第一个问题：哪个朝代放假最多

我觉得应该是夏商周，在那个生产力条件下，”一夫不耕，或受之饥；ー女不织，或受之寒。“大家也不讲究什么假期不假期的，只要胆子大，天天寒暑假。

夏商周的诸侯国带着本国公务员去都城开会，路上随便一走就是半年六个月的，刮个风休息了，下个雨等一等，出门的时候媳妇儿刚怀孕，等开完会回来，没准孩子都满地爬了。

所以，你要出趟公差，什么时候回来基本就随缘了啊，回来报销多少钱，也没个数了，谁还能给你开个票，毕竟龟甲记事，谁出门能拉两车王八盖子记账啊。

想想就挺美的。

第二个问题：为啥都想穿越到宋朝。

只有宋吹们想穿越到宋朝，并没有很多人，这个很多人的数据是谁统计出来的？权威吗？具休人数有多少？占比多少？

即没有权威数据也没有细致统计，怎么就随便的代表了很多人？

明吹们想穿到明朝呢？

还有满清吹，大汉吹······，爱豆不同，根本混不到一个圈里去！

我就随便猜猜宋吹们的内心活动吧，注意，只是随便的不负责任的猜测，所以别喷我！

1、宋朝有钱！

袁腾飞说宋朝GDP占了全球的90%，宋朝有钱，穿越到有钱的地方就有机会做钱人！所以很多人想去宋朝，但是清醒一点啊，宋朝的房价之高，连宰相都买不起房！

也就是说，你现在在北京买不起房，你穿越到宋朝之后，无论是南宋还是北宋，无论是开封还是临安，你该买不起还是买不起！

2、宋朝不杀喷子。

赵匡胤立了碑上面写：不得杀士大夫及上书言事人;子孙有渝此誓者，天必殛之。

此事记录于：叶梦得的《避暑录话》。叶梦得乃进士出身，曾任户部尚书，该书著于北宋末年。

喷子们和键盘侠于是就开心起来了，我要去宋朝，我能哔哔，我有治国之良策······。

就算此事儿是真的，我还是劝你们清醒一些啊！士大夫和上书言事人，首先就是朝廷当官的，你啥文化水平心里没数吗？

你现在考不上清华，考不上公务员。你到宋朝就能考上了？凭啥啊！

3、据说宋朝好吃的特别多。

真的，兄弟，你听我一句劝，明朝好吃的也多，清朝好吃的也多，慈禧太后一顿据说吃百来个菜，吃一个看十个！

前提是你得有钱啊！

宋朝好吃的再多，也不是免费供应的啊！肯定有人说了，我是穿越的啊，我到宋朝，我能这这这那那那~~~

你现在四肢不勤，五谷不分，你天天用不锈钢勺子，你知道怎么炼钢吗？你天天用口红，你会造迪奥999吗？你天天用面霜，你会做面霜吗？

有人说了，我写小说啊，我知道这么多故事，我追了这么多年剧！我还不能发家致富吗？

问题是：古汉语你会吗？你写的大白话，别人看的懂吗？你知道在宋朝如何出版书籍吗？

啥也不是！！！散会吧！

有这功夫，点杯奶茶带珍珠布丁，宋朝真没有这玩意儿！它不香吗？瞎寻思什么呢！

根据学者的相关研究，古代汉语发音大概经历了三个不同阶段的变化，分别是上古，中古，还有近古是三个不同的发展阶段。上古音指的是从西周到汉朝之间汉语的发音，中古音指的是南北朝到唐朝期间的汉语发音，近古音就是宋朝到清朝的汉语发音。关于这三个不同阶段的划分在学术界还是有着不同的观点以及争论的，所以只说这一种非常广泛的说法。

为什么古汉语的发音阶段一直有着非常大的变化，并且和汉语翻译有着天壤之别？很重要的一个原因就在于我国不同时期的人口迁移，尤其是北方的游牧民族不断南迁，所以他们讲的胡语会跟中原的古汉语相融合，导致我们汉语的发音发生了非常重大的变化。有相关的历史研究表明，我国沿海地区的粤语还有客家话，闽南语，吴语他们都保留了相当一部分的古汉语发音，原因就在于不少的北方人一路南迁。所以就把当初不同的语言特征也带到南方了，经过几百年的演变和变迁，如今南方不少方言还保留着古汉语发音。

而古代也有相当于我们现在的普通话，在当初黄河流域为中心的中原地区，古代的普通话是以洛阳雅言作为标准音，孔子用来传播自己学术时使用的也是洛阳雅言。汉朝当时的国语叫做洛语，洛语就是从夏朝一直传到周朝的雅言，汉朝的普通标准洛语也被称为“正音”或者“通语”。

