古代真的自杀都是用毒药嘛?战场上自杀都是挥刀自。。。一般白绫赐死、、、毒药啊都是皇帝给官员或者妃子的体面死法。古人认为人的血液镇...
古代真的自杀都是用毒药嘛?
一般白绫赐死、、、毒药啊都是皇帝给官员或者妃子的体面死法。古人认为人的血液镇南关有灵魂,如果失血过多,下辈子会投胎做白痴
这个方法比较古老,且普及性很高,在没有安眠药、电、手枪的年代,此法可谓妇孺皆知、老幼兼宜。
古代毒药真的有解药么
看小说好多毒药有解药,甚至有的毒药吃了7天就准时升天~可就算6.9天时吃了解药立马活蹦乱跳,不可思议rnrn要是现代还有点可能,比如中了蛇毒,有用现代技术从蛇身上获得的血清抗体解毒rnrn毒药是破坏人体机能吧~~~破坏之后吃了解药就能好?毒药真的有解毒药么?因为速度上的差异
但是毒性方面的话也有强弱
所以能疗愈当然也不夸张
但是那种吃毒药然後解药的就是电玩电视了
大多人不还是死在一些无标准‘解药’的剧毒 如蛇毒 砒霜 什么的
而且小说是不能为准的
古代宫廷赐死的毒药真的服之立毙吗?
我们先来盘点一下中国古代几大著名毒药:
(1)鹤顶红!
这味神药主要出现在武侠小说中,孔雀胆鹤顶红,并列当今武林两大剧毒,可谓大名鼎鼎,但是真实世界中有没有这么腻害,答案是没有。鹤顶红许多人以为是仙鹤头上的红斑,其实误会了,真实鹤顶红又称红信石,是一种天然化学物质,提炼以后的名称家喻户晓:砒霜!毒药还是毒药,逼格下降不少。
砒霜在历史上应用十分广泛,绝对是居家旅行,谋财害命的必备良药,武大郎就是被潘金莲用砒霜毒死的,光绪皇帝同样死于砒霜,就连拿破仑,据传也是被属下在食物中下了少量砒霜,长年累月毒死的。
正是因为使用的太多,所以大家不拿砒霜当回事,如果改改名称:武大郎中了鹤顶红!
哇塞,是不是立马逼格满满!
那么砒霜能不能见血封喉,当然不能,砒霜的毒性机理在于与蛋白质结合,使蛋白质失去功能,最终导致器官衰竭而死,这个过程大概需要24小时才会发生作用,当然也有少量患者出现急性发作,但总体较少。
(2)断肠草
神雕大侠杨过当年在绝情谷为情花所伤,解药就是断肠草,讲究以毒攻毒,情花剧毒天下无双,断肠草可以克之,毒性可见一斑,断肠草就是葫蔓藤,一年生的藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱,其毒理主要为抑制延髓的呼吸中枢,当严重受抑制时会引发酸中毒,最终可因延髓呼吸中枢及呼吸肌的麻痹而死于呼吸衰竭,从中毒要发作需要十分钟左右,半小时以后才会出现严重症状,有可能导致死亡,如果中毒者十分强壮有可能扛过去,所以这个毒药听起来吓人,实际作用没有那么可怕。
断肠草在生活比较常见,近年发生过多起误服中毒情况,大家一定要注意!
(3)牵机
这位毒药很有名,南唐后主李煜就是被牵机毒死的,听名字很文雅,其实十分残忍,牵机毒药其实就是马钱子,马钱子本身是一味中药:中医学上以种子炮制后入药,性寒,味苦,有通络散结,消肿止痛之效。西医学上用种子提取物,作中枢神经兴奋剂,马钱子本身具有神经系统毒性。它的主要成分番木鳖碱阻止胆碱酯酶对乙酰胆碱的破坏,致整个中枢神经系统兴奋;引起脊髓反射性兴奋的显著亢进和特殊的强直性痉挛,中毒者会全身痉挛,痛苦很长时间死去,牵机就是这个意思,人想提线木偶一样痉挛死去,毫不客气的说:死的很难看。
以上三种属于比较大众化的毒药,使用范围十分广泛,除此以外,还有乌头碱,箭毒木等比较小众的剧毒物质,但是都无法做到见血封喉,中毒立死,比起现代毒药例如氰化物等有一定差距。
古时皇权至上,有“君让臣死,臣不得不死”之说,那皇帝赐死,违抗圣旨的后果是什么呢?
话说普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,在古代皇帝乃九五之尊,君让臣死臣不得不死。我们在影视剧中也能经常看到,皇帝赐死大臣,大臣领旨后还要大呼“谢主隆恩”,他们在说这话的时候内心真的是谢皇帝吗?
首先说古代的刑罚,赐死已经算是非常体面的死法了,残酷的刑罚还有腰斩、砍头、凌迟、五马分尸等重刑,被皇帝赐死跟这些重刑比起来的确是皇帝的恩典,因为古代死无全尸是非常丢人的事情。
经常有人发誓说如果怎么样就死无全尸嘛,所以被皇帝赐死还是乖乖的谢皇上是最明智的选择,比如和?,乾隆留给他的锦囊就是“留全尸”三个字,和?感动的都哭了,所以就算有千言万语想骂,还是在心中默念的比较好。
还有一点,大臣不是孤身一人,身后还有妻儿家人,将死大臣谢主子还有一层意思就是谢皇帝只杀他一人,如果一个没忍住辱骂了皇上,那就是大不敬之罪,很有可能连累家人,皇帝一怒来个株连九族可不是闹着玩的,比如年羹尧,他的罪状有九十二条之多,按律是杀全家的,结果皇帝只是让他自尽,还有什么不知足的呢?
