古坟、飞鸟、战国、江户,日本古代的时代名称是怎么来的?根据当时的时代特点以及统治者所在的地点命名的。日本也是当今世界史上传承很久...
古坟、飞鸟、战国、江户,日本古代的时代名称是怎么来的?
根据当时的时代特点以及统治者所在的地点命名的。日本也是当今世界史上传承很久的国家了,虽然比不上中国,但是年数着实是不少。而日本古代和中国古代大有不同,中国是朝代更迭,而日本则是只有一个朝代,但是分了时代,这些时代总共有十二个,分别为:绳文、弥生、古坟、飞鸟、奈良、平安、镰仓、南北朝、室町、战国、安土桃山和江户。中国的朝代名是皇帝设置的,而日本的各个时代是按照当时特殊的社会特点以及有名的城市命名的。
比如说第一个绳文,当时的日本正处于原始部落时期,这个时期使用的陶器被发现后,考古学家称之为“绳文陶器”,所以这个时期被称为“绳文”。弥生是因为,在1884年,在弥生町这个地方,考古学家们发现了新的陶器,而后发现这个地方有“倭奴国”、“邪马台国”等部族,所以称这些部族活跃期为“弥生”。古坟则是因为这个时期的日本统治者非常喜欢修建大型坟墓,所以称这个时代为“古坟”。
飞鸟是一个比较出名的时代了,这个时期日本与中国进行交流,且进行了改革,而这个时代的命名仅仅是因为当时的日本首都名为飞鸟。奈良时代也是同样的原因,到现在,奈良还是叫做奈良。平安时代也是,平安就是平安京,也就是大家俗称的京都。至于下一个镰仓还比较有说辞,这个时期,日本天皇势微,实际是由镰仓幕府掌控实权,所以才被称为“镰仓时代”。日本也有个南北朝,日本的南北朝也是一个动荡的时代,当时镰仓幕府灭亡,但是天皇实际上也并没有掌握实权,后来足利义满掌控着日本,这个时期因为天皇分了两派,所以称为南北朝时期。
室町时期是因为足利的幕府是在室町,所以称为室町时期。再后来就是战国时期了,那是长达一百多年的分裂时期。安土桃山时期是因为当时是核心的织田信长修了一座城叫做安土,所以这个朝代又叫安土时代。而后,织田信长死了,丰田秀吉统治时期建了一个伏见城,丰田秀吉死后,德川家康夺得天下,拆了伏见城并在山上种了桃树,于是这个时期被称为“桃山时代”。当然,还有很多人把安土时代和桃山时代并称“织丰时代”。至于江户时代,是因为德川家康在江户建立了江户幕府,所以被称为“江户时代”。
大坟包时髦,源于半岛,,当时句丽 百济 新罗 三足鼎立,半岛不稳定,很多人搬到列岛居住,就带去了大坟包时髦习俗,
由于列岛气候温暖,更适合玩大坟包,,,
如果他居住在吉林省中部,就不会有大坟包时髦了,因为不符合自然气候条件,,
就是一种时髦,从众心里,而已,没啥特殊意味,,就好似最近几年流行穿 吊脚裤子,大裤裆裤子,大鞋跟旅游鞋,没啥用途舒适,就是从众而已,
飞鸟是都城名字,那个时候国家初步形成,,但是只是小范围的,,
战国就是军阀混战,即将一统了
江户也是地名,,大官居住的地方,,这个时候 和国正式形成了,,,
古坟时代的古坟时代介绍
古坟的分布基本上遍及本州岛南部,以奈良、大阪的大和盆地为主,北海道则未发现。这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆,四周有壕沟,“前方后圆”形式的墓制最具代表性,坟的周遭围绕着中空的黏土塑像,这些筒状土制人偶可能是殉葬用的,称之“埴轮”。建筑这些坟墓需要花费大笔金钱,只有少数的统治阶级能够负担,目前发现有七十一座,钥匙孔形的古坟最常见,大阪的大山冢,又名“仁德天皇陵”据悉为全世界最大的古坟。古坟里通常有许多铜镜、珠宝等物品,到了后期,古坟里还有兵器和盔甲。古坟时代分为前期、中期、后期。从8世纪初开始,火葬流行,古坟逐渐式微,并开启了佛教建筑的时代。古坟时代前期为300——456,安康天皇遇刺,兄终弟及;古坟时代中期456——507年,武烈天皇无嗣,法统断绝,继体天皇以旁系即位;古坟时代后期为507——592,年,这一时期大伴和物部氏相继掌权,最终被苏我氏歼灭。苏我氏开始专权时代,日本到达了飞鸟时代。
为什么古坟时代是中日服饰文化交流形成的第一次高潮?
公元 4-6 世纪,日本大和时代,也称古坟时期.这一时期中日两国在政治上、经济土、文化上都有较为频繁
的交流.中日服饰文化交流也随之形成了第一次高潮。那么为什么古坟时代是中日服饰文化交流形成的第一次高潮呢?
