俄国的农奴制和中国的封建制,有何异同?康熙时期和俄罗斯的战争，中俄双方是不是都是封建制度的国家封建社会中封建领主在其领地上建立起...
俄国的农奴制和中国的封建制,有何异同?康熙时期和俄罗斯的战争，中俄双方是不是都是封建制度的国家
14世纪，随着莫斯科公国政治和经济实力的增强，外来骚扰减少，俄国的封建经济出现较快的发展。到了15世纪，出现小封地占有者阶层，称为地主贵族或小贵族。地主贵族为了从封地上榨取最大收入，必须有足够的劳动人手，因此都竭力把依附农民固着在土地上。到了近代，沙皇们多次制定法令，限制农民的迁徙。 1649年，沙皇阿历克谢·米哈依洛维奇颁布《法典》，规定农民不论逃亡多久，只要被找到，就必须连同其家属和全部财产都归还原主。《法典》从法律上确立了俄国的农奴制度，标志着俄国农奴制的形成。
农奴制束缚了人们的自由劳动力，阻碍了国家经济的发展，是俄国落后的原因。
古代的帝王将自己开拓的疆土，分封给自己的同姓和有功的臣民，让他们在分封的疆土上建立诸侯国，以屏天子，也称“封土建国”，并按天子、诸侯、大夫、士、庶民的等级世袭爵位的一种政治制度。
周朝初期，由于灭商以及东征的胜利，周统治者开始分封诸侯。受封的主要为同姓子弟，不过也有异姓功臣。利用册封，周天子把土地以及居民分赐给受封的诸侯，叫他们在自己的封地内建立诸侯国。诸侯有权管理封地内的居民，有权将自己的封地以及居民分封给自己的亲族，叫他们作诸侯的卿大夫。诸侯必须服从周天子的命令；应该定期进行朝贡，还应该随时准备率领自己的武士和军队，接受周天子的调遣。分封制形成了以周天子为首的等级制度，是周朝社会的基本结构。秦朝以后虽然主要实行的是郡县制，不过，分封制仍然在一定范围内存在着。
“封建制”也称“分封制”即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。“封建制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在“封建制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系，即现代意义上的联邦的基础。周王是共主性质的（共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。
东周时期，随著井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“分封制”开始破坏。秦始皇统一中国后，取消“分封制”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。
汉朝承袭了秦朝“郡县制”，这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称“郡国制”，两汉时期虽郡国并行，但仍以“郡县制”为主。汉朝初期，刘邦面对拼凑起来的诸侯势力和亡秦后的六国背景，首要任务是：勉力维持稳定局面，铲除异姓诸侯王，以分封子弟的方式，调和异姓诸侯王与郡国制的两极偏差，刘邦与项羽相争时，先后分封七个异姓王。称帝后，又分封同姓子弟九王，使后来中央政府及封国之间的斗争，延续了很长的时间。汉初恢复封建制，同时又施行郡县制，使郡国杂处，以相牵制，对维护中央集权和国家统一起到积极作用。
中国历史上自三国开始直至最后一个王朝清朝，各个时期国家行政区划管理山不同程度实行了“分封制”，但分封不是主体；各个朝代政权稳定以后，封国与侯国实际成了行政区划体系之一，或形式上分封；即使存在军阀割据政权，大多数情况下，要领受中原王朝的册封，如五代十国时期十国之一的楚国之国王马殷，尽管于907年建国，仍旧于927年(天成二年)接受中原王朝后唐册封为“楚王”。
