走西口都知道，这一历史事件指的是从山西到哪里的？
走西口作为中国历史上一次著名的大规模人口迁移活动，他是在成祖皇帝期间，中原地区受到北方势力的威胁，人们不得已之下从山西中、北部出发，一路向西，经过杀虎口出关，进入蒙古草原。
一、西口是哪里
所谓西口是指蒙古地区，在明成祖期间，中原和北方势力一直处于交战过程中。陈祖皇帝在边关设置九镇以抵御外敌。到明朝中后期，双方关系有所缓和。明朝与蒙古签订了隆庆和议，在西口处打通一条通商互市，这一政策的开放就导致大量的蒙古人和汉人在边境地区通商，这些通商的地方就被称之为“口”。西口在明朝长城的末端位置，也是长城内外西北商道重要的交通枢纽。只要是走出西口，就可以与蒙古、俄罗斯人有生意上的往来。
二、走西口的目的
明朝和蒙古进行通商贸易后，逐渐开放了西口、杀虎口等。明朝中期，无数山西、陕西，甚至河北人都踏上了这条走西口的通商之路。由于自身所居住的当地气候恶劣且经济落后。所以为了谋求一条生路，他们不得不英勇的走上了“走西口”这条路。大规模的走西口事件发生在清朝光绪年间，山西等地出现了严重的旱灾，由地质灾害所导致的走西口是当时不可忽视的一个重要原因。可随着走西口的人数增多，在通商的路上一路还带动了繁茂的经济。走西口，是我国古代一次觉为大规模的心酸移民史，从侧面看，也是一部艰难奋斗史。
走西口的沿途路径是从山西地区出，后经过杀虎口出关，一路向东行，穿越过大同、张家口最后进入蒙古。它是晋商、陕商崛起的发源地，为当地的经济繁荣作出了贡献。
走西口是什么时候的事
走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。
清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇荒”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。
自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。
扩展资料：
地理位置
西口杀虎口，在明代是长城要塞，名为杀胡口、杀胡堡，从这个名称可见当时长城内与边塞民族关系的紧张状况。隆庆和议后明朝在长城沿边宣府、大同、山西三镇开设互市，大同右卫即于此时设马市于杀胡口关城下，使之成为边贸往来的孔道与平台。
位于山西朔州右玉县的杀虎口是“走西口”的“西口”之一。杀虎口不仅是通往蒙古，还是通往俄罗斯的重要商道。
走出杀虎口，晋商们就迎来了一片新天地。从文化的角度看，中华民族是一个农耕民族。农耕民族的最大特点，就是喜欢固守一亩三分田，愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。要做一个离家的游子，要到新世界去努力与开拓，确实需要极大的勇气。
据记载，汉民走西口到口外种地，始于康熙三十一年(公元1692年)。但是，这是随着“绿营军”驻防而产生的现象。后来又在"蒙汉交界"划出20到30华里，为垦植界限，让汉人耕种，即所谓的“开边”。这是走西口最早的记载.但不是自由的,是官办的.允许汉民入蒙垦荒种地，不等于允许汉民入蒙采挖甘草。 乾隆年间，汉族边民入蒙种地在时间和节令上仍然受到政府的限制。无论满蒙汉的百姓,官员私自组织入蒙耕种或挖甘草,轻则罚重则充军割官. “走西口”真正始于清嘉庆年间. 晋西北、雁北、陕北等县的穷苦劳动人民“走西口”曾掀起过两个高潮。第一个高潮时期是清嘉庆年间到咸丰年间。 “乾隆盛世”后，社会秩序稳定，通过“开边”政策的推行，清政府逐渐放松了对蒙古民族的封锁，使一大部分汉人在河套地区得到了土地的租种权，另有一部分汉人入蒙从事甘草的采挖和经销，从而拉开了开发内蒙西部地区甘草资源的序幕。当时，在采挖经销甘草的人当中，尤以山西保德人最有名，有人说，哪里有甘草，哪里就有保德人。他们不仅采挖甘草，而且经销甘草，他们开草场、开草店。草场专门组织人挖甘草、收甘草、加工甘草；草店专门卖甘草、买甘草。 