要说有没有硬气的人敢和皇帝硬钢的,的确有,但是下场很惨,连累了很多无辜的人,比如方孝孺,燕王朱棣打进京城后,许多大臣见风使舵跟了朱棣,因为此人文笔很好,威望也很高,朱棣让他替自己写一个即位诏书,方孝孺临死不屈,最后惹怒了朱棣,要灭他九族。
当然影视剧中还有一个情节,那就是嫔妃们在被赐死的时候往往无法平静,总是歇斯底里的大叫“冤枉啊,臣妾冤枉啊皇上”,但是她们也只限于喊冤而不敢辱骂皇上,还有一点就是,能当皇帝女人的一般老子都是朝中的大臣,在赐死之前看在老爹的面子上一般都是警告多次的,把皇帝的话当耳旁风的不杀你杀谁,这种情况娘家人也不好说什么,而皇帝也不好搞老丈人,毕竟裙带关系太复杂。
当然以上都是因为有顾忌才要谢主隆恩的,如果没有顾忌的话可能怎么骂着爽就怎么骂了,各位大神们能分析出他们将死之时内心真正的想法吗?
我们都知道古代皇权至上,但是往往君让臣死,臣不得不死这么一句话导致很多人都不是特别的理解。
这是“国王让他的臣民,他们必须死”。即使是强大的不服也只能是顺从和服从那么,“送终制度”是如何发展的呢。
河云之死就是这样,有人说,既然我们是正派的人,自然死了就应该正派。首先,在古代,这是一种非常体面的死亡方式。残酷的惩罚包括斩首、斩首、灵池和五马肢解。与这些惩罚相比,被皇帝杀死真是皇帝的恩典。因为在古代没有一个完整的身体死去是很丢人的事。人们经常发誓,如果有什么办法,就没有全身,所以被皇帝杀死还是好的,最明智的选择就是感谢皇帝比如,被乾隆留下的“全身留”三个字的何轩,被感动时哭了。所以即使他想骂,他也最好在心里打坐。
有必要区分两种情况,分别对待。第一种情况是被杀害的人丧失了行动能力,这就要求作出公告的人这样做。第二种情况是被判处死刑的人有行为能力,但他不自杀,不服从命令,不自杀。首先有两种处理方法,他被迫以一种更恶毒的方式自杀例如,汉文帝的妹夫薄昭犯下了死刑罪,汉文帝就认为他会在为皇帝做出贡献的基础上自杀但是,博昭根本没有自杀,仍然强悍地面对汉武帝。第二,在死亡过程中,发生事故的,作为特例处理。这有“喜剧”的色彩,比如唐朝那个时期的贾治炎。
所以,古时皇权至上,有“君让臣死,臣不得不死”之说,那皇帝赐死,他就不得不死。
古时皇权至上,有“君让臣死,臣不得不死”之说,那皇帝赐死,违抗圣旨的后果是用更狠的办法,逼着他自尽。
据说圣旨起源于秦汉时期,当时秦始皇定自己的名号为皇帝,自称朕,而下达的命令为诏,后来汉朝又有了改善,汉高祖下达的诏书,任何人不得更改,而圣旨的规格一般也有规定,长的可达500厘米,短的约为200厘米,宽度一般约30厘米左右,并且有皇帝的玉玺盖章。而圣旨一般分为赐命和诰命,单彩的圣旨一般封五品官员以下的,称为赐命;而多彩一般是封五品以上官员的,称为诰命。
古代皇上为了怕别人假传圣旨,在圣旨上印满了祥云的图案,圣旨开头的第一个字,是印在右上角第一朵祥云上,在诏书上写上奉天承运,是在明朝,有史书记载,朱元璋说过,见人言动皆奉天而行,非敢自专也,因此诏书就按照朱元璋的意思,改为奉天承运,在清朝随着溥仪的退位诏书,奉天承运皇帝诏曰,便成了历史
在许多人的心中,抵抗皇帝的圣旨是非常悲惨的,最轻的处罚就是免职,稍微严重一点的就是抄家问斩,甚至更严重的情况下,是要株连九族。毕竟古代的皇权至高无上,在老百姓的心中,帝王就是天,所有的人都必须服从。
例如在《水浒传》中,皇帝给宋江赐酒,当时宋江被歹人诬蔑陷害,被赐的酒也变成了毒酒,但是宋江明知道酒是有毒的,他也毫不犹豫的喝了下去,因为他知道君让臣死,臣不得不死。所以盛家的大娘子说皇家御赐的婚姻不能违抗,也是有她一定的道理的。
宋代时期的制度是皇帝和文官一起治理天下,所以当时的文官并但不害怕皇帝,但皇帝也不能说他的口谕能立马生效。所以抗旨的事情时常出现,例如在王安石变法期间,司马光和王安石经常就违抗圣旨,虽然没有完全统计,单单在宋朝时期,抗旨不遵的记录已经超过了一百次,由此可见抗旨不遵也没什么大不了的事。
个人认为,在宋代时期,文官的地位高,就算违抗圣旨上也没有太大的问题,所以作为五品文官的盛家如果真的想要违抗圣旨,只要不是做的太过分,也不会出现多大的事情。
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