而在东汉之后，历朝历代都在洛阳或者长安建都，都承袭了汉代的语言，都是以洛阳的雅言作为国语，而当东晋迁都建康之后，洛语就和当地的吴语相结合，变成了今天的南京话，被不少的南方朝廷用于官方语言。到宋朝之后，由于大规模的外族入侵，才让古汉语的语音又发生了另外一次非常大的变化，变成了以现在北方音调作为基础形成的语言。而元朝定都在北京，北京当时的语言还是按照唐宋为主导地位中原音，而明朝开始称官方语言作为官话了。

如果可穿越，为何懂历史的人都选宋朝而非唐朝？没对比就没伤害

虽然，宋代被称为“怂朝”，而唐朝以其开放性和繁荣而闻名。更不用说明朝了，它现在吸引了数亿粉丝。但就我个人而言，如果可穿越，我永远不会选择住在唐朝。在这里，作者谈论的是普通平民，而不是王室有势力的子女。为什么宋朝如此吸引人？

宋朝令人向往的地方

仅以逻辑以论，以数量不以规模来衡量有失公道。这涉及到国家体制等方面。如果国家对这类反以过于宽容的态度处理，类似今天的闹就有理，那么反的人数真的会很多。本来过得不好，我闹一闹说不定不用死还有国家安抚呢，比如像水浒这种以招安为终极目标的反。

真的出现绝大多数平民百姓很艰难，人民群众很生气，后果很严重，陈胜吴广，李自成等等就是例子了，一呼百应，平头百姓又不是军阀，有吃有喝怎么可能大规模反呢。宋朝始终未出现大规模农民起义，我认为恰恰证明大多数时候大多数地区的百姓生活尚可。其他宋朝百姓是否富足，比较一下普通民众的收入和食品冬衣价格即可，这些应该有史料吧。

农民的生活水平并没有随着时代的发展而一步步增长的，也就是说答主认为建国初期的农民生活应该比几百年前的宋朝好，这是没有依据的，另外宋朝的GDP确实很高啊，一直到清朝末年这一记录才又追平了。宋朝人民生活水平也很高，貌似是全宋笔记上记录，北宋末年洛阳的守城小吏家里便用的起琉璃瓶了，这在清朝都是不敢想象的事。

宋朝除了弱，但是其他方面都是世界一流，一流的经济，一流的文化，一流的海运，由于连年战争，武器设备也是一流，火药开始大规模投入到战争中。大清，万国来“朝”不说，近代化水准不如南亚旁遮普，锡克，不如东南亚的缅甸，不如非洲祖鲁，世界文明中属于垫底的，中原人首次失去了做人的资格，成为亚种，最好的地位也不过是低等有色人种。

至于武功，宋和明没有开启民间团练，让军阀有自强的机会，否则岳飞韩世忠这种人可以不听皇命开挂的话，画美不看，毕竟中兴四将时期金国是被按在地上摩擦的，金国的将领韩常自己都说如今是南强北弱，所幸南不知。大清开启了团练，所谓的强，是汉族军阀的强罢了，毕竟东南自保对自己不利时就没人听你西太后的诏令了。

宋代的医学教育、医政、卫生事业，宋代编撰的大型本草和巨型方书、制剂规范、校正医书局，人痘也在此时产生。哪一个孙思邈个人代表医学发展？另外宋以后医家选的医学四大家、金元四大家，不在宋金元的一家只有张仲景。不论客观讨论医学各方面的发展还是后代名医点评古人，唐比不了宋。光校正医书局和把医学纳入太学，地位堪比儒学，拿治国大法册府元龟和朝鲜换灵枢经。宋代医学的地位无以复加。

再论方书作品的影响力，查查太平惠民和剂局方，影响力到元代全国医生处方仍要参照它，以至于金元四大家的朱丹溪专门写局方发挥批评其中用药得失。孙思邈千金要方地位如何？历史上都是和王焘的外台秘药并举，有影响力，但王焘什么身份？不是学医的。懂了吗？你看的那些称赞孙思邈的，都是外行人的夸赞，我上边的医学史和这里的中医各家学说对他的评价就是这样。

你要夸唐代，唐也有，王焘的外台秘要里最早记载金针拨障术（白内障手术），唐代编撰了我国第一部国家本草（新修本草），王冰注解的黄帝内经素问是历史上最通行的版本。

别的不杠，就杠水浒，你算算看水泊梁山一百零八个好汉大块吃牛肉大碗喝酒是个什么经济规模，再想想八百里黄泛区能有多少田地每年多少出息，你就知道梁山好汉为啥要争先恐后做贼又哭着喊着被招安了。

以上这些方面与唐朝对比，真是没有对比就没有伤害。

痛恨宋朝的人，并非不喜爱宋朝的优点

现在不乏痛恨宋朝的人，他们并非不喜爱宋朝的优点，不赞叹宋的几近完美！正是因为它近乎完美却有致命的不可饶恕的缺陷，所以才对它咬牙切齿！物质文化科技强大无以复加，可是故土不复不说，中原也能丢了，最后国破家亡，所有的创造不是被毁就是被收割，那你创造的东西有什么用？养的高高壮壮，能琴能文，可是无一点精气神，没有一点战天斗地的气概，哭哭啼啼，暧暧昧昧，逆来顺受。其实这种思想是片面的。

