诸葛老学长名气大得很，对其自比管仲、乐毅这一点，打小就很崇拜。看了《三国演义》后，那直接就跪啦。

不过呢，多少看了一点史书后，感觉不是那么回事。现在看来，诸葛亮好像有些言过其实，名不副实。

不清楚诸葛亮要跟管仲、乐毅比啥，诸葛亮没出山前，自然没有成就可言；出山之后，其成就也远不能与二位相提并论。与管仲论忠君吧，管仲就没把国君放眼里；与乐毅比委屈吧，诸葛亮一般人还不想伺候。

那就只能说，诸葛亮自以为治理天下能与管仲相比，平定天下可与乐毅并论。

但诸葛亮话是说了，也有人相信，但毕竟没有做到哦，岂不自视甚高呢？

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不看广告看疗效，能力是一回事，但还得看成就哦。

管仲、乐毅可是牛人，其成就是写在史书上的，恐怕远在诸葛亮之上。

管仲(约公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，颍上人(今安徽颍上) ，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为"法家先驱"、"圣人之师"、"华夏文明的保护者"、"华夏第一相"。

春秋五霸首霸是齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，那是管仲辅佐建立的霸业。

齐襄公时，国政混乱。管仲、召忽保护公子纠逃到了鲁国，鲍叔牙保护公子小白去了莒国。

后来齐国国君被杀，哥俩都想回来做国君。鲁国派兵护送公子纠回国，并派管仲率军前去截杀公子小白。在半路上，管仲一箭射中了小白的带钩，小白假装倒地吐血而死，骗过了管仲。

管仲回来报捷，公子纠很高兴，慢吞吞到达齐国后，听说公子小白已经即位，是为齐桓公。

为了躲避追杀，公子纠就回到了鲁国。

齐桓公想把公子纠及其师傅管仲、召忽一起干掉，鲍叔牙与管仲是好基友，就对齐桓公说：“君上仅仅要治理齐国的话，你师傅我就办啦；如果你要称霸的话，非管仲不可啊。”