布斯特的《新国际词典》（第三版），这样定义作为一种政府类型的封建主义：“政治权利被看成一种私人权利，被一群领主分别拥有。”勒恩则说：“封建主义就是一种极端的在政治上没有中心的社会状况，在那时，我们今天所谓的公共权威是被一些个人分散拥有的。”
封建制的本质、特点是什么?如黄仁宇先生所言，封建制必有三要素：
一为威权粉碎，即最高皇室在事实上无能力统治所辖范围。西周时，周天子就不可能统治全中国。
二为多级分封，类似今人所谓“多级委托代理”。周天子辖诸侯，诸侯辖大夫，大夫辖家臣，到战国时，反而倒了过来，类似所谓“规制俘获”。西人情况亦复如此。
三为武士传统，这从周的士与欧洲的骑士可以看出。
秦始皇统一天下，实行郡县，完全没有分封。所以从狭义上来讲，中国从那时已经结束了封建时代，而进入了中央集权时代。后来汉高祖开国，为了安抚功臣，分封与郡县相结合，后经七王之乱，汉武撤蕃。自此，中国几乎总是以郡县为主，分封为辅。然而封王权利已经有很大的收缩。
欧洲中世纪的那种政治状态也是传统社会的一种具体形式。也就是说，各坐寇性统治集团的规模和控制的地域较小，而且统治集团内部的组织化程度较低，松散涣散，这种具体形式可以称作“狭义的封建主义”。这样说来，中国作为“传统社会”的三千年历史上，大部分时间都不是这种“狭义的封建社会”，而是大一统的官僚帝国，只在周朝、春秋战国、南北朝等期间才可算是“狭义的封建社会”。
很多历史学家之所以不认为秦朝以后的古代中国属于封建社会，就是因为它和欧洲中世纪的封建状态迥然不同，而“封建”的原初含义正是指欧洲中世纪的政治状况。
雅克萨之战沙俄那时候是农奴制的而大清是封建制的。
具体可以参考美国内战之前的蓄奴庄园经济，和西欧在殖民地的奴隶劳工经济，其实中国即使是秦朝以后已经成为中央集权的封建国家，但是奴隶还是有着相当多的存在，其中以军奴和家奴最为常见，表现为通过卖身契约达成失去个人人身自由以换取劳动报酬的关系，尔他们从事的生产活动也大多是基于土地的
知道了以上这些，如果还只是把有奴隶就看做封建制度或更落后的社会制度显然就有失公允了，客观地说，俄国的资产主义是自上而下尔发展起来的，其中留学并仿效荷兰商业运营模式的彼得皇帝就功不可没，但顶多其历史地位只是引路人，只是给国家添加了一些资本主义的因素，远远谈不上成为资本主义国家，实际上，一直到沙俄帝国灭亡也只是一个封建帝国，和中国的封建相比，对生产者的不公平体现的更直接更明显，涵盖范围更大而已，和中国自古一直有的家奴佃户军奴没有什么本质的差别，甚至反而切实地论起人数和规模，反倒还不如我国
双方都是封建帝国
但是由于资本主义发展存在巨大差距 最终导致中国远远落后于沙俄
当时中俄双方都是君主专制毋庸置疑 不过封建制度对于沙俄来说似乎过于强调其农奴制经济 而忽视其在国家扶持下快速发展起来各种工商业
古代封建社会主仆之间的地位差异，说仆役是封建社会的最底层有什么具体表现，中欧有什么不同和相似之处？
古代的仆役是否像《红楼梦》那样分等级，又有哪些区别呢？主仆之间从哪些地方可以看出地位差异，仆役生活在封建社会最底层的表现是什么呢？一般那种雇佣式的仆役地位最高，就是不签卖身契，相当于现在的钟点工或者保姆的那种。这种仆役的身份还是良人，所以他们享受政府法律上的保护，为主人工作，并且拿钱，地位上面虽然不能说和主人完全平等，但是他们只要契约到期就可以走人。主人也不能随意责罚侮辱。这种仆人一般出现在比较一般的人家里面，他们用不起那种卖身为奴的人。或者是极有权势的官宦之家把卖身契还给了一些极忠心的仆人。
