定”这五个字在我读完《正面管教》这本书之后,就深深地留在了我的脑海中。这本书的魅力就在于,它用平时的语言讲解作者和观点,通过具体的案例进行分析,并且还给读者提供了许多行之有效的方式和方法,也就是作者所说的“正面管教工具”。对于家长来说,这本书可以教会他们成为更加称职的父母,对于教师来说,它可以教会我们如何成为更加合格的老师。阅读这本书的过程也是一个不断回顾和反思的过程。每读一个章节,总是要忍不住在一旁的纸上记录下一些关键词,在精彩之处画上几个着重号。有些教育观念确实在读书的过程中,悄悄地发生了改变。

其实,在开始阅读之前,我想当然地认为正面管教就是鼓励教育,可是仔细阅读书中内容,我便意识到自己的理解太肤浅了。封面正中的三行字,“如何不惩罚、不娇纵地有效管教孩子”,这一问句一下子吸引了我的眼球,因为它问出了无数家长和老师的心声。虽然我走上教学岗位才一年半的时间,但是作为班主任,每天都要跟学生相处。当学生犯错误的时候,如何有效处理常常是困扰我的问题。若是处罚过严,势必会对学生的身心健康造成不良的影响;若是不处罚,或惩罚不力,学生又会认为老师是在娇纵犯错误的学生。这本书提出了“正面管教”这样一种既不惩罚也不娇纵的方法真的能够拿来管教班里的孩子吗?怀揣了一丝不解和怀疑,我跟随作者踏上了正面管教之旅。

一、用和善与坚定去赢得孩子

首先令我感触较深的就是作者提出的“和善与坚定并行”以及“赢得孩子”。孩子是随时随地都在发展和变化的社会人,他们有自己的思想和信念,都需要实现自我的价值。对待孩子的方式不能简单地归结为批评和奖励,我们应该在让孩子形成良好自我价值感的基础上,培养孩子对自我的认识以及对老师和家长的认可和信赖。我们要做的不是“赢了”孩子,而是“赢得”孩子,得到孩子心甘情愿的配合。否则孩子就学会了通过观察别人的反应来判断自己行为的对错,失去了自我评价和内省的能力,从而逐渐被老师和家长培养成“讨好着”或是“总是寻求别人认可的人”。

根据科尔伯格的道德发展理论,这样的学生还处在道德观念发展较为低级的层面,也就是说这个阶段的儿童认为一个人的行为正确与否,主要看他是否为别人所喜爱,是否对别人有帮助或受别人称赞。但是,我们要培养的学生应该有自己的道德准则,并知道自己要如何去做的人。作者告诉我们其实想要赢得学生的合作并非难事,只需要经过四个步骤:

1。表达对孩子感受的理解,2。表达出对孩子的同情,3。告诉孩子你的感受,4。让孩子关注解决问题。不过在处理学生问题的时候,我们常常犯的错误就是急躁,尤其是面对极度叛逆,并且态度非常恶劣的孩子时,往往会火冒三丈,但是仍然深信自己是对的,觉得都是学生的错。一番指责之后,能解决问题倒还好,怕就怕学生更加极端地为自己辩解,使小问题变得一发不可收拾。其实,当我们要求学生控制自己情绪的同时,我们更应该学会控制自己的情绪。

书中提到的“积极的暂停”便与我们平时经常讲的“冷处理”有异曲同工之处。要想赢得学生的赞同和支持,首先就得冷静下来,任何问题都应该是在心平气和的前提之下,才能得到最妥善的解决。犯错的学生需要“暂停”下来去冷静地思考自己做错了什么,老师也需要时间去设身处地,理解学生的行为的目的或是动机。严厉的训斥或许可以迅速地解决一些问题,但是这种做法对学生却尊重,而且从长期效果来看,也是不奏效的。当然如果想将“暂停”的价值充分利用,还要遵守书中列出的四项指导原则,对学生进行训练。告知孩子使用“冷却时间”等心情好转,再在互敬的基础上解决问题。绝对不能将积极的“暂停”变成消极的生闷气。