齐桓公识货哦，就写信让鲁侯处死了公子纠，以报一箭之仇的名义，让管仲回到齐国治罪。

公子纠另一位师傅召忽就为公子纠殉难尽忠啦，但管仲却不干。而且还振振有词，说尽忠是为国家尽忠，不是给哪个人尽忠。

我靠，这是哪里话啊，不过也貌似很有道理哦。

齐桓公不计前嫌，任命管仲为相国，以鲍叔牙为辅，齐国大治，成为春秋首霸。管仲也被称作“圣人之师”、“华夏第一相”。

乐毅(yuè yì)，生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家。

乐毅是战国时期，燕国名将，最牛逼的是公元前284年，率领赵、楚、燕、韩、魏五国军队攻打齐国，连下七十余城，创造了古代战争史上以弱胜强的经典战例。

不要以为五国联军多么牛叉，面对强大的齐国，他们都是被人任意宰割的羔羊。乐毅就是一头暴怒的雄狮，带领这群羔羊战胜了不可一世的齐国。

但由于燕惠王猜忌，乐毅只好投奔赵国。

曹操在其《述志令》中，也曾经惦记过乐毅、蒙恬，他说：

孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。

因为乐毅、蒙恬都是手握重兵的大将，受到君王猜忌，想起他们，曹操就想流泪哦。

诸葛亮未出山之前，显然不是与管仲、乐毅比这个，自然是自以为能力可与他们相比。如果有人能用他，就可以创造像管仲、乐毅一样的功绩。

那就看看，诸葛亮出山后的表现吧。

诸葛亮算得上一代名相，上马可为帅，下马能治国，但其成就的确无法与二人相比。

《三国志·诸葛亮传》记载：

身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

诸葛亮身高八尺，自比管仲、乐毅，当时的人对他都不感冒，只有崔州平、徐庶跟他友善，认为他不是在吹牛。

这恐怕不是说诸葛亮与管仲、乐毅都是身高八尺，个头差不多吧，还是说能力相当。刘备三顾茅庐，听了诸葛亮的隆中对后，认为与诸葛亮就是君民鱼水情。于是，鱼儿离不开水。

看一下，诸葛亮出山后的大事记吧。

建安十三年（208年），曹操南征，刘表病逝，刘琮投降。刘备从樊城南逃，路过襄阳。诸葛亮建议刘备取襄阳，但没有被采纳。

刘备携带十几万人南行，日行十余里，被曹操五千精锐骑兵在长坂坡追上，刘备血战，只带领诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃走。此时，有人劝阻刘备提早轻装前行，刘备不采纳，诸葛亮也没辙。

刘备固执己见是他的事，但诸葛亮不能成功劝阻，就是诸葛亮的责任啦。

问题出啦，总不能只埋怨老板不听话吧。

刘备、诸葛亮把隆中对的战略丢在了长坂坡，就想去交州投奔苍梧太守吴巨。幸好遇到了专门前来接头的鲁肃，经过鲁肃劝说，这才有了孙刘联盟，有了在赤壁打败曹操的历史壮举。

如果刘备、诸葛亮到了交州，还会有赤壁之战吗？恐怕会的，但与诸葛亮就没有一毛钱关系啦。

如果没有鲁肃的到来，诸葛亮会建议刘备主动与孙权联盟吗？恐怕够呛。

作为首席谋士，诸葛亮不能仅仅给刘备画个饼，更重要的是必须有一个具体可行的实施方案。从取襄阳、投吴巨，再到孙刘联盟战赤壁，整个过程来看，看不出一点明确的战略意图，都是随机而为，没有一点套路。

在取西川的问题上，看不到诸葛亮有明确的建言，基本都是庞统的功劳。这就说明，取益州是诸葛亮的设想，但没有意识到刘璋邀请入川，是千载难逢的时机。此时不为，更待何时？

诸葛亮不积极主张入川，刘备自然就把诸葛亮放在荆州，而把力主入川的庞统带去。

庞统死后，诸葛亮被召入蜀，但此时局势已经明朗，只要张飞、赵云等带领人马围困成都就行啦。

但刘备却把力主与孙吴联盟的诸葛亮调入西川，而把主张主动放弃荆州的廖立留在长沙，协助关羽守荆州。这是刘备在人事任命上所犯下的重大失误。

虽然诸葛亮为廖立做了个大广告，说廖立与庞统才能相当，是足以辅佐成就大事的人才，但孙权不听忽悠。吕蒙大军一到，廖立就直接弃城逃走。

在荆州的问题上，刘备、诸葛亮死死抱住隆中对的战略不放，而庞统、法正、廖立等人都主张主动放弃荆州，经营西凉、雍州。

从湘水划界、襄樊之战、夷陵之战的结果来看，庞统等人的战略好像更为合理一些。

直到关羽战死，荆州全部丢失，诸葛亮这才意识到自己隆中对的战略，从根本上是有漏洞的。在另一个问题上，豹眼详细做过分析，这里就不多啰嗦啦。

更为有意思的是，庞统战死、法正病亡后，诸葛亮又以廖立诽谤刘备一心经营荆州之事，把廖立流放，最后死在汶山郡。这在《三国志·廖立传》有具体的记载。

当然啦，刘备不是燕惠王，他没有让诸葛亮独自带领大军征战过；但也不是齐桓公，除了筹备粮草，也没有完全放手让诸葛亮治理益州。诸葛亮不能让刘备言听计从，本身也就说明了问题，纵然不仅仅是能力问题，但也离不开能力。

把权力弄到手，才能够做事。不能得到权力，就说明还是能力不够。韩信能让萧何月下去追，本身就是能力的表现。到了“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的地步，还不能左右刘备的决策，就说明诸葛亮沟通能力不够，不能只把责任推给刘备。

诸葛亮的治国能力是没得说，但刘备这个皇帝，充其量就是一个益州牧，最多再加上一个汉中太守。那么诸葛亮这个丞相也就可想而知，在刘备时期也就是个后勤部长，但还不是萧何那个级别的部长。

