印第安人

印第安人，是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称。美洲土著居民中的绝大多数均为印第安人，分布于南北美洲各国，传统将其划归蒙古人种美洲支系。印第安人通常说印第安语，或者称为美洲原住民语言。但印第安人的族群及其语言的系属情况均十分复杂，至今没有公认的分类。

名称

印第安人在15世纪末之前本来并没有统一的称法。1492年意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“印度人”（西班牙语：indios），后人虽然发现了错误，但这种称法已经成为习惯称法并普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦，到目前仍为最普及的用法。不过到了20世纪，许多美洲国家印第安人的地位有了明显改善，一些政府机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”，比如在加拿大往往被称为更加政治正确的“第一民族”（英文：First Nations）等等。

文化

印第安人经过两万多年的分化和发展，产生了许多不同的民族和语言。在历史上印第安人曾建立过四个帝国，其中最重要的是北美洲的阿兹台克帝国和南美洲的印加帝国。印第安人中的玛雅人发明了玛雅文字，对天文学的研究造诣也相当深入。印第安人培育出了玉米、马铃薯、辣椒、西红柿、烟草、可可等作物。

然而，由于后来西方殖民者迫害、杀戮印第安人，毁灭印第安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印第安文化。

据统计，殖民时期，西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀，巴西地区有大约1000万被杀，美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。目前大约有3000万印第安人。

另外，印第安人曾被误认为是红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于印第安人传统上习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。

古代印第安人

* 玛雅人
* 阿兹台克人
* 印加人

和许多其他较小的部落。
非洲历史悠久，是人类文明的发祥地之一。19世纪以来，考古学者在非洲陆续发现了许多上古人类化石，其中1974年在肯尼亚与埃塞俄比亚交界地区发现的距今320万年前的女性猿人化石，被认为是世界上第一个走出热带森林、开始直立行走的女人的遗骸。一些人类学者利用遗传学技术对人类的基因进行研究，认为全世界的民族共同起源于4-20万年前的一个非洲原始部落。他们认为：400-600万年前从猿分化出来的原始人类大都没有留下后代，只有非洲的一个部落生存下来，在10万前，这个部落开始走出非洲，迁到西亚，然后从西亚迁到世界各地，6万年前进入亚洲内地，4-6万年到达大洋洲，3．5万年前到达欧洲，最后在3．5万前跨越白令海峡抵达美洲。这些迁徙到世界各地的非洲部落的后裔最终形成了现代人类。
非洲是最早跨入文明社会的地区之一。公元前5000年，尼罗河下游的古埃及居民就掌握了谷物栽培、修建水利工程的技术。公元前3500年，古埃及人又创造了世界上最早的象形文字。公元前3200年，古埃及出现了统一的中央集权的奴隶制国家。在此后近3000年的时间里，古埃及人创造了灿烂的文化，建筑了古代七大奇迹之一的金字塔。许多古埃及的国王（法老）东征西讨，扩大古埃及的疆域，最盛时的埃及疆土，南到苏丹，西到利比亚，北至小亚细亚，东及两河上游。扩张的同时，古埃及文化也向四周传播。埃及的象形文字传入古希腊，衍变为希腊字母。希腊字母后来又衍变为现代西方拉丁文。强大的古埃及存在了近3000年，在此期间，埃及多次向外扩张，也受到四周强大民族的多次入侵。公元前525年，波斯人征服了埃及。从此，埃及失去了独立的地位，相继被马其顿人、罗马人、阿拉伯人、奥斯曼土耳其人长期统治。

