“路不拾遗，夜不闭户”出自司马光的《资治通鉴》，原话是：

上与群臣论止盗，或请重法以禁之，上哂之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

这段译文的意思是，皇帝与大臣们讨论如何才能禁止盗贼横行，还天下太平。有的大臣说需要严刑峻法来控制，皇帝听后不以为然，皇帝认为百姓之所以去做盗贼，是由于赋税，徭役太重，官吏贪得无厌，百姓生活艰难，不堪重负所致，如果朝廷轻徭薄税，选贤任能，使得百姓能吃饱穿暖，他们自然就不会再去当盗匪，几年后，四海升平，百姓素质明显提高，到那时没有人会将别人掉在路上的东西据为己有，而每家每户到了晚上也可以把大门窗开卧床而眠，不必担心会有盗贼出入，来往商旅旅客也可以露宿野外而不必担心会有任何危险。

所以，“路不拾遗，夜不闭户”所表达的就是国家安定，社会风气良好，人们品德高尚。

那么，原文里的“上”也就是皇帝，指的是谁呢？就是唐太宗李世民。而这段话所描述的太平盛世就是唐太宗的贞观之治。

唐太宗是我国历史上最伟大的君主之一，他在位期间励精图治，真正做到了轻徭薄税，选贤任能，最终取得天下大治的局面。

但是用“路不拾遗，夜不闭户”来形容贞观之治究竟有没有问题，我认为应该这样来看待，用“路不拾遗，夜不闭户”来赞赏某一太平盛世可以，但若说真正能做到就未必了。因为在我看来，“路不拾遗，夜不闭户”这其中是有夸大的成分参杂其中的。

事实上，“路不拾遗，夜不闭户”只是一种理想状态，因为任何时期，都有阶级的划分，所以社会矛盾是永远都会存在的，所谓的天下大同，人人平等只不过是某些人的一厢情愿和某些人的美好憧憬罢了，没有哪一个人或者统治阶级能够真正做到。这个世界上最难揣测的最难统一的就是人心，而且人们的欲望是无穷的，这个世界也充满了诱惑，所以谁又能真正的做到无欲无求，清心寡欲，随遇而安呢？

在我国开国初期人们的思想都比较纯洁、善良、朴素。这时候的我国人民就可以做到“夜不闭户，路不拾遗”。因为那时候的人们，都想着是如何把自己的力量奉献给别人，而不是索取别人的东西来完善自己的生活。要做到“夜不闭户，路不拾遗”需要极高的国民素质和极高的道德水平。现在这个物欲横飞的年代里，这种事情是想也不敢想的，也只有在当年，才有这种情况吧。接下来我给大家讲一讲，我国开国初期的人们都是多么的高尚。

我国在彻底脱离封建主义的过程中，经历了无数的战争。经历过战争的人们都知道战争的残酷，知道社会混乱起来人民会无所适从，无以为生。所以，在建国初期的人们是比较珍惜和平的，不会做一些损害社会的事情，不会做一些让别人感到痛苦的事情。因为自己经历过痛苦，所以便能感同身受。

我们的国家是劳苦大众的国家，是无产阶级的国家。作为无产阶级国家的人民，对于资本是没有那么贪婪的。该是谁的东西就是谁的东西，大家都是受过苦的人，知道如果自己的东西丢了，将会有多么的痛苦，所以，每个人都爱着彼此，每个人都珍惜着如今的生活。

开国初期的人民，不仅不会拿别人的东西，而且还会有共产主义的念头。把自己多余的东西分给需要的人，是当时人民内心的真实想法。所有的人都是平等的所有的人，能得到的也是相对均衡的。在这种社会大环境下，都不会出现偷鸡摸狗的事情。

夜不闭户，路不拾遗那是一个怎么样的朝代？在某种意义上来说，如果一个国家能够出现这样的情况，说明这个国家气氛一派和谐，整个国家会弥漫着欣欣向荣气息，社会安定和谐，人民素质非常高。那么在我国古代哪些朝代做到了“夜不闭户，路不拾遗”呢？

大家都知道唐朝在我国封建时候是最繁荣昌盛的时期，政治、经济、文化都达到一个空前的高度水平。尤其是贞观之治，那时候的老百姓安家乐业，十分幸福，经济繁荣，社会安定。在唐朝的时候，百姓的警惕性相对较弱，因为人人都比较有钱，也很少吃不饱饭的或者为了钱财去偷盗的人，因为物质基础的丰厚，所以一度出现路不拾遗，夜不闭户这种情况。唐朝的贞观之治时期不仅经济繁荣，朝廷的经济实力和整体军事实力都是比较强大的，因为君主的有为，百姓一度不需要担心外敌的侵扰，要知道我们从公园636年-249年这长达23年的时间唐朝的政策比其他时期的都要开放，也正是朝廷政策的开放，促进了唐朝经济的大幅度提升，再加上唐朝军事也达到一个顶峰时期。