或许有人会说，蜀国地盘太小，诸葛亮发挥不出他的能力。那么，没有得到更大的地盘，是不是本身就说明了能力不够呢？曹操被陈宫、吕布抄了后路，就剩下鄄城及兖州的范、东阿二县，不是也统一了北方，成为三国最大的实力集团吗？

占据了荆州、益州还有汉中，这比曹操当年可强大多了。

在长坂坡之战，刘备入川、湘水划界、汉中之战、襄樊之战、夷陵之战等重大战略问题上，作为首席谋士，诸葛亮有不可推卸的责任或者不足。

《三国志·杨洪传》记载，汉中之战，那是决定蜀汉命运之战，刘备命诸葛亮紧急发兵救援，诸葛亮却跟杨洪商量是否发兵的事。直到杨洪说，就是“男兵女运”也要保住汉中时，诸葛亮才安排发兵。

这其中有复杂的原因，但诸葛亮恐怕还在幻想放弃汉中，保存实力，全力守护荆州。

至此，诸葛亮还没有意识到他的隆中对是错误的，还在固执地坚持。

襄樊之战失败后，诸葛亮这才意识到隆中对战略的不足。于是劝阻刘备进攻东吴，但他依然仅仅强调孙刘联盟的重要性，没有检讨隆中对战略的错误。

既然孙刘联盟如此重要，那孙权为何不顾联盟的存在，要抢荆州呢？你诸葛亮咋不去劝劝孙权呢？这让刘备咋能听得进去呢？

如果诸葛亮说一声对不起，隆中对咱们搞岔辟啦，或许刘备就听进去了。

再看一下诸葛亮的五次北伐吧，仗打到那个份上的确不容易，但如果换了乐毅，他会那么打仗吗？以弱胜强那才是真本事，以多胜少，即便胜了，又有啥可称道的呢？

第一次北伐，马谡失街亭，诸葛亮应该承担主要责任。本质而言，是诸葛亮的战略失误。他依然不承认是自己战略的错误，而把他归罪于用人不当。以马谡违背节度为由，把马谡斩首。

用错了人也是能力问题，但与做错了事是有区别的。诸葛亮宁可选择用错了人，但不承认做错了事。

诸葛亮屡屡北伐，尽管收效甚微，但起码看出，庞统经营西北的战略是正确的。

虽然诸葛亮拒不检讨，但还是说明了这一点。诸葛亮最后还是放弃了隆中对的战略，开始经营西北，但为时已晚。从刘备、诸葛亮病逝后，蜀汉依然能够维系近三十年，也可以证明庞统等人的战略，远远高明于隆中对。

如果诸葛亮能够勇于否定自己，及早建议刘备放弃荆州，将关羽的全部兵力及民众携带入蜀，那将是另一番局面。

东吴自然会加强孙刘联盟，曹操不想孙权做大，就会频繁的南征。这样，刘备在西北就有了机会。充分发挥马超在凉州的声望，如果能够占据凉州、雍州，甚至是关中，这对刘备来说，是一种啥局面呢？

有舍才有得，借人家的荆州不还，岂能久远？

张鲁经营汉中，富得流油，假以时日，刘备也是个大财主。静待天下之变，挥师东进出关，汉室可兴，也并非是一句空话。

总之，诸葛亮的确很了不起，但与管仲、乐毅相比，还是感觉有些不足，起码成就上有差距。诸葛亮自比管仲、乐毅，似乎是过了些，显得有些不低调。

不过呢，年轻时吹吹牛逼，做做广告，也是可以理解的。我们不是有时也吹牛逼说比诸葛亮还厉害嘛。不也是大多人都不信，但也有人会信嘛。只不过会信的人更不着调就是啦。

自比管仲、乐毅没毛病，但他比不了二位也是真的。

诸葛亮年轻的时候，就隐居在南阳一带，并且把自己比为管仲与乐毅。在当时很多人看来，诸葛亮这个做法是狂妄自大。管仲是春秋时候齐国著名的辅助君王的丞相，乐毅也是战国石虎著名的将领。

