李唐为啥找不到疑似基因

发布时间: 2022-06-17 03:00:17 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 95

李唐是鲜卑现在应该没有什么疑问问题大了去了...隋朝的开国皇帝杨坚,不但屠杀鲜卑王族,还把前朝的鲜卑特征都抹去了。就像驱逐鞑虏,...

李唐为啥找不到疑似基因

李唐是鲜卑现在应该没有什么疑问

问题大了去了...

隋朝的开国皇帝杨坚,不但屠杀鲜卑王族,还把前朝的鲜卑特征都抹去了。就像驱逐鞑虏,恢复中华後,采取诸如禁胡语,胡俗,胡姓以及胡服等各种措施以除去残留。

把唐朝的统治者说成是"鲜卑民族"也是没有确切证据的。唐朝开国皇帝高祖李渊乃陇西成纪人(今甘肃秦安),其七世祖李皓于晋末五胡入侵中原引发史上惨烈的五胡乱华大动乱时,在秦凉一带建立汉人政权以自救,史称西凉。据陈寅恪先生考证,这一带和东晋以及继承者南朝同为保存汉文化最完整,并对北魏的文化产生了巨大影响的地区。

说唐朝和鲜卑有较大关系的主要来源,是唐皇室祖先中有过娶过很多鲜卑姓的女子。在立足西凉的时期,李皓建立的汉人政权需要和地方的鲜卑族有更多的利益拉拢关系。所以娶过很多鲜卑姓氏的女子。而李唐的血脉,有两种考证,一是来自于陇西李氏之後,二是赵郡李氏之後,这两支都是汉人

其实,就是鲜卑本身,在创建北魏前就与汉人杂居和混,其文化中早就含有大量的汉文化。而北魏的政治经济文化体制就更不用说了,那是全面汉化的少数民族政权。终其一朝都在实行俸禄制、均田制、三长制、迁都、汉化政策,北魏统治者迫切要求同汉族地主进一步合作,为此,君主一直在消除民族界限,实行汉化政策。

李唐的血脉主要来源是有据可循的陇西李氏之後或赵郡李氏之後,文化主体是汉文化,姓氏也是汉姓,实在是没有任何理由说是鲜卑族人。而且我实在是懒得给一群缺乏初中二年级级别生物课水平的脑残科普什么叫父系来源和母系来源之间的区别。生物学上从不会因为你母系基因里含有一定比例的其他族裔血脉就随意给你划分到其他族系里,你当这是生化危机么“感染”了就变僵尸...说这种话的怕不是智力有问题...

一本正经的胡扯。李唐是陇西李氏的后人 ,每一代的传承,正史上都有相关的人物记载,这是无可辩驳的,而且也是无法编造。司马光离唐朝时期不远,编写资治通鉴时,对上述材料都予以了采纳。如果是假的,司马光早就质疑了。历史上其他皇帝,追认自己的祖先,却没有如此翔实的历史记载,往往都是编造的。袁世凯认袁崇焕,朱元璋认朱熹等等,不一而足。
李唐是汉人,不是鲜卑。不过在反汉分子眼里,李唐非汉。
鲜卑都是古民族了,现在中国人都是多民族融合的。李渊是隋文帝皇后之侄,姓独孤,是北魏鲜卑贵族。北魏孝文帝让鲜卑人改汉姓,所以他们家就改姓李了。在当时来讲,李唐确是鲜卑血统。现代讲就是普通的中国人

李唐皇室的神奇传统,竟成了压倒唐王朝的最后一棵稻草吗?

我们都知道过去的皇室每隔一段时间就要上演一出大戏,名字就叫做夺嫡,简单说就是皇上的几个儿子为谁接班而展开的激烈争夺。

一般来说都是会是嫡长子继承,但是经常会出现太子长得丑还不听父皇话的,这个小儿子才像我,得想办法让他当太子,不过总体来说都是诸位皇子想方设法讨好皇上。

最得欢心的那个成为太子,但是历史从来都不是一成不变的,其中就有这么一个叫李世民的人,眼看着自己又不是老大,又不得皇帝欢心,这该怎么办呢?