位于尼罗河上游的苏丹是古埃及扩张的主要对象之一。当时，埃及人把苏丹称为努比亚。这一地区在公元前2000年就建立了国家。埃及的入侵给当地造成了极大的破坏。公元前8世纪，苏丹人爆发了规模宏大的反抗运动，赶跑了埃及人，建立了库斯王国。公元前751年，库斯王国征服了埃及，建立了埃及第25王朝。库斯人在埃及的统治持续了88年。后来，库斯王国迁都麦罗埃，走上了独立发展的道路。库斯王国地处西亚、北非与非洲的交通要道，成为非洲东北部的一个重要的贸易中心。库斯人掌握了冶铁技术，是地中海以南最大的冶铁中心。他们和埃及人一样，曾创造了灿烂的古代文化。公元前350年，新兴的阿克苏姆王国征服了库斯王国。

阿克苏姆王国位于埃塞俄比亚北部，建国于公元前。公元1世纪，阿克苏姆王国开始向外扩张。到公元4世纪，阿克苏姆相继征服了埃塞俄比亚南部、库斯王国和阿拉伯半岛南部的一些王国，达到了鼎盛时期。国家经济得到了空前发展，并创造了现在仍然在使用的埃塞俄比亚文字。阿克苏姆的强盛局面持续了几个世纪。公元570年，波斯人将阿克苏姆人赶出了阿拉伯半岛，随后，阿拉伯人切断了阿克苏姆的海上贸易通道。公元7世纪，强大的游牧民族的入侵使阿克苏姆王国遭到了灭顶之灾。埃塞俄比亚人逐渐退居中央高原，一直保持独立的地位。

埃塞俄比亚以南为东非地区。北起索马里半岛，南至南非北部沿海的非洲东部沿海是非洲大陆和外界进行贸易交流的重要地区。从7世纪末开始，善于经商的阿拉伯人开始迁到东非沿海的各个城市居住。在长期的交往当中，阿拉伯人和当地非洲人通婚，产生了一个新的民族——斯瓦希里人。斯瓦希里人吸收了阿拉伯文化、波斯文化、印度文化及东亚、东南亚文化，在当地文化的基础之上，创造了具有鲜明商业城邦文明特征的斯瓦希里文化。13-15世纪，斯瓦希里文明达到了鼎盛时期。中国明朝初年，郑和下西洋时，就曾多次到达非洲东海岸，与斯瓦希里人进行贸易。

在东非内陆地区，维多利亚湖的周围，曾经出现过强大的王国，如布尼奥罗王国、布干达王国。它们都有几百年甚至上千年的历史，是中央集权的国家。到19世纪，随着内部矛盾的加剧和西方帝国主义的入侵，这些大大小小的王国都退出了历史舞台。

南部非洲的古代历史基本上没有文字记载。1868年，西方人在今天津巴布韦发现的石头城遗址说明这里曾经有过辉煌的文明。

位于中非地区的刚果盆地曾出现过几个重要的王国。公元14世纪末，在今天刚果（金）的西南部和安哥拉北部建立了刚果王国。刚果王国具有明显的部族国家的特征。居民分属各个部落公社，土地为部落公社所有，分配给公社成员耕种，公社成员则要向头人、酋长贡献一部分收获物，头人、酋长再将其中的一部分贡献给国王。1483年，葡萄牙人开始进入了刚果王国的领地。他们用花布、丝绸、小刀、镜子、玻璃珠等廉价的工业品贿赂国王和各级官员，帮助他们从邻近的地区掠夺奴隶。刚果的官员就成了殖民者的帮凶。贩卖奴隶加剧了刚果的各种社会矛盾，最终导致王国的崩溃。1665年，刚果王国分裂为若干个小王国。

