为什么说“上有天堂,下有苏杭”

发布时间: 2022-02-24 21:00:53 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 101

为什么都说上有天堂,下有苏杭呢?这句谚语最早是出现在唐代,因为苏州和杭州这两个地方都拥有十分秀美的江南景色。中国有许多城市,很多...

为什么说“上有天堂,下有苏杭”

为什么都说上有天堂,下有苏杭呢?

这句谚语最早是出现在唐代,因为苏州和杭州这两个地方都拥有十分秀美的江南景色。中国有许多城市,很多城市也都有属于自己的俚语。这句“上有天堂,下有苏杭”,指的就是苏州和杭州这两座城市。在许多人的印象中,杭州和苏州是中国长江以南的两个主要中心城市。风景一直都很美,已经成为人们度假的最佳选择地。

“上有天堂,下有苏杭”这句谚语最早出现于唐代。

这两个城市最为相似的地方就是,它们都有着非常美丽的南方景色,城市中到处充满了清新的味道。也正是因为这句谚语的传播,才大大提高了苏州和杭州的知名度,使得这两个城市逐渐成为了大家喜爱的旅游城市。这句谚语最早是出现在唐朝,那时,“上有天堂,下有员庄”这句话就是用来形容景色美丽的地方。后来,才逐渐演变为杭州和苏州这两个地方。

唐代的苏州被许多诗人都赞美过,例如白居易。那时,杭州还无法与苏州相比。相比之下,白居易更喜欢杭州,比如他在《忆江南》中就明确表达了自己的心情。然而,杭州是在宋元大发展之后才为人所知的,也正是在这个时候,杭州才有了重要的地位。

这两个地方的名气传开后,有些诗人便开始喜欢拿苏杭来押韵,如“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜”。在这样的诗句出现后,苏州和杭州这两个地方便开始成为人们心中的理想家园,变得更深入人心了。也就是这个时候,“上有天堂,下有苏杭”这句谚语也跟着传播开来,成为一个众所周知的民谚。直到今天,这句话仍然被大家传唱着。只要说到这句话,大家立马就会想到这两座城市。

苏杭作为江南的代表,自古就是除了富庶,还有就是景色优美。人们把此地比做天堂,第一指它的迤逦风光,第二则是指它的富庶,生活在苏杭,不但可以欣赏美景,也能享受到它的奢侈和繁华,这样的地方当然可堪比天堂了。
因为苏州和杭州的名胜古迹太多了,风景特别的漂亮,给人的感觉就是人间的天堂。

常听人说“上有天堂,下有苏杭”,为什么会有这一说法?

上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史,但目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。


较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》,这都已是明代的东西。另外,苏南民歌《姑苏风光》起首也唱道:“上有天堂,下有苏杭”,但这首歌又名《大九连环》,是由若干首民歌联缀起来的,而且后面唱的确实是两地的风光:“杭州西湖,苏州么有山塘,哎呀两处好地方。


”显然它不像另一首著名的民歌《月子弯弯照九州》一样具有一个古老的起源。后者从南宋以来一直有流传。唐朝诗人开先例笔者认为“上有天堂下有苏杭”的说法,可追溯至唐代。可以分两半来说,前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏:“人谓尔从江南来,我谓尔从天上来!”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。


在此之前,江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”,尚无将其比作天上的先例。“佳丽地”的名头在唐朝得以继续,且有将其他地方挤出这一行列之势。  杭州西湖确实值得一去,苏州的园林也值得一看,不过各人认为还是杭州的风景较之苏州好,现代化设施也好,在西湖旁,你不仅可以免费参观一切都纪念馆、游览地,还可以听轻音乐。当然别是一番滋味。                                    ,

“上有天堂,下有苏杭”是一句流行的谚语。谚语是什么时候开始的?为什么只有苏杭?这些都与历史有关,这句话是从范成达的“五君子”格言“天下第一苏杭”开始的。

至少在南宋早期,这样的谚语很流行。明朝时,郎瑛的引用了这句话,但后来变成了“说天上,说苏杭”。虽然吴君之和齐秀蕾都把苏州和杭州对等到天堂,但他们的措辞与当今流行的说法稍有不同,即天上有天堂,地下有苏杭。“天上人间,苏杭人间”这句话是从刘涛的《书玄录》翟浩开始的。俗话说:“上有天堂,下有苏杭”这句话来源于远庄谚语。

我们可以理解,从天上到苏杭有一个过程。它最早与唐代中期以后的诗人白居易联系在一起。白居易首先是杭州的省长,然后是苏州的省长。他称赞杭州和苏州的风景。如《诗集》和《殷尧诸侯记江南》诗词:“江南名县号苏杭,写在殷氏家族30章。”“又有《咏怀》一篇:“苏杭自古称县,牧民今之最官。”特别是《江南记忆》诗中:“江南记忆,最多的是杭州”、“江南记忆,其次是吴宫记忆”等句子。