次一等就是卖身为奴的，卖身契在主人的手上，也就是说这些仆役就是贱籍了。主人可以打可以骂可以转手卖掉，他们和奴隶只有一线之差。而且他们以及他们的后代是不可以参加科举做官的。（特殊情况除外，中国这个人情社会凡事都有万一的）但是主人一般是不能伤害他们的生命的。就是无故不能把他们打死。如果主人无故杀人，也是要判刑的，一般是杖刑或者是流刑。但是如果他们有过错，主人就可以用私刑，当然，不出人命也是底线。但是只要他们有过错，哪怕主人打死他们，也差不多赔点钱，疏通一下官府就可以了。
还有一种就是家生子，他们是世代为奴的，身份更加低贱。而且有些家生子是没有户籍的，也就是他们连贱籍也没有。没有户籍就是完全不受国家保护，主人可以随便杀死他们，他们完全附属于主人。当然，家生子中也有很有体面的那种，他们不但有户籍，而且主人还会给他们弄一个新的良人的户籍，然后捐一个监生什么的，可以做官。当然，这要在那种非常权贵的家里面才有可能。在土财主家里的话，家生子的命运一般就比较悲惨了。
古代仆役分等级只是一个家里面自己的规定，主人家想分几等就几等，这个不是法律规定也不是什么社会上通用的习惯。一般富贵人家的仆役多，就很可能分个五六等的，一般小康之家最多也就两三个仆人，那还分什么等啊？而且每一个等级的仆役的待遇也是主人说了算。反正这个就是家法了，国家和社会完全不管的。
当时的社会一般是这样的，仆人在外面横行不法，一般要算到主人头上，主人无故不得杀死仆人。除了这些以外，主人对仆人想怎么样就怎么样，不会受到什么法律的束缚的。当然，如果主人过度苛待仆人，也许名声不会太好。诗礼之家一般很讲究名誉。所以红楼梦里面贾政以为贾宝玉逼金钏儿跳井了以后很生气，也成为宝玉挨打的原因之一。
地位差异就是仆人除了生命权，什么都属于主人，他们没有财产自由，他们没有人身自由（主人让他们怎么样就怎么样，而且可以背转卖），另外什么尊严、名誉什么的就根本不要想了。仆役的确是当时社会最低贱的等级。所以很恶毒的誓言就是，要是违背了什么什么，就让子孙后代男的世世为奴，女的代代为娼。额……可见奴仆的地位就和娼妓差不多。
中国人从原始社会、奴隶社会、封建社会中是如何发展的？
奴隶主具有控制奴隶人身自由，掌握奴隶生杀大权，且占有大部分奴隶劳动成果的那部分人。奴隶是需要从事生产劳动的，无人身自由，无个人财产，剩余价值被奴隶主占有的那部分人。人类发展历史中，若绝大多数生产者都是奴隶，那么，我们可以叫这样的社会为奴隶社会。
原始社会终结以后，历史翻开了新的一页。“最能干的人”带着人们一同从事生产活动这件事不再出现，于是，变成了“最有权势的人”命令人们从事生产活动，并且，开始占有大部分人的劳动成果，自此，人剥削人的现象开始出现。奴隶主拥有奴隶的所有权，实行超经济奴役。
在这种社会制度下，奴隶主主导上层建筑和经济发展，奴隶从事生产劳动，这就是当时奴隶社会的基本发展的方向。埃及、西亚、中国、印度是世界上第一批出现奴隶、奴隶主的国家。第二批出现奴隶社会的国家，是古希腊和现在的发达国家意大利等。
那么，奴隶社会是在什么样的情况下产生的呢？为什么会产生呢？它产生的基础是什么呢？
原始社会末期，因为工具的普遍使用，社会工作开始分工，生产力大幅度得到提升，劳动生产率逐步提高，于是，便开始产生了一种之前没有的物质：剩余产品。这种罕见物品则意味着：占有越多的劳动生产者，就能占有越多的剩余产品。
于是，人类社会开始出现了人剥削人的制度，自此，奴隶私有制开始萌芽，并且，最终茁壮成长。
那么，最早的奴隶主是从那来的呢？最早的一批奴隶又是怎样不幸跌入深渊的呢？
其实，最早的奴隶主就是原始社会内部一开始的那批“最能干的人”，他们通过“能干”积累了一大批剩余产品。而“最不能干的人”不仅没有积累到剩余产品，甚至，连自身温饱都无法满足，最终，逐渐形成了一种借贷关系，并且，之后更是形成了最初的奴役关系：债务奴役。
那些最终没有能力还债的人，常常会被债主卖掉，变成了奴隶。