第一，“不可饶恕的缺陷”、“咬牙切齿”。我们看待历史或许应该有一种更理性的看法，如果一切的史实你都把自己代入其中，反而不能更好的分析它、认识它，这样的历史和故事、传说有何区别。

第二，“物质文化科技强大无以复加”。宋代是大规模把火药运用于军事的时代，是科技爆炸性增长的时代，是文化顶峰的时代，但是这些并不能直接带来战斗力的飞跃提升。仔细看来宋代其实属于火器的发展期，这样的创新太容易被传播和复制，蒙古军队中火器的迅速普及就是很好的例子。

第三，至于“没有一点精气神，没有战天斗地的气概，哭哭啼啼，暧暧昧昧，逆来顺受，是个人都受不了”，我们应该看到：一个时代的文化特质、时代精神就像一个人的性格一样，自有其特质。

大家的脑海里的汉朝雄浑古朴，唐朝开怀包容，宋朝隽秀柔弱，明朝气吞山河，这样的印象只是片面的认知，且人们对于某一事物的认知一定受到社会氛围和宣传的引导。今天推崇汉唐军事上的突出贡献、崇高的国际地位，国力强、疆域大、地位崇成为人们评价一个时代的最重要的参考标准，但是换个时代，换个宣传重点，人们的评价又变了。理性去看待一个时代才是看历史，否则和读小说有何区别，嬉笑怒骂、热血沸腾、感天动地、怒其不争那不是历史，带着一种既定的视角去看历史也看不清历史要传达的信息。

唐朝的武功的确强大

虽然人们更喜欢宋朝，但不得不承认唐朝的武功的确强大。晚唐时期唐朝一个地方藩镇都能抵御外敌，晚唐的卢龙镇尚能压制契丹和奚，唐朝皇室卢龙节度使李载义击溃契丹后，生擒契丹酋长。卢龙节度使张仲武大破回鹘和奚。听从朝命的西川节度使韦皋凭借一镇之力硬是把如日中天极盛时期的吐蕃打的走向衰落。明代的王夫之在《宋论》里直接认为两宋还不如安史之乱后的中晚唐，因为王夫之认为中晚唐在内忧外患下都能保住国家不落入外敌之手，保住华夏社稷，而两宋却直接导致华夏第一次亡国。

广德元年吐蕃能短暂攻入长安纯粹是撞大运，唐代宗无论如何也想不到朔方节度使仆固怀恩居然会因为跟朝廷的矛盾，就故意放任吐蕃入侵，而朔方军是当时唐朝防御吐蕃最重要的防线。从而导致直到吐蕃十余万大军已经逼近长安，唐代宗才知道吐蕃兴兵来犯，根本来不及防御，此时整个长安周边能用来抵御外敌的军队只有千余人，而效忠朝廷的勤王军队段时间又无法赶到。

最终唐代宗将能抽调的千余人全部派到长安郊县，最后以全部阵亡的代价争取时间换取朝廷安全撤退。之后因为唐朝勤王军队四面合围，吐蕃因为担心被包饺子又匆匆撤出长安，这跟北宋末年北宋首都内外有二十多万勤王之师的情况下还被金军灭国是两回事。之后朔方军被唐朝廷清洗，仆固怀恩被杀，失去仆固怀恩配合后，此后吐蕃再也未能威胁京畿。

到了唐德宗贞元时代韦皋经营蜀中，主动四面出击屡次击败吐蕃，生擒吐蕃大相论莽热，重新掌握了对吐蕃的主动权，吐蕃也因为贞元年间军事上的多次重大挫折而走向衰落，此后再也未能威胁唐朝。唐吐的最后一次大规模战役是唐宪宗元和十四年的第一次盐州之战，吐蕃十五万大军围攻唐朝盐州，结果被唐朝一个低级武将史奉敬率领2500人击败。。。唐宣宗时代唐吐第二次盐州之战获胜后，唐军趁胜联合河湟汉民收复了安史之乱后被吐蕃趁虚占领的河湟地区，吐蕃大相论恐热被传首长安。

后来的事实证明只要给唐朝廷反应时间，就完全能够御敌，广德之乱两年后的永泰元年，仆固怀恩率领朔方军联合吐蕃回纥数十万大军再次入侵，结果朔方军和回纥都觉得唐朝气数未尽，临阵反正，唐军以少胜多，击败吐蕃十余万军队，斩首五万，生擒万人。仆固怀恩暴死后，吐蕃在唐代宗大历年间又发动两次入侵，两寇泾州，但都大败而归，这两次累计被斩首四万余。

所以说唐朝强大啊，就像罗马帝国一样，一个强大的帝国才能在国都多次沦陷后依旧持续生存，而弱小的国家，一次就要他命了。