漆水在陕西境内，郦道元《水经注》曰：关中有泾、渭、灞bà、浐chǎn、酆fēng、鄗hào、沮jù、漆之水。酆、鄗、漆、沮四水，在长安西南鄠hù县（户县），漆、沮皆南注。周太王去邠bīn，度漆逾梁山，至于岐下。《诗经·大雅·绵》:"绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”其中沮漆就是沮水和漆水。

（图为漆水河流域面积）

漆水属渭河支流，谓之漆水河，发源于陕西省宝鸡市，经永寿、乾县、扶风、至武功白石滩入渭河。《水经注》卷十六说：“漆水出扶风杜阳县岐山，东入渭。”又《阚 kàn骃yīn十三州志》云：“漆水出漆县西，北至岐山，东入渭，此漆水之源流也。”《山海经·西山经》说：“榆次之山。漆水出焉，北流注于渭。”班固《地理志》云：“漆水在漆县西。”

古时，漆水沿岸，物华天宝，山川孕灵，笃生圣贤,是传说中轩辕黄帝的起源地。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜jiǎo氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是目前所见最早记载炎帝、黄帝出生地的史料。据考证，“姬水”即今武功的漆水。

漆水是黄帝的出生地，是炎黄子孙的摇篮，周天子的所在。《诗经·小雅·节日》说：“漆沮之从，天子之所。”周民族是轩辕黄帝的后代，据传在以黄帝为祖先的姬姓部落里，出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃。弃是周之始祖，善种谷物稼穑,被尊为后稷。后稷教民稼穑，树艺百谷，其世孙、周文王的祖父——古公父，为周王朝的奠基人，其后裔周武王姬发建立周朝时，被追谥为“周太王”。

（图为漆水河S弯道）

“沮漆”即“漆沮”，是周民族兴起之地，先祖基之，子孙成之，周民“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”。漆水滋润着周民族的土地，养育着周民；他们在漆沮，“耕之、种之、耨之、聚之、安之”；在这里，艺五种，“取材用”，男耕女织，渔猎生活；在这里，繁衍生息，抚民安邦，开国创业，“行者有资，居者有畜积；”在这里，髹漆制器，或嵌饰，或彩饰，或髹饰，或雕饰；或涂食器、髹兵器、漆礼乐器、饰名车宝马，或装点宫室楼阁、冥器等。他们用镶着蚌片、饰着美丽纹样的漆俎zǔ、漆垒lěi，盛着牛、羊、豕、鱼肉、鬯chàng酒，祀天神，祭地祇，享宗庙。他们琴瑟击鼓，载歌载舞，虔诚地祀奉着神灵，以御田祖，以祈干雨，祈求上天“降福穰穰，降福简简。”周道之兴，盖由此始，周民怀之，创造了一篇篇千古传颂的诗篇。《诗经·颂·周颂·潜》云：

猗与漆沮！潜有多鱼，有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

短短几言生动形象地描写了周民对漆水由衷地赞美之情，意蕴丰富，趣味盎然。

麟游县城西镇头天台寺有九成宫故址，为隋唐时皇帝避暑胜地，旁有《醴泉铭》碑，系唐魏徵撰文，欧阳询手书，被世人誉为“双绝”，为楷书典范之一。
周人之路即夏末时，周代先祖不窋率族人由邰（武功）出发，溯漆沮水（此水在麟游上游称杜水，下游称漆沮水，入乾县称好畴河，入武功称武亭川）而上，越梁山，至豳亭之路。后又沿此路入南山“取历取缎”，商武乙时又沿此南下迁周原。
清雍正十一年（1733）《武功县后志》记，漆水河两岸东、西渡口主要有四处：县东门外（今武功镇）、下川口、焦阳、“又南距川口十里”处。水“要冲”渡口4处：卜村塬南、漆湋交汇处毛家嘴、杨村北崖下、磨李沟西崖下。清末漆水三渡：县东门外（今武功镇）、毛家嘴、川口。水二渡：镜照寺、北杨村。民国期间，漆、湋河舟渡如故。新中国成立后，漆、湋河两岸群众为解决生产和人行困难，以村或儿村联合搭起木桥、石板桥、过水桥、独木桥。