这可以说是传统社会中的中国人的中华梦，第一个叫大同梦，就是大道之行也天下为公，就是所谓的公天下，也就是原始氏族社会，原始氏族社会财产和权力公有。因为氏族的部落领导人不是世袭的，而是选举的叫做禅让制，这个时期我们称作为大同梦，夜不闭户，路不拾遗，天下为公，有吃的大家都有吃的，有喝的大家都有喝的，谁也没有私心杂念，谁也不搞阴谋诡计，多么美好的社会啊，但是破灭了，为什么呢？

因为这不是最好的社会，原始氏族社会也是做到了“夜不闭户，路不拾遗”，但是这样的原因在于，太穷了，偷都没有东西偷，吃了上顿没有下顿，那时候叫氏族内财产公有呢？那时候只能叫氏族内财产公有，氏族和氏族之间财产是私有的，部落和部落间也存在着矛盾，存在抢夺粮食牲口这种情况的。

这个典故发生在唐朝时期，而它所代表的含义就是形容社zhi会的治安十分的稳定，以至于每个人即使到了晚上的时候也可以不用关闭房门，在路上看到别人所遗失的物品也不会去捡。在现如今也会利用这样的典故来教育他人，用来表现社会风气良好。也从另外一个方面反映了国家的繁荣昌盛，人们每个人的思想觉悟都到达了一定的境界。

历史上的“夜不闭户，路不拾遗”

同时这样的一个社会现象，也是发生在唐太宗李世民所领导的贞观之治时期，这也完全得益于他的领导。在政治上采取了一系列有效的措施，例如，以农为本完善了科举制度等等，正是因为这一系列举措的出现，才让社会的局面稳定，然后慢慢的朝着一个繁荣的方向发展。除此之外，他还稳定了边疆地区，尊重了其他的地域文化，因此使边疆的统治也能够得到巩固。

在李世民的带领之下，不仅仅使这个朝代的农业发展到了鼎盛的时期，而且经济政治文化都有着较为卓越的成就，因此在历史上也被称之为贞观之治。除此之外他还十分的重用贤才，因此不在乎他们的出身，只看重个人能力。因此在科举制方面，也做出了许多的完善，在选贤任能方面也能够为朝廷选拔出许多的人才为自己所用。

在唐太宗李世民在位的期间，对于多个方面都进行了整治，其中包边疆地区的统治，军事上的管理，经济上的治理，与政治方面包括了对权力的分发，对人才的选拔，以及对各种刑法和制度的修订以及完善。因此唐朝在历史上也成为了十分繁荣昌盛的一个朝代，而夜不闭户，路不拾遗，也是因为唐太宗的管理加上百姓的努力所形成的一种良好的社会现象。

人们为什么可以做到路不拾遗和夜不闭户？

可能有的小伙伴想到了大同社会，可能这样的情况只能在大同社会的时候才会出现，因为那时的人们不用再担心物质，所有的物品取之不尽，用之不竭，每个人都可以按自己的需要去领取物品，从某种程度上来说，物品不再稀缺，也就没有人竞争了。

但是其实要做到贞观之治里的这种夜不闭户，路不拾遗的状态，除了物质极度丰富，我们还可以靠培养人们的一种崇尚正义，美德，抵制偷窃的这种精神来做到，但是物质方面也不能过于匮乏，李世民就是这样做的，他知道百姓们偷盗都是被逼无奈，因为朝廷的税赋真的太重了，压得他们喘不过气，只能选择这种不道德的方式。

所以在他在任期间，李世民提倡官员们应该要从自己做起，要提倡节俭的美德，同时要减轻百姓的赋税徭役，让百姓们不用再为温饱问题而担忧，正是因为这样的上行下效的做法，唐朝一度达到了晚上不用关门都不会有盗贼，路上丢的东西，也不会有人据为己有，虽然这个说法可能有一点夸张的成分，但是唐朝的治安应该算是很好了。

总结：其实我个人觉得这种状态还是可以做到的，只要民风淳朴，很少有自私自利的人，大家也都不贪图钱财，待人处事都非常的诚实，也许一个人要做到这些很难，但是只要人多了起来，让大家养成了习惯其实是可以实现的。