奴隶的第二个主要来源，便是那些在战争中被俘虏的人，那些在战争中被俘虏的外族人失去了人身自由，自然只能为当时的“最能干的人”干活以求活命了。
当然，除了这两个来源，奴隶的来源还包括：罪犯、被拐卖的人口、奴隶的儿女、人口卖卖等等。
自然，再远久的古人也是有人性的。再“不能干”的人也不是天生的贱骨头。剩余产品被大量剥夺，“不能干”的人也会站起来反抗，此时，主要为奴隶主服务的工具就应运而生了：奴隶制国家的建立，意味着人类进入奴隶社会。
最早出现在亚洲，欧洲，非洲的国家，多数是为奴隶主服务的政权。
但是，有一点值得一提，那就是：中国的奴隶和西方的奴隶是不尽相同，因为，中国的奴隶较之西方的奴隶稍有“人权”：
西方的奴隶完完全全就是奴隶主的一种财产，奴隶主想打、想卖，甚至，杀掉都是全凭个人喜好而定；
中国的奴隶虽然依附于主人，没有一定的人身自由，但是，他们还是受法律保护的。也就是说：法律有规定在一定范围内，奴隶是具有权利的。就比如：奴隶具有生命权，奴隶主或者其他良人，是不能随便伤害奴隶的性命的。
在中国历史上，农业主要依靠的劳动者是自耕、工业生产主要依靠自由手工业者自供，他们不存在依附奴隶主的关系。所以，奴隶在中国的生产过程中，使用率较低，也因此，有个别人士觉得：“中国从原始社会直接进入到了封建社会，这期间，是没有奴隶社会这个过程的。”
对于这一问题，中国的“无奴学派”创始人黄现璠教授，在他的论文《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》中，就曾写道：“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会，汉族没有，少数民族绝大多数也没有。”对此看法，张广志、胡钟达、沈长云等人不以为然。
其实，关于中国历史上有无奴隶社会的问题，早在20世纪二、三十年代的时候，就在中国学者当中引起了较大的争论。最早认为中国历史没有经历过奴隶社会的学者有可能是陶希圣，但是，不久之后他又改变了自己的主张，认为：中国历史上确实经历过奴隶社会。
实际上，中国历史上的奴隶有品种有很多，来源也是各不相同，总体来说，中国的奴隶开始于周朝，之后，随着中国经济的快速发展，奴隶的自主的权利一直在缓慢的加强，一直到了民国时期奴隶彻底终止了。因为，在民国时期，法律明文规定：废除中国的奴隶制度。
根据马克思的历史理论，夏、商、周三代则被定性为奴隶社会，但是，此观点争论较多。因为，奴隶社会以社会下层的广大奴隶群众为主要生产角色，然而，就传统文献记载以及考古发掘工作，并没有发现中国上古时期广泛实行奴隶制度的迹象。
可以说，在夏、商、周、秦时期，奴隶大多是战败后被俘虏的士兵，或者从敌方抓来的平民老百姓，自然，也有一些因事犯罪的人。奴隶的品种有两种：一种是官奴；另一种则归私人所有。汉王朝时期，土地兼并现象严重，劳动者失去土地，为了生计，他们只好耕种于地主的田地，最终，逐渐沦为了地主的奴隶。
东汉末年，全国大乱，战争此起彼伏，民不聊生，为了寻找一方净土，很多平民自愿卖身于大庄园主，成为其私人财产。之后的王朝直到唐朝都是等级制度森严的朝代， 各阶层在法律上也有着高低贵贱之分。良人可以随意处置自己的部曲，如果部曲有罪在先，则“打死无怨”。如果，部曲无罪，则不过“花钱消灾”罢了。相反，部曲如果殴伤良人就要被判处死刑。
在封建制度里，谋反是最大的罪行，如果触碰该罪行，则会累及全家，甚至，全族都会被收监沦为官奴。
宋朝之前的历史上，如果长时间受雇于他人，其身份地位也比良人低，严格来说，这些人也是奴隶的一种。宋朝开始，因为商业的发展，资本主义开始萌芽，雇佣关系里不再存在贵贱之分。不过，私属奴隶还是大量存在，不过在法律上开始不允许私人买卖奴隶，也算是人权发展史上的一大进步。