李世民突然想到,之所以会出现皇子夺嫡,根本原因还是房子太多了,只要我李世民杀几个皇位不就自然而来是就是我的了吗?于是就有了前面父慈子孝,相亲相爱的一幕。

如果单看历史自己不这么做,很可能也就没有以后的贞观之治了,但是从整个唐朝历史来看,李世民的做法,开了一个极为不好的先例,导致李唐皇室近300年的国祚里,时刻上演着家庭伦理大戏。

首先就是李世民的大儿子李承乾,这李承乾有点缺心眼,自己本来就是太子了,可能是受他爹影响,总感觉自己的亲弟弟早晚要把自己害了,所以就老想着把自己亲弟弟弄死才放心。

结果弟弟命大没弄死,但是更糟的来了,李承乾一看弟弟没死,干脆自己整个玄武门之变逼李世民禅位,你说这不是脑子有毛病吗?他就不想想他爸爸当初是干嘛的?李世民能不防着点自己的儿子吗?结果失败就成了必然事件,李世民自己也说,本来李承乾就是自己最心仪的人选,奈何这小子太能作,对后人倒是给李治捡了便宜。

到了李治这一代,可算长了教训,他估计觉得这就是老李家基因问题,儿子天生就爱造爹的反,再加上自己大儿子死得早,所以我干脆谁也别信,我信我自己媳妇总行了吧,但是历史就是这么神奇,因为李治的媳妇叫武则天,李治是万万没想到,手足相残,不是基因问题。是传染病。

而且,武则天显然病得更重。得了权势开始疯狂杀李唐皇室,按理说别的朝代,要是这样早就有大臣出来劝了,结果到了武则天这估计这几人也都习惯了,反正他们老李家就这样,儿子杀爹,爹宰儿子,媳妇也没好到哪去。到最后武则天都快病死了。

大臣们都劝她说你就把江山还给李家吧,她也没有主动张嘴说让自己的儿子李显回来继位,非得让李显拉着几个人弄个兵变逼他退位才行,结果从这以后,掐架闹事死人,就已经成了老李家换代的必备节目了,最惨的应该就是李显,本来高宗之后就应该由他当皇帝,生生让自己的亲妈武则天截胡了。

李唐王朝自称是老子后代,奉行佛教,为何唐朝还会大力发展佛教?

解密唐朝文化繁荣基因,我们不难发现,其间政府的引导功不可没。在统一、开放的背景下,统治者不断调整政策对宗教加以扶植佛教、道教与儒学,并称“三教”,是中国传统文化的重要组成部分。魏晋南北朝时期,释、道、儒三教为了维护各自的地位,既相互争斗,又相互渗透。到了唐朝,在统一、开放的背景下,统治者不断调整政策对宗教加以扶植,使这种局面得到较大改观。 唐朝开国之初,李渊为了抬高门第,神化统治,认李耳为先祖,将道教地位排在佛教之前,令王公以下皆习《老子》,使道教得以大力发展。武则天想当女皇,实行武周革命,僧人怀义、法明则造《大云经》宣传武则天是弥勒佛下凡,为其大造舆论。武则天上台后大肆佞佛,广建寺院,普度僧尼,下令天下寺院收藏《大云经》,将佛教地位抬到了前所未有的高度。唐玄宗在位,欲振兴李唐王朝,革除武周后期的不良影响,复将道教放到佛教之前。尽管前后的统治者出于各自的政治需要,使得佛、道的地位有所变化,但从总体上看,三者在唐朝前期都受到积极的扶植,获得了充分发展。 唐王朝对释、道、儒三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系,大大巩固了帝国基业,而且也促进了三者间的相互吸收,不断完善。佛教正是在这种背景下走向成熟,进而成为中国式宗教的。 解释2: 唐朝除了武氏当政时期,皇帝都是崇信道教为主的,大唐所朔愿之祖即为先秦老子李耳,为道教太上老君的化身之一,依道教说法,说老子是老君与老君即是老子是不准确的,此不赘述。唐皇追封老子为“太上玄元皇帝”,此是其一。太宗皇帝有《令道士在僧前诏》,以此确定道教的政治地位。李氏复权后玄宗皇帝对道教的崇信更胜前朝,钦作道乐,为后世传颂的“此曲只应天上有,人见哪得几回闻”《霓裳羽衣曲》即是玄宗为道教斋醮道场所作的科仪音乐之一。诚然,唐朝是个佛教泛滥的时代,所以后来唐武宗在会昌年间下令毁佛。唐武宗灭佛是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。为了平衡政局与正统。他在废佛敕书中写道:“洎于九州山原,两京城阙,僧徒日广,佛寺日崇。劳人力于土木之功,夺人利于金宝之饰;遗君亲于师资之际,违配偶于戒律之间。坏法害人,无逾此道。且一夫不田,有受其饥者;一妇不蚕,有受其寒者。今天下僧尼不可胜数,皆待农而食,待蚕而衣。寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。晋、宋、梁、齐,物力凋瘵,风俗浇诈,莫不由是而致也。”他认为,废佛是“惩千古之蠹源,成百王之典法,济人利众”(《武宗本纪》)有一句俗话“佛度愚,道度贤”,且不论此话的正确与否,但看起来却是有几分道理,佛教是以向下发展为主的,道教学说则是以向上发展为主的,换句话说,就是能够了解道教教义的主要是上层人士。而佛教教义则深入民间。这就大大地提升了佛教的基础人气,加上上层士大夫阶级也对佛教青睐有加,所以佛教的信仰就显得泛滥不堪。而道教虽然在上层社会扮演的是修身养性,祈福迎祥,多修斋设醮,形象还是比较清雅的。但在民间的形象就大相径庭,因为民间的巫性还没有完全脱离道教,即使现在也没有,所以民间对于道教没有正确且明确的理解,只与一般巫医神汉相提而已。“知佛不知道”的现在也是大有人在。每每把道教的神当成佛菩萨来拜。所以关于道教与佛教的抗衡与疑问现象也就不言而喻了。所有的问题都应该以最低最基本的方面来做分析的突破口,而不是说佛法无边,唯道独尊之类的空话,应为作为宗教,人一来到这个世界上是什么都不知道的,原则与宇宙观价值观人生观本来是与宗教没有关系的,只是自己在宗教的某个角落找到了共通之处,因此观点就随着宗教走了。 资料来源于google和百度 看来群众基础是很重要的。有了人数,什么都有可能有。