二、用启发引导犯错的孩子

现在的孩子大多数还是很听话的,都想要在老师面前当一个好学生,但是当他们犯错的时候,却往往不能十分坦然地面对。在大多数人的眼中,犯错都是一件不光彩的事,而且老师和家长往往更加关注于惩罚而不是问题的解决。犯了错误的学生为了避免责罚和保持良好的形象,于是短期性地表现良好,以达到弥补过错,重新获得认可的目的。但是这样的表现只是暂时性的,时间一长,就可能会“好了疮疤忘了痛”,继续犯同样的错误。然而,我们希望看到的是学生能够正视自己所犯的错误,并且在以后遇到类似问题时能做得更好。不过,首先我们自己就得学会把错误看做一个让人兴奋的学习机会。让孩子认识到犯了错之后,得到的不是自己的懊悔和老师的斥责,而是从错误中得到了哪些收获。

在书中,作者给我们提供了一条行之有效的方法--用启发性的问题引导犯错的孩子。启发性的问题的首要目的就是让老师会和家长停止告诉孩子答案。当孩子的思想或是行为不恰当时,帮助孩子分析接下来应该做什么,让孩子学会自己分析和总结,最终与孩子一起选择最佳的解决方案。这种方式的好处就在于,可以减少孩子的负面情绪,从内心深处认识到自己的错误,并且还能对解决方式更加认同。作者还认为,将启发式问题运用在班会当中,效果也很不错。作为班主任,如果每次班会都是自己的一言堂,那么学生的积极性肯定会降低,同时他们的自主意识也得不到应有的发展。长期以往,也会对学生在课堂上的思维能力和创造性造成一定的影响。班会的意义在于教会学生在遇到困惑的问题时,应该如何解决。问学生该怎么做比告诉学生怎么做,更能引起学生的注意。当学生体会到冷静思考的好处之后,他们的自我价值也会得到相应的提升。

对我们教师来说,正面管教既不会让学生感到屈辱,也不会让老师感到屈辱。它建立在互敬与合作的基础上,教会孩子学会对他人理解和宽容,对自己的一言一行负起责任。这样好的教育方式,确实值得我们在平时的教育。

正面管教作文8

《正面管教》这本书中，重点在谈“鼓励”，鼓励不能泛滥，要按照学生的特点，选择最恰当的时机，对学生进行情感教育，才能使学生在任何时候都能享受到成功的快乐，被人欣赏的自豪感。反之，学生的行为会在很多时候受到情绪的影响。苏霍姆林斯基早就告诉我们：“你在什么时候，也不要给学生打不及格的分数，请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习。”作为班主任，在与学生朝夕相处的时间里，就应像高明的厨师一样，把握最佳火候，因人因事，因地而制宜，使学生积极主动的情感得以施展，使他们忘我地投入学习。在平时地工作过程中我是这样把握激励学生的时机的。

一、当学生的心灵承受压力时

一个人的一生，小学时代应是最平静的，但学生仍能感受到学习的压力。当他们遇到困难，受到挫折，遭受打击时，稚嫩的心灵要承受巨大的压力，处于这种情形的学生希望他人理解和关心，求得别人帮助的愿望十分强烈，这时教师如果能及时给予关心和理解，伸出热情的双手，为学生排忧解难，一定会起到良好的教育效果。我班曾有一个后进生，由于厌学，再加上本身的懒惰，使他失去了学习的兴趣，为此，他自己也是自暴自弃，思想有很大的压力。其实任何一个人的成长历程都不会是一帆风顺的，面对需要耕耘的土地，我没有歧视他，而是给予更多的理解与关心，更多的关爱与付出，我开始与他谈心、交流、拉拉家常。有时抚摸他的头与他讨论问题，让他摆脱心理压力。我三天两头打电话，劝其父母不能失掉对孩子的信心，常常与孩子作心理沟通。我送给他这样一句话：“孩子，不要有任何的压力，你应该树立自信心，笨鸟先飞早入林，老师相信你通过努力会成为最优秀的孩子，我会与你共欢乐！”他的转变让很多人吃惊、每一节课他都会被掌声包围着。工作实践证明，一次坦诚的交谈、一次电话家访、一个亲昵的动作，总能使学生们感受到情感的激励，诱发感情的喷泉。

