这些年关于清朝的电视剧可谓是层出不穷啊。其中有关孝庄文皇后的影视作品也不在少数。这些剧本中都会提到大玉儿与多尔衮的情感故事。正史并未记载孝庄与多尔衮之间过多的情感纠葛。而据野史和坊间传说，大玉儿当上太后后也就是顺治在位时曾下嫁给当时的摄政王多尔衮而且孝庄死后并没有与皇太极合葬这就更引起了大家的猜测，那么历史上孝庄太后到底有没有下嫁给多尔衮呢？

首先，我们先来说说历史上记载的孝庄文皇后。孝庄文皇后博尔济吉特氏,名布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒布和的次女。13岁时嫁给皇太极，后被封为永福宫庄妃生福临。顺治即位封太后。孝庄皇后历经三朝，皆尽心辅佐皇帝，为大清入主中原坐稳江山立下汗马功劳，深受后代皇帝尊敬，于康熙二十六年十二月二十五日崩逝，享年七十五岁，葬昭西陵。从正史中我们并未发现有其他记载。那么关于“太后下嫁”之说又是怎么回事呢？

太后下嫁一事，最早的记载是在张煌言的《建夷宫词》中“…上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨时新仪注，大礼恭逢太后婚…”，到了民国时期就在民间广为流传了。那太后真的下嫁了吗？

我们不妨来分析一下，首先小编分析整理了当时关于太后下嫁的五种可能。第一种可能：顺治帝登基时还只是个小孩，孤儿寡母。在当时的情况下，仅凭他们母子怎么可能会撑起大清江山呢？多尔衮那时已经掌握了全部的军政大权，而孝庄为了平衡势力让顺治坐稳帝位委身下嫁也不是不可能的。第二种可能：从满洲的风俗上看，孝庄太后下嫁是有可能的。因为旧时的满族，父亲死后儿子可以娶庶母，兄长死了弟弟可以去嫂子这一点在《清实录》中是有过记载的。那么我们把太后下嫁的事和旧时满族风俗联系在一起，太后下嫁一事似乎也可以理解。

第三种可能：顺治五年，曾称多尔衮为“皇父摄政王”。由此不少人推断，如果太后未曾下嫁，为什么福临要叫多尔衮为皇父？第四种可能：顺治的一份诏书，在顺治十七年顺治降谕礼部。其中就有这样的一句话：“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀密切。乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷赖以宽。”因为多尔衮摄政使得顺治与母亲分宫而居，母子累月不能见面。难道是太后下嫁了，没有长期居住在宫中？第五种可能：清朝早期丧葬制度规定，皇后死后都要与皇帝合葬。而孝庄单独葬在了清东陵风水墙外，没有与皇太极合葬。因此野史上就解释说，因为下嫁一事对爱新觉罗皇族来说是一件丢脸的事，所以罚她在陵区大门外为子孙后代看守陵墓。

那孝庄太后当真下嫁了多尔衮吗？其实不然，这些关于孝庄下嫁的传闻是经不起推敲的。第一，虽说孝庄可能与多尔衮之间有着不可言喻的情感，但要是说为了保住顺治皇位，孝庄被迫接受下嫁是完全是天方夜谭。孝庄太后只有作为太宗的遗孀和当今皇帝生母才是太后，然后才能被八旗认可，倘若她下嫁情况就完全不同了。这对与孝庄或者多尔衮来说，都并无好处。第二，然后是关于满族风俗的问题。虽然当时多尔衮掌控着军政大权，很多人敢怒不敢言，可他要敢娶了自己的皇嫂就不一样了，这不是取嫂子的问题，这是皇权的问题。因此以多尔衮的聪明绝对不会做出这么愚蠢的事情，其他八旗掌权者也不容许。第三，所谓“皇父摄政王”的称谓，其实也不对。著名历史学家孟森认为，清入关后，逐渐汉化，“皇父”的称呼就如同古代“尚父”、“仲父”一样，指皇帝对臣子的尊称。

第四就是诏书的问题，关于顺治诏书的问题当代历史学家认为可能是太后出去礼佛或者其他活动，并不足以为证。第五，孝庄葬在风水墙外的问题。是她临终有遗言，与儿孙感情深厚，希望常伴。而清东陵的主陵是顺治的，所以陵区任何位置都不适合孝庄，再者孝庄死时，皇太极已经去世很久了，动陵也是一种不尊敬。所谓“卑不动尊”，孝庄不想打扰。而葬在风水墙外取名“昭西陵”说明她还是和皇太极是一起的。最后关于张煌言的诗就更不足为凭了。张煌言本来就是明朝旧臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤的意思。历史记载顺治十年才建慈宁宫，也就是说孝庄太后最早也是顺治十年才搬进慈宁宫，可多尔衮早就在顺治七年十二月就病死了，孝庄嫁给谁呢？