到了元代，在蒙古族的统治下，中国又一步倒退，官奴制度盛行。之后，一直到清王代的雍正年间才废止了奴隶制。 中国古代，严格来说实行的是“贱民”制度，在法律上，乐，匠，仵作，牙人，娼妓，宋代的军人都是贱民，奴隶不过是“贱民”的一种。
中国全面消灭“农奴制”是在1959年。1959年以前，西藏地区依旧是实行奴隶制度，95%的人口都是农奴和奴隶。
农奴制在人类历史上被认为是黑暗的一页，在当时，农奴和奴隶也有三个阶层，分别为：差巴、堆穷和朗生。差巴，堆穷都是农奴，他们没有人身自由，没有奴隶主的允许不能离开领土。朗生最惨，就是奴隶，必须无偿地给奴隶主劳动，不过是奴隶主的私人财产。
原始社会、封建社会、奴隶社会的先后顺序是什么？
原始社会、封建社会、奴隶社会的先后顺序是什么？rn最好写出时间、过程和详细内容``rn谢谢了啊```先后顺序是原始社会——奴隶社会——封建社会。
先后顺序是原始社会——奴隶社会——封建社会。
1、原始社会
原始社会亦称“原始公社”“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。
生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争，为谋取生活资源必须共同劳动，从而决定了生产资料的共同占有。
2、奴隶社会
奴隶社会是马克思主义五大社会形态之一。
原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。奴隶社会最早出现于埃及、西亚和印度，继而在希腊和意大利等地产生。
3、封建社会
人类社会发展必经的一个独立的社会形态。几乎世界上所有的国家、民族都经历过。它在世界史上的时间，一般认为起自公元5世纪左右，到公元17世纪中叶结束。但由于人类历史发展的不平衡性，许多国家的封建社会比这要长得多。
中国约在春秋(前770~前476)、战国(前475~前221)之际进入封建社会，至20世纪初封建社会方结束。
封建社会形态：
两极世界理论认为，战国秦汉时期，关中是士族政治形态和农奴制经济形态，中原是卿大夫政治形态和隶农制经济形态，南方是原始部落政治经济形态，中国的总体社会形态是卿大夫政治形态和隶农制经济形态。
魏晋南北朝隋唐时期，关中是庶族地主政治形态和佃农制经济形态，中原是士族地主政治形态和农奴制经济形态，南方是卿大夫政治形态和奴隶制经济形态，中国的总体社会形态是士族地主政治形态和农奴制经济形态。
五代十国宋元明清时期，关中是自耕农政治经济形态，中原是庶族地主政治形态和佃农制经济形态，南方是士族地主政治形态和农奴制经济形态，中国的总体社会形态是庶族地主政治形态和佃农制经济形态。
公元745年突厥的灭亡这一阶段，中亚社会形态实现了从部落制到半部落半封建主义农奴制的变革；公元745年突厥灭亡直到近代这一阶段，中亚社会形态实现了从半部落半封建主义农奴制到封建农奴制的变革。
阿拉伯帝国时期及其之后王朝的政治形态是相对统一的封建政治形态，经济形态是农奴制。
中世纪欧洲的政治形态是分散的士族制，经济形态是农奴制。
以上内容参考 百度百科-原始社会、百度百科-奴隶社会、百度百科-封建社会
原始社会（约前170万年——公元前21世纪）是人类产生之后所建立的第一个共同体，也就是人类历史发展的第一阶段。
到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现，原始社会也就产生了。但是它的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，近而被阶级社会所取代。