唐朝是鲜卑族统治这个谣言是从哪传起来的?

关陇李系确为汉族大贵族,但北周时被迫姓了鲜卑姓。隋朝建立时有政策,汉人被迫改胡姓的改回来,鲜卑人姓汉姓的改回去,李家又被改回了李姓,当时人不会连关陇四大贵族之一的李家是汉人还是鲜卑人都分不清吧。有人说汉胡同婚、民族融合,问题南北朝到宋这之间的时间,贵族对于血统的保护都是非常在意的,不光汉族,各民族都在保护自己的贵族血统,这是有史料记载的。n还有,隋朝初年对北周那可是屠杀+驱逐,尤其针对鲜卑贵族,有人说唐皇篡改历史,那隋初时一个贵族如何抵抗的了杨坚的皇家的力量?所以,李家上上下下这么些人要真是鲜卑人能潇潇洒洒的躲过这一劫?n李世民的祖母和生母是鲜卑人,这是李渊和李世民的问题,和后代没关系啊,学过高中生物的都知道,如果李家祖上是汉人,那李家男人的Y染色体就一定是汉族的,李渊和李世民的X染色体是鲜卑族没错,可长孙皇后是汉族人,从高宗李显开始就是纯正的汉人吧。这也是为什么民族是用Y染色体确定的。n我很疑惑,这个本来不算疑难的问题,为什么舆论就一直认为唐朝是鲜卑人建立的呢。这个谣言从何而来?
依二十四史中记载,李世民的父系是汉族,是西凉武昭王李暠的直系后裔,他的曾祖李虎是西魏北周开国功臣,李虎的儿子李昺被封唐国公娶了鲜卑人独孤信的女儿(就是李世民的奶奶),李昺的儿子就是李渊了,娶的老婆(李世民的妈)是鲜卑贵族窦氏,窦氏生了李世民。所以单说父系李世民是汉人,但若以遗传学比例上来说,他的鲜卑比例更大(奶奶,妈妈都是鲜卑人,故李世民3/4是鲜卑血统,1/4是汉血统)。李渊生母是杨坚皇后独孤伽罗的四姐,李渊称帝后追尊大唐元贞皇后,鲜卑人。西魏大司马、骠骑大将军独孤信有三个女儿分别做了三朝皇后,长女北周明帝明敬皇后,第四女是唐朝元贞皇后,第七女是隋朝文献皇后。独孤氏为三朝外戚,在历史上绝无仅有。实际上,为了更好统治,帝王多伪造家谱,李世民的父系只能推到李虎可以说是事实,再之前就存疑了,依照北朝将领多为鲜卑来看,李虎也有是鲜卑人的可能。顺便说一句,李世民的老婆,唐高宗的妈,长孙皇后也是鲜卑贵族,所以唐高宗的汉血统比例就更低了。

另外~谁他Y的告诉你区区一个Y染色体就能决定基因关系了,真正决定基因关系的是常染色体,一个Y染色体上才有多点基因片段………而且,即便是按性染色体来算的话,也不能只看父系血统,任何一个民族都是有男性和女性组成的。如果单凭一个Y染色体dna就能区分民族,那么不携带Y染色体的女性的民族怎么区分?难道女性不需要区分民族?
再说了,就算只考虑男性,那他的民族凭什么有仅由他的男性祖先决定?
设想一个场景:
郑和下西洋来到坦桑尼亚,一个随船的一个水手恰好重病,在船队离开莫桑比克的时候仍然病重无法离开。后来这个水手终生留在了非洲大陆,与当地妇女结合。而这个水手后世男丁未断,并且每一代的男丁都与当地的纯正东非基因的妇女结合。那么几百年后,是不是这个水手所有的男性后 代都携带O3基因,所谓的“华夏基因”?但是你难道能说这些黑人是华夏民族?!他们所携带的O3基因只能说明一件事:那就是曾经有携带O3基因的男性迁徙到莫桑比克!
只能说李唐宗室是汉化程度很高的鲜卑人
有那么必要一定要认清是哪个族吗?其实到了现在不都是中国民族,华夏民族。如果一味的什么大汉民族主义,那么这不跟二战时德国的泛日耳曼名族主义一样吗?