一、日本向中国学习纺织、服装制作技术
物质文化在频繁地从文化高势位的中国流向文化低势位的日本。以服饰文化言,中日服饰文化交流形成了第一次高潮,日本主动地向中国学习纺织、服装制作技术便是从古坟时代开始的。日本古坟时代遗存的服饰资料相对弥生时代丰富得多,尤其是植轮的出土,使人们能够直观地了解到古坟时期日本人的衣着文化。从遗存的服饰看:古坟时代日本的服饰文化有了质的飞跃。而实现这一飞跃的主要动因当推中国纺织、服装制作技术对其产生的直接和间接的影响。
二、填轮人物服饰形象与中国服装风格对日本服饰的影晌
古坟是大和时代国家统治者权威的象征,也是大和时代社会文化的标志。在这一时代的日本墓葬内,出现了大量装饰性的壁画和随葬品,这些随葬品除了铜镜、铜剑等金属器之外,还有由土偶发展而成的形象填轮(雕塑陶烧土偶),其中有武士填轮、女填轮、乐舞人填轮,还有鹿、马、猿等动物填轮,这些填轮形象富有感情,造型颇佳。其中人物植轮对研究服饰文化具有重大意义。
三、金属器制作技术与饰品材料的输入
从后期的古坟中发现男子的冠帽,是用薄薄的铜板铸成的,并在上面镀了金,也有银制的,一般只是在正面做些装饰,周围挂缀着一些饰物 。从其形状和制作工艺来看,这个时代的遗物无疑受到中国大陆的影响。
综上所述,古坟时代的服饰文化交流主要有以下几个方面的特点:一是单向传播。服饰文化水平先进的中国向服饰文化水平落后的尚处于蒙昧原始阶段的日本进行单向传播;二是传播方式还是比较单调,主要是通过移民方式传播和聘请技术人员传授技术;三是以物质传播和技术传播为主,诸如服饰品、纺织品及服装缝纫技术传播,汉铜镜及服饰品材料的输入等等。因此古坟时代是中日服饰文化交流形成的第一次高潮。
日本中古封建社会中后期出现迥然异于中朝两国历史不同的样态和趋势的深刻原因,字500左右
日本最原始的时代。人们住洞穴、逐渐发展成部落,过着采集、捕鱼、狩猎生活。绳文是指出土的当时的绳文陶器,是那个时期的标志。
弥生时代 前3世纪~3世纪
标志是弥生陶器的出现。受到中国文化影响,开始种植水稻,使用各种金属器,例如铜剑、铜矛等。当时日本总称为“倭”,分为许多小国。汉光武帝中元二年(公元57年),“奴”国王曾遣使通汉,接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印,这枚金印于1784年在福冈县被发现。三国时期(3世纪),“邪马台国”的女王送使者到魏,魏的使者也来到了邪马台国。关于邪马台国的所在地,学术界长期争论,至今未有定论。
古坟时代 3世纪后期~7世纪
初4世纪中期,大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一,以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地,因此被称为“古坟时代”。这个时期,大量中国的知识、技术传入日本。5世纪,来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术,并开始使用中国汉字。6世纪,日本正式接受儒教,佛教也传入日本。圣德太子仿效中国,致力于政治革新,着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。
飞鸟时代 6世纪末~710
以奈良南部的飞鸟地区为中心的时代,与古坟时代有重叠的部分。645年,孝德天皇政权颁布《改新诏书》,被称为“大化改新”。大化改新之后,日本建立起封建土地所有制,开始进入封建社会。从这个时期开始,日本派遣了很多学生和僧人到中国学习政治、法律、文化及佛学知识。702年,日本向中国唐朝政府告知国号为“日本”、君主为“天皇”。
奈良时代 710~794
710年,日本定都平城京(现奈良)。平城京是日本仿造中国唐朝都城长安建造的。这一时期,日本继续派出遣唐使,其中留学生阿倍仲麻吕(中文名晁衡)成绩优异,留在唐朝任职,并与李白等文人建立了深厚的友情。同一时代,中国的著名高僧鉴真和尚六渡日本失败,第七次终于成功。鉴真把丰富的中国文化传到了日本,受到日本人民的欢迎和尊敬。奈良的唐招提寺里,至今还供奉着鉴真的塑像。另外,这个时代还诞生了日本历史上几部著名的书籍,如《万叶集》、《古事记》、《日本书记》、《怀风藻》。
平安时代 794~1192
794年日本迁都平安京(现京都)。894年派出最后一批遣唐使后,不再大量摄取中国文化。这个时期主要是藤原家族执掌政权,武士进入了中央政界。此期间,日本创造了平假名和片假名,并诞生了一批反映贵族文化的文艺作品,如《古今和歌集》、《源氏物语》、《枕草子》等。
镰仓时代 1192~1333
12世纪末,源赖朝受封征夷大将军,并在镰仓建立了第一个幕府政权。在文化方面,摄取了中国宋朝传入日本的禅宗文化,形成了独特的武家文化。文学方面出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》。