所以说民间传闻再怎么传，野史如何记载也只是虚构不足为真。而真正历史上的孝庄太后肯定是没有下嫁的。

在清朝诸多历史疑案中，孝庄太后下嫁摄政王多尔衮一案最为世人所知，也最为津津乐道。

加上热播的电视连续剧《孝庄秘史》《康熙王朝》进行推波助澜，和百家讲坛《正说多尔衮》对多尔衮的艺术化解读，使得这个话题愈演愈热。

《孝庄秘史》剧照

关于“孝庄太后下嫁”的问题，早在民国初年就已经成为著名的疑案，正像著名明清史学者孟森教授在二十世纪三十年代所讲的，孝庄太后下嫁摄政王多尔衮之事，“无南北，无老幼，无男妇，凡爱述故老传说者，无不能言之。”孟森先生自己也写了一本《太后下嫁考实》的著作专门讨论。

孟森教授《清代野史》

为此还以顺治皇帝的名义下诏，公然宣称“太后盛年寡居，春花秋月。朕贵为天子，...，使圣母以丧偶之故，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下之孝？皇叔摄政王现方鳏居，其身份容貌，皆为中国第一人，太后颇愿纡尊下嫁。朕仰体慈怀，敬谨遵行。”

就这样，清朝皇太后要公然下嫁给一位臣子，虽然这位臣子的身份不一般，就这样摄政王多尔衮成了顺治皇帝的便宜父亲。诏书中说得非常直白，年轻的孝庄太后空虚难耐，独守寂寞的空闺房，为此自愿下嫁给刚刚经历丧妻之痛的多尔衮。甚至有些传闻或笔记中认为，早在皇太极时期，当时还是庄妃的孝庄已经和小王子多尔衮两情相悦，暗渡陈仓了，只不过被皇太极截胡了，这时候的结婚，终使两人夙愿得偿，这也是《孝庄秘史》的主要创作来源之一。

加上南明名臣张煌言（字苍水）作《满洲宫词》：“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”大多数学者专家都认为这就是张煌言讽刺清朝太后下嫁摄政王多尔衮，讽刺满洲女真落后的风俗。

张煌言之墓

刚好乾隆皇帝大搞文字狱，对满洲女真的很多乱七八糟的陈年往事的史籍资料进行全面删减销毁，导致孝庄太后下嫁多尔衮的资料少之又少，这反而进一步加深了孝庄太后下嫁多尔衮的传闻的可信性。

孟森教授还记载：“及乾隆朝纪昀见之，以为此何事也（太后下嫁多尔衮的事），乃可传示来兹，以彰其丑乎?遂请于弘历削之，是后鲜有知者”，也认为是乾隆皇帝删除销毁了孝庄太后下嫁多尔衮的证据，来洗白清朝。

后面众多史学家和学者教授也各执一词，公说公有理婆说婆有理，迄今也没有一个确定的结论。之所以会变成这样，都是因为孝庄太后下嫁与否，都是证据缺乏，大多数都属于推论，故而难得一致。

皇太极和多尔衮剧照

对此，我们探讨一下孝庄太后下嫁的那些理由和资料记载，得出我们自己的看法。

其实这种生前不是皇帝死后追尊为皇帝的做法，不能算破例，虽然清朝没有这种例子，但是以前的历史中这种先例很多。

比如明朝就有两例这种死后追尊为皇帝的例子，一例是朱元璋太子朱标，未等到登基就英年早逝，朱元璋悲痛欲绝，立朱标儿子朱允炆为皇太孙，后来朱标也被追尊为孝康皇帝，庙号兴宗。

另外一例是嘉靖皇帝之父朱祐杬，原为明朝藩王，死后，因为明武宗朱厚照无后，嘉靖皇帝以旁系入承大统，开展大礼议，先是尊称其父为“本生皇考恭默献皇帝”，最后上尊谥为“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝，庙号睿宗”。嘉靖皇帝是正德皇帝的堂弟，入继后，慈寿皇太后张氏尚在世，嘉靖皇帝称之为圣母，但这不能证明兴献王生前与慈寿皇太后有什么暧昧关系。

而且清朝也追封努尔哈赤为清太祖，皇太极为清太祖，甚至还追封了肇祖、兴祖、景祖、显祖等等一大票祖宗为皇帝，除了努尔哈赤和皇太极之外，其他祖宗既没有称汗，也没有当过摄政王，只是明朝一个普普通通的臣子，这都可以尊为皇帝，而作为清朝第三大股东又摄政多年的多尔衮死后追尊为皇帝的谥号，是在情理之中的，谈不上什么破例。

关外三陵

至于多尔衮“亲到皇宫内院”的最早记载是在多尔衮死后两个月以后的事了，苏克萨哈等人告发多尔衮生前谋反篡位等罪行的上奏文中提到的，其中提到多尔衮“又亲到皇宫内院以太宗文皇帝之位原系夺立，以挟制皇上”。这是揭发他亲到皇宫内院去诬蔑清太宗皇太极和挟持顺治皇帝，有篡位的意图。