二、当学生获得某种成功时

人的行为是在某种动机的策动下，为了一定的目标而进行有目的活动。当行为的结果有利于个人发展时，教师应对学生的情绪波动进行强化激励。

三、当学生受到挫折时

一个优秀的班集体是学生健康发展的基地。它需要师生共同努力，团结奋斗。当学生的利益受到危害时，教师应该挺身而出，给孩子阳光和希望，使他们把压抑变为动力。

古人云：机不可失，时不再来，把握激励时机是至关重要的。师生的感情是朴素的，朴素的东西是最美的，这时若能正确把握激励时机，诱发学生的情感动力，往往会收到事半功倍的效果。

能力比文凭重要！
我的一位年轻同事，中专毕业后，运用专业知识和过硬的外语，成为业务能手，并被其单位重用。最后他告诉我两句话：一句是能力比文凭重要，凭文凭找到的工作，可能会因为能力的不足失去这份工作；一句是人的成才可以有多种途径，按个性寻找发展的途径，才会让孩子的成长顺其自然。我觉得很道理！
有文凭没能力行吗?
现在社会竞争如此激烈,特别在一些大城和沿海城.
私营企业的迅速发展,对场需要迅速跟进,
有思想有能力的老总特别需要有一技之长或有思维有能力的人助其一臂之力.
文凭固然作为进入门槛的条件之一很关键,但你进入了整天只是做一个可有可无的人,上司整天看着你不顺眼行吗?
反之,如果你是一个有能力的人,即使你以基层的身分进入,日后还是可以被挖掘出来的
所以说文凭比能力更重要!
有文凭又怎么样
现在是个文凭泛滥的年代,有笑话称现在大街上一竿子砸下去10个人有8个都是大学生,现在为什么大学生找工作越来越难,就因为现在大家都注重能力而不是学历,为什么现在招人动不动就是要招有多少年工作经验的人,曾经担任过什么工作等等,这都说明了一个主题:能力比学历更重要.
能力最重要
在当今这个实力社会里，如果你空有一个文凭，没有半点能力，肯定不会得到好的职位，就算一时侥幸找到好工作，但没有实力不久就会被炒下来的。
再说现在假文凭满天飞，已经很少有人相信文凭了，当然，我不否认有文凭可能会更容易找工作，但却不是长久的。
所以，要生存，而且是好好的生存，就得有能力！
高文凭底文化的人多的是
文凭只能当作是我们在学校学习毕业的一种证据，并不代表一个人的能力有多么的强，况且现在又有多少大学生是请枪手代考，其文凭的含金量有多高？英语4级，专业科......
拿文凭只是能力的一种体现！
你是哪所大学毕业的啊？你拿的是什么文凭啊？”这是我们在生活中常常会遇到的一个问题。
一提“文凭”两字，我的第一反应就是《围城》中方鸿渐的“假文凭事件”。我不敢对方鸿渐妄加评论，但是对于他的“文凭事件”我想我们或许能从中思考些什么？
留学四年的方鸿渐兴趣颇广，生活懒散，并未致力攻读某个学位。但是他父亲不断来信询问他是否能拿到博士学位，方鸿渐能心让他失望吗？没有文凭就好比在精神上着没有包裹。在方鸿渐看来，出国留学一定是要衣锦还乡的，但是自己的轻浮并没有换来想要的结果（文凭），于是，只有出此“良策”了一个假文凭。虽说心里有点不踏实，但是它毕竟满足了方鸿渐的虚荣心，毕竟让方鸿渐做到了“衣锦还乡”！
“文凭”是结果吗？我想它至少不应该是学习的最终结果，所谓学海无涯，学习本无止境，又何谈什么“最终结果”呢？我看我们国人的最大问题就出在这里，我们太看重它的“结果性”了。我曾看过王小平女士著的《本领恐慌》一书，她从“为何学？”、“学什么？”、“怎么学？”这三方面介绍了“真正的学习”，“真正的学习”才是“真正的能力”。很显然，在这种正确学习的姿态下，文凭不等于能力！得文凭只是人们某种能力的体现！
既然“文凭不等于能力”，那么文凭又为何如此抢手呢？甚至有人把它视为人生的最高目标——永远追求最高文凭。根源在于我们的人才“价值观”——“文凭就是能力的标签”。人才价值观的扭曲，使用人单位用人的导向发生了偏差，选拔人才时，不是选贤任能，而是以文凭的高低论英雄。文凭，在很多人眼里也就成了能够让自己出人头地的“法宝”。
那么，“文凭”应该是什么？我个人认为“文凭”应该是我们继续学习的心理基础，我拿到这个文凭说明我可以在相关的专业和领域中能够进行更多的学习和研究，它应该是继续学习的新起点，而不是最终结果。
我们应该怎样去面对“文凭”。我想我们不能把拿到手中的文凭撕掉，但是我们绝对要撕掉心理的文凭；我们不能以追求文凭作为最高目标，而应该透过文凭找目标；我们不能藐视文凭，还应该科学的、理智的尊重文凭。
如今，人们开始崇尚业绩、崇尚能力，进而有很多先见之明的人士开始调节自己的人才价值观。联想集团总裁柳传志说过：“联想在择才方面的标准是‘善于总结’”；另一位老总说：“学历文凭只能代表一个人的静态能力，而学习才是一个人的动态、实在可用的能力”；还有一家闻名全球的会计事务所在北大招聘员工时，只看学生的英语和计算机水平，因为这两样反映的是学生自主学习的能力，而并不是看所谓的文凭。
我门不能希望大家都去学比尔盖茨和王小平，但是我们都应该对文凭有着更为客观的评价，希望大家在努力拿到真正高含金量的文凭的同时，积极寻求它背后的更深意义及更高目标！能力永远比文凭重要！

