孔子学生颜回连自己的生活都不能维持的原因是：他潜心问道，心志不在身外之物的物质上，正如孔子对颜回的评价“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ”。

孔子，是我国最著名的教育家，被称为孔圣人，一方面是对他思想的赞誉，还有就是对他收纳门徒，对后世产生了深远的影响。

孔子据说有七十二弟子，但是这只是一个虚数，具体来讲，应该是桃李满天下，这主要可以从他周游列国时候讲学看的出来。

孔子有很多学生，比如仗义执言的子路、有家庭富甲一方的自贡。这些都让孔子感到骄傲，其实孔子最欣赏的却是最穷的学生颜回。

这搁在现在是很难理解的，因为人一穷，就志短，干不成什么大事，而又有财大气粗一说，更加贬低穷人，将穷人和卑劣联系在一起。由此可见春秋战国时期思想之开明。

为何孔子这么穷呢？其实孔子也问过颜回，为什么不做个官，至少可以让自己达到温饱水平，颜回是这样回答的，我有良田，可以种植粮食作物，用来做饭；也可以用来种植桑麻，织布做衣服；我还有琴瑟，获得快乐；更有老师你的才学让我获得心灵上的成长。

由此看来，颜回穷是因为他已彻底摆脱了物质的低级趣味，将自己的追求上升到了自我实现的层面，外在的庸庸碌碌，在他看来是微不足道的。

原文：

孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

翻译：

孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”

孔子是我国著名的思想家，创造的儒家学说更是功在千秋。而我们都知道，孔子有三千弟子，而这三千弟子，得到孔子最多夸赞的就是颜回了。可以说，颜回是孔子最喜爱的弟子了。但是，颜回却是孔子所有弟子中最没有什么出息的弟子了。

为什么说颜回最没出息呢？儒家是研究政治的学说，是希望能够通过政治来干预时政从而改变社会。孔子带着弟子周游列国，就是希望谋个一官半职，以此通过进入朝政，来改变社会。但是颜回这一生却没有当过官，有可能是他不想当官，也有可能是没人请他出去当官。没有当官，因而他在政治上就没有什么建树。

还有，在经济上，颜回也没有从事过经济活动。颜回是孔子所有弟子中最穷的，他没有经济来源，不说赡养父母，颜回连自己的老婆孩子也养不活，日子过得相当凄惨。

而且，在颜回最擅长的学术上，颜回也并没有取得成就。颜回没有著书立说，我们现在所看到的颜回的思想，都是来自于《论语》等著作中，颜回的只言片语。如果不是孔子曾极力夸奖颜回，后世也不会太注意。颜回就算不著书立说，他也应该像他的老师孔子一样“述而不作”。但是颜回却没有教授过学生，孔子的思想，是通过子思、孟子、荀子这些徒子徒孙留下来的，颜回并没有对孔子的思想进行过传递。

如果谁都像颜回一样一事无成，谁会喜欢颜回这样的学生？可是孔子会，不光孔子会，当下的老师也会很喜欢颜回这样的学生？

孔子的思想博大精深，但是在当时的那个时代，却没有多少人能体会到孔子的思想。而孔子之所以如此出名，只不过是因为孔子的这些学生们非常善于宣扬老师。在这些宣传老师的学生中，颜回是最得力的一个。颜回一生夸奖过很多次孔子，最有名的是“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。而且，他对孔子也极为尊敬，把孔子当他的父亲一样看待。

而且孔子的学问是“仁义礼智”，而颜回虽然没有从事政治，但是，如果把孔子的教学活动也比喻成一个集团行动的话，那么，颜回就是真正能实现在这个集团里，保持“仁爱”和“礼仪”的那个人。

而颜回作为一个学生，是一个十分好学的学生。颜回几乎是孔子学生中最好学的那一个人，他不光是一心学习，还是一生学习。孔子的很多得意弟子，在学习一段时间后，都离开出去当官或者经商了，比如子贡、子路等人。而且就算在读书的时候，他们也不能做到心无旁骛，而是有很多耽搁，要去做很多事情。

而颜回不一样，他只专注于学习，他把生活要求降到最低，把人际交往降到最低，把人生欲望降到最低，把其它兴趣降到最低。他的目的，就是为了学习，而且是一生学习，再也没有其它想法。