室町时代 1333~1467
足利氏掌握政权,在京都的室町建立幕府政权。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的,因此幕府本身的统治能力较为薄弱。1467年,“应仁之乱”爆发,各地大名纷纷而起,室町幕府摇摇欲坠,日本进入战国时代。
战国时代 1467~1573
“应仁之乱”后,进入分裂多战时期,战火纷飞,民不聊生。期间,织田信长立誓统一日本,逐步统一了尾张、近畿地区。
安土桃山时代 1573~1603
织田信长修筑了气势宏大的安土城,所以信长的时代被称为“安土时代”。1582年,织田信长在本能寺之变中自杀。其后,织田家重臣丰臣秀吉于1590年统一日本。丰臣秀吉统治的30年左右时间称为桃山时代。这个期间,城郭、寺庙的建设十分发达。民间的各种陶艺、风俗画、染织等艺术也得到繁荣发展。
江户时代 1603~1867
1600年,身为丰臣政权五大老之一的德川家康建立德川政权。1603年,德川家康在江户(现东京)建立幕府政权。此后的大约260年间,政权由德川家族掌握,这段时期被称为江户时代。1623年,德川家第三代将军德川家康下令锁国。文化方面,庶民文化是这个时期的特色。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘等呈现繁荣景象。
明治时代 1868~1912
1868年,代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派发动了“明治维新”,迫使德川家第15代将军德川庆喜交出政权,日本成立以天皇为中心的新政府,进入资本主义社会。1869年,明治天皇迁都江户,将“江户”改名为“东京”。日本在这个时期实施“脱亚入欧”的政策,学习西方的先进技术和制度,在政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大改革。1894年中日甲午战争爆发(日本称“日清战争”),1895年以签署《中日马关条约》宣告战争结束。
大正时代 1912~1926
日本大正天皇在位期间。1923年发生关东大地震。1914~1918年,第一次世界大战中,日本和中国均参加了战争。一战后战胜国签订的《凡尔赛和约》中,将德国在中国山东的权益转让给了日本。这成为1919年中国“五四运动”的导火索。
昭和时代 1926~1989
昭和天皇在位期间。1931年“九一八事变”爆发,日本侵占中国东北。1937年7月7日的“卢沟桥事变”宣告日本发动全面侵华战争。1939年,德国入侵波兰,标志着第二次世界大战爆发。1941年,日本偷袭珍珠港,太平洋战争爆发。1945年5月8日,纳粹德国宣布投降,标志着欧洲反法西斯战争胜利。8月6日和8月9日,美国在日本广岛和长崎相继投下原子弹。8月15日,日本宣布投降。二战后,美国对日本实施管制,改日本为君主立宪制,天皇作为日本的象征被保留下来。这场战争中,日本军国主义不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来了深重的灾难,也给日本人民带来了巨大的痛苦。1972年9月,中国总理周恩来和日本首相田中角荣签署了《中日联合声明》,实现了中日邦交正常化。1978年8月,中日缔结《中日和平友好条约》,从此中日两国在经济、文化、体育等各方面开始了广泛深入的交流。
平成时代 1989~
从1989年日本现在的明仁天皇继位开始到现在。
应该说,在盛唐时期,日本对中国文化的汲取是疯狂而且不加以区分的。平安朝时期是日本沿袭唐代文化最为明显的历史时期,从平安京的建设到朝政制度的设置,包括民风民俗等等一切,都有着非常明显的唐朝影子在其中。
但是,随着日本封建社会部民制的解体和中央集权的日益衰落,地方武士集团的崛起将日本的社会体制和发展趋势带入了一个非常有趣的分支。
首先是类似于中国奴隶制时期的分封制大行其道,而这种完全零碎的分封制是建立在绝对忠诚于领主而非是中央政权的基础之上的。
其次是中央文官政权的衰弱与堕落,军事权力和地方行政权力的日益被剥离,地方军事权贵的兴起以及其与皇族贵姓分支的日益融合,形成了中央集权名存实亡,却仍然受到优容的奇怪现象。
再次,随着源平两大系统争端的尘埃落定,以源赖朝建立的镰仓幕府为开端,拉开了幕府时代的序幕。
而在这个过程中,从中央政权,到幕府高层,直至地方守护甚至豪族群体,形成了一个领主制封建家天下的政权体系。
说的有些散乱,请批评指正。
古坟时代的介绍
古坟时代(Era of Great Tombs,假名:こふんじだい),又称大和时代,日本继弥生时代之后的时代,从公元300年开始,迄于公元538年,因当时统治者大量营建“古坟”而得名。
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