挖甘草主要是在阿拉善左旗和右旗，伊克昭盟的鄂托克旗、杭锦旗、达拉特旗、准格尔旗、乌拉特乔旗以及巴彦淖尔盟的五原等地。甘草采集不仅为走西口的人提供了广阔的劳务市场，也使内蒙西部的地方官吏得到了好处。 第二次汉民入蒙高潮为清光绪二十八年到民国二十三年。清光绪二十八年的“贻谷放垦”和民国二十三年的“移民实边”政策，吸引了大量的汉民入蒙去开荒种地和采挖甘草。 1900年(光绪二十六年)，八国联军入侵北京。1901年，中国战败,在北京签订了丧权辱国的《辛丑条约》。赔偿战胜国款银4亿5000万两，分39年还清，年息4厘，本息折合9亿8000多万两，以海关税、常关税和盐税作抵押。由于清政府财政枯竭，入不敷出，便将危机转嫁到人民头上，采取官府放垦蒙荒的办法，来弥补财政之不足。由过去的封禁、半封禁蒙荒转为大量开垦蒙荒，并任命兵部左侍郎贻谷为钦命督办蒙旗垦务大臣。从光绪二十八年开始，大规模地开放蒙区，这就是历史上的所谓“贻谷放垦”。从此进入内蒙西部地区的汉民再也没人干涉和阻止了。到了民国二十三年，政府提出“移民实边”政策，又极大地鼓励了“口里”人到“口外”农耕和定居，再一次掀起了汉民入蒙垦荒和采挖甘草的高潮。 以河曲、保德、偏关三县当时走西口的人数为例：河曲县每年出“口”的人数在4000人左右；保德县每年出“口”的人数在3000到4000人之间；偏关县每年出“口”的人数2500人左右，这是正常年份下的情况。若遇灾年，三个县出“口”的人数都逾万人。 从光绪元年(公元1875年)至民国二十九年(1940年)，在内蒙定居的河曲人有10万人，保德、偏关次之。河曲人主要居住在临河、陕镇、萨拉齐、土默特左旗和乌拉特中后旗等地。现在的乌拉特中后旗的高塔梁一带、双圣美乡、石哈河乡、郜北乡、??图乡，大多数居民是河曲人。固阳县的红泥井乡有72个自然村，村村都有河曲人，最多的四分子村，河曲人占80%左右，他们都是深7村的许家。从清朝末年到民国时期，年复一年，在晋西北、雁北、陕西都有一支浩浩荡荡的出“口”大军开进内蒙西部地区，去从事农耕和采挖甘草。
据记载，汉民走西口到口外种地，始于康熙三十一年(公元1692年)。但是，这是随着“绿营军”驻防而产生的现象。后来又在"蒙汉交界"划出20到30华里，为垦植界限，让汉人耕种，即所谓的“开边”。这是走西口最早的记载.但不是自由的,是官办的.允许汉民入蒙垦荒种地，不等于允许汉民入蒙采挖甘草。 乾隆年间，汉族边民入蒙种地在时间和节令上仍然受到政府的限制。无论满蒙汉的百姓,官员私自组织入蒙耕种或挖甘草,轻则罚重则充军割官. “走西口”真正始于清嘉庆年间. 晋西北、雁北、陕北等县的穷苦劳动人民“走西口”曾掀起过两个高潮。第一个高潮时期是清嘉庆年间到咸丰年间。 “乾隆盛世”后，社会秩序稳定，通过“开边”政策的推行，清政府逐渐放松了对蒙古民族的封锁，使一大部分汉人在河套地区得到了土地的租种权，另有一部分汉人入蒙从事甘草的采挖和经销，从而拉开了开发内蒙西部地区甘草资源的序幕。当时，在采挖经销甘草的人当中，尤以山西保德人最有名，有人说，哪里有甘草，哪里就有保德人。他们不仅采挖甘草，而且经销甘草，他们开草场、开草店。草场专门组织人挖甘草、收甘草、加工甘草；草店专门卖甘草、买甘草。 挖甘草主要是在阿拉善左旗和右旗，伊克昭盟的鄂托克旗、杭锦旗、达拉特旗、准格尔旗、乌拉特乔旗以及巴彦淖尔盟的五原等地。甘草采集不仅为走西口的人提供了广阔的劳务市场，也使内蒙西部的地方官吏得到了好处。 第二次汉民入蒙高潮为清光绪二十八年到民国二十三年。清光绪二十八年的“贻谷放垦”和民国二十三年的“移民实边”政策，吸引了大量的汉民入蒙去开荒种地和采挖甘草。 1900年(光绪二十六年)，八国联军入侵北京。1901年，中国战败,在北京签订了丧权辱国的《辛丑条约》。赔偿战胜国款银4亿5000万两，分39年还清，年息4厘，本息折合9亿8000多万两，以海关税、常关税和盐税作抵押。