对方辩友，在当今社会的场经济思想下，仅仅一张文凭是没有任何说服力的。人的内在有许多因素，如毅力、执著、正直等这些好的品质是无法用一个文凭来体现的取代的。现在文凭可能是工作入门票，我认为以后也不完全是。随着企业管理者的素质越来越高，对人才的需求不单单追求文凭，而讲的是实际工作能力和经验。结合当前大学生找工作难的问题我们可以认为，能力才能决定一切，即使偶尔靠着文凭进了，但没有自身过硬的能力作为后盾，你的工作也不可能做的好，饭碗也不可能端的稳！
就算你是假文凭我也不查！
某报招聘记者面试开始，担任主考官的该报业务副总编辑对笔试入围者说了几句开场白，其中讲道：这次招聘大多数人文凭过硬，是正规大学的本科生、研究生。也有些人文凭不怎么样，比如在职函授、电大等，按时下的说法只能算水货文凭。
我的一位朋友送验的就是这种水货文凭。他听了主考官的话起身准备离开放弃面试，刚想走又听到主考官接着说：“我的态度是，就算你是假文凭我也不查。文凭是什么，是说明接受了某种教育。接受新闻教育的目的是什么？是写文章。我才不管你什么文凭，我要的是会写文章的记者。博士也好，小学生也好，考试和三个月试用期证明能写出好文章，我就聘你，写不出来你另谋高就。”
面试录取率10∶1，许多本科生、研究生落选了，朋友被录取。三个月试用合格，最近签订了劳动合同。
我不是主张走向另一个极端，认为文凭无用，而是希望让文凭的作用和地位回归到它客观应有的位置。既然无数事实证明文凭与能力并不是一回事，那么用人单位对于文凭，只能作为接受某种教育的证明，不能夸大其价值。我们社会的大多数职业，经过科学的测试，再加上几个月的试用期，就可以比较准确地判断出一个人的能力。招聘招考用人，应把测试放在第一位，文凭放在第二位。决定录取聘用人员时，则主要看试用期的业绩。大家都这样做，社会就会从片面追求文凭和高学历转向追求真才实学。假文凭劣文凭就派不上用场，就会不打自灭。
文凭只是敲门砖
文凭是敲门砖。我相信，在所有人找工作的时候，文凭都是极其重要的，是让你的能力更快的被了解的一种重要方式。但是请记住，文凭的作用是能力的凭证，文凭只是能力的一种验证方法。
有没有能力并不为有没有文凭所决定。在你没有被别人了解的时候，拥有文凭的确使你事半功倍。但我们的目的并不是让自己进门而是让自己做事，在做事里当然是能力比文凭重要！
我们不能总是敲门而不进去是吗？
中国的发展需要什么！
中国要发展，发展需要什么，需要工业的支撑，工业需要什么，工业需要的是大量的专业的熟练技术工人和大量的研究人员。你说那些揣着高等学府毕业证的人他愿意当一名纯技术工人吗？做科研，也嫩了点，没有基础的实践，就没法搞科研。
基础工业要发展，高科技也要发展，这都离不开技术工人，我国的技术工人真的是太缺少了，你科技再领先，没有技术工人实现出来，一样白搭。技术工人有能力吗？有，他们都有，他们可以一眼就看出故障和关键的所在，他们有文凭吗？没有，据我所知，我国的技术工人最高可以评到八级技工，但少之又少。真正的强国靠的不是有多少人拿了多少的证书和文凭，靠的是一大批肯埋头在自身的岗位中工作十年甚至二十年的技术人才。
