古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合二为一就是命运。 　　
有人说雨的声音就是命运。每一滴掉在地上的雨，不是偶然的降落在那的，大气的温度、风的律动和强度，要它掉在哪里，它就得掉在哪里。必然和必然聚合后会碰撞出更大的必然，一片一片的碎块在重组，就这样形成了壮观的溪川，再而汇成了江流和湖海。这就是叫做命运的东西。
科学的观点： 传统的机械论认为宇宙初始时因已确定，而相应的果自然就限定了。 比如掷出一个股子，虽然其还没有落地，但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等等外部因素所决定了。无论是骰子、星体的运行，还是人类的思想感情，莫不受各种物理规律、化学规律的制约。这一切都源于宇宙形成之初的初始条件。因此人的命运实际上也是确定的
但现代的量子力学认为未来是不可预测，而且也不承认严格的因果律，这对于整个科学观念和人与自然关系都被动摇了，反而变成什么都出于偶然。故而，命运是不可预知的。
社会统计学的观点： 不管传统的机械理论、神秘学、其他玄学，都缺乏统计学里趋势学概念。俗语称“男怕入错行，女怕嫁错郎”，由社会统计的概念启发，一个人命运是由家庭、个性与特质、先天资质、婚姻、可掌握之资源、努力与专注之事来决定，而婚姻对女性命运决定之因素很大。
哲学的观点： 儒家相信命运的存在，故此孔子曾提出“义命分立”，他曾以恢复周礼为例，指出即使他再努力要求诸侯尊重周礼，但受到客观环境影响下，他的使命依是无法完成的。因此可知，儒家是相信命运的存在。反之，墨家和法家反对命运的存在，两者均认为人的贫与富、幸福与否是靠其个人努力来决定的，天是没有决定命运的能力的。因此，墨家和法家都不同意命运的存在。
道教的观点：老子认为天道是自然存在的，但常因自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。道教对命运的观点：祸之根，在于本身的邪知恶念；福之本，在于本身的修德行善。
玄学的观点 ：灵岁运即先天八字运是个人行为、言语、心念与情绪的宿世果报。每人/个人的阴阳灵岁运之数量不等，无阳多定成或阴多定败之理。但可理解为多运多修、能者多劳或好事多磨。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。带有此运，不表示已行此运。行此运否？行先天阳运？或阴运？决定于身、口、意。带有阴阳之运为自然之道，故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相合、前后相随。先天在命，无法自选先天命；但后天运在己，可自选行阴或行阳之运。玄学对命运的观点：三分先天命，七分后天修。
阴阳学观点： 每个人都是命运的附庸，我们并不曾能改变自己的命运，有的人一出生就坐拥豪车豪宅，已经是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的一个孩子。太阳东升西落，四季更替运行，我们无法和命运斗争，因为命运不会给我一个“上诉”的机会。命运自身的含义即人一生只能走一条路，因此一生总要作出无数的抉择！ 而人选择的对与错！决定了自己的未来是在“豪车豪宅”还是永远只能在“穷乡僻壤”。
个人观点： 人是有命运的。命运就像一个圆圈，人就是这个圈的中心点。人还没有从娘胎里出来的时候就开始学习，一直学到能够把之前学到的东西加以运用的时候。在这个漫长的学习阶段，通过学习的东西越多，这个中心点就越大，等这个点变到让你自己觉得已经够大了的时候，你就开始去实践你学到的知识。在实践过程中你就会面临这各种选择，也就是选择你要走的路。你是要选择从这个点向上走还是向下走，是要向左走还是向右走。但是怎么走也走不出这个圈。你这一生能做的也是最应该做的，就是努力去接近这条路的尽头也就是这个圈的内线。至于能不能走到尽头，那就取决于你学到的知识。而学到知识的多少又取决于什么呢？取决于你的基因。而基因就是这个圆圈中心的那个点。所以这个点质量的好坏也就决定了人一生的命运。