可是，当时的诸葛亮，也是一个二十岁左右的年轻人，为什么能如此狂妄自大认为自己能比得过管仲或者乐毅？

在《诸葛亮传》中也记载，年轻时候的诸葛亮在南阳一带，一直过着隐居生活，并不是他想这一种生活状态，可是没办法之策略。当时诸葛亮的姐姐也嫁人了，大哥诸葛瑾就跑到了东吴一带去发展，亲人也相继离开了他的身边。诸葛亮非常孤独，只能在南阳过着读书耕地的隐居生活，据说生活也只能维持温饱。

　《三国志》的作者陈寿对诸葛亮的评价是：

然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。

陈寿的意思是诸葛亮治理国家的才能要高于他的军事才能，后世人借此便说诸葛亮不会带兵打仗。可以看到，诸葛亮自比管仲、乐毅，也是一种吹牛皮。

如果从诸葛亮的生活处境，可以看到他在南阳时候吹这个牛皮也是非常重要的。诸葛亮把俺自己比作管仲与乐毅，仿佛自己文武双全都是杰出，用这一种狂妄的方式让别人免费替他打广告与宣传，让明主能够知道他与主动请他。所以，那时候逇诸葛亮也不是相当隐士，他也是在寻找能使他发挥才能的明主。

刘备在没有寻找到诸葛亮辅佐的时候，可以说穷不拉几，上无片瓦下无立锥之地。之后，刘备三顾茅庐，与诸葛亮做隆中对，然后请诸葛亮出山辅佐自己统治，如游戏主角人生开挂一样，获得一个又一个成就。如先是夺得了荆州，后又获得益州，最后当了蜀汉皇帝，诸葛亮提出的谋略也是很大的功劳。可以看到，诸葛亮辅助刘备一生成功，后来又辅助扶不起的阿斗—刘禅，支撑了蜀汉多年，从中也可以看到诸葛亮的治国才华。

可以想想，当时刘备这个领导没有招聘诸葛亮的时候，刘备也是无一陇地，士兵也不过千（也有人说有几千人，不过大多数记载说诸葛亮加入后刘备才招募训练了许多士兵），将军也更少，就是几个人。

最重要就是当时刘备没有可信赖的盟友，孤零零一个，在这种情况下，诸葛亮等同于辅佐白手起家的刘备，将他变成了三分天下之一的君王，不得不说诸葛亮有治理国家的才能。可以说诸葛亮在帮刘备抢地盘，后期治理蜀地，以及后来北伐曹魏，可以说是诸葛亮文能治天下，武能行军打仗做军师。后人对他的评价，远远超过管乐二人。

1、诸葛亮小时候的故事篇一

诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。

后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!”

“你没听见鸡才叫吗?”水镜先生说。师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。

这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。

诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。

2、诸葛亮小时候的故事篇二

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课!”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。转眼七、八年过去了。

再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。

他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀!临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”

打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒!

诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上;书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。

老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!”

3、诸葛亮小时候的故事篇三

诸葛亮小时候，由父亲带去拜水镜先生为师。水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。”接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。

诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“你要我做首屈一指的大官，我当鞠躬尽瘁，死而后已。”

先生坐在蒲团上说：“我出的第二个题目是，要你想办法使我离开这座位。”诸葛亮走到墙角，顺手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。

先生连忙起来阻止说：“不要捅漏了房子！”

诸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是离开座位了吗？”

先生稳坐回椅子上说：“你能使我寸步难行吗？”

诸葛亮指指先生说：“你这老匹夫，分明没有本事，在此胡扯！”先生气得脸色发紫，诸葛亮却摘下他的帽子，扔到房顶上。先生气急了，只好脱了鞋蹲在诸葛亮父亲的肩上去拿帽子。这时，诸葛亮抓起先生的鞋子藏了起来。先生拿到了帽子，却找不到鞋子，诸葛亮说：“您寸步难行啦！”