国家公布了，现在国家缺的是财会人才。结果学校全都加开财会班，以缓解人才不足。学生也是一窝蜂似的争相填报其专业。但是4年后再看，问题来了，学校生产的一大批毕业生多如牛毛，供大于求，试问，这些毕业生是都没有能力吗？当然不是。因为在如此多的人才面前招聘方只能消化一小部分，而剩下的则是已经饱和而不能溶解的盐！
请问对方辩友，如果那些一窝蜂填相同志愿的大学生能在填报志愿时多用一下自己的脑筋，考虑一下社会的现状再结合一下自己的实际情况会出现这样的结果吗，我不否认那一部分大学生可能真有能力，可能他填志愿时受到了，父母，朋友，老师，亲戚的影响，但从这一点我可以说他没有主见，我本人高考填志愿时老母都叫我报金融，但我坚持自己的喜好，报了自己喜欢的电子，我现在不是工作生活很愉快吗！
诚然，现在就业的有许多是大学生，但我并没有否认，有文凭就一定没有能力啊，有过硬的文凭加上出色的能力，找工作当然没有问题，可是，为什么现在许多大学生都没有工作，而许多中专技校生却有一份非常不错的工作呢，原因就在于现在的企业用人角度正悄悄的发生了变化，变的更理性，更明智了，文凭只是次要的，真才实干才是第一！
在以场经济为指导思想的社会发展下去，能力将变的越来越重要，那些高文凭，低能力的大学生只会被无情的社会淘汰！
文凭是“招牌” 能力是“质量”
我们到底应该怎样看待文凭和实力的重要性呢？我觉得，文凭只能说明持有者受到过什么程度的教育。至于文凭和能力是不是名实相符，这就需要靠实践检验了。
打个比方说，文凭好比产品的“招牌”，它提供的也仅仅是字面上的证明。我们知道，一种产品在未使用前，人们只能通过厂家的宣传，了解其特点、功用等，到底实质如何？只有等到实际使用以后，才能得出结论。同样，这种情况也能说明文凭与实力的重要性，如果文凭被看作是“招牌”的话，那么实力就是“质量”，自己的实力怎样，“质量”有没有保证？那只有靠事实说话。
现实生活中有许许多多的实例可以为此提供佐证。有人有文凭，但有名无实，比如有些持有文凭的人，其动手能力、问题的能力、创新能力等让人确实不敢恭维，他们所表现的能力与他们持有的文凭有很大的反差。再加上现在假文凭泛滥，让人对文凭可能含有的“水分”有了不少顾虑。而没有文凭的人，并不一定没有实力，爱迪生、华罗庚等杰出人物以及我们身边许多有一技之长的普通人虽没有文凭，但他们的才能与成功已经说明了一切。
文凭固然重要 关键还靠实力！
对方辩友，文凭永远没有实力重要，这是不争的事实。如同官员的一纸任命，承认你是某一方的父母官，可终究不能说明你一上任就能胜任这个职位。至于以后的道路，还得靠实力。没有文凭可以，可如果没有实力，那你将步履艰难。