奴隶社会（中国）从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前221年秦王嬴政统一中国结束。
社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。
封建社会（中国）正式开始于公元前221年，结束于公元1953年。也就是自秦朝建立开始，至土改结束。
在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
“封建社会”是西方社会学家划分的一种社会形态，特指西欧的中世纪。 马克思的历史唯物主义观，将“生产力”作为社会发展的决定因素，从而将封建社会看着是生产力发展的必然结果，是取代奴隶社会、孕育资本主义社会的必然阶段。
人类历史发展的第一个阶段。
始于人类的出现，终于国家的产生。根据目前发现的人类化石材料，人类的出现至少可以追溯到二三百万年之前，而原始社会结束的时间则各地参差不一。
在原始社会，生产力水平十分低下，人们只有依靠集体的力量才能求得生存。这种情况决定了原始社会生产资料的公有制。到原始社会末期，由于生产力的增长，出现了产品的剩余，于是私有制、阶级剥削和阶级压迫也随之而来，原先共同劳动、共同分配的生产关系遭到破坏。最后，原始社会终于为阶级社会所取代。
奴隶社会
原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。奴隶社会最早出现于埃及、西亚、中国和印度，继而在希腊和意大利等地产生。
产生和确立 原始社会末期，由于社会生产力和分工的发展，劳动生产率的提高，使得劳动者能够生产剩余产品，从而使奴役他人变为有利可图的事。在这种情况下，出现了人类历史上第一个人剥削人的形式，即奴隶占有制。最早的奴隶主是原始社会内部分化出来的氏族贵族。最早的奴隶是氏族部落战争中俘虏的外族人。随着原始社会的解体，氏族部落内部贫富分化不断加剧，富裕的氏族贵族对贫困的氏族成员的奴役也日益加深，其主要形式是债务奴役，无力还债的贫困氏族成员往往被债主卖到其他氏族部落充当奴隶。此外，惩罚罪犯、海盗掠夺、拐卖人口、奴隶买卖、家生奴隶等也是奴隶的重要来源。
随着奴隶与奴隶主之间的矛盾和斗争日趋激烈，作为奴隶主阶级镇压奴隶和其他被剥削者工具的奴隶制国家应运而生。人类历史上最早在亚洲、非洲和欧洲出现的国家，都是奴隶制国家。
阶级结构和阶级斗争 在奴隶社会，居民被分为自由民和奴隶两部分；在自由民内部一般又可分为占有奴隶的奴隶主和不占有奴隶的自力谋生的劳动者；奴隶内部又划分为若干集团；在自由民与奴隶之间还存在着许多过渡性阶层。在自由民内部，存在着面临沦为奴隶危险的平民与奴隶主贵族的斗争；在自由民与奴隶之间，在奴隶占有制国家与被奴役的外邦人或臣民之间，都存在着明显的对立。奴隶反抗奴隶主的斗争，被奴役的氏族部落反抗征服者的斗争，往往表现为大规模的起义。但奴隶反抗奴隶主的方式，更为经常的是消极怠工、逃亡、破坏生产工具或杀死个别穷凶极恶的奴隶主。在反抗奴隶主剥削和奴役的斗争中，奴隶有时与自由民中的平民联合行动。
瓦解 随着劳动工具的改善、生产技能的积累、劳动分工的发展，奴隶占有制的生产关系日益与社会生产力的进一步发展产生矛盾。在奴隶社会末期，出现了一批由奴隶主阶级中产生的大土地所有者，广大自由民逐渐沦为与奴隶处境大体相同的被剥削被压迫的阶级，社会矛盾日益激化。各奴隶占有制国家通过长期的不同形式的革命性变革，逐步走上了封建化的道路，大土地所有者演变为封建主，奴隶和自由民转化为农奴。以剥削农奴为主的封建生产方式逐渐取代奴隶占有制为主导的生产方式。
历史地位 与原始社会比较，奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。