水镜先生哈哈大笑，说：“好聪明的孩子，我收下你啦！”

4、诸葛亮小时候的故事篇四

三年后，水镜先生对弟子们说：“三年之期已满，几天后我要对你们进行考试，考不过的以后不准说是我的弟子。”大家都在读书备考，只有诸葛亮一个人整天在水镜庄周围溜达。

一天早上，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题：从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”弟子们急了，有的大呼：“庄外失火！”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去！”水镜先生根本不理睬。庞统说：“先生让我走出水镜庄，我恐怕是办不到了，不过先生让我出去试试，我倒可能在先生的允许下走进来。”

水镜先生说：“庞统修耍小聪明，一旁站下。”徐庶假造了一封家书，哭着对水镜先生说：“家母病重，望先生准许回家看看老母。”水镜先生说：“午时三刻后自便。”

只有诸葛亮，早伏在书桌上睡着了。鼾声大作，搅得考场不得安宁，水镜先生很生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费！”

水镜先生是天下名士，谁不尊敬？现在见诸葛亮这么辱骂他，气得浑身打颤，喝令他滚出水镜庄。诸葛亮哪里肯走，水镜先生使庞统、徐庶，硬把他赶了庄去。

诸葛亮一出庄子，哈哈大笑起来，把庞徐二人笑蒙了。诸葛亮在路旁拾了根棍子，跑回水镜庄，跪在先生面前，双手捧上棍子说：“刚才为了应付考试，万不得已冲撞恩师，弟子愿受重罚。”

水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”

诸葛亮说：“庞统徐庶也出了水镜庄，理应出师，请先生恩准。”水镜先生想了想，也答应了。

据说水镜先生承认的弟子，只有诸葛亮、庞统、徐庶三人。

5、诸葛亮小时候的故事篇五

诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。

诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。诸葛亮在隆中完成了学业、交友、成婚大事，磨砺成才，策略惊天，智慧盖世。

参考资料：诸葛亮的故事--百度百科

《诸葛亮集校注》记录了诸葛亮一生中所有的事情，作者是诸葛亮本人，这本书是他对自身的收集。诸葛亮小时候的事情有：

一、诸葛亮童年趣事：

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

转眼七、八年过去了。

再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”

打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒！

诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。

老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”

二、诸葛亮拜师事件：

水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。”接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。

诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“你要我做首屈一指的大官，我当鞠躬尽瘁，死而后已。”

先生坐在蒲团上说：“我出的第二个题目是，要你想办法使我离开这座位。”诸葛亮走到墙角，顺手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。

先生连忙起来阻止说：“不要捅漏了房子！”

诸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是离开座位了吗？”

先生稳坐回椅子上说：“你能使我寸步难行吗？”

诸葛亮指指先生说：“你这老匹夫，分明没有本事，在此胡扯！”先生气得脸色发紫，诸葛亮却摘下他的帽子，扔到房顶上。先生气急了，只好脱了鞋蹲在诸葛亮父亲的肩上去拿帽子。这时，诸葛亮抓起先生的鞋子藏了起来。先生拿到了帽子，却找不到鞋子，诸葛亮说：“您寸步难行啦！”

水镜先生哈哈大笑，说：“好聪明的孩子，我收下你啦！”

扩展资料：

《诸葛亮集校注》收录了诸葛亮的文集，切对其进行了对校注。在这里，我们能够听到诸葛亮在对着读者娓娓而谈——谈天谈地谈军事谈政治谈人生，有时会突然变得声色俱厉，有时则是苦口婆心地对部下、对世人谈他做人的准则和处世的方法。

文中记载了诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。

诸葛亮终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王  。

诸葛亮在死后，他的散文代表作有《出师表》《诫子书》等从此开始出名。还曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

参考资料：百度百科-诸葛亮

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

转眼七、八年过去了。

再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”

打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒！

诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。

老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”

拓展资料：

诸葛亮相关发明：

诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。