文凭只能代表你曾经就读于哪所学校或者学习的什么专业。文凭属于过去时，永远不能等于现在。文凭很高的人，却不一定能适应现实生活，相反一些没有文凭的人却能在现实生活中游刃有余，究其原因，无非在于实力的差异。
文凭泛滥甚至搞假文凭成风，并不能说明实力的贬值，只能说明社会上的某些职位因为机制上的原因，造成了一种“轻实力、重文凭”的不良现象。而在一些真正重要的部门，你空有文凭却没有实力是站不住脚的，在真正需要实力的时候，这些人最终也只能像“滥竽充数”故事里的南郭先生一样逃之夭夭——虽然他依旧戴着“乐师”的招牌。但招牌终究只是招牌，它永远都不能说明你实际能干些什么。
事实就是如此，文凭固然重要，关键还靠实力。没有文凭或者说没有上过学的专家教授比比皆是，每一年大量的落榜生成才的也不在少数。对于一个有实力的人而言，生活和实践才是真正的老师。
文凭不能代表全部
我应该承认走入社会的第一步,也是面试时经常碰到的一句话：你是哪所大学毕业的,什么学历？大部分的人会因此而拒之门外。但一个企业的发展不是通过文凭就能发展的更加壮大，文凭只是一个的标识（意为：我都是高级人才）。但一个的发展，还是需要一个有能力的人来帮助更好的发展，而文凭只是一张纸。
到处的高楼大厦，都是民工（都这么说）所建，难道他们都是高学历，高文凭吗？不是吧，而是靠他们的超的能力，才有今天我们所看到一切。
从“学历至上”走向“能力主导”
对方辩友，要搞清楚文凭与能力究竟哪个重要，首先要澄清文凭与能力的关系。作为对受教育程度的认知，文凭并不是不重要，但文凭不等同于能力；而作为人才标准的主导，能力有着比文凭更丰富、更高的内涵与实质。能力的基本起点是社会责任感，有德行的能力具有强大的人格感召力，它能激发团队整体能力的释放；能力的基石是学识素养，它源于教育训练又高于书本知识；能力的最佳体现还在于实践，即能发现问题、解决问题，并能以其智慧创造未来。
为检验人的能力高低，现代人把学历视为文化基础，而更看重资格证书，这种现象正在慢慢被企业所淘汰转而代之的是强调工作能力、技能熟练度与创新才能。倡导能力主导的最大意义，还在于它能激励全社会所有成员的积极性、主动性与创造性，为了一个共同的大目标，让亿万人奋发图强，增强自身素质与能力，共同去开拓美好的未来。
你会不会为高学历单？
现在的社会企业尊重人追求人才是一件可喜的事， 但我决不给高学历单。 很多高学历的人眼高手底，进门就讲待遇工作条件，做不好事却怨没有外国，没有国外的条件好，没有国外待遇高，好笑自己做不好事还嫌国内穷企业差。他们没见到高中生就能做好的事他们做却问题很多又做不好，给他们重大的信任投入巨大资金让他们搞创新他们却几年没丁点成果。我伤心了，决不要拿着高学历的人干高中生就能干好的事。有能力的人拿出可行性计划给我什么学历我都用，社会企业的资金发展机会是给那些有能力使它快速发展的人。对那些没有为社会企业做任贡献拿着张文凭就讲条件的人，我只想说对不起我不会给你的学历单。 学历是用钱赚来的。能力是用来赚钱的

