中国人是不是比较推崇圣人而不是英雄

发布时间: 2022-08-02 23:00:05 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 100

美国人都有很浓重的英雄主义,为什么中国人却不这样呢?相对于美国人的个人英雄主义来说,中国人尊崇的也有英雄,但更多的偏向于集体英雄...

中国人是不是比较推崇圣人而不是英雄

美国人都有很浓重的英雄主义,为什么中国人却不这样呢?

相对于美国人的个人英雄主义来说,中国人尊崇的也有英雄,但更多的偏向于集体英雄主义。我们从两个国家受众比较多的影视剧,文学作品来看,就可以看出其中的差别。比如美国一些“大片中”,在灾难性的场景中,能够拯救世界的,必然是某一个或者某一类人,这一类人充满个人英雄主义情节,剧情中,经常是关注这个“英雄”的被迫害的历史,成长的历史,以及一举拯救人类,拯救世界的情节。比如,《美国队长》,《蜘蛛侠》这一类影片中的英雄都是如此。而中国人的概念中,也有英雄情结,但更多的是集体主义英雄,比如岳飞等等。

出现这样的差别,和中国与西方不同的社会组织结构有关。中国自古以来,精耕农业占了大多数,为了对抗各种水涝旱灾等自然灾害和周边民族的侵扰,一直都需要强大的集权核心来做好资源的调配以及领土的守卫,只有发挥集体的作用,绝大多数普通人才能避免战乱灾害,能够平安地生活,并有机会谋求发展。而西方和中国不同,西方的地理位置和自然环境导致了他们的商业更加发达,形成了多中心的制度。他们需要在危机中创新,拼闯,才能获得更好的生活,因此更加偏向于个人主义。

西方的个人英雄主义往往更注重追求个人目标价值,排斥外界的干涉。而中国推崇的英雄大多数以集体的利益荣誉为重,尊重集体的领导。相应的,西方的人文传统,也更加以个人的感受价值为重,中国则更加突出集体的价值。

这两种英雄主义并没有好坏之分。只是不同的社会环境影响了人们对于英雄的认知,而随着时代的发展和不同文化之间的交流,这两者之间的界限也会越来越模糊。

美国人有浓重的英雄主义是因为美国的文化比较单薄,从建国到现在也不过一百多年的历史,而建国之前的历史则是野蛮的几乎没有历史记载的印第安人的历史。所以美国人需要这些英雄的人物,而对于中国,有着上下五千年的历史,代代都有英雄出,文化的传承也比较厚重,所以根本不需要这些东西来支撑我们的文化。
因为中国人更加团结。中国人相信集体的力量,更加团结,更加善于分工协作。
因为中国文化以奉献为传承,根本不在乎做人群中地英雄,只想默默地奉献自我

中国人不是说:“不以成败论英雄”可是为什么“成者为王,败者为寇”呢?

我心中的迷惑!
这个视情况而定的。
不以成败论英雄是对过程的重视。它有以下的解释:
1.不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄。   
2.不用英雄是成功多还是失败多来看英雄是不是真的英雄。   
英雄是一种你可以在他身上寻找到激励你奋斗,发现一种积极向上的人生价值或者让你惋惜让你为之情动的人。所以我们往往先认定他是英雄,其次才看他是否成功,成功了多少。英雄不一定是最后的成功者,最后的成功者不一定是英雄。英雄一定是活在我们心中,激起你某种情绪的人。
而成者为王败者为寇则是关于结果而言的。它是中国古代流传至今的一句俗语。旧指在争夺政权斗争中,胜利了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为贼寇。含有胜利者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
所以啊,关于成功还是失败要看不同的环境,而且如果当一个人失败了却自始至终都没有责怪别人,那就不算是失败。
前一个是英雄啊。后面说的是王寇。有句话叫虽败犹荣,西楚霸王项羽算是英雄了吧,但是输给了刘邦。所以刘邦当上了皇帝,项羽只能算是起义军领袖。
从字上分析比较好。所谓“英雄豪杰”,英是百人之上,雄是千人之上,豪是万人之上,杰是万万人之上。“英雄”指一个人有超乎常人的、卓越的才学和能力。英雄的称呼本无事理判断。“奸雄”一类的评价比比皆是。成败不一定代表这个人没有卓越的能力和才学,故“不以成败论英雄”。
“成王败寇”是说成败之后相互竞争的两者不光在势力上有差距,在舆论评价上也会有差距。“王”和“寇”两者只是对一个人是否遵循事理,或者说遵循天道的判断。这个判断的基本依据:“事理”“天道”本身就是模糊的。就像儒学经典可以从不同角度进行释义。一般战胜的一方由于有势力上的优势,拥有话语权,就宣称他是遵循天道的。也就是“王”。相应的,逆“天理”而行的人,竞争中的另一方,就是“寇”。所以说是成王败寇。

中国东方四大圣人分别都有谁,其中哪一位在西方最受欢迎?