苏州和杭州之所以在当时更为重要,一方面是因为风景优美,另一方面是因为,反映了中唐以后江南经济地位的显著提高,如果有“天上人间”,那么以下应称为“地下苏杭”。这似乎很有道理,但事实并非如此。不出所料,“先苏州,后杭州”是白居易诗歌中同时提到的杭州和苏州的总称。白居易不是说苏州发展好,杭州不好,而是由当时苏州、杭州的历史地位所决定的。

苏杭的环境可以和天堂媲美所以就有了这种说法还是风景优美人们向往。
说明苏州,杭州的环境非常好,与天堂的环境差不多
因为苏州和杭州的景色非常的美,所以会有这样的说法。

上有天堂 下有苏杭的意思

“上有天堂,下有苏杭”,典故出自宋·范成大《吴郡志》:“谚曰:‘天上天堂,地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的,人间的苏杭是最美的,形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。

拼音:shàng yǒu tiān táng  xià yǒu sū háng 

造句:

1、上有天堂,下有苏杭.龙井茶.丝绸.美食.渊源历史.

2、江苏省常熟市尚湖镇金泰金属制品厂坐落于“上有天堂,下有苏杭”的苏州交界处,在经济最活跃最发达的长三角区内。

3、俗话说上有天堂,下有苏杭,总给人风光迤逦,景致锦绣,才子佳人,田地好耕,商甲富庶的感觉。

4、三哥,这上有天堂,下有苏杭果然是名不虚传啊,没想到这扬州比起京师来也是分毫不差啊。

5、上有天堂,下有苏杭,这里说的苏杭一带里就涵盖了锡城在内。

这是借天堂来赞美“苏杭”的景致的。
天堂实际上是一个虚幻的概念,所有人都知道天堂是极之美丽,无可挑剔的了。
这句话从字面看来是:苏杭的美丽就好比是人间的天堂,在人间苏杭就是到了最美丽的地方了。(上,有天上的意思,而下,则是指人间,相对于天上的“天”下。
指天堂和苏杭都很美,一般传说中天堂一切事物都很美好。

望采纳

都说“上有天堂,下有苏杭”,为什么这么说?

  在中国各地的风土谣谚中,“上有天堂下有苏杭”应该算得上是流传最广
  的了。笔者少小时就不知从哪里听说了这句话,以致对韦庄一首词的意境也歆
  羡不已。韦词上阕云:“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画
  船听雨眠。”这实在是令人心旌摇荡的意境。
  “上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史,但目前研究俗语的
  人一般都只能举出较晚的书证。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》
  ,这都已是明代的东西。另外,苏南民歌《姑苏风光》起首也唱道:“上有天
  堂,下有苏杭”,但这首歌又名《大九连环》,是由若干首民歌联缀起来的,
  而且后面唱的确实是两地的风光:“杭州西湖,苏州么有山塘,哎呀两处好地
  方。”显然它不像另一首著名的民歌《月子弯弯照九州》一样具有一个古老的
  起源。后者从南宋以来一直有流传。
  唐朝诗人开先例
  笔者认为“上有天堂下有苏杭”的说法,可追溯至唐代。可以分两半来说,
  前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏:“人谓尔
  从江南来,我谓尔从天上来!”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。在此之前,
  江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”,尚无将其比作天上的先例。“
  佳丽地”的名头在唐朝得以继续,且有将其他地方挤出这一行列之势。
  白居易品题是关键
  另一半是以苏杭二州当作江南的头牌,这在唐后期也很明显。个中的关键
  是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史,他在二州任上写过不少夸赞
  当地的诗篇。但是,起先他还只是单夸杭州。任杭州刺史时,他与身为越州刺
  史的元稹夸口,称:“知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。”后来他为苏州刺
  史,又称苏州“甲郡标天下,环封极海滨”。从此他便以苏杭并称,颇以曾为“
  苏杭两州主”而自豪。到晚年他回到北方,对苏、杭二州更是念念不忘。他在
  和殷尧藩的一首诗中写道:“江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹
  苦忆,我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去,
  扁舟直拟到沧浪。”不言而喻,“上有天堂下有苏杭”正是这一品题与将江南
  比作天上的口碑的合流。
  赞为天堂不仅因富庶
  苏杭受到如此推崇,无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环
  顾四周,可以发现当时江南还有不少名郡,如常州、湖州,其富庶也都是享有
  令誉的。常州被李华推为“关外名邦”,湖州甚至得到顾况“江表大郡,吴兴
  为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕,在很大程度上与其自然风光
  有关。白居易曾称颂:“杭土丽且康,苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特
  征:“丽”,这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭
  州的胜景:“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴
  酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲,当然只有在天上
  才能领略得到的。
天堂----是古代封建社会人人向往美好的地方.
苏杭----就是苏州和杭州,那地方是个山美水美的地方,
再有,苏杭二州是出美女的地方.古代达官贵族
经常去那里游玩.
历来苏杭就较富裕,人民生活安定,所以比之天堂。
那里美丽
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