由于清政府财政枯竭，入不敷出，便将危机转嫁到人民头上，采取官府放垦蒙荒的办法，来弥补财政之不足。由过去的封禁、半封禁蒙荒转为大量开垦蒙荒，并任命兵部左侍郎贻谷为钦命督办蒙旗垦务大臣。从光绪二十八年开始，大规模地开放蒙区，这就是历史上的所谓“贻谷放垦”。从此进入内蒙西部地区的汉民再也没人干涉和阻止了。到了民国二十三年，政府提出“移民实边”政策，又极大地鼓励了“口里”人到“口外”农耕和定居，再一次掀起了汉民入蒙垦荒和采挖甘草的高潮。 以河曲、保德、偏关三县当时走西口的人数为例：河曲县每年出“口”的人数在4000人左右；保德县每年出“口”的人数在3000到4000人之间；偏关县每年出“口”的人数2500人左右，这是正常年份下的情况。若遇灾年，三个县出“口”的人数都逾万人。 从光绪元年(公元1875年)至民国二十九年(1940年)，在内蒙定居的河曲人有10万人，保德、偏关次之。河曲人主要居住在临河、陕镇、萨拉齐、土默特左旗和乌拉特中后旗等地。现在的乌拉特中后旗的高塔梁一带、双圣美乡、石哈河乡、郜北乡、??图乡，大多数居民是河曲人。固阳县的红泥井乡有72个自然村，村村都有河曲人，最多的四分子村，河曲人占80%左右，他们都是深7村的许家。从清朝末年到民国时期，年复一年，在晋西北、雁北、陕西都有一支浩浩荡荡的出“口”大军开进内蒙西部地区，去从事农耕和采挖甘草。
走西口这一历史事件到底指的是从山西到哪儿？
走西口是从山西的中部出发，一直向西最终停留在新疆和乌里雅苏台等地区。
1、走西口主要是为了增大贸易途径，使经济更加的繁荣，人们的生活水平得到提高。走西口大多数是说山西人脱离自己的故乡，经过杀虎口，然后到达西边更远的地方去进行贸易。如果说能够成功，那么就能够在当地成为人上人，如果失败很有可能就会有性命之忧。所以说走西口虽然说是风靡一时，但其中所包含的风险也是相当大的，对于走西口的人来讲，不仅要有经商的头脑，而且要有面对强敌，无所畏惧的勇气。
2、在古代新疆和乌里雅苏台等地区，是我国对外出口贸易的主要途径。众所周知张骞出使西域就是经过了这这条古道，这就是张骞冒着生命危险所打造出来的丝绸之路，虽然说丝绸之路的道路上艰难险阻数不胜数，但是能够增加人们对于外界的认识，并且能够给予自己一个展示自我的机会。所以说在走西口的道路中，有许多的年轻人不满于现状，决定尝试着要去外边闯一闯，凭借着自己的双手闯出一片天涯，因此走西口也就在当地风靡起来。
3、其实在走西口的背景之下存在的是饥荒。只有人们在吃不下去饭的时候才会选择走西口，因为在走西口的道路上非常的艰难，不仅有的时候会发现有马贼的出没，而且在走西口的道路上虎蛇巨多，稍不留神就会被这些牲畜所攻击，从而有着性命之忧。所以说走西口其实是被逼出来的，如果衣食无忧，谁又愿意去千里之外的异国他乡呢？
综上所说，走西口一般是从山西的中部或北部出发经过大同，越过中国的国界到内蒙和新疆等地进行贸易交往。
走西口的历史背景
清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的休养发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”、蹚古道和“下南洋”，赴金山,形成近代五股大的移民浪潮，都是以谋生为特点的非官方行为。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了内蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。
山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇荒”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。
本文标题: 走西口是一段什么样的历史
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