命运是人对自我未来不可把握的一种定义，是对自我生命的过去、现在、将来的一种认识。

多数人以为从自己一出生命运就已经定了，是不可更改的，更有人认为命运是上帝安排的，而上帝是不公平的。这是错误的认识，人之所以被称为人，不仅仅是人有高于地球上其他生物的智商，更重要的是人有希望，任何人，无论贵贱高矮男女，都有追求希望的本能。无论遇到什么事情，人心中总有个期盼，这个期盼就是希望，放弃希望的人就是消极的，是放弃了自己在这个世界上为生存而战斗的权利。而不放弃希望的人则是积极的，是不管眼前的一切如何，都满怀信心、盼望的继续战斗下去。

其实没有所谓的命运，人的命运既是在自己手中，也是在上帝手中，但归根结底是在人自己的手中！放弃希望的人也就等于放弃了生存的意义，这样的人只能说，他们的命运已经注定了，就是失败。而不放弃希望的人，他们的生存才是有意义的，因为他们不甘心失败，不愿意接受所谓的最终命运。

人生，就好像一场战斗，每个人手中的武器只有一件，这武器叫做希望。如果放下了武器，这个人的战斗就已经结束了，他输了。而不放下武器的人，他的战斗还在继续，直到战斗结束的那天。

人啊，你要放下自己手中的武器认输投降呢，还是继续战斗到底？

是的，每个人的结局都是不可预知的，但是不能将这个当作借口！努力的未必能得到好结果，但不努力什么结果也得不到！这句话是真理！

努力和不努力，这就是命运，有些人一辈人从生下来就是富豪，有些人努力一辈子，却挣不了几个钱，命运是一种无形的力量，占领你的整个人生，你的每一个举动都是命运注定。

命是指生辰八字，也叫命格，是不变的。运分大运和年运。大运是从八字中的月柱推导出来的，十年一变化; 年运则是指十二生肖年，一年一变化，如2021年是癸巳蛇年。 命好比是辆车，有快有慢。运好比道路，有柏油、有山路。命运就是跑在路上的车。同是柏油或山路，慢车肯定跑不过快车;快车走在山路也可能不如慢车在柏油路快。一个人过的好坏，与命和运都有关系。谢谢您的采纳！

命运这东西，有时不由你不信，他就是 偏心眼 ，有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫。轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可还是可望而不可及。古人云：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。命运就象放风筝，高高飘起的风筝，不管他飞多高，你始终要把筝线掌握在自己手中！

个人认为命就是一个人入胎时的原始参数设置，比如种属、种族、民族、国家、具体地点、生身父母、家庭情况、六亲眷属、健康情况、福寿定数、DNA等等。原始参数受到业力和内因外缘的影响。出生之后这个人的轨迹就按照原始参数来执行。但是人具有自由选择的权力，也就是说原始参数是可以被修改更新的。古代的大德告诉我们，要想更新这些原始参数，只能通过修善断恶来进行，最著名的成功案例是《了凡四训》。

命运，是时间的唯一性和不可逆转性。
　　事情因有众多的因素影响其发展，而时间和机会只给一次，任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态！这就是命运！是时间的唯一性和不可逆转性。
　　
　　命运——人间的法则。
　　人间——人与人之间。
　　命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合。

一个人出生的家庭、父母的综合条件：地位、智商、健康等等，自己的性别、相貌、健康、智商等等已经注定了，出生就有了不平等。以后的接受的教育环境、家庭环境、社会环境还是不平等，之后每个人根据自身所处的众多条件，就形成了自己的局限，这个限度千差万别，还是不平等的。所以有的人之所以能成功，那是因为他具备了成功的众多条件而成，一个人受自身限度限制，不具备条件的人无论你怎么模仿怎么努力都是没有用的，因为受那个局的限，这就是中庸说的“天命之谓性”。
所以明智的人是不攀比的，因为没有可比性，同样是人只能证明是同一个物种，不能作为对比的条件。“率性之谓道”告诉我们，要选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。

命运应怎么解释呢？我个人认为，命是指包括你的家族，你的出生的，你的父母，你所拥有的遗传基因，你所处的时代等等你出生的哪个时刻的所有与你相关的所有信息。换句话说你个人的时空即为你的命。而运是指一切外在的用对你会产生影响的一切因素，是不由你个人所决定和改变的。
我的理解是：命是一切内因的结合，运是一切外因的结合。因此每个人的命运都是不一样的。