西非是非洲进入文明社会较早的地区。在几内亚以北、撒哈拉沙漠以南的地区，曾有许多大大小小的王国起起伏伏，其中最著名的就是在西非中部先后兴起的加纳、马里和桑海。加纳与如今的加纳共和国在地理位置上并无关系。古加纳王国出现在公元初期，到11世纪，加纳王国进入全盛时期。加纳的国王以黄金著称于世，连王宫的狗戴的项圈都是金或银制的。1076年，摩洛哥征服了加纳，加纳从此一蹶不振。1200年，苏苏族的国王苏曼古鲁征服了加纳的残余部分，加纳王国从此销声匿迹。1235年，已有500年历史的马里王国在松底阿特的率领下击溃了苏苏族国王苏曼古鲁的军队。马里逐渐控制了原加纳王国的土地，成为一个更强大的、更富裕的国家。14世纪初，国王曼萨·穆萨到麦加朝觐，随从达6万人，用84头骆驼驮运金砂。一时之间，马里的富庶名闻伊斯兰世界。国王还邀请了许多伊斯兰学者到马里讲学，使马里成为伊斯兰学术研究中心。1360年以后，马里王国因出现争夺王位的内战，开始衰落，国土日渐萎缩。桑海早在公元7世纪中叶就已建立，当时位于尼日尔河中游的登迪地区。公元11世纪初，迁都加奥，后改名加奥王国，是马里原属国之一。马里衰落给桑海的兴起创造了条件。到15世纪下半叶，桑海已成为一个强大的帝国。但桑海帝国只维持了100多年的兴盛局面。内部的纷争使外部武力有了可乘之机。1591年，摩洛哥军队占领了桑海的都城廷巴克图。桑海帝国不复存在了。

北非和西亚有着密切的联系，公元前9世纪，善于经商的西亚腓尼基人来到现在的突尼斯湾沿海地区建立了商业地点，开始在北非殖民。经过长时间的发展，这里逐渐形成了一个强大的奴隶制国家——迦太基。迦太基成为地中海地区的商业中心。为了与当时的罗马争夺地中海的霸权，迦太基与罗马进行了长达100多年的战争。最后，迦太基战败，划入罗马的版图。公元前后，整个北非地区都划入了罗马的版图。公元7世纪，阿拉伯人占领了北非地区，北非成为阿拉伯世界的一部分。此后，北非几个国家（苏丹除外）的命运就连到了一起，并与西亚有了不可分割的纽带。16世纪，这里又沦为奥斯曼土耳其帝国的一部分，直到西方殖民者进入北非之前，这里一直是土耳其人的势力范围。

在15世纪，刚刚摆脱了阿拉伯人统治的西班牙人和葡萄牙人就开始登上非洲大陆，寻求发展的新空间。他们沿着非洲西海岸一直南下，试图找到通往东方的新通道。在西班牙派人向西航行的同时，葡萄牙人也在不断地向南寻找通向东方的航路。1487年，葡萄牙人迪亚士就在国王的鼓励下，组织船只沿着非洲海岸向南航行，到达非洲最南部的好望角。接着，葡萄牙人达·伽马组织了更大的船队，于1497年7月8日从里斯本出发，先是循着迪亚士发现的航路，于同一年的11月到达好望角，并从那里折向北航行。1498年3月，达·伽马到达了莫桑比克，并在一个阿拉伯向导的指引下，建立了据点。由于遭到当地人的抵制，他在购买了大批的香料、丝绸、宝石和其它东方特产后便匆匆返航。他这次所带回货物的纯利润是全部航行费用的60倍。在以后的航行中，葡萄牙人带来了更多的人马和大炮，打败印度洋上各地有组织的抵抗，建立了许多商业和军事据点，终于控制了这条通往东方的航路。新航线的发现给欧洲带来了财富，却给非洲带来了灾难。"新大陆"发现之后，美洲的开发需要越来越多的劳动力。为了牟取暴利，葡萄牙、西班牙、荷兰、法国和英国等欧洲殖民者开始将非洲黑人贩卖到美洲。在黑奴买卖盛行的1502年至1808年期间，光是被卖往美国的黑奴就达到600万。罪恶和残酷的奴隶贸易，严重破坏了非洲的生产力，阻碍了非洲的发展，给非洲人民带来了深重的灾难。

