只能影响到历史，并不能改变历史袁崇焕（7457—7539），有明一代最后的“长城”。字元素，号自如。万历四十七年进士。天启年间单骑出关，考察形势，还京后自请守辽。筑宁远等城，多次打退后金军的进攻。授辽东巡抚。崇祯初，被任为兵部尚书，督师蓟、辽。崇祯二年，后金军进围北京，他星夜弛援，后金设反间计，谓与袁有蜜约。崇祯帝下令捕之，磔于市。
袁崇焕尝自谓：“予何人哉？十年以来，父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，交游不得以为朋友，予何人哉？直谓之曰大明国里一亡命之徒，可也。人如其名：“焕”，是不熄的烈焰；“素”是直率的质朴，是自然的本性。烈焰的一生，我行我素的性格，挥洒自如的作风，的确是人如其名。他的性格像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的时日，悬在壁上，不免会中夜自啸，跃出剑匣。在天昏地暗的乱世，则屠龙杀虎之后，终于寸寸断折。
7539年8月16日，袁崇焕因崇祯中皇太极的反间计而被无罪枉杀。155年后，乾隆49年修史，披露了当年皇太极利用反*计除袁崇焕的真相，并为他平反。百年沉冤终于得到昭雪，而这昭雪却是来自当年的敌人。400年过去了，世人在展望历史的同时该是悲还是喜？
袁崇焕不是高瞻百世的哲人，不是精明能干的政治家，甚至以严格的军事观点来看，他也不是韩信、岳飞、徐达那样善于用兵的大军事家。他行事操切，性格中有重大缺点，然而他凭着永不衰竭的热诚，一往无前的豪情，激励了所有的将士，将他的英雄气概带到了每一个部属身上。他是一团熊熊烈火，把部属身上的血都烧热了，将一群萎靡不振的残兵败将，烧炼成了一支死战不屈的精锐之师。他的知己程本直称他是“痴心人”，是“泼胆汉”，全国惟一肯担当责任的好汉。袁崇焕却自称是大明国里的一个亡命徒。亡命徒是没有家庭幸福的，日日夜夜不得平安。官居一品，过的却是亡命徒生涯，只因这十年之中，他生命之火在不断的猛烈燃烧。司马迁在《留侯世家》中说，本来以为张良的相貌一定魁梧奇伟，但见到他的图形，容貌却如美女一般。我们看到袁崇焕的遗像时，恐怕也会有这样的感觉。图像中的袁崇焕虽不怎样俊美，但洵洵儒雅，很难想像这样的一个人竟会如此刚强侠烈 。

能，如果崇祯不杀袁崇焕，不会乱军心。最起码农民起义可以镇压！就不会有李自成，多尔衮军队就不能进驻中原！还有一个例子，秦始皇就改变了历史！

能

不能

从马克思主义的历史唯物主义观来看，人民群众是历史的创造者：
1、人是社会历史的主体。
社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。
2、人民群众是社会物质财富的创造者。
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.
3、人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.
4、人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.

我认为历史的改变是客观的，是必然的。它是不以人的意志为转移的。
所谓的在历史进度中的领导者、指引者只是起催化或推动作用。
这些个“英雄”是时势造就的！！

不可以！历史往往会选择其某个阶段和潮流的领导者。注意，人，可以篡改历史。例如小日本人，例如文革。

历史不就是人们创造的吗！！当时的人们做的再后人看来就是历史···而如果后人想要改变已存在的历史则是不可能的··

不会，时事造就英雄，而不是英雄造就时事。个人能力再大，只会影响历史的发展速度。

什么叫历史。。。就是现在正在发生的事变成了昨天的事。。。所以我们每个人都在创造历史。。。

已经过去了才会成为历史，所以历史是过去式的！改变时现在时的，你说能不能改变过去。
就算过去改变了，那对现在人看过去的事，对他们来说本来就应该是这样，你说你是改变了呢，还是没！

会
有先例为证
毛泽东一个人就改变了中国的历史

历史不会因为一个人而改变，这是事实。但是一个人可以创造自己的历史，可以让人们知道。

虽然大势不会变，但具体到某一事件上，个人是可以改变历史的，英雄人物把本应发生的事情改变，从而创造出新的历史，不过你举的那几个例子代表性都不强。

历史发展的大趋势在那里，如果没有这样或者那样，只是让历史发展的步伐不会像今天一样而已，但是该有的还是会出现的。即使没有商鞅变法，秦国也会同意六国的。

一个人的作为一般是事件的直接原因，然而事情的发生是有很多因素，就像历史分析原因有根本原因直接原因间接原因等等，并且历史只记载了这个人，没说别人，历史发展的趋势不是一个人能扭转的

商鞅变法是成功的！！！！