始建于后周(951--960年)，北宋年间(960年--1127年)才建成，距今已有1000余年，历经洪水、地震，仍完好无损。清晨登塔眺望，东面山色蒙蒙，霞光绚丽，北有文庙大成殿，雄伟壮观。永丰塔附近还有菏塔、石桥与之交相辉映，景色甚美。
据《巨野县志》记载，该塔原“坐落于县治儒学前大佛寺内”。唐宋时期的大佛寺，方圆20余亩，寺西建有塔院，塔内藏有佛经；佛庙雕梁画栋，建造雄伟，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨钟，烟雾缭绕，是古代游览胜地。宋元时期，永丰塔以北是济州城内商业闹市区，有戏楼、酒楼、饭店、旅馆，每天说书的、唱戏的、打拳的、卖艺的，锣鼓管弦之声，不绝于耳。每当古会，商贾云集，车水马龙，熙熙攘攘，热闹非凡。
因塔渊源于佛教盛行的古印度等国，古代人们又称它为佛塔或者梵塔。 明嘉靖监察御史马文健诗云：“浮屠筑塔自何埤傀压晴川。……”
《巨野县志》中的“梵塔朝晖”一语，即由此而来，取名“永丰”，意谓“国泰民安，五谷丰登” 之意。
从马文健的五言诗可以看出，明以前，永丰塔的 建造时代就没有定论。时至今日，仍然流传着各种说法。有的说，塔底两层毁坏严重，时代久远，应是唐初；有的说，新编《菏泽地名》一书记载：“建 于五代周”；新编《鲁西南史话》一书则说：“建于北宋”。《巨野县志》载：此塔“世传唐人所建，未含尖而止”；据建国前，塔尖木柱上：“大宋仁宗至和元年修建”的字样，又证明了此塔最早修建于北宋。
近年来，经过省、地、县考古工作者反复考查分析论证认为：各种说法，似乎都有道理，从下两层和上三层新旧 不同，构造各异的情况来看，似乎象是个跨时代的建筑物。初步结论：(一)建于五代周。因年代很短，没有建成，北宋以后，继续修建，才使此塔臻于完整。 (二)唐代在此建塔，未及塔顶而停建，由五代北宋续建而成。
据《中国古代史常识》(历史地理部分)和山东考古专家毕宝启的《山东古塔》一文论述：目前，全 国有古塔约三千余座，其中，山东近三百座。这些塔，除寥寥隋唐者外，大都建于公元十世纪以后的数百年间，以北宋时期为多。宋金时期的塔，大凡外观八角形， 七至十三级(五代亦有五级者)，型体高大。

宝塔的来历：

宝塔起源于印度。汉代，随着佛教从印度传人中国，塔也进口到了中国。塔是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。

公元一世纪前后，印度的窣堵波随着佛教传入中国，塔字也应运而生。然而，中国并没有滋生印度佛教的社会土壤。

佛教只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，上悬铜串九重，下为重楼阁道，即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。

扩展资料：

公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有塔，也没有塔字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时。

曾被音译为塔婆、佛图、浮图、浮屠等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为方坟、圆冢，直到隋唐时，翻译家才创造出了塔字，作为统一的译名，沿用至今。

佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。

另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城。

化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔。

这些塔都是有纪念意义的，在青海塔尔寺建有善逝八宝塔，西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。

参考资料来源：百度百科—宝塔

塔起源于印度，梵文称作Stupa，中文释作浮屠。释迦牟尼圆寂之后，尸体被火化，产生了许多“舍利子”，因而建塔埋葬，以资纪念。后来佛教高僧、大法师死后，亦建塔埋葬灵骨，也有用以埋葬重要的经卷、袈裟、法器的。中国的佛塔源于印度，但又有自己的特点，即把中国原有的亭台楼阁建筑特点运用在塔的建筑之中，创造了各种样式的名塔。

开元寺塔：位于河北定州城内，建于北宋初年，因建于开元寺内而得名，因它位于定州城内，又俗称定州塔。塔高84.2米，是世界上现存最高的砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。

大雁塔：大雁塔位于陕西西安南郊的大慈恩寺内，故又名大慈恩寺塔。建于唐高宗永徽三年，大雁塔共有七层，高64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。

小雁塔：小雁塔即荐福寺塔，在西安城南荐福寺内，与大雁塔相距三千米，因低于大雁塔，故称“小雁塔”。小雁塔为密檐式砖塔，略呈梭形，高43.38米。

应县木塔：即佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。位于山西应县城佛宫寺内。辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。塔高67.13米，是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。

开封铁塔：又名开宝寺塔、佑国寺塔，坐落在河南开封城东北隅铁塔公园内，因塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌，远看酷似铁色，故称为“铁塔”。铁塔建于北宋皇佑元年（1049年），距今已有900多年历史，1961年被国务院定为全国重点文物保护单位。铁塔成等边八角形，共十三层，高55.88米。塔身遍砌花纹砖，上有飞天、麒麟、菩萨、乐伎、狮子等花纹图案50余种，造型优美，神态生动，堪称宋代砖雕艺术杰作。

云居寺塔：位于北京涿州，与其南侧的智度寺塔合称双塔。云居寺塔始建于辽大安八年（1092），为八角楼阁式仿木构砖塔，高六层，55.7米。云居寺塔是国内少数几个保存完整的阁楼式辽塔之一。

云岩寺塔：位于苏州城外虎丘山上，俗称虎丘塔。建于五代吴越国显德六年（959），号称江南第一古塔，为砖砌楼阁式。云岩寺塔为八角七层仿木结构楼阁式砖塔，塔身残高47.5米。因地基不均匀下沉，云岩寺塔已经倾斜，与意大利著名的比萨斜塔东西相映，称为东方斜塔。

嵩岳寺塔：是我国现存最古老的多角形密檐式砖塔。该塔位于河南登封嵩岳寺内，建于北魏孝明帝正光元年（520年），距今已有近1500年的历史。这种密檐形12边形塔在中国现存的数百座砖塔中，是绝无仅有的，是中国和世界古代建筑史上的一件珍品。

崇圣寺三塔：位于大理古城（中和镇）西北2千米的苍山应乐峰下，原有崇圣寺，现已毁，仅存三塔。主塔又名千寻塔，始建于唐代，为密檐式方形空心砖塔，高69.13米。南、北二小塔建于宋代，为密檐式的八角形空心砖塔，均高43米。三塔布局成鼎足之势，高耸蓝天，成为大理白族文化的象征，是我国南方最古老最壮丽的塔群。

妙应寺白塔：位于北京妙应寺内，建于元朝至元八年（1275年），初名大圣寿万安寺，至正二十八年曾遭火焚，于明宣德八年（1433年）再建，改称妙应寺。因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。白塔塔体为砖石结构，通高50.9米。妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔。