清朝的科举考试分为四级，分别为童试、乡试、会试以及殿试。而童试则需要经过三次考试，分别是县试、府试以及院试。

一般来说童试对于绝大多数人就是一道门槛，这道门槛里无论年龄大小都被称为童生。而童试的第一道关卡是县试，它一般来说是有一场正场，以及三四场复试组成。每一场都会淘汰一批人，最终存活下来的进入府试。府试只有一场，通过即可进入院试。只要通过了院试就有了秀才的身份，但其实这才是科举考试的第一步。想想当初范进虽然早早就当了秀才，但是年过半百才中了举人。

过了童试就有资格参加乡试，乡试又叫做秋闱，每隔三年在各省市举办一次，时间大约在八月份。考进正榜的第一名叫做解元，其余被称为举人。

会试又称为春闱，每隔三年在京城举办一次，由礼部负责主办。不管考生有多少，最终只录取三百人，这三百人中的第一名叫做会元，其余称为贡士。

过了会试就是科举考试最后一关，也是最具分量的一关。是由皇帝亲自审核这三百贡士，然后在问答间评定名次，当然绝大多数情况都是由其他的大臣代替皇帝审问。而殿试前三名被称为状元、榜眼和探花。

而且清朝的科举考试一般考八股文，相对而言内容是比较死板的，多选取五经里面的内容为考点，而且有固定的格式以及写作方式。所以当时掌握八股文是每个考生必备的，而这样的考试形式以及考试内容也导致当时大部分人还是比较死板的。

清朝清朝的科举考试一共分为四级的，它们是童试、乡试、会试以及殿试，而童试要经过三次考试，即县试、府试以及院试。

  在古代，我国很早便已经形成了完善的通过考试来选拔人才的体系，即前面所提到的“科举考试”。“科举考试”作为古代选拔官吏的制度，始于隋朝，结束于清朝光绪三十一年（1905年），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的方法。其间，“科举考试”制度经历过革新发展、停滞中落等不同阶段，最终在明朝进入鼎盛时期。

  在古代，学位有这么几个等级。

第一等级为秀才。秀才可以不跪官老爷，享有国家福利。也算是进入上等人的阶段了。第二等级为举人。第三等级为进士。通常来说到了这里也已经算是出人头地，该出任官员了。秀才为府级考试选拔出的考生。举人为省级考试选拔出的考生。而进士则要通过在首都进行的考试。

科举考试的内容主要是八股文。

八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。由于皇帝看重八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

大凡参加科考的，一般必须经历童试、乡试、会试、殿试等程序。

解决不了温饱问题的读书人，即所谓贫寒子弟，恐怕大都是难以走完这套科举考试程序的。因为这个过程不仅烧钱，还费时间，还要有一定的人脉基础。清代科举报考，有一定限制。籍贯无误，家世清白，非出身倡、优、隶、皂之家，未居父母之丧者，方准应试。除此之外，上自仕宦之家，下至寒微之士，均可报考。当然，求学读书需要一定的经济条件，家境过于贫寒，自然无力攻读应试，但这并非政府规定的报考条件。由于是公平竞争，许多寒微之士就是通过勤学苦读，取得了功名。

县试：在每年二月举行，由知县主持。考生由五人联保，再另有本县一名有正式考试资格的人作保人。没有人脉连第一关的县试都过不了。府试时间大多在四月，府试过了才能参加院试。院试包括岁试和科试两种考试。童生通过岁试，称为生员，俗称秀才。岁试成绩优良的生员方可参加科试，科试通过了，方准许参加乡试。

乡试：通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称“亚元”。

会试：在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。

殿试：是皇帝主试的考试，考策问。成为贡士以后才有资格参加殿试，殿试在四月份举行，紧随在会试之后。殿试由皇帝主持，考中后成为进士。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

   一路通关就算不出什么岔子，也得有个三四年才能完成这些考试。但是就跟我们小升初了才会学习初中内容一样，考过中考才能学习高中内容。考过童试的，肯定要花时间去演习更深入的内容才能参加乡试，然后这一层层通关的，正是古代学子寒窗苦读的前半生。清朝科举制度几年一次这个问题是要分详细的考试的。但是大体上应该是是按三年一次来划分。对于古人来说，出人头地只有这一条路，一辈子读书到老还想考试的也不是没有。

     明朝对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。

  明朝正式将科举考试分为乡试、会试、殿试三个级别。乡试每三年举行一次，考期定在秋季，因此又俗称“秋闱”；会试又称“礼闱”，是由礼部主持的全国考试，于乡试的第二年举行，考期定在春季，因此又称“春闱”；殿试在会试后当年举行，由皇帝亲自主持，殿试三甲通称进士，进士榜用黄纸书写，因此考中进士者称为“金榜题名”。

     到了清朝时期，科举考试主要有三个目的，一为选官取士，二为笼络汉族知识分子、缓和民族矛盾，三为加强思想统治。但满清八旗子弟“专重骑射，不以文事争能”、目不识丁者比比皆是，且清朝统治者往往带有民族歧视，由此科举考试制度开始渐渐露出弊端。但恭王府的第一任府主和珅不同于那些不学无术的八旗子弟，他从小聪颖好学、刻苦努力，精通满、蒙、汉、藏四种语言文字，擅于作诗写词，《四书》《五经》也都了然于胸。少年时期的和珅踌躇满志，曾于乾隆三十三年（1758年）参加过科举考试，但由于种种原因，最终名落孙山。和珅科举考试的失败，也从侧面反映出了清朝科举考试制度的僵化和不公。

      清朝后期，恭亲王奕䜣开展洋务运动取得了一定的成绩，使得中国的近现代化进程得到一定的发展、人民的思想意识得到提高，由此，用于选拔人才的科举考试制度也逐渐发生了改变。1888年，清政府批准设立算学科目来选拔人才，首次将自然科学纳入考试内容，1898年加设经济特科，荐举经时济变之才。1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。自此，延续一千三百多年的科举考试制度终于落下帷幕，退出历史的舞台。