中华民族传统文化源远流长,在这片伟大的土地上诞生了无数璀璨的文化之星。

这些人为中华文化的发展及传播都做出了突出的贡献。

但是没想到这些文化之星的一些思想竟然流传到了欧洲等地,并受到西方学者的一致认同。

并且在西方哲学家评定世界十大杰出思想家时,来自东方的三名圣人赫然上榜,清一色的都是中国人。

只是第一名并不是我们都熟知的孔子,那这“东方三大圣人”又都是谁呢?

排名第三位的东方圣人——王阳明

圣人在中国文化界占有很重的份量,他们代表着中国文化当中最有能力,最博学,最完美,学识最丰富的那一群人,在中国历史上也是一直被推崇学习的典范和榜样。

既然王阳明被认可为圣人,那么我们就详细探讨一下王阳明的主要成就和学识经历。

王阳明能够有如此成就与他的出身也有很大的关系。

明朝时期,王阳明降生于浙江某地一个声名显赫的富贵家族,祖辈都是书香世家,他的父亲更是朝廷大官,这一系列的家庭条件为王阳明最初的学习提供了优越的帮助。

后来王阳明在成长过程中也树立了一个与众不同的“flag”,他认为学子读书并不一定为了考取功名,谋求权利富贵,更是为了能够成为一个“圣贤人”。

而后国家在军事上的唯唯诺诺也刺激到了正值青春年少的王阳明,他暗自发誓,要修习军事知识,为国家效力,保卫祖国,这也为王阳明成为全才完人奠定了基础。

为官后的王阳明也没有放弃自己最初的志向,在满是“泥沼”的明朝廷中举步维艰,屡次惨遭贬谪。

也正是官场上的磨练使得王阳明最终悟道。

他这一生,不曾与人结怨,多做“好事”,为民请命,平定骚乱,开坛讲学,创立了独立的“阳明学”儒家学派,使得思想启蒙无数人民,甚至远播日本,推动了明治维新。

因此王阳明被后人称之为明朝第一流的人物。

在明朝那个慌乱动荡的官场当中,王阳明能够守住自己的底线,并随着自己的心境而动,贯彻自己的理念,教导世人与自己内心的圣贤对话,知行合一,就能成为圣人,实属不易。

更不用说什么王阳明留下来的“三不朽”圣人标准了,所以说王阳明确实称得上为东方圣人。

第二位东方圣人——德圣孔子

作为中国人几乎都认识这位至圣先师,中国儒家学派的创始人孔子了。

正是这位先圣将教育从权贵那里带到了平民阶层,打破春秋时期的教育垄断,让无数平民子弟得到了文化的普照,推动了中国文化的传播。

众所周知,孔子在国内影响甚大,他提倡“仁政”,以至于后世的多个君主奉行孔子推崇的儒家之道,并对其追封封号。

但是不可忽视的是,孔子的影响力也传播到了海外。

民族的便是世界的,现在的孔子文化及思想不仅是中国推崇的,更是世界的。

公元一世纪开始,孔子文化就走出了国门,漂洋过海。

从朝鲜到日本,又从日本到欧洲,以至于整个西方世界都领略过了孔子思想的魅力。

更有甚者,西方的思想家、文学家伏尔泰还受到孔子思想的启发。

由此可见,孔子文化思想的瑰丽所在。

也正因如此,孔子被称之为东方圣人,毫无悬念。

第一位东方圣人——道圣老子

与孔子相似,老子亦是春秋时期的思想家,还创立了道教,成名之前的孔子还多次向老子询问,求道。

但是让老子能够成为东方三大圣人之首的还要得益于他的传世学说。

老子创立的道教核心学说就是“道”,他主张自然之法,顺应时代发展,潜移默化发生改变。

这区别于孔子的礼法,毕竟境界要更高一些。

实际上,很多道家学说,普通人难以理解,但是它对中国文化的影响甚为宽广,在乱世当中,挺身而出,拨乱反正的也大多都是道家之人。

更因为道教是中国土生土长的宗教,所以自古就有“老子思想天下第一”的说法。

当然这些道家思想及学说也流传到了西方国家,并被世人称之为中国古代的婆罗门。

可见老子思想着实厉害。

结语

虽然东方三大圣人有排名前后,但是在中华文化历史长河中,这些圣人是不分大小的,他们都是中国传统文化当中的伟大奠基者,为中国文化流传做出了绝对贡献。

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    大清入关明朝毁灭,那么应该叫侵略 还是应该叫解放清明吃什么传统食物
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