穷人+没文化+素质低的人用键盘发言=贬义词的键盘侠
有钱+有文化+素质高的人用键盘发言=褒义词的键盘侠
=，= 不过看网络上都是没文化的人多 。。。。。。╮(╯▽╰)╭作为一名未来不得不跪舔权贵成为一名权贵狗腿子才能存活的御用文人还是不要写太多开启民智的正义言论~~~╮(╯▽╰)╭身不由己啊 你们继续当弱智吧 为穷人说话还要被穷人骂成贬义词的键盘侠 sb才干了 穷人又发不起工资

都是键盘侠！

当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，心得体会是很好的记录方式，这样可以记录我们的思想活动。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是我收集整理的《曾国藩家书》的读书心得个人感触，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《曾国藩家书》的读书心得个人感触1

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪毛泽东、蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子“业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。(无痕)曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛?我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢?另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子?读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢?二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。

《曾国藩家书》的读书心得个人感触2

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。而《曾国藩家书》也不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。家书一部，修身、齐家、治国，用心良苦!戎马卅年，立功、立德、立言，光耀后世!在当今社会，教子成材一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。

公元1825年的一个夜晚，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这主意是没错，这想法也没错，可问题是底下读书这孩子他特别的笨。他在底下背《岳阳楼记》，磕磕巴巴就是背不下来。倒腾来倒腾去，十几遍下来小偷都基本上会背了。这个小偷最后实在忍不住了，“噌”的从房梁上跳下去了，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上一扔：“瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的?”小偷一张口，就把《岳阳楼记》背了一遍。说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。

《曾国藩家书》的读书心得个人感触3

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其为“千古完人”。他整顿吏治、倡导科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章，冠冕一代”的称誉。

曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的日记里，对自己的错失，毫不留情，并且还和好友互相传看，以到达监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有警醒世人的作用，值得每个人一读。古语云：盛但是三代。而曾国藩家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。

曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。儒家文化要求人们用心地应对人生，投入社会，在有限的生命期间里，使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练，才能培养出较高的潜力和素养，应对世界。

一、曾国藩的成功之道

人生在世，几乎都渴望成功，谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价，至今或许还有分歧，但他是一个成功者，就应是不争的事实。他修身立志，储才养望，奠定了成就事业的基础。

曾国藩的修身表此刻：为人表里一致，内心的一切都能够公之于众。有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。在严格修身的同时，为自己树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间，发奋苦读，博览群书，如诸子、兵书、水利等方面实学书籍，以此完善充实自己的知识结构，为做事而储备真才实学。

二、曾国藩对今人的启迪

中国人喜欢历史。这种喜欢，除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外，还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。“恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也就应如此。

(一)普通人照样能够成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在那里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。毛泽东可作为这方面的典型的例子，毛泽东在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济“以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对毛泽东的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是“愚于近人，独服曾文正”。青年时期正是人的理想和抱负的构成期，曾国藩的言行对青年时代的.'毛泽东确实产生了很大的激励作用。

(二)教育之本是提高人的综合素质。中国的教育，从古至今都是应试教育，过去人读书的目的是为了求功名，有了功名之后便能够做官，此刻人读书的目的是为了考大学、考博士，有了学位后便好去求职，应试教育的负面是：培育出来的人缺乏应对复杂多变社会的潜力，缺乏成就事业所务必具备的其他的相关知识。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。

人的综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。此刻的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上，这是其一，还有更重要的是，人类的事业只能是人格完美的人才能担当得起。人的综合素质的高下，在事业成就的大小中起着更为重要的作用。

曾国藩具有高深的学问素养，毛主席曾评论他：是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物，他的成功给我的启示是：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然需要来自本民族文化的滋润。这种启示，因为同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。正如鲁迅先生所说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

《曾国藩家书》的读书心得个人感触4

仰首你的风骨当代政坛上两位针锋相对的人物，毛泽东与蒋介石曾经同时推崇一人，毛泽东写道：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石说：“你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得。”他的学生则评价其曰：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

他就是晚清中兴名臣：曾国藩。曾有一个故事写少年时期的曾国藩：某天晚上，夜深人静，少年曾国藩在家读书，一篇文章反复背了好久还没有背下来，他就一直背诵此文。没想到房梁上趴着一小偷，耐心等待主人睡觉后下手，听着曾国藩一遍遍地背诵，小偷早已烂熟于心，而他还在翻来覆去地背那篇文章，小偷终于忍不住跳将下来，训斥道：“你这种水平读什么书?”然后将那篇文章流利地背了一篇，扬长而去。且不说这则笑话的真实性，但文中所说的锲而不舍的精神却是他一生真实的写照，其以中等资质创伟世之功。

曾国藩自1842年十月初一日立志写日记，并誓言“终身不间断。”其后无论是悠闲的翰林院、无论炮火硝烟的前线阵营、无论公务缠身的总督府，直至其生前的最后几天已拿不动笔了，曾国藩从未一天间断过日记，他的日记并未流水账，而是写自己的“日间过恶：身过、心过、口过”，每天反省自己过失。其意志，硬似钢铁;其修身，志如坚冰。