如果多尔衮真的正式娶了孝庄太后，并且如同张煌言诗中所说的“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门”那样，还邀请群臣大肆庆祝一番，那么多尔衮应该随时随地的都可以住在皇宫内院，而“亲到皇宫内院”就不会被揭发成罪状了。

因此，这份上奏文恰恰反映了多尔衮在正常情况下是不去皇宫内院的证据，而且作为与多尔衮为同一时期的人物所写的奏章，这应该属于权威的第一手资料。

而且当时清朝入关不久，宫廷礼法都属于草创阶段，没有后来的那么繁琐复杂。满洲女真还在关外的时候，没那么多规矩，亲属朋友、亲信官员、外藩首领，甚至旗下奴才都可以进入满洲女真部落的内廷。

比如《东华录》记载：天聪八年(1634年）五月，“上召诸觉罗人内廷赐宴，叙家人礼”。《清实录》也记载过“外藩来朝，蒙古贝勒塔赖穆库率小台吉塔布市等，具筵于清宁宫进上”。

到了顺治时期，多尔衮负责整个清朝军政大事，进入皇宫内院是很正常的，但这不能说明已和孝庄太后成婚。

这的确是一个强有力的证据，但是刘文兴记载的可不可靠，又是一个公说公有理婆说婆有理的争论点。

事后朝鲜国王与近臣讨论到此时，朝鲜国王和近臣认为：“似是已为太上矣。”也就是认为多尔衮已经成为清朝太上皇了，这段史书记载虽然未提及孝庄太后下嫁一事，只是朝鲜君臣对“皇父”的提法的疑惑导致对多尔衮地位的猜测。

有的则说这只是诗句而不是史料，张煌言一直都在反清复明，他这属于诗人笔墨的挥洒，对清朝恶意的揣测；再加上张煌言一直都是据守在浙东山地和沿海一带抗击清军，对清朝宫廷情况恐怕不是很了解。这首诗极有可能是从“皇父摄政王”一词推衍出来的贬低清廷的言论，不能作为史料。

有些学者就认为孝庄太后的这种做法违背了清朝帝后丧葬相关礼仪制度，正是因为曾经下嫁过多尔衮，所以与皇太极合葬不合乎情理，最终导致孝庄太后不愿意与皇太极合葬。

实际上，清朝刚统一天下没多久，作风质朴，没有很多礼仪制度，丧葬礼仪制度也不完善，而且那时候的清朝刚平定三藩之乱，只能一切从简，顺治六年（1649年）的时候还出现过孝端文皇后与已火葬的皇太极合葬的事情。

      关于孝庄太后和多尔衮的故事有诸多版本，电视剧演绎的也各有不同。最接近历史的电视剧当属《孝庄秘史》了。这部电视剧是尤小刚导演，刘德凯、马景涛、宁静主演的，非常精彩，在一定程度上还原了历史。

   在多尔衮年少时，多尔衮随四哥皇太极前往蒙古，路上遇到了策马的大玉儿，也就是后来的孝庄太后，两人一见钟情，并约定好敖包相会，大玉儿原来是四嫂的侄女，两人定好终生。大玉儿和侍女苏茉儿在回家途中遇到一个逃水的喇嘛，他说大玉儿是大富大贵之相，将来会母仪天下。这个消息传出来以后，皇太极记在了心里。尽管他是大玉儿的姑父，想方设法让多尔衮战死的沙场。

     大玉儿一心不想嫁给皇太极，想追随多尔衮而去，她的姑姑开导她，让她死心答应嫁给多尔衮。造化弄人，就在皇太极和大玉儿的大婚之夜，多尔衮竟然活着回来了，让所有人都惊呆了。归来的多尔衮满身重伤，又得知大玉儿即将嫁给皇太极的消息，心如刀绞。

    大玉儿嫁给皇太极生下了福临，然而皇太极却一直疑心多尔衮与大玉儿之间有私情。对大玉儿各种冷落，即使亲眼看到其他嫔妃甚至宫女都欺负她，也视而不见，宫外的多尔衮也甚是心疼。甚至福林出生时都不给大玉儿找接生婆，无奈的苏茉儿只好求助多尔衮，多尔衮为其找到接生婆并送到宫中，这样更引起了皇太极的不满。

     为了招降洪承畴，皇太极想到让大玉儿的美人计，并许诺事成之后封福林做太子。皇太极还未来得及公布谁是太子就过世了。引起了后来长子豪格和福林的皇位之争，在多尔衮的支持下，福林登上了皇位。多尔衮被册封为摄政王，后来不满足又封为皇叔父摄政王。多年以后，福林长大，多尔衮感到对自己权利的威胁，逼福林封自己为皇父摄政王，并让孝庄下嫁给自己，虽然最后没有成功。但让福林恨透了自己。

多尔衮和大玉儿的爱情可歌可泣，但是却不被后人接受。