封建社会
人类社会发展必经的一个独立的社会形态。几乎世界上所有的国家、民族都经历过。它在世界史上的时间，一般认为起自公元5世纪左右，到公元17世纪中叶结束。但由于人类历史发展的不平衡性，许多国家的封建社会比这要长得多。中国约在春秋（前770～前476）、战国(前475～前221)之际进入封建社会，至20世纪初封建社会方结束。
封建社会的产生 世界各国封建社会的产生，经历了很不相同的道路。有些地方（如中国、印度、中近东地区、西欧）是从奴隶社会过渡到封建社会的，有些地方（东、西斯拉夫人、斯堪的纳维亚、英国）是从原始社会直接进入封建社会的，也有些民族（阿拉伯人、日耳曼人）是通过征服先进地区，受其影响而由原始社会直接进入封建社会的。奴隶社会晚期，在其内部产生的封建经济萌芽和已呈腐朽的上层建筑发生矛盾，于是激发各种不同形式的激烈的阶级斗争，为新社会的诞生开辟道路。
封建社会的经济 封建土地所有制是封建社会的基础。封建土地所有制的本质是封建主对大部分土地的垄断占有和对直接生产者的不完全占有。大致在封建社会初期，实物或劳役地租较多，而晚期则货币地租渐占优势。
封建农业的生产规模是小生产，大都由个体农户独立进行。这些农业劳动者虽有独立经济，但在人身上依附于封建主。封建经济主要是一种自然经济。但是，商品生产和货币交换也是封建经济的固有组成部分。各国封建社会中都存在着拥有一定生产资料、独立进行商品生产的小手工业者，也存在着大的和小的商业资本和商人，因此也都存在着作为工商业中心的城市。随着生产力的提高，工商业在封建社会中发挥着越来越大的作用，它促进城乡交流，把更多经济部门卷入流通领域，不断瓦解着自然经济，促成封建经济的繁荣，也为它的灭亡准备条件。
封建社会的阶级斗争 农民和封建主是封建社会两大对立的阶级，此外还有手工业者、城市贫民等劳动人民和各种中间阶层。封建主阶级大都是世代相袭的贵族集团，享有各种特权，彼此之间以宗族、封臣制（西欧）、御家人制（日本）等结成一体，以共同镇压农民。封建农民阶级经济状况和法律身分也各不相同，但在受封建剥削压迫上是一致的。为了反抗封建剥削压迫，农民和其他劳动人民进行了广泛的各种形式的斗争，而以大规模的农民战争为其最高形式。
封建社会的上层建筑 封建政权的形式大体上都是君主制，但中央集权的程度，则因时间、地点的不同而异。在封建君主下面，还有官僚机构及军队，执行各种国家职能。封建法律是封建主阶级的工具，它或则把农奴排斥于法律保护之外，或则规定不同等级的人在适用法律上不平等，以镇压劳动人民。
封建社会占统治地位的意识形态以各种宗教为主要表现形式，其他的意识形态，往往要服从宗教教义的规定。伊斯兰教、基督教和佛教是封建时代最主要的宗教。在中国和一些东亚国家，封建时代占统治地位的思想不是宗教而是儒家学说，它宣传的是一系列适应封建统治需要的政治伦理教条。
封建社会的衰亡 封建社会后期，随着生产力的发展，封建经济逐渐解体，小生产者和生产资料分离，创造了资本主义产生的前提条件。在商品生产发达的基础上，封建社会内逐渐产生了资本主义的萌芽，出现了资本主义手工工场。随着资本主义经济的产生，资产阶级也在西欧出现。新兴的资产阶级发动了文艺复兴、宗教改革等伟大运动，和人民群众一道，为冲破封建统治，过渡到资本主义而斗争。17世纪中叶爆发了英国资产阶级革命，标志着世界范围内资本主义时代的开始。但世界上其他国家的封建社会还有一长段路要走，尤其是在资本主义殖民侵略阻碍了社会发展的亚、非地区，封建社会的灭亡要到19世纪。
人类发展：原始社会、奴隶社会、封建社会，奴隶社会是否真的存在
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