要论当今国内发行量最大的书籍，当数《曾国藩家书》，书店、超市、车站、机场甚至地摊，只要有书的地方都能见到《曾国藩家书》，各种版本，反复印刷，无需广告宣传、不要签名售书。《曾国藩家书》收集曾国藩写给家人的家信共780多封，如果说读唐浩明的《曾国藩》让人热血沸腾，那么读《曾国藩家书》让人肃然起敬，文章没有瑰丽的词语、没有雄奇的章句，却字字珠玑，闪耀着人格的光辉，关于修身、关于齐家、关于治学、关于为人处世……家书中，曾国藩对兄弟子侄反复强调戒骄戒惰、克勤克俭，“知之非艰、行之惟难。”最重要的是他身体力行，率先垂范。

在他的这种家风传承下，其后人历经八代，一百六十多年，家族中人才辈出，成为教育、医学、科学、艺术等领域的行业翘楚，且低调而不张扬。孟子云：“道德传家，十代以上…富贵传家，不过三代。”《曾国藩家书》中，曾国藩是一个孝顺的儿子、苦心的兄长、严慈的父亲。面对亲人，曾国藩化作一江春水绕指柔。书真是个好东西，能让你穿越时空垂首恭立于圣贤旁边，静听其谆谆教诲，醐醍灌顶。

读一本好书，如择一良师、如交一益友。曾国藩有一封写给弟弟曾国荃的信中说：“富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”曾国藩知人善用，且用人不求全责备，容人之短、用人之长，他提拔重用了一大批优秀能人，彭玉麟、杨岳斌、郭松焘、沈葆桢、李鸿章、容闳…都是当时政治、军事、科技方面的中坚，他的幕府中人才荟萃，甚至超过翰林院，在他的字典里没有“嫉能妒贤”，只有“见贤思齐”。

当时堪称有诸葛之才的左宗棠屡建奇功，颇为自负，一天，曾国藩与左宗棠的共同好友欧阳兆雄看望时任闽浙总督的左宗棠，左宗棠扬言曾国藩不如自己，欧阳兆雄则说：“带兵打仗，曾国藩或许不如你，但识人用人却强过你几倍，曾的门下人才济济，你的楚军除开你这个统帅外再无第二人。谁不如谁，后世自有公论。”说得左宗棠哑口无言。

左宗棠对曾国藩的时时攻击引起当时政界的普遍不满，于私，左宗棠与曾国藩八年不相往来，于公，左宗棠西征，曾国藩将湘军中最强劲旅刘松山的部队派出增援，粮饷及时保障，当左宗棠平定回乱、收复新疆，朝中大臣评价：“左宗棠建此大功，可谓西北第一人。”曾国藩补充道：“岂止西北第一人，当属全国第一人。”话传到左宗棠那儿，左宗棠听后既感动又惭愧，终于低下高傲的头，主动写信给曾国藩冰释前嫌：“…三十年交情，尽在此中：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅;同心若金，攻错若石，相期无负平生。”

人低为王、水低成海，海纳百川、有容乃大，曾国藩以大海般胸襟，广育英才、风云际会，可谓上善若水、从善如流。曾国藩在家信中对子侄们说“男儿不可懦弱无刚，必需要有倔强之气。应在自修处求强，而不可在胜人处求强。”一生徐图自强的曾国藩，从不去与别人争强斗狠。曾国藩建立湘军，严军纪、苦操练，一介书生，率领湘军屡战屡败、屡败屡战，卧薪尝胆、刀口舔血，咬紧钢牙不服输。

“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”历时十年，湘军从建立之初的五千多人、备受正规军歧视，到的拥兵三十万、所向披靡、无人能敌。曾国藩以徐图自强荡平天下，其势如涓涓细流汇成滔滔江水滚滚东流，时时惊涛拍岸、卷起千堆雪。手捧《曾国藩家书》，如临湘江、如立长江，俯首间一枕清流，生生不息，仰首间你的风骨，薪火相传。

《曾国藩家书》的读书心得个人感触5

相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。

曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：

在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。

在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质，不论你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力;简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子;谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。

在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。

在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。

以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面，要做到诚信待人，在保护好自己的同时，也让别人看待自己的可靠的一面，这样才能获得他人真正的尊敬，而也能获得人脉。

读了曾国藩家书，我受益良多，以后会更加努力!