国家的强盛不能只单单靠着单一的族群或者民族,像千年前的大唐和现代的美国,不都是多民族多文化的国家,却都又给他们带来强盛和发达。现在计较这些早也作古的东西,完全是没有必要的。如果一味的尊汉而贬夷的话,只会让其他民族感到疏离,从而越发对国家的不认同。这样的话,又跟分裂国家有什么区别。

“海纳百川,方能为大。”
第一次提出李唐鲜卑论的是日本军国时代的文宣部,旨在配合侵华,打击国人自信,自此以后,此种反华论调被我国少民竞相效仿,广为传播。
应该是宋朝……你懂得,华夷之辨严重的时候,又要找唐朝灭亡的理儿,说唐朝那么开放的原因,女人那么乱……的原因,宋朝人YY考证下,哟,您老李家原来不是汉人啊,活该,难怪~
不是太清楚这段历史。

李世民身上至少有四分之三的鲜卑族血统吗?

中国历史上唐朝可以说是中国历史上最辉煌、最值得骄傲的时代。

政治生活相对清明、宽松与开放,英国著名作家赫 • 乔 • 韦尔斯在其所写《世界史纲》中称唐代是“中国的极盛时代”,境内各民族大融合,南北文化大交汇。

然而创立李唐帝国的李氏家族,他们的血统流淌着怎样的基因?是汉族还是鲜卑族?

按照李唐皇室正统的说法:唐王朝皇室家族出自陇西成纪(今甘肃秦安),李渊的七世祖李暠,就是五胡十六国时期割据河西的西凉政权的创立者。

西凉李暠共有十个儿子,其中的李歆就是西凉后主,是李渊的六世祖,李渊家族就是李歆的后人。



(李渊)

李歆有个儿子叫李重耳,注意就是李唐大书特书的李重耳,十分可疑,据史学大家陈寅恪专证:这个李重耳的“经历”与史书上记载的鲜卑人李初古拔的经历几乎完全一致,疑似这个李重耳就是历史上的李初古拔。

也就是说:李唐皇室极可能是鲜卑人李初古拔的后裔,而不是西凉李暠的后裔

李暠的重孙李冲一族在北魏太和年间是显赫大族,是陇西显贵望族,但他们根本不承认自认也是李暠重孙的李熙一族。李熙,李重耳的儿子。李冲的祖父李飜,是李暠的儿子;父亲李宝,是李飜的儿子,家族世袭清晰。如果这个李熙真的是李冲堂兄弟,不可能不承认,自古而今,种种假冒的太多,让人不齿。



(李世民)

由此看来,李唐皇室自称是西凉李暠之后,虽然这门第不够十分辉煌,却也是冒充的。

李熙生子李天锡,李天锡生子李虎。到了李虎这,有关李唐皇室祖先的事迹才比较清楚起来。

李虎,字文彬,陇西成纪人,北周宇文泰(北周文帝)手下大将,早年追随鲜卑族宇文泰入关作战,战功显赫,与李弼、独孤信等人号称“八柱国家”,被封为太尉、尚书左仆射、陇西郡公,柱国大将军,并被赐姓大野氏。(透过这赐姓,也流露出鲜卑的信息)。到了隋文帝杨坚在北周执政时,允许其复姓李氏,死后被追封为唐国公。

李虎有八个儿子,小儿子李昺,也就是李渊之父,唐太宗李世民的祖父。

翻阅史料,我们会发现,李渊的祖父李虎,其兄叫“起头”,其弟叫“乞豆”,这显然都不是汉语名字,还是北方游牧民族的名字。

你写反了,李世民身上有四分之三的汉族血统,四分之一的鲜卑血统(好像是来自他的那个祖母,就是李渊的妈还是奶奶搞忘了),就算他有四分之一的鲜卑血统又怎样,在南北朝的北魏时期,鲜卑族的主体就融入汉族了,在隋唐以后的汉族和鲜卑族就融合到一起,都统称汉族了。
李世民身上有四分之三的鲜卑族血统,因为他的皇后长孙氏就是鲜卑族,他的父亲一半的血缘就是鲜卑族,其次李世民的外婆也是鲜卑族。
是的,因为他们之前都是属于北方的游牧民族,后来是被当朝的皇帝,允许他们复姓李跟唐国公一起南征北战。
民族近代才有,古代只讲你是哪里人士,而非你是哪个民族
本文标题: 李唐为啥找不到疑似基因
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