19世纪中后期，已完成或正在进行工业革命的西方国家需要大量的工业原料和广阔市场，它们加紧了对非洲的侵略，开始从沿海向非洲内陆浸入，掀起了瓜分非洲的狂潮。为了协调各国的利益，1884年11月至1885年2月，英、法、德、比、葡、意等15个国家在柏林召开会议，以协议形式对非洲进行了瓜分。到一战前，整个非洲大陆只有利比里亚和埃塞俄比亚还保持独立，其余的国家和地区全部沦为西方列强的殖民地或半殖民地。

第二次世界大战后，非洲人民争取民族独立和解放的运动蓬勃兴起。自20世纪50年代开始，非洲国家陆续取得独立。1974年，安哥拉、莫桑比克等国宣布独立，非洲整个殖民体系宣告解体。1980年4月18日，津巴布韦宣布独立，西方国家的殖民统治完全从非洲消失了。非洲独立的国家达到了50个。 刚刚获得独立地位的非洲国家认识到团结与合作的重要，1958年4月，第一次非洲独立国家会议召开，埃及、利比里亚和加纳等8个国家参加了会议。与会国家一致同意加强团结与合作。非洲统一运动开始了。1963年5月，31个独立的非洲国家的领导人齐聚亚的斯亚贝巴，举行了盛况空前的非洲独立国家首脑会议。会议签署了《非洲统一组织宪章》，宣告非洲统一组织正式成立。

独立而团结的非洲在世界政治舞台上发挥着越来越重要的作用。在国际社会的支持和非洲国家的共同努力下，非洲的许多问题得到了解决。1990年3月，非洲最后一块殖民地纳米比亚摆脱了南非的统治宣告独立。实行种族隔离政策的南非白人政权也逐渐放弃了种族歧视政策。1994年，南非举行了历史上第一次不分种族的全国大选。黑人领袖曼德拉当选为总统。4月12日，曼德拉宣誓就任南非总统，宣告新南非的诞生。

纳米比亚共和国成立和新南非的诞生，宣告了非洲人民争取民族独立和政治解放的历史任务的胜利完成，古老的非洲进入了一个全新的历史时期。

美洲印地安人是黄种人,原来居住在亚洲东北部!是在几万年前从亚洲东北部的白令海峡移居到美洲的!

非洲土著人是黑种人,是非洲原著民

印第安人（Indians），是对除因纽特人外的所有美洲土著的统称，并非一个民族或种族。印第安人分布于当今美洲各国。印第安人所说的诸语言一般统称为印第安语或美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的划分情况均至今没有公认的分类。“土著”的概念，是相对于外来殖民者而言。土著人是指一个地方的原始居民，在殖民者从其它地方来到之前，就住在他们土地上的人民。他们的祖先在不同文化、或不同种族的人来的时候，就已居住在一个国家或一个地理区域。新来者后来通过征服、占领、殖民等手段，占有了统治地位。1993年6月18日，在维也纳召开的世界人权大会举行“世界土著人国际年”大会，呼吁国际社会重视世界各国土著居民的存在，尊重其历史、文化和传统，并保障他们平等生存的权利。

有地域区别

归根到底还全是非洲人移民的后代包括我们

澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。
直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。

印第安人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。

人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。

婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。

文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。

玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。

玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。

约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。

一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。

公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。

玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。

一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。

在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。

一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残

印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。

印第安人：徘徊于现代与传统边缘

澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。

人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。

婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。

文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。

玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。

玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。

约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。

一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。

公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。

玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。

一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。

在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。

一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残

印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。

印第安人：徘徊于现代与传统边缘
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。

在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。

没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。

但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。

医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。

澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。
直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。

印第安人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。

人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。

婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。

文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。

玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。

玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。

约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。

一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。

公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。

玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。

一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。

在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。

一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残

印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。

印第安人：徘徊于现代与传统边缘
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。

在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。

没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。

但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。

医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。

到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。

在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。

没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。

但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。

医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。

我觉得是真的，而且埃及